Ván Trượt Văn

Nghệ thuật không phải đạo đức mà là sự ăn năn về đạo đức. Hiểu theo nghĩa ấy, văn học chính là một hành động xưng tội của con người.

hi mn, tui đang đọc cuốn “Cẩm nang học giỏi ngữ văn” của Nguyễn Kim Rẫn và muốn chia sẻ những cái này he

phấn thông vàng- Xuân Diệu

" TÔI LÀM THƠ ĐỂ LÀM GÌ
TÔI LÀM THƠ ĐỂ CHO ĐI NỖI BỒN
NGƯỜI MUA THƠ DẠI HAY KHÔN
MẤT TIỀN MUA LẤY NỖI BUỒN CỦA TA"
--NGUYỄN PHAN HÁCH--

" THƠ LÀ PHẦN HỒN CỦA NHÀ THƠ. NÓ ĐƯỢC CHẮT RA TỪ MÁU THỊT, HOÁ THÀNH SƯƠNG KHÓI TÂM TƯ. TRƯỚC SỰ CÁCH TÂN CỦA THƠ, TÔI KHÔNG HỀ NAO NÚNG- CHỈ SỢ NHẤT SÁNG TÁC CỦA MÌNH VÔ BỔ VỚI NGƯỜI ĐỌC. MỖI NHÀ THƠ ĐỀU CÓ ĐỈNH CAO CỦA MÌNH VÀ CÓ LẼ THƠ NẰM Ở KHOẢNG DƯỚI VỚI SẮP TỚI ĐỈNH CAO ĐÓ"
--LAM GIANG--

" TÔI THÍCH VĂN CHƯƠNG ĐẤU TRANH. TÔI ĐẶT NÓ TRÊN VĂN CHƯƠNG TÂM LÝ, VÌ TÔI THẤY RẰNG, VĂN CHƯƠNG CŨNG LÀ MỘT KHÍ GIỚI MẦU NHIỆM ĐỂ CẢI TẠO XÃ HỘI. NHƯNG TÔI KHÔNG THIÊN VỊ. ĐÀNH RẰNG NGHỆ THUẬT PHỤNG SỰ NHÂN SINH, NHƯNG NGHỆ THUẬT PHẢI CHO RA HỒN NGHỆ THUẬT ĐÃ. NẾU NGHỆ THUẬT KÉM CỎI THÌ NHỮNG TƯ TƯỞNG RẤT HAY CỦA TÁC GIẢ CŨNG KHÔNG CÓ MỘT ẢNH HƯỞNG NÀO HẾT"
-- TRƯƠNG CHÍNH--

" ĐỐI VỚI TÔI, VĂN HỌC NÓI CHUNG, THƠ NÓI RIÊNG LÀ MỘT CÁI GÌ ĐÓ VÔ CÙNG THIÊNG LIÊNG, VÔ CÙNG CAO QUÝ- TẤT NHIÊN PHẢI LÀ VĂN HỌC CHÂN CHÍNH, PHẢI LÀ THI CA ĐÍCH THỰC. NÓ LUÔN LUÔN GIÚP CHO TÔI HƯỚNG THƯỢNG, HƯỠNG THIỆN, SỐNG MỘT CUỘC ĐỜI THANH SẠCH, TỬ TẾ, ĐÀNG HOÀNG.
THẬT ĐÁNH THƯƠNG HẠI CHO NHỮNG KẺ XA LẠ VỚI VĂN CHƯƠNG CHO DÙ HỌ CÓ LÀ TỈ TỈ PHÚ ĐI CHĂNG NỮA. MỘT TRÁI TIM KHÔNG BIẾT RUNG ĐỘNG TRƯỚC NỖI ĐAU CỦA NGƯỜI KHÁC, THÌ TRÁI TIM ẤY CŨNG CHẲNG HƠN GÌ HÒN ĐÁ. VĂN HỌC, THI CA CHÂN CHÍNH LUÔN LUÔN GIÚP CHO CON NGƯỜI BIẾT NUÔI DƯỠNG TRONG LỒNG NGỰC MINH MỘT TRÁI TIM NGƯỜI"
-- HOÀNG CÁT--

" ĐI BẰNG ĐÔI CHÂN CỦA MÌNH
THỞ BẰNG LÁ PHỔI CỦA MÌNH
NHÌN ĐỜI BẰNG ĐÔI MẮT CỦA MÌNH
SUY NGHĨ SỰ ĐỜI BẰNG CÁI ĐẦU CỦA MÌNH
VÀ KHÔNG BAO GIỜ VIẾT BẰNG NGÒI BÚT BỊ BẺ CONG"
-VŨ BÃO-

NGHĨ VỀ NGHỀ- PHẠM ĐÌNH ÂN.
" sự nghiệp văn chương nghệ thuật đem lại cho người sáng tạo niềm vui, thâm chí ánh hào quang, nhưng cũng có thể đồng thời đem lại nỗi cay đằng nặng nề"
" thể loại cũng làm nên nhà văn"
" sự đọc làm nên tác phẩm"

How to làm phần bàn luận ở phần lí luận vh?
Chủ đề: phong cách sáng tạo của nhà văn.
1. Văn chương đòi hỏi người nghệ sĩ phải biết sáng tạo, sự sáng tạo không ngừng.
- Bắt nguồn từ cuộc sống, mỗi nhà văn đều sẽ lựa chọn cho mình một đề tài riêng nhưng không thể tránh khỏi sự trùng lặp.
- tiến trình văn học như một cuộc chạy đua tiếp sức, đòi hỏi sự đổi mới : từ TRUNG ĐẠI- HIỆN ĐẠI- HÂU HIỆN ĐẠI
2.
- sự sáng tạo định hình PCNT của nhà thơ, giúp nhà thơ co chỗ đứng trên đàn văn học.
- sự sáng tạo giúp người đọc dễ dàng nhận ra tác giả.
- sáng tạo giúp văn chương trở nên đa dạng hơn, phong phú hơ, tránh sự nhàm chán lặp lại

Chuyên sau vội vàng- Xuân Diệu
1. Cảm nhận về thời gian, tuổi trẻ.
- thời gian tuyến tinhs, luôn vận động biến đổi không ngừng, không hề xó sự đứng yên, tĩnh tại.
->vì thế nên nhà thơ mới có những ám ảnh về thời gian.
- thời ian gắn liền với tuổi trẻ:
+ thời gian trong tuổi trẻ mang những vẻ đẹp sinh sôi nảy nở.
+ đời người ngắn hạn, ngắn ngủi nhất vào hời gian tuổi trẻ
+ thời gian trôi đi, tuổi trẻ nhạt phai.
-> nhà thơ là một người ham sống, muốn tận hưởng, cùng tận hiến mãnh liệt.
2. Quan niệm thẩm mĩ.

- cuộc sống nơi trần thế là một bữa tiệc hấp dẫ
- tiêu chuẩn đánh giá cái đẹp: con người
- thước đo đánh giá cái đẹp: sự cống hiến của tuổi trẻ
-"> quan niệm thẩm mĩ tieeens bộ, bấu víu vào đời sống, lấy con người làm trung tâm, không xa rời với hiện thực.
3. Quan niệm nhân sinh.
- kêu gọi mọi người đừng chạy trốn, hãy hoà mình với cuộc sống nơi trần gian, đó là nơi hạnh phúc nhẩt, đẹp đẽ nhất.
- sống không chỉ để tồn tại mà phải sống thực sự có ý nghĩa. Đặc biệt là sống hết mình trong quãng đuoqnfg trẻ, tuyệt đối không để có quý thời gian chết.
-> quan niệm tích cực, ý thức về trách nhiệm cá nhân trước cộng đồng, tuổi trẻ là tận hưởng và tận hiến.
4. cái toi của Xuân Diệu.
- cái toi khao khát sống mãnh liệt, cháy bỏng.
- cái tôi say mê thiên nhiên, yêu đời tha thiết
- lắng đọng sự cô đơn
- gắn liền với tuổi trẻ
-> cái tôi mạng đậm dấu ấn của phong trào thơ mới nhưng cũng mang nét riêng cả nhà thơ
5. Mạch cảm xúc- luận lý.
* mạch cảm xúc
- dòng trạng thái sự bộc lộ tình cảm của nhà thơ trong tác phẩm
- biểu hiện:
+ khát vọng níu giữa thiên nhiên
+ tận huongwr cảnh sắc trần gian.
= rạo rực, băn khoẳn lo lắng
+ vội vàng, cuống quýt
- nghệ thuật: giọng thơ thay đổi linh hoạt gắn liền với cảm xúc của con người cảm nhận thiên nhiên bằng mọi giác quan và bằng cả tâm hồn.
* mạch luận lý
- mạch luận lí: sự truyền tải uan điểm, lẽ sống mang tính triết lý, sự chiêm nghệm của tác giả.
- biểu hiện; + quan niệm sống vội vàng:: con người không thể đi ngược quy luật của tạo hoá, cuộc sống trần thế đẹp vô ngần, thời gian thì trôi chảy vo hạn
- nghệ thuật:
+ ngôn ngữ mang tính định nghĩa, nguyên nhân kết quả
+ viết về cái tôi nhưng lại kết luận bằng cái ta
-> đưa ra quan niệm sômnsng vội vàng thống nhất từ đầu đến cối tác phẩm