The Prize is Eternity

21/08/2026

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Teil des Leidens eines Menschen Nummer Vier ist, sich selbst zu sehen, wie er sich mechanisch verhält und nicht in der Lage ist, irgendetwas daran zu ändern. Dieses Leiden ist eine notwendige Bezahlung; wir müssen in der Lage sein, uns selbst zu sehen, bevor wir über-haupt daran denken können, etwas anders zu machen. Es gibt keine Möglichkeit zu vermeiden, in dieser Situation zu sein, oder das Leiden zu vermeiden, die eigene Mechanisiertheit zu sehen. Wenn wir verstehen, dass es Teil des Prozesses ist, der zu etwas anderem führt, dann wissen wir, warum wir die Bezahlung machen.

Eine nützliche Art, mit dem Schmerz und dem Leiden zu arbeiten, die sich aus dem Sich-Selbst-Sehen ergeben, ist zu fragen: "Wer hat Schmerzen? Wer leidet?" Es sind weder die höheren Zentren noch der Wesenskern, die leiden, es ist die falsche Persönlichkeit. Der Grund dafür, dass wir Schmerzen und Leiden empfinden, wenn wir uns beginnen zu beobachten, ist, dass wir ein eingebildetes Bild von uns haben und wir sehen, dass wir nicht das sind, was wir uns eingebildet haben zu sein. Diese Erkenntnis hilft uns zu verstehen, welche Ebene den Schmerz erfährt und rückt das Leiden ins rechte Licht. Das wiederum macht es leichter, sich zu trennen und eine Ebene zu finden, die nicht damit verbunden ist.

Girard Haven
Notes from a Conscious Teaching

25/05/2026

If you study only the philosophical side of Gurdjieff’s ideas—its history, its cosmology, or its connection to the major religions—you may never connect to higher centers.

This isn’t wrong. It’s fine to be a scholar. But the primary purpose of the system is to teach people to awaken.

You cannot awaken unless you are willing to make inner efforts and take a practical approach to the knowledge.

16/05/2026

https://fourthwaytoday.org/a-school-of-awakening/

While a school gives access to a teaching, awakening is a different process. Awakening changes our being and our very identity.

02/05/2026

Wenn Anwesenheit zum ersten Mal erscheint, ist sie zerbrechlich. Aus der Sicht des Verwalters ist sie wie eine Kerzenflamme, die vor dem Wind des niederen Selbst geschützt werden muss. Aus der Sicht der Anwesenheit selbst geht es jedoch eher darum, ihre Trennung von den vier niederen Zentren aufrechtzuerhalten, da jede Identifikation, selbst mit der Herz Neun, ausreichen kann, sie auszulöschen. Deshalb sagt Christus, der neu transzendierte Verwalter, unmittelbar nach seiner Auferstehung zu Maria (der Herz Neun): „Rühre mich nicht an.“ Dies kann auch mit „Halte mich nicht“ oder „Greif mich nicht an.“ Anwesenheit muss wachsen und sich entwickeln, um zum Vater aufzusteigen, aber die mechanische Reaktion der vier niederen Zentren besteht darin, sie für sich zu beanspruchen und sie dadurch auf ihre Ebene herunterzuziehen.

Girard Haven
The Art of Presence: Perspectives from a Fourth Way School

08/04/2026

This is also part of the purpose of the exercises, because it has to be considered that the high-energy state associated with the presence of higher centers is anything but pleasant for the body.

How uncomfortable he can be can be seen from Mr. Ouspensky's description of the events in "Searching for the Marvelous" that occurred when he accompanied Mr. Gurdjieff to Finland.

This description is interestingly initiated by a relatively detailed discussion about sexual energy at the end of the previous chapter.

At one point, he writes: I was in an unusual emotional state all the time, which was sometimes exhausting. "How do I get rid of this?" "I can't take it anymore," I asked G. "Do you want to go to sleep?" ", asked G. "

No way" i said. “What do you ask then? It's what you wanted, use it. You're not sleeping right now! “To be awake means to always live on the edge, to fall incessantly into the present moment, without getting anywhere to rest. It is tension without relaxation, traps without landing, excitement without relief.

For the machine, such energetic experiences are only pleasant when followed by calm. It's the combination of excitement and relaxation that the machine enjoys, but awakening that doesn't belong to the machine brings only one without the other.

We learn to live like this by staying in sexually stimulating environments and controlling the manifestations of sexual energy.

We also learn by not expressing negativity when we are in situations that evoke negativity and by experiencing beauty while being calm and at rest.

Ultimately, all these aspects seem to be a single work, namely, the work of transformation.

And whether it is suffering, negativity, sexual energy, lust or beauty that is transformed, the principles and techniques are essentially the same and can be summed up in simple words: not to identify, separate and remember ourselves.

Girard Haven
CREATING A SOUL
Insights from a Fourth Way School

07/04/2026

Wie jedem, der sich damit beschäftigt, schnell klar wird, ist Kunst vieles und erfüllt viele Zwecke. Infolgedessen werden falsche Persönlichkeiten und das intellektuelle Zentrum in nahezu endlose Diskussionen über ihre Definition und ihren Wert verwickelt, Diskussionen, die leicht zu einem verfeinerten Austausch gegensätzlicher „Ichs“ verkommen. Um nicht in diese Falle zu tappen, müssen wir uns bemühen, die Standpunkte zu verstehen, aus denen andere sprechen, bevor wir unsere eigenen Ideen und Meinungen äußern. Und bevor wir die Standpunkte anderer verstehen können, müssen wir zuerst unseren eigenen verstehen. Kunst und Evolution In meinem Fall ist mein Leben auf Erwachen ausgerichtet, und so interessiere ich mich fast ausschließlich unter diesem Gesichtspunkt für Kunst. Im Hinblick auf die Idee der Prozesse bedeutet dies, dass ich mich vor allem im Zusammenhang mit Regeneration für Kunst interessiere. Darüber hinaus ist dies weniger ein theoretisches Interesse daran, welche Kunstwerke diesen Prozess repräsentieren, als vielmehr eine praktische Frage, ob sie diesen Prozess in mir fördern. In diesem Sinne empfinde ich Kunst in zweierlei Hinsicht als nützlich: erstens als Mittel, um mich an höhere Bewusstseinszustände zu erinnern, und zweitens, um in meinem Körper einen Zustand hervorzurufen, der dem Zustand näher kommt, in dem sich höhere zentren manifestieren würden. Ich habe beobachtet, dass das, was in meinem Körper geschieht, wenn ich bewusst den Eindruck bestimmter Kunstwerke aufnehme, dem sehr ähnlich ist, was während höherer Bewusstseinszustände geschieht. Diese Werke helfen mir also nicht nur, mich höheren Bewusstseinszentren anzunähern, sondern bereiten meinen Körper auch darauf vor. Sie bieten mir die Möglichkeit, meinen Körper an die Zustände zu gewöhnen, die er im Wachzustand erleben würde, und so die Kraft zu reduzieren, die das tatsächliche Erwachen verhindert.

Girard Haven
CREATING A SOUL
Insights from a Fourth Way School

05/04/2026

According to Ouspensky, identifying with people is inner-self.

When identification takes place, what you identify with is measured importance to one's self-understanding, that is, to one's identity.

This makes it part of the inside and belongs to one's self, rather than being part of the outside and separate from one.

When we identify with people, they, or at least their opinions and reactions, become somewhat part of our inner world, and we look at them from an inner perspective.

Consequently, this special identification is referred to as inner justice. If you look at your interactions with others from this inward perspective, you naturally behave differently than you would perceive them as outward.

In particular, you expect something from them, just like you have expectations for the parts of your body. In other words: You only look at people from whom you expect something, often something intangible like attention, respect or friendship.

The question of how to achieve this best takes a lot of time and energy and leads in extreme, but unfortunately not rare cases to the strange and sometimes frightening paralysis of a complete condition within itself.

Girard Haven
CREATING A SOUL
Insights from a Fourth Way School

*INNER ALIGNMENT .
Looking at one's relationship with others from a perspective that focuses on one's self and views others only in relation to that center. Inwardness leads to excessive concern about how one affects others and how they respond to you, leading to a crippling state of fear and confusion.

“The most important means of happiness in this life is the ability to always judge yourself outwardly and never inwardly.”

Gurdjieff