Mpu1013 Penghayatan Etika dan Peradaban Kumpulan 1

VIDEO REFLEKSI

NAMA : NURUL NADIAH BINTI YUSOFF

NO MATRIK : 269707

KUMPULAN : 1 (KUMPULAN G)

TAJUK VIDEO : PERPADUAN

LINK VIDEO : https://youtu.be/B3iikVCmFUw

Asasnya video ini mengisahkan seorang pelajar cina yang bernama Chin baru sahaja berpindah sekolah kerana mengikuti bapanya yang dinaikkan pangkat iaitu seorang pegawai polis. Bagi Chin untuk bergaul dengan pelajar lain bukan perkara yang mudah memandangkan sekolah baharunya adalah SMK dan bukannya SM(Cina) jadi dia juga malu untuk bergaul dengan rakan-rakan yang lain kerana pertuturannya yang tidak lurus dalam Bahasa Melayu dan hanya dia seorang sahaja yang berbangsa cina yang berada di dalam kelas tersebut. Dia juga tidak berani bergaul dengan rakan-rakan sekelasnya yang lain kerana dia tahu rakan-rakan sekelasnya tidak memahami Bahasa Cina. Setiap hari dia dibuli dan diejek oleh rakan sekelasnya oleh kerana pertuturannya yang tidak lurus dan kerana dia berbangsa Cina. Dia sedih dan terfikir kenapa dia yang dibuli dan tidak orang lain? Namun begitu, ada 2 orang pelajar yang mahu berkawan dengannya iaitu Max dan Airen. Mereka sentiasa belajar bersama.Mereka merupakan pelajar yang baik. Gurunya juga telah menasihati Chin agar bersabar dengan sikap rakan sekelasnya yang selalu membulinya itu. Pada suatu hari, gurunya juga telah menasihati 3 rakan sekelasnya yang selalu membulinya itu agar tidak mengacau Chin dan menasihati supaya belajar bersama-sama, saling membantu kerana peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia sudah hampir tiba. Gurunya juga berpesan agar 3 pelajar itu meminta maaf kepada Chin. Akhirnya,3 pelajar itu sedar atas kesilapan mereka dan meminta maaf kepada Chin. Setelah mereka berbaik barulah dia menyedari betapa indahnya perpaduan. Memandangkan Chin bijak dalam subjek Matematik, mereka bertiga menyuruh Chin mengajar mereka subjek Matematik dan mereka juga menolong Chin dalam subjek Bahasa Melayu supaya mereka boleh cemerlang bersama- sama. Mereka daripada bangsa Bumiputera, Cina dan India akhirnya bersatu dan ia dinamakan 1 Malaysia, dan juga tiada perasaan benci di antara mereka lagi. Akhir sekali, jangan jadikan bangsa sebagai benteng pergaulan kerana pelbagai bangsa adalah anugerah Malaysia.

2. Kesan kisah video ini kepada saya adalah perpaduan ini amatlah penting kerana perpaduanlah kita dapat hidup aman dan damai di Malaysia pada hari ini. Bayangkan kalau kita tidak bersatu, masing-masing hanya bergaul dengan bangsa sendiri, sudah tentu kita tidak dapat hidup aman seperti hari ini kerana tiada kerjasama dan tolong-menolong di antara kita. Saya tidaklah mempunyai ramai kawan yang berlainan bangsa namun saya s**a berkawan dengan pelajar yang berlainan bangsa kerana saya akan mendapat banyak manfaat seperti dapat belajar bahasa, adat dan gaya hidup mereka dan saya tidak bersikap rasis terhadap mereka. Selain itu, bagi saya,kita mesti menghormati bangsa lain kerana jika kita berbeza bangsa tetapi kita saling menghormati, jadi tiada persilisihan faham yang akan berlaku. Sebagai contoh, setiap bangsa mempunyai perayaan dan adat masing-masing. Namun begitu, di Malaysia, kami saling menghormati adat dan perayaan setiap bangsa lain.

3. Apa yang saya pelajari daripada kisah ini adalah kita mestilah saling menghormati dan tolong menolong tidak mengira bangsa. Kita juga haruslah mempertahankan perpaduan yang diperjuangkan oleh nenek moyang kita agar dapat mengekalkan keamanan negara kita. Walaupun kita berbeza warna kulit tetapi tidak menjadi masalah untuk kita sentiasa bersatu. Sebagai contoh di universiti, Melayu, Cina dan India bersatu di dalam satu kelas dan semasa di universiti inilah kita mesti mengambil peluang dengan berkawan dengan bangsa lain, berkongsi pandangan dan sebagainya. Oleh sebab itu juga, terdapat sesetengah pensyarah di universiti lebih mencadangkan untuk berkump**an dengan pelbagai bangsa bagi meghasilkan kerja kursus kerana pada masa ini kita akan bekerjasama dan saling membantu untuk menyiapkan tugasan di samping dapat menerapkan perpaduan kaum di kalangan pelajar. Akhir sekali, kita tidak seharusnya mengejek atau membuli bangsa lain hanya kerana pertuturannya atau sebagainya ,sebaliknya kita haruslah berbaik, dan ajar mereka yang sepatutnya barulah tiada perselisihan faham diantara kaum. Semangat kebersamaan rakyat Malaysia haruslah diperkuatkan supaya keamanan, keharmonian serta kesejahteraan rakyat terus dipelihara. Salah satu kaedah utama untuk mengekalkan perpaduan ialah dengan memberi pendedahan awal kepada generasi muda untuk bercampur dan bergaul dalam kalangan sahabat pelbagai bangsa.Masyarakat pada hari ini juga perlu memberi lebih penekanan untuk mengetahui dan memahami amalan serta budaya antara satu sama lain. Selain itu, amalan saling membantu tanpa mengira latar belakang bangsa dan agama turut penting diamalkan kerana ia akan mengukuhkan lagi persahabatan sesama rakyat.Oleh itu, jika kita bersatu sebagai 1 Malaysia, kita akan dapat mengekalkan keamanan negara ini sampai bila2

PERPADUAN - Merdeka Short Film This is my 1st short film 🎞.. Big thanks to the actors who made this video successful ✨✨✨.. ...

SAIFULLAH BIN MOHD SHUKRI (269574)

Pada musim pkp kes scammer meningkat kenapa itu boleh terjadi???

Kes 'scammer' meningkat semasa PKP SINDIKET penipuan kewangan semakin aktif sepanjang Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) dilaksanakan.

SAIFULLAH BIN MOHD SHUKRI (269574)

Isu tentang scammer dari dulu lagi sebenarnya selepas pelbagai teknologi canggih dicipta

Isu scam: Pengguna juga perlu ambil tahu dan main peranan | Malay Mail 22 OKTOBER ― Dewasa ini, begitu banyak kes penipuan atau scam dilaporkan di media massa. Hampir setiap hari, ada sahaja laporan di media mengenai orang ramai ditipu atau menjadi mangsa penipuan kepada sindiket licik pihak-pihak tertentu. Bukan ratusan ringgit yang ditelan, tetapi ratusan ribuan...

VIDEO REFLEKSI

Nama : Muhamad Irwan Yuhazril Bin Ahmad Yusuf
No. Matrik : 269490
Tajuk : Merdeka kah Kita ?
Link Video : https://www.youtube.com/watch?v=HKU1Kx9X0MM

Dari video ini,
1. Secara asasnya, ia adalah sebuah kisah pendek yang menceritakan kepada kita bahawa nasib seorang kanak-kanak gelandangan yang merupakan seorang rakyat Malaysia. Kisah pendek ini menunjukkan bagaimana perit dan susahnya kanak-kanak tersebut berusaha untuk mendapatkan ihsan dan belas kasihan daripada beberapa orang warga Malaysia yang lain hanya untuk mendapatkan sesuap makanan. Kanak-kanak tersebut mencuba berkali-kali memohon untuk melakukan kerja bagi mendapatkan p**angan makanan tetapi masih juga tidak dilayan oleh sesiapa pun yang kanak-kanak tersebut pergi.Sebaliknya, dia dihalau agar tidak menjadi gangguan bisnes serta keselesaan pelanggan-pelanggan yang lain. Akhirnya, kanak-kanak tersebut berlalu pergi dengan berat hati. Dia hanya mengutip makanan yang terbuang di tepi jalan bagi menjadikan alas perut baginya untuk terus meneruskan kehidupan. Dengan tidur berlapikkan kotak serta berbumbungkan langit, kanak-kanak tersebut terus menyimpan harapan agar keesokkan harinya dia bakal mendapatkan makanan percuma sempena hari kemerdekaan negaranya.

2. Filem ini memberi kesan yang mendalam kepada saya. Antaranya, kegigihan seorang kanak-kanak yang hanya ingin mendapatkan makanan di sebuah negara yang diakatakan telah merdeka. Jika benar kita sudah merdeka, apakah begitu susah jika hanya ingin mendapatka sesuap nasi bagi meneruskan kehidupan ? Saya juga tersentuh apabila kanak-kanak tersebut merayu-rayu kepada semua warga Malaysia yang ia jumpa, namun tidak seorang pun yang menolong beliau. Adakah ini sifat yang perlu ditunjukkan oleh sebuah negara yang dikatakan telah Merdeka ? Bukan itu sahaja, kanak-kanak tersebut turut memulangkan dompet pemuda tersebut tanpa mengambil sesen pun, tetapi dia tidak dilayan dengan sekecil-kecil terima kasih pun, malah ditinggalkan dengan padangan yang sinis. Adakah ini budaya yang perlu diterapkan oleh sesebuah negara yang dikatakan telah merdeka ?

3. Banyak yang saya pelajari dari cerita pendek ini. Sebagai contoh, kita seharusnya mengenal erti sebenar ‘Kemerdekaan’ yang telah kita capai selama 62 tahun ini. Erti kemerdekaan sebenar perlulah diterapkan didalam diri setiap rakyat Malaysia. Nilai-nilai murni yang menjadikan kita bangsa yang merdeka haruslah dijaga agar kita tidak hanya sekadar merdeka di mulut tapi tidak di hati dan perbuatan kita. Adakah kita bangga akan sikap yang ditunjukkan oleh rakyat yang dikatakan merdeka ini ? Jika tidak, maka kita haruslah melakukan perubahan yang drastic sejajar dengan impian kita yang ingin terus mempertahankan kedaulatan negara ini kerana jika kita terus bersikap sebegini, tidak mustahil negara kita mungkin akan kehilangan status kemerdekaannya. Selain itu, dikala kita semua megah mengatakan kita merdeka, kita bebas dan kita aman, adakah sebenarnya kita merdeka, kita bebas dan kita aman jika masih ada dikalangan saudara kita yang tercicir dan tidak bernasib baik tetapi kita hanya pandang sebelah mata. Tepuk dada tanya lah iman.

TERBANG, A Malaysian story - #flyinghigh - Merdeka 2014 short film Learn from the past and never take freedom for granted, as we strive to reach for the skies. Follow Ahmad’s journey as he aims to fly high - “Terus cekal dan...

Tema: Sosial
Isu: Pemikiran Liberalisme ancaman kepada masyarakat
Kump**an; G
Nama: Nadzirah Binti Asri
No Matriks: 269520

Awareness:
Liberalisme sebagai fahaman sekularisme, memisahkan aspek agama (daripada kehidupan) dan membolehkan sesuatu tindakan atau amalan bebas daripada ketentuan agama Aliran pemikiran liberal merupakan satu aliran pemikiran yang menghendaki kepada keterbukaan dalam berijtihad yang melampaui batas-batas agama yang telah sedia ada seperti mana di dalam al-Quran dan al-Sunnah. Pemikiran ini telah menapak dalam kalangan Muslim di Malaysia yang dibawa oleh individu perseorangan mahu pun badan-badan bukan kerajaan. Pemikiran Islam Liberal ini pada dasarnya berakar pada idea kebebasan tanpa sekatan, baik dalam bidang agama, ekonomi, sosial, politik dan perundangan. Bagi mereka, individu lebih penting daripada masyarakat. Masyarakat wujud untuk individu dan individu bebas dari ikatan agama

Interest:
Pemikiran liberal yang dipromosikan oleh Barat adalah sangat bersalahan dengan pegangan akidah Ahli Sunnah wal Jamaah di Malaysia. Aspek penyelewengan fahaman ini dikesan dalam tiga aspek iaitu akidah, syariah dan akhlak. Fahaman liberal juga telah tersebar dalam kalangan umat Islam. Bahkan telah wujud gerakan untuk mempromosikan pemikiran tersebut kepada masyarkat Muslim di Malaysia melalui pertubuhan bukan kerajaan (NGO) mahu pun oleh individu-individu tertentu. Kehadiran gerakan fahaman liberal dalam masyarakat Islam telah mengundang pelbagai kesan kepada masyarakat. Antara kesannya adalah ancaman kepada akidah umat Islam di Malaysia. Antara agenda golongan ini ialah memperjuangkan fahaman pluralisme agama dengan menyamatarafkan semua agama. Tujuan mereka menyatakan demikian adalah untuk menjadikan Malaysia sebagai Negara Sekular berpaksikan demokrasi liberal yang tidak terikat dengan agama Islam

Desire:
Golongan berfahaman liberal membangkitkan isu-isu berkaitan dengan rasionalisme dan sekularisme, penolakan terhadap syariah, pluralisme agama, penolakan terhadap autoriti keagamaan, kebebasan mentafsir teks-teks agama, tiada dakwaan kebenaran (fahaman relativisme), mempromosikan nilai-nilai barat, pembebasan wanita dan mendukung demokrasi liberal sepenuhnya. Liberalisme mementingkan kebebasan individu hingga membolehkan manusia melakukan apa sahaja atas dasar hak individu, manakala orang lain tidak boleh menegur setiap tingkah laku atau keputusan dibuat. Golongan liberal ini percaya Islam memperjuangkan hak asasi manusia dengan menggalakkan konsep kesamarataan dalam segenap aspek. Mereka memperjuangkan isu kesamarataan kepada golongan wanita dan juga LGBT. Mereka mendesak kebebasan dan persamaan hak mutlak kepada golongan LGBT yang patut dilayan seperti manusia biasa. Gerakan fahaman liberal juga boleh disifatkan sebagai golongan yang memutar belitkan agama mengikut kehendak nafsu dan akal semata-mata. Mereka ialah golongan manusia yang s**a mengambil kesempatan terhadap kejahilan masyarakat.

Action:
Di Malaysia, pelbagai tindakan telah diambil oleh pihak berkuasa seperti Jabatan Kemajuan Islam Malaysia dalam usaha membendung pemikiran liberalisme dalam kalangan masyarakat. golongan Islam Liberal ini telah mula memperjuangkan pelbagai isu bertujuan menyebarkan idea liberalisme secara lebih meluas. Selari dengan fungsi MKI yang menjadi platform tertinggi ke arah usaha-usaha penyelarasan hal ehwal Islam antara Persekutuan dan Negeri, turut dibincangkan dalam Mesyuarat MKI pada kali ini ialah mengenai langkah-langkah bersepadu antara Jakim, JAIN dan agensi-agensi berkaitan bagi membendung fenomena LGBT di Malaysia, yang dilihat semakin berani dan agresif dalam menuntut hak-hak mereka, walaupun jelas bertentangan dengan prinsip syarak. Ancaman fahaman itu agak membimbangkan dan jika tidak ditangani dengan bijak, ia boleh menjejaskan keharmonian di negara ini.

MODEL AIDA
TEMA : SOSIAL
ISU : LGBT
NAMA: NURUL NADIAH BINTI YUSOFF
NO. MATRIK : 269707
KUMPULAN : G (1)

Apa itu LGBT?
LGBT yang juga kadangkala dipanggil GLBT adalah merupakan satu akronim yang merujuk secara kelompok kepada golongan le***an, gay, biseksual, dan transeksual. Dalam kegunaan sejak 1990an, istilah LGBT adalah keserapan parap LGB. Dalam kegunaan moden p**a, akronim ini berkaitan dengan perbezaan budaya gay.

Akhir-akhir ini semakin ramai pengamal LGBT yang keluar dari “gua” dan menuntut agar LGBT diiktiraf oleh Kerajaan Malaysia sekarang. Pelbagai cara telah di lakukan sama ada secara terang-terangan atau halus tanpa kita sedari. Perkara ini diburukkan lagi dengan pendirian ramai ahli politik sekarang yang seolah-olah kurang mengambil berat tentang isu-isu LGBT ini. Malah ada yang secara langsung dan tidak langsung menyokong gerakan untuk “menghalalkan” LGBT ini agar diterima dan sah di sisi undang-undang negara kita.

Negara pernah dikejutkan dengan kisah rakyat kita yang belajar di luar negara yang hilang dan tidak dapat dihubungi oleh keluarganya. Selepas beberapa ketika, didapati beliau telah berkahwin dengan pasangan sejenisnya. Gambar perkahwinan Ariff Alfian Rosli dengan pasangan lelakinya memakai baju melayu lengkap cukup menggemparkan rakyat di negara kita lebih-lebih lagi ia melibatkan kepercayaan Ariff Alfian Rosli yang diketahui umum beragama Islam. Tajaan biasiswa Petronas kepada Ariff Alfian Rosli telah ditarik kembali akibat tidak meneruskan pengajiannya. Individu atau organisasi yang menyokong LGBT semakin berani menonjolkan diri bermula pada awal tahun 90an. Gerakan ini dipelopori melalui pelbagai organisasi yang bermula dari barat yang mengamalkan kebebasan hak asasi mutlak individu. Ia semakin hangat dibincangkan di peringkat global seiring dengan arus kemodenan yang semakin melupakan norma dan nilai kehidupan yang dianggap sebagai penghalang kemajuan yang dikaitkan dengan keterbukaan pemikiran, terutamanya perkara-perkara yang dianggap sebagai “Taboo” sebelum ini.

Beberapa forum antarabangsa yang membincangkan berkenaan hak asasi pengamal LGBT ini antaranya adalah Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) dan Organisasi Kesihatan Sedunia (WHO). Manakala yang menentang p**a ialah Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC). PBB dan WHO sangat terbuka dalam menyokong gerakan LGBT ini sehingga sering menekan negara-negara yang masih tertutup dan melarang perlakuan LGBT ini atas nama pelanggaran Hak Asasi Manusia.

Dalam disiplin ilmu psikologi, perlakuan seks didefinisikan sebagai perilaku yang menggambarkan ekspresi dengan wujudnya unsur erotisme. Erotisme adalah kemampuan secara sedar dalam mengalami hasrat terhadap dorongan seks, orgasme atau keadaan lain yang menyenangkan berkaitan dengan seks. Jika kita merujuk kepada maksud erotisme tersebut, ketika seorang lelaki berpegangan tangan dengan lelaki yang lain disertai dengan perasaan erotis, maka mereka telah dianggap melakukan aktiviti seksual.

Pengertian lebih terperinci adalah Le***an. Secara umumnya Le***an dimaksudkan dengan perlakuan hubungan luar tabie’e dan songsang diantara dua wanita yang memiliki jantina yang sama. Dari pandangan Islam, perkataan le***an ini lebih dikenali sebagai “musahaqah”. Menurut Kartini Kartono (2016), le***an didefinisikan sebagai wanita yang merasakan rangsangan seksual atau memiliki perasaan cinta terhadap seseorang wanita. Sesungguhnya hubungan sonsang le***an ini terdiri daripada perbuatan seperti menyentuhkan, menggesekkan alat kelamin dan bukanya ejakulasi. Di Malaysia, perlakuan negatif ini dikategorikan sebagai satu kesalahan disisi undang-undang yang boleh dikenakan hukuman yang sejajar dengan perlakuan tersebut.

Seterusnya gay, Kamus Dewan dan Pustaka edisi keempat mentakrifkan gay sebagai seorang lelaki yang memiliki daya tarikan seksual terhadap jantina sejenisnya. Gay merupakan suatu istilah yang umumnya digunakan untuk merujuk individu homoseksual atau personality homoseksual. Gay juga membawa maksud yang hampir sama dengan le***an iaitu berkaitan dengan hubungan songsang dan luar tabie’e tetapi fenomena gay ini berlaku diantara lelaki bersama lelaki. Walau bagaimanapun sesetengah individu lebih biasa dengan perkataan “liwat” yang membawa maksud yang sama dengan perkataan gay.

Sementara itu, biseksual (bisexual) merupakan individu yang sedikit berbeza dengan yang lain iaitu mereka yang dapat menghayati jalinan emosional dan hubungan seksual dengan kedua-dua jenis jantina mahupun lelaki atau wanita. Secara ringkasnya, biseksual adalah suatu kebiasaan yang mengamalkan aktiviti persetubuhan bebas antara pasangan lelaki dan wanita. Disamping itu, pasangan yang dimaksudkan disini juga termasuk individu yang sudah menjalinkan hubungan persetubuhan sebelum dan selepas berkahwin iaitu dengan menukar pasangan berkahwin dengan orang lain.

Transgender. Menurut sejarah etimologi transgender berasal dari dua perkataan iaitu trans yang bermaksud “pemindahan” dan gender p**a bermaksud jenis jantina atau kelamin. Secara keseluruhanya istilah transgender membawa maksud kebiasaan songsang untuk bersifat dan berkelakuan bertentangan dengan kelamin iaitu lelaki bersifat sebagai perempuan dan perempuan bersifat sebagai lelaki. Dalam hal ini, amalan ini turut mendorong kepada pengubahan jantina yang dilarang oleh Islam sama sekali. Dalam hal ini, Islam hanya menghalalkan menukarkan jantina bagi etnik khunsa iaitu mereka yang mempunyai dua alat kelamin sejak lahir. Oleh itu, Islam melarang sama sekali penukaran jantina bagi individu yang sudah lahir dalam keadaan normal.

Punca yang utama yang menyebabkan berlakunya LGBT ini adalah keluarga. Institusi keluarga merupakan institusi paling penting dalam pembinaan sebuah negara. Negara akan terbantut sekiranya institusi keluarga rapuh. Ibu bapa memainkan peranan besar dan signifikan dalam memastikan pembentukan sebuah keluarga yang bahagia dan berkualiti seterusnya secara tidak langsung akan membentuk sebuah negara yang maju dan berdaya saing di peringkat global. Hakikatnya, sekarang ramai ibu bapa yang terdesak dalam memenuhi keperluan ahli keluarga sehingga terpaksa bekerja lebih masa dan menyebabkan anak-anak kurang mendapat perhatian serta kasih sayang. Tekanan yang semakin mendesak adakalanya menyebabkan ibubapa mendera anak-anak mereka. Kesan penderaan ini menyebabkan anak-anak tertekan dan menyebabkan mereka mencari identiti sendiri di luar rumah dan keluarga terdekat yang memungkinkan mereka bergaul dengan kawan-kawan yang salah seterusnya terpengaruh dengan gejala LGBT.

Kurang pengetahuan atau amalan agama adalah merupakan faktor kedua. Kebanyakannya merupakan golongan profesional yang memiliki kerjaya yang baik namun menyokong dan terlibat dengan amalan LGBT. Ini kerana mereka telah mengasingkan budaya kehidupan mereka dengan perkara yang dianjurkan oleh agama. Fahaman sekularisma ini semakin banyak mempengaruhi masyarakat kita sekarang. Mereka mengasingkan sepenuhnya kehidupan dunia dan agama menyebabkan mereka tidak mengambil kira isu dosa, pahala, halal dan haram atas perbuatan yang dilakukan. Fahaman ini lebih awal berlaku semasa Zaman Renaissance di Barat sewaktu Revolusi Industri yang mengasingkan sepenuhnya kehidupan dengan urusan gereja. Kesannya manusia semakin jauh daripada agama dan menyebabkan hidup tidak terarah kerana hilangnya pedoman lalu terjebak dengan budaya hidup songsang ini. Ibubapa juga tidak menerapkan ilmu agama yang secukupnya terhadap anak-anak di dalam institusi kekeluargaan.

Selain itu, pengaruh rakan sebaya iaitu kebiasaannya berlaku bagi remaja yang bersekolah sama jenis “boy school‟ / “girl school‟ menimbulkan keinginan berpasangan sama jenis. Terdapat juga di mana situasi dipengaruhi rakan homoseksual bagi individu yang kurang jati diri dan pengetahuan agama untuk melawan pengaruh tersebut. Selain itu, perasaan kesunyian dan memerlukan teman juga mendorong ke arah penularan gejala ini. Ia berkait rapat dengan individu yang tidak mendapat tindak balas untuk menjalinkan hubungan perasaan dengan yang berlainan jantina.

Seterusnya, cara hidup yang terlalu terbuka serta kekosongan jiwa membawa kepada pencarian idola atau ikutan dalam kehidupan. Pemujaan kepada golongan artis oleh remaja kini amat membimbangkan. Ia dimanip**asi oleh pelbagai pihak yang memiliki kepentingan dalam mencari untung. Penganjur melunakkan konsep konsert dengan berselindung disebalik konsert amal kononnya untuk membantu penghidap AIDS, mengisi tabung bantuan dan seumpamanya. Semua ini dengan tujuan meraih keuntungan besar sekaligus beramal kononnya. Role model yang positif dan baik sebagai contoh ikutan semakin berkurangan sama ada di peringkat individu mahupun pimpinan.

LGBT ini secara umumnya banyak memberi kesan negatif. Kesan LGBT terhadap individu adalah menyebabkan kelebihan dan kebolehan pada diri sendiri tidak diiktiraf. Aktiviti harian yang dilakukannya juga tidak dapat diterima oleh masyarakat. Selain itu, golongan LGBT juga sangat berisiko untuk menghidap penyakit yang sangat berbahaya seperti AIDS, HIV dan pelbagai penyakit kelamin. Namun begitu, perbuatan LGBT juga sangat memberi impak kepada keluarga seperti keluarga akan berasa sangat kecewa, keharmonian dalam institusi keluarga terganggu serta nama baik dan maruah keluarga tercalar. Kesan terhadap masyarakat p**a adalah perbuatan LGBT mencerminkan kemunduran masyarakat dan ia juga memusnahkan kekuatan moral masyarakat.

Antara langkah-langkah yang diambil oleh kerajaan Malaysia seperti Peruntukan Undang-Undang Malaysia berkaitan LGBT (menangani perlakuan LGBT melalui Penggubalan dan Penguatkuasaan Undang-Undang) iaitu:
1) Seksyen 25 (kesalahan liwat)
2) Seksyen 26 (musahaqah atau le***an)
3) Seksyen 28 (lelaki berlagak perempuan) Ketiga-tiga kesalahan di atas, jika disabitkan boleh didenda tidak melebihi RM5,000, dipenjara tidak lebih tiga tahun, disebat tidak lebih enam sebatan atau mana-mana kombinasi hukuman itu.
4) Seksyen 35 (menggalakkan maksiat) Memperuntukkan mana-mana orang yang menganjurkan, mendorong atau menggalakkan orang lain untuk melakukan apa-apa maksiat adalah melakukan suatu kesalahan. Jika disabitkan boleh didenda tidak melebihi RM5,000, dipenjarakan tidak melebihi tiga tahun atau kedua-duanya.
5) Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah Persekutuan) 1997 (Akta 559) diikuatkuasakan kepada umat Islam.

LGBT adalah kump**an manusia yang wujud di seluruh dunia. Kump**an ini dianggap kump**an minoriti yang mana bukan sekadar hidup dengan cara yang salah malahan turut memperjuangkan cara hidup tersebut supaya diterima oleh masyarakat secara global. Secara kesimp**anya, LGBT ini boleh didefinisikan sebagai golongan songsang yang menyalahi norma akal. Walaupun diterima di Barat namum LGBT ini tidak sesuai diamalkan di negara Malaysia kerana bertentangan dengan budaya dan agama kita. Undang-undang LGBT juga perlu diperketatkan lagi bagi membanteras gejala ini menular.

Walaupun golongan LGBT ini amat s**ar untuk dikenali, namun ia perlu dibendung melalui kempen-kempen kesedaran yang berkesan dan juga melalui kerjasama antara badan bukan kerajaan (NGO). Masyarakat di Malaysia perlu sentiasa diingatkan mengenai kesan-kesan negatif jika mengamalkan LGBT.

Selain itu golongan LGBT juga harus dikawal dan dicegah melalui perlaksanaan undang-undang jenayah syariah di Malaysia. Tindakan agresif perlu disyorkan agar golongan ini tidak teruk memperlekehkan dan menghina perundangan syariah di Malaysia. Melihat bahawa negara kita, Malaysia yang terdiri daripada majoriti pop**ariti umat Islam, maka budaya LGBT ini haruslah disekat. Budaya ini dapat disekatkan dengan mewujudkan mekanisme dan pelan perancangan yang rapi bagi memulihkan gologan LGBT ini. Bantuan dari segi kaunseling, psikologi, dan perbuatan secara percuma juga dapat membantu dan penyekatan budaya songsang ini.

Perlakuan atau amalan songsang LGBT dapat kita simpulkan sebagai satu amalan yang tidak mempunyai apa-apa manfaat dan semestinya wajib untuk kita tolak sepenuhnya. Kemudaratan yang diakibatkan oleh amalan songsang LGBT ini mencakupi bukan sahaja sistem kekeluargaan yang menjadi tunjang kepada pembinaan sebuah negara malah kepercayaan/agama, sosio ekonomi, masyarakat dan banyak lagi akan secara tidak langsung turut terjejas. Sama-sama kita berganding bahu, rapatkan barisan, kukuhkan pegangan dan amalan agama di dalam masyarakat untuk menangkis gejala negatif serta perbuatan yang tidak beretika ini, seterusnya mengelakkan generasi kita dari terjebak dengan amalan songsang LGBT. Semoga diri, keluarga dan masyarakat kita dijauhkan dari pengaruh amalan LGBT bagi menjamin keutuhan pewaris negara dan bangsa pada masa hadapan.

Nama : Muhamad Irwan Yuhazril bin Ahmad Yusuf
No. Matrik : 269490
Kump**an : G
Tajuk : Isu Penyalahgunaan Media Sosial

Media sosial ialah jenis media yang menggunakan jaringan internet yang membolehkan penggunanya berkomunikasi dari pelbagai pelusuk daerah. Ia juga merupakan sebuah platform yang membolehkan penggunanya membuat akaun secara peribadi, kemudian berhubung dengan rakan-rakan untuk berkongsi maklumat dan berkomunikasi. Melalui media social juga, pengguna boleh menyuarakan pendapat mereka serta memberi komen terhadap pendapat atau perbuatan orang lain. Antara contoh platform media sosial yang mempunyai rangkaian yang besar diseluruh dunia ialah seperti WhatsApp, Telegram, Facebook, Instagram, Twitter dan Blog. Walau bagaimanapun, penggunaan media sosial ini telah banyak disalahgunakan oleh pihak yang tidak bertanggungjawab. Menurut sumber dari Berita Harian Online, Timbalan Menteri Komunikasi dan Multimedia pada ketika itu, Datuk Jailani Johari, seramai 22 pemilik akaun laman sosial, laman sesawang dan blog telah didakwa kerana menyalahgunakan medium berkenaan untuk pelbagai tujuan sejak 2010 hingga Mac 2016. Tambahan beliau lagi, sehingga Mac lepas Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia (SKMM) menyiasat sebanyak 32 kes penyalahgunaan internet dan media baharu mengikut Seksyen 233 Akta Komunikasi dan Multimedia 1998. Pelbagai kesalahan yang telah dilakukan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab ini antaranya penyebaran fitnah dan membuat berita palsu dengan menggunakan platform internet.
Memang tidak dinafikan bahawa kita dapat menikmati pelbagai kemudahan melalui penggunaan media sosial, tetapi kita juga haruslah menerima sebuah kenyataan yang agak pahit bahawa media sosial ini mempunyai kebih banyak keburukkan berbanding kebaikkannya. Masyarakat sekeliling juga akan turut menerima kesan yang buruk akibat daripada penyalahgunaan media sosial ini. Perkara ini menjadi lebih jelas jika dilihat kepada situasi penyebaran berita palsu yang saban hari melanda negara kita Malaysia. Sejak akhir-akhir ini, seluruh dunia mengalami pandemik yang amat dahsyat iaitu Covid-19. Negara kita juga turut terkesan disebabkan virus itu yang memaksa kerajaan melancarkan Perintah Kawalan Pergerakkan (PKP).
Dalam keadaan seegini, masih terdapat segelintir rakyat Malaysia yang tidak bertanggungjawab yang gemar meyebarkan berita palsu. Tindakan sebegini sememangnya tidak wajar dilakukan. Ada juga diantara mereka yang menggunakan media sosial sebagai tempat untuk melepaskan bosan. Oleh itu, mereka mula membuat perkara yang tidak berfaedah dengan tujuan mencari publisiti. Penggunaan media sosial seharusnya digunakan tujuan yang baik seperti berkomunikasi dengan saudara atau rakan yang jauh, mencari rezeki yang lebih melalui penjualan barang secara online dan pelbagai cara lagi. Namun begitu, masih terdapat pihak yang cuba mengambil kesempatan diatas kesulitan yang dialam ini. Ada yang menggunakan media sosial menipu wang orang lain di dalam talian atau nama lainnya adalah ‘scam’. Ada juga pihak yang sengaja melaga-lagakan orang lain di dalam media sosial. Sebagai contoh memviralkan perbuatan salah laku orang lain yang menyebabkan mereka dikecam teruk oleh warganet.

Oleh itu, tindakan yang tegas seharunya diambil terhadap mereka yang menyalahgunakan media sosial untuk kepentingan mereka sendiri. Antara langkah yang boleh diambil oleh kerajaan adalah dengan mendedahkan secara lebih meluas kepada masyarakat tentang hukuman yang akan dikenakan kepada mereka yang menyalahgunakan media sosial seperti Akta jenayah Komputer 1997 dan Akta Multimedia 199. Selain itu, kerajaan juga boleh mengkaji semula tentang pemansuhan Akta Anti-Berita Tidak Benar sekaligus dapat menguatkuasakan undang-undang penggunaan media sosial dalam kalangan rakyat Malaysia.

https://www.facebook.com/100020792903125/posts/559067621462996/

PKP: Remaja disyaki tokan dadah ditahan dalam perjalanan hantar bekalan Suspek yang berusia 18 tahun itu diberkas kira-kira jam 9.40 malam selepas dikesan berada dalam keadaan mencurigakan oleh sepas**an polis yang melakukan pemantauan Op COVID-19.