Chị Thơ Văn

Đề thi chọn đội tuyển HSG môn Ngữ văn của trường Đại Học Vinh năm học 2021 - 2022.

Trước khi gửi các bạn tham khảo phần gợi ý trọn vẹn của đề NLXH về việc học cách yêu thương, ad muốn chia sẻ bài làm của một fan cứng là HSG Quốc gia môn Văn gửi đến page. Các bạn cùng đọc và nhận xét cách tư duy cũng như cách sử dụng ngôn từ của bạn ấy nhé 👩‍❤️‍👨

🎯Đề bài: “Muốn được yêu thương là bản năng của tất cả mọi người nhưng biết yêu thương người khác lại không phải, chúng ta phải học” (Nguyễn Thế Hoàng Linh, trích trong “Ra vườn nhặt nắng”, NXB thế giới, 8/2017, Tr14).
Anh chị hãy bàn luận về ý kiến trên.

🎯 Phần bàn luận:
* Tại sao phải học cách yêu thương người khác => tại sao yêu thương người khác lại khó đến vậy, và con người buộc phải dành cả quá trình rèn luyện để thấu hiểu và cảm thông người khác?
- “Nhân chi sơ, tính bản thiện” => sự thiện lương là phẩm chất vốn có trong bản nguyên mỗi chúng ta. Tuy nhiên, do trưởng thành chịu tác động từ các yếu tố ngọai cảnh như môi trường, xã hội mà tính thiện trong chúng ta có thể không còn nguyên vẹn, thuần khiết nữa (sẽ được trình bày ở dưới ạ)
- Con người là những cá thể khác hiệt, đa dạng và phong phú => Hiểu đươc tính cách, tâm hồn, suy nghĩ, quan điểm của nhau không phaỉ là điều dễ dàng, huống chi là yêu thương họ => Muốn yêu thương đồng nghĩa phải học cách chấp nhận và hiểu cho sự khác biệt của người khác
- Không chỉ vậy, chúng ta sống trong một xã hội của sự áp đặt những quy chuẩn lên con người (ngay từ khi sinh ra, mọi người đã vạch sẵn con đường cho những đứa trẻ dựa trên giới tính của nó). Điều đó dẫn đến những cái nhìn phán xét và thậm chí là định kiến lên những người nằm lệch những phạm vi vạch sẵn ra => học cách yêu thương không chỉ đơn thuần là chấp nhận sự khác biệt, mà đó còn là mà nó còn tìm cách vượt lên cái nhìn quy chuẩn của xã hội vốn có lên một con người.
- Hơn thế nữa, khi thời đại của cá nhân lên ngôi, con người dễ đặt lợi ích bản thân họ lên hàng đầu, vì thế bỏ qua tâm tư, cảm xúc của người khác => mối quan hệ giữa người và người lại càng trở nên xa cách bởi vì sự ích kỷ của bản thân ta
- Muốn biết được cách yêu thương người khác, con người phải học cách yêu thương và trân trọng chính mình. Con người ai ai cũng có nhiều khuyết điểm, nhưng (có thể do sự phát triển của mạng xã hội), chúng ta dễ chỉ nhìn thấy được vẻ hào nhoáng, đẹp đẽ, thành công nhất của một con người, vì vậy luôn tự ti mặc cảm với chính mình. Nhưng biết được rằng ai cũng không hoàn hào, bất toàn và mình chỉ là cá thể duy nhất trên đời, chúng ta sẽ nhận ra bản thân mình xứng đáng được nâng niu, trân trọng, dù cho chúng ta có mắc phải bao nhiêu lỗi lầm, hay thiếu sót những điểm quan trọng.
=> tự tin với chính những khuyết điểm của mình=> trân trọng người khác, cả những điểm tốt đẹp và khuyết thiếu của họ
*Phản biện
- Yêu thương người khác nhưng không có nghĩa bao biện cho cả những sai lầm cúa họ. Yêu thương nhưng cũng phải nghiêm khắc nhìn nhận, có như thế sự yêu thương của chúng ta mới thực sự có giá trị giúp con người hoàn thiện mình hơn.
- Mong muốn được yêu thương là bản năng, nhưng điều đó không có nghĩa chúng ta dựa vào tình yêu thương của người khác như một sự cứu rỗi duy nhất cho bản thân mình. Trên hết, giá trị đích thực của con người không hoàn toàn nằm ở sự ủng hộ, yêu thương của người khác, mà nằm ở chính niềm tin của ta vào bản thân mình.

Chia sẻ với các bạn một đề NLXH hay mà ad sưu tầm được. (Và hiện tại ad không nhớ chính xác nguồn nữa).
🎯Đề bài: “Muốn được yêu thương là bản năng của tất cả mọi người nhưng biết yêu thương người khác lại không phải, chúng ta phải học” (Nguyễn Thế Hoàng Linh, trích trong “Ra vườn nhặt nắng”, NXB thế giới, 8/2017, Tr14).
Anh chị hãy bàn luận về ý kiến trên.

📳Gợi ý:
1. Giải thích:
- Yêu thương là tình cảm đẹp đẽ, là thái độ gần gũi, nhẹ nhàng, là sự chân thật muốn gắn bó, san sẻ.
- “Muốn được yêu thương là bản năng”: được ai đó quan tâm, sẻ chia là nhu cầu về cảm xúc mãnh liệt nhất, thường trực nhất của mỗi người.
- “Biết yêu thương người khác lại không phải, chúng ta phải học”: Không phải ai cũng biết cách yêu thương người khác, đó là một kĩ năng mà chúng ta cần rèn luyện.
--> Với lối nói khúc chiết đi kèm biện pháp tương phản, Nguyễn Thế Hoàng Linh đã gợi cho chúng ta nghĩ về cách thức yêu thương – điều mà chúng ta vẫn ngỡ là điều hết sức đơn giản và tự nhiên.
2. Bình luận: Đây là một ý kiến sâu sắc, mở ra cho ta nhiều suy ngẫm.
2.1. Mỗi người là một cá thể nhỏ bé, cô đơn và dễ tổn thương vô cùng. Trước một thế giới chứa đựng nhiều mâu thuẫn, nhiều nghịch cảnh, ai ai cũng khao khát được che chở, vỗ về. Đến cả con quỷ dữ của làng Vũ Đại là Chí Phèo cũng thấy “mắt hình như ươn ướt” khi lần đầu tiên trong đời được một người đàn bà săn sóc, dẫu cho đó là người xấu xỉ, dở hơi như Thị Nở. Như nhạc sĩ Trịnh Công Sơn từng nói: “Ngày mai sỏi đá cũng cần có nhau”, huống chi là con người với trái tim yếu đuối.
.......
Các bạn muốn nhận phần đáp án tiếp theo thì like và share bài rồi inbox cho ad nhé.

Ps: Chúc các bạn có những giờ khắc cuối cùng của ngày lễ 20/10 nhiều bất ngờ thú vị.

Đánh tan tâm lí lo sợ mang tên "Người lái đò sông Đà" của nhà văn Nguyễn Tuân ^^

🍒Có bạn nào ngại ngùng với đề thi về "Người lái đò sông Đà" của Nguyễn Tuấn không nhỉ? Còn ngại thì cùng luyện đề với ad nào

Đã đến lúc chúng ta cần quan tâm hơn đến văn hóa từ thiện. Đặt sang một bên vấn đề đang gây bão thời gian gần đây - mục đích từ thiện thật sự của các ngôi sao là gì – chúng tôi quan tâm hơn đến khía cạnh có tính muôn thuở: cách làm từ thiện sao cho người nhận không bị tổn thương. Đôi khi người làm việc tốt sẽ ngỡ ngàng và hụt hẫng bởi không hiểu sao thiện chí của mình lại “được” đáp trả bằng những phản ứng công kích, cáu gắt hay chối từ của đối phương. Vậy phải làm sao để vừa có thể nhẹ lòng hơn khi giúp đỡ người khác, lại không khiến người được giúp đỡ cảm thấy ngậm ngùi xót xa?
Bài viết của Nguyễn Thanh Tú trên báo Công an nhân dân thật sự rất đáng đọc!

Văn hóa từ thiện xưa và nay Văn hóa từ thiện xưa và nay

Anh/chị nghĩ sao về vấn đề được gợi ra ở đây? Liệu kẻ ác có đáng được cảm thông?
“Trong buồng tôi treo một điêu khắc gỗ
Mặt nạ ác thần Nhật Bản thếp vàng
Mạch máu hằn lên trán nhăn khốn khổ
Tôi nhìn nó cảm thông:
Độc ác mãi sao mà mệt mỏi”
( Bertolt Brecht, trích "Mặt nạ kẻ ác")
Văn chương làm ta giật mình và phẫn nộ bởi sao con người có thể ác đến thế và ghê tởm cái ác. Nhưng cũng chính văn chương, khiến con người ta thấu hiểu hơn nỗi mệt mỏi đằng sau cái ác. Phải chăng, gồng mình lên để ác cũng chẳng phải là nhẹ nhõm gì? Khi ta đố kị, ganh ghét, hạ bệ ai, ta có tự ru vỗ, dối lừa chính mình rằng đó là hành động "tự vệ" để bảo toàn quyền lợi của bản thân?
Photo by Hardibudi ⁣

"Tuổi 18 của tôi là một đống hỗn độn, một sự mắc kẹt và thất vọng về chính mình. Nhiều hôm tôi đưa Vy về lúc hai giờ sáng rồi lại một mình lòng vòng trong thành phố tới năm rưỡi. Đó là những giây phút ít ỏi tôi cảm thấy yên ổn và tự do. Tôi chạy qua những người ăn đêm đang tiểu tiện, những gái điếm, những người nghiện, những kẻ thất tình đang khóc, và ngọn lửa thiêu đốt trong tôi dịu lại. Những lo lắng về sự nghiệp, tương lai, các mối quan hệ, sự trống trải bên trong, lùi ra xa. Lúc đó, tôi có cảm giác giống lúc mình còn nhỏ, nằm trong vòng tay của nhau, cù lét. Đó là kỉ niệm đẹp duy nhất với ba, tôi trân quý nó trong lòng. Từ nhỏ tôi học thuộc lòng số điện thoại của ba. Mỗi lần có chuyện ở trường, tôi hay lên văn phòng gọi vào số đó, nhưng chẳng máy khi ba bắt máy. Có lần cấp Một, tôi và thằng khác đánh nhau. Trường gọi cả hai nhà lên, ba nó tới, còn ba tôi thì không. Đó là lần đầu tiên tôi thấy tủi thân vì mình không có người ở bên cạnh như thằng kia.
Nhưng dù ban đêm tôi có chạy xe nhanh đến đâu, nhạc có to đến đâu, gió lùa qua khe tóc có mát đến đâu, tôi cũng không chạy trốn khỏi được ý nghĩ là tôi không được đẻ ra với một mục đích nào cả. Mọi việc tôi làm đều vô nghĩa. […]. Khi tuyệt vọng, tôi hay oán má: “Má đẻ con ra làm cái gì, con có muốn được đẻ ra đâu”. Tôi biết trách móc người khác thì dễ hơn việc thay đổi bản thân. Sẽ không có ai khác ngoài tôi phải chịu trách nhiệm cho hạnh phúc bản thân, đó là một trách nhiệm khổng lồ”.
Trích “Tìm mình trong thế giới hậu tuổi thơ”, tác giả Đặng Hoàng Giang, NXB Hội nhà văn, trang 153.

ĐỀ LUYỆN ĐỌC HIỂU VÀ NLXH (Kèm gợi ý)

I. ĐỌC HIỂU (3.0 điểm)
Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:
Có rất nhiều người trên thế giới này không chịu vượt ra khỏi vùng an toàn của mình chỉ vì họ sợ bị thất bại. Họ không muốn thử sức mình với các kỳ thi quốc gia vì họ không tin rằng họ sẽ chiến thắng. Họ sợ phải nhận những bức thư từ chối, nên họ không nộp đơn xin việc ở nước ngoài. Họ ngại tham gia khóa học để cải thiện một kỹ năng còn yếu vì lo sợ phải đối mặt với những sự chế giễu. Nhưng nhiều thách thức, rủi ro hoặc tình huống khó chịu chính là những cơ hội đã được ngụy trang.
“Có chắc không?” là câu hỏi khiến chúng ta cảm thấy bất ổn khi có ý muốn thoát ra khỏi vùng an toàn. “Chắc hẳn mà” là câu trả lời mà chúng ta luôn muốn nghe. Chúng ta muốn chắc chắn sẽ nhận được học bổng khi đăng ký, chúng ta muốn chắc chắn sẽ không bị hổ vồ khi đi thám hiểm Safari, chúng ta muốn chắc chắn rằng người mà chúng ta chọn là vợ hay chồng sẽ ở với chúng ta mãi mãi. Nhưng có gì trên thế giới này mà không có độ rủi ro nhất định? Sự rủi ro có thể đến với từng người trong chúng ta bất kỳ lúc nào. Rủi ro có thể đến với bạn ngay trong khi bạn chấp nhận làm bất cứ việc gì. Để chắc chắn rằng rủi ro không đến với mình, việc duy nhất bạn có thể làm là không làm gì cả, nằm trên giường và… mơ về những thứ mà bạn không dám làm trong thế giới thật. Nhưng bạn có dám chắc là trong cơn mơ, bạn sẽ không bị giật mình và ngã xuống đất? Nếu rủi ro có thể ập đến với bạn cả khi bạn đang mơ, vậy tại sao bạn lại không dám ra ngoài và dám biến những ước mơ của bạn trở thành hiện thực?
(Trích Hộ chiếu xanh đi quanh thế giới, Hồ Thu Hương, Nguyễn Phan Linh, Phạm Anh Đức, NXB Thế giới; 2016; trang 147 – 148)
Câu 1. Chỉ ra phương thức biểu đạt chính của đoạn trích.
Câu 2. Theo tác giả, vì sao có rất nhiều người trên thế giới này không chịu vượt ra khỏi vùng an toàn của mình?
Câu 3. Anh/chị có đồng tình với quan niệm: nhiều thách thức, rủi ro hoặc tình huống khó chịu chính là những cơ hội đã được ngụy trang? Vì sao?
Câu 4. Qua đoạn trích, anh/chị hiểu thế nào là vùng an toàn? Với những người đang ở trong vùng an toàn, theo anh/chị cách nào có thể giúp họ bước ra khỏi vùng an toàn đó? Nếu ít nhất 02 cách.
II. LÀM VĂN (7,0 điểm)
Câu 1 (2,0 điểm)
Từ đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/chị hãy viết 01 đoạn văn (khoảng 200 chữ) thuyết phục các bạn trẻ rằng: Có những lúc cần phải thoát ra khỏi vùng an toàn do mình tự tạo ra.
- ST-

Lời giải gợi ý:
ĐỌC HIỂU
1. Phương thức biểu đạt chính: nghị luận
2. Có rất nhiều người trên thế giới này không chịu vượt ra khỏi vùng an toàn của mình vì: họ sợ thất bại
3. Đồng tình với quan điểm. Vì:
+ Cuộc sống vốn không hề bằng phẳng mà luôn chứa đựng những khó khăn thách thức, cuộc đời mỗi người là hành trình vượt qua những thử thách đó.
+ Những rủi ro, thách thức chính là những khó khăn mà chúng ta phải trải qua để tích lũy tri thức, kinh nghiệm sẵn sàng khi cơ hội đến.
+ Không đương đầu với khó khăn thử thách, luôn cố thủ trong vùng an toàn chúng ta mãi không thể thấy cơ hội và nắm bắt được cơ hội để vươn đến thành công

...

Like và share bài viết ở chế độ công khai đồng thời inbox page để nhận phần đáp án còn lại các em nhé

ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA MÔN NGỮ VĂN NĂM HỌC 2021 - 2022
(Thời gian làm bài: 120 phút)
Phần I. Đọc hiểu (3 điểm)
Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu
Làng Quan họ quê tôi
Những ngày bom Mỹ dội
Quán đổ dưới gốc đa
Chín nhịp cầu đứt nối
Pháo lên núi Thiên Thai
Súng trường lên Quán Dốc
Loan phượng vẫn ăn xoài
Vuờn xoan đào vẫn mọc
Em tiễn anh lên đường
Đứng bên bờ em hát
Muốn gửi đi theo anh
Cả dòng sông trong mát
Mẹ mang nuớc lên đồi
Yêu các con mẹ hát
Bao nhiêu máy bay rơi
Sau mái đầu tóc bạc…
Thuyền thúng thuyền thúng ơi
Có ghé về tỉnh Bắc
Nghe tiếng hát quê tôi
Trên tầm bom đạn giặc.
(Trích Làng quan họ, Nguyễn Phan Hách, Theo Tinh tuyển Thơ Việt Nam 1945-1975, NXB Khoa học và Xã hội, 1998).
Câu 1. Chỉ ra phương thức biểu đạt chính của đoạn thơ trên. .
Câu 2. Nêu nội dung chính của đoạn thơ. .
Câu 3. Hình ảnh “làng quê” và “con người làng quê” trong đoạn trích được miêu tả bằng những chi tiết nào? Suy nghĩ của anh/chị về những chi tiết đó.
Câu 4. Cảm nhận của anh/chị về “tiếng hát” xuyên suốt ba khổ cuối đoạn trích.
Phần II. Làm văn (7 điểm)
Câu 1 (2 điểm):
Làm việc nhóm từ lâu đã trở thành một hình thức làm việc hiệu quả ở các nước phương Tây nhưng ở Việt Nam, làm việc nhóm vẫn chưa phát huy được hết vai trò và giá trị của nó.
Bằng đoạn văn khoảng 200 từ, hãy trình bày suy nghĩ của anh (chị) về thực trạng trên.
Câu 2 (5 điểm):
Phân tích đoạn thơ sau và nhận xét về tính trữ tình – chính trị trong thơ Tố hữu:
"Nhớ gì như nhớ người yêu
Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương
Nhớ từng bản khói cùng sương
Sớm khuya bếp lửa người thương đi về.
Nhớ từng rừng nứa bờ tre
Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê vơi đầy.
Ta đi, ta nhớ những ngày
Mình đây ta đó, đắng cay ngọt bùi...".
(Trích "Việt Bắc", Tố Hữu, Sgk ngữ văn tập 1).

- Câu đọc hiểu và NLXH góp nhặt từ cuốn Bộ đề tinh túy ôn thi THPT môn Ngữ văn của Lovebook -

Các em học sinh ib page để lấy đáp án nhé.