13/08/2026
"פרשת שופטים נפתחת בציווי לכונן מערכת מנהל ומשפט: "שֹׁפְטִ֣ים וְשֹֽׁטְרִ֗ים תִּֽתֶּן־לְךָ֙ בְּכָל־שְׁעָרֶ֔יךָ אֲשֶׁ֨ר ה' אֱלֹהֶ֛יךָ נֹתֵ֥ן לְךָ֖ לִשְׁבָטֶ֑יךָ וְשָׁפְט֥וּ אֶת־הָעָ֖ם מִשְׁפַּט־צֶֽדֶק" (דברים ט"ז יח). היכולת להעמיד לדין את מי שעברו על החוק או ביצעו עוול ולהכריע בסכסוכים היא אחד היסודות של כל חברה.." המשיכו לקרוא את הטור השבועי של בינ"ה שנכתב השבוע ע"י תומר שני, חבר קהילת בינ"ה 👈 https://bit.ly/4xB9aGe
06/08/2026
בואו לקרוא על פרשת ראה בטור השבועי של בינ"ה: ״רְאֵה היום אנוכי נותן לך את הברכה והקללה.״ משה עומד מול העם, פניהם לעתיד ופניו למדבר, הוא לא יזכה להיכנס אל הארץ. ומשה מתעקש. הבסיס לחייו של העם הוא חופש הבחירה. באחרית ימיו, אף שגורלו שלו כבר נגזר, הבחירה היא המסר ועליה הוא מתעקש. העתיד אינו ידוע, ואף על פי כן האדם נדרש להביט אליו ולבחור את דרכו.. המשיכו לקרוא באתר 👈https://bit.ly/4weCgKC
הטור נכתב השבוע ע"י רן אורון, ארכיטקט, משורר וראש בית בינ"ה בניו יורק.
30/07/2026
האם עבודה ועמל כפיים הם ערך מבורך, או שעדיף ש"מלאכתנו תיעשה על ידי אחרים"? בפרשת עקב מופיעה ההבטחה "ואספת דגנך", שפתחה מחלוקת עמוקה בין רבי ישמעאל לרבי שמעון בר יוחאי. בעוד רשב"י קידש את "תפיסת המערה" שמנותקת מעולם המעשה, רבי ישמעאל הורה לחיות ולעבוד ב"דרך ארץ". במציאות של מדינה וריבונות, החוסן שלנו לא נבנה מהסתגרות קנאית או מתחושה של "כוחי ועוצם ידי", אלא משילוב בריא של רוח, נשיאה בנטל הכלכלי והחברתי, ודאגה לעמל ולחלשים בחברה. המשיכו לקרוא את הטור השבועי של פרשת השבוע באתר בינ"ה> https://bit.ly/451VgRs
המאמר השבוע נכתב ע"י יאיר שור, חבר קהילת בינ"ה.
23/07/2026
"מה עושה אדם כשהוא מבין שהדור הבא עומד לרשת אותו? כיצד מעבירים חזון בלי להפוך אותו למצבה? כיצד משאירים דרך, אך גם מאפשרים לבאים אחריך ללכת בה בצעדים שלהם?
בנאומו משה מספר את הסיפור המכונן , בוחר את האירועים החשובים , מזהיר מפני הסכנות הצפויות ומותיר גם הבטחה ותקווה.." המשיכו לקרוא על פרשת ואתחנן בטור השבועי של בינ"ה, השבוע נכתב ע"י ניר ברוידא, מנכ"ל בינ"ה 👈 https://bit.ly/4fAAFbX
16/07/2026
"בפרשתנו, משה רבנו, בערוב ימיו, סוקר את קורות עם ישראל במדבר ומזכיר את טעויות העבר. מטרתו אינה לעורר רגשות אשמה על מה שהיה, אלא להכין את העם לעתיד: להאמין בה', לשמוע בקולו ולהיכנס אל הארץ מתוך ביטחון. לצד התוכחה הוא מדגיש גם את חסדי ה' ואת הניצחונות שניתנו לישראל כהכנה לכניסה לארץ המובטחת.." המשיכו לקרוא את הטור השבועי באתר בינ"ה- https://bit.ly/4w909UM
השבוע נכתב הטור ע"י רקפת שולדר, מנהלת קשרי חוץ בבינ"ה.
02/07/2026
פרשת פנחס מזכירה לנו שמנהיגות אמיצה יודעת גם לפנות מקום לדור הבא. דרך סיפורן של בנות צלפחד ומינוי יהושע עולה הקריאה להתחדשות, לאחריות ולמנהיגים הראויים לרוח הזמן. עוד כמה חודשים הבחירות וזו הזדמנות לשאול איזו הנהגה אנחנו מבקשים ומאחלים לעצמנו..
המשיכו לקרוא את הטור השבועי באתר בינ"ה >> https://bit.ly/448anbI
השבוע נכתב הטור ע"י גבי ברזלי, מלווה קהילות בעוטף עזה, מיזם 'צומחת שוב' בבינ"ה.
25/06/2026
והשבוע בטור השבועי של פרשת השבוע: "פרשת בלק מציגה את אחד המאבקים המרתקים והדרמטיים ביותר בתורה בין כוחות הטוב והרע, בין הברכה והקללה. במרכז הפרשה עומד ניסיונו של בלק, מלך מואב, לגייס כוח מאגי חיצוני רב עוצמה – את בלעם הקוסם והנביא הנוכרי – כדי להטיל קללה רוחנית על עם ישראל, להחליש את רוחו ולנצח אותו. אולם, פעם אחר פעם המהלך המתוחכם הזה נכשל לחלוטין..." המשיכו לקרוא באתר בינ"ה 👈 https://bit.ly/4uRWARh
והשבוע נכתב הטור ע"י, אורלי דבוש- ניצן, סמנכ"לית פיתוח ואסטרטגיה בבינ"ה
18/06/2026
"פרשת חוקת אינה נחשבת בדרך כלל לפרשה מדינית. היא עוסקת בשלל נושאים, ביניהם: פרה אדומה, מות מרים ואהרון ומי מריבה. ובכל זאת, לקראת סופה מופיעה סדרה של מפגשים בין עם ישראל לבין העמים שסביבו, ומתוכם עולה עיקרון מדיני ומוסרי חשוב ואקטואלי מתמיד: האיזון בין השאיפה לשלום לבין המוכנות למלחמה.." המשיכו לקרוא את הטור השבועי של פרשת השבוע של בינ"ה השבוע נכתב המאמר ע"י יעקב שפיר, מוביל בית בינ"ה פרדס חנה- כרכור > https://bit.ly/4estWQK
11/06/2026
"השבוע אנו קוראים את פרשת קורח. בציר הזמן המקראי אנו ממוקמים לאחר מעמד הר סיני, שבו קיבלנו את עשרת הדיברות, ולאחר סיפור המרגלים, שבו הוציאו המרגלים את דיבת הארץ והעם נענש בנדודים ארוכים במדבר. בשני הסיפורים הללו, ובאירועים נוספים, התבססה הנהגתו של משה כנציג אלוהים בפני עם ישראל. ומה קורה בפרשה שלנו השבוע?.." המשיכו לקרוא את הטור השבועי שנכתב השבוע ע"י יניב פרידמן, חבר קהילת בינ"ה 👈 https://bit.ly/4v1CkxH
04/06/2026
והשבוע בפרשת שלח מסופר על 12 המרגלים, "על תפקידם של המרגלים נחלקו הפרשנים. יש שראו בו אקט מנהיגותי להעלאת המורל (שנכשל). אחרים סברו שהם נשלחו לאסוף מידע צבאי לגבי אופן הכיבוש של הארץ "כדרך כל הבאים להילחם" (פירוש רמב"ן ל-י"ג ב), ולא לעסוק בהיתכנות המהלך. ועדיין, האם הגיוני להעניש על אמירת אמת (גם אמת בלתי-נעימה)?" המשיכו לקרוא את הטור השבועי באתר בינ"ה, השבוע הטור נכתב ע"י תומר שני, חבר קהילת בינ"ה 👈 https://bit.ly/4dTkFk8