Học tiếng hàn cùng Ms Liên

지금 질문자는 보편적으로 인생의 어려움에 직면했을 때 어떻게 대처하면 좋은지를 묻는 것이죠?

기본적으로 ‘별일 아니다’ 이렇게 대하는 것이 제일 좋습니다. 인생에서는 사실 어떤 것도 별일 아니에요. 늙는 게 별일입니까? 크게 보면 별일 아니에요. 병드는 것이 별일입니까? 별일 아니에요. 사고가 나서 다리가 부러지는 것이 별일입니까? 크게 보면 별일 아니에요. 병원 응급실에 가보면 다리 부러진 사람, 기계 만지다가 손가락 잘린 사람들이 일상적으로 들어옵니다. 의사에게는 그런 일이 별일이 아니라 보통 일이에요.

짧은 순간 나에게서 보면 별일이지만, 지나 놓고 보거나 전체적으로 보면 이 세상에 별일이란 없습니다. 그냥 인연 따라 흘러가면서 일어나는 일입니다. 나무토막이 강을 따라 흘러가다가 이쪽 기슭에 부딪혀 좀 걸려 있다가 다시 물살이 세어지면 흘러가고, 또 저쪽 기슭에 좀 걸려 있다가 흘러가고, 그런 것처럼 우리가 인생에서 직면하는 어려움도 별일 아니에요.

예를 들어 설악산에 등산을 간다고 합시다. 버스 정류장에 내려서 걸을 때는 평지인데 조금만 가면 개울을 건너야 해요. 더 가면 가파른 곳을 올라야 합니다. 더 가면 능선이 나오고, 어떤 경우에는 아주 가파른 길을 올라가야 해요. 어떤 곳은 숲 속이고, 어떤 곳은 뙤약볕을 쬐며 지나갑니다. 그런데 정상에 올라서 지나온 과정을 돌아보면 그냥 등산 과정에서 있었던 일들입니다. 평평한 길도 있었고, 가파른 길도 있었고 개울을 건널 때도 있었고, 그늘일 때도 있었고, 뙤약볕일 때도 있었고, 그런 길을 지나 등산을 한 겁니다.

그렇듯이 인생을 살아가면서도 오늘은 돈을 잃어버릴 수도 있고, 내일은 횡재할 수도 있고, 오늘은 좋은 사람을 만날 때도 있고, 내일은 손해 날 사람을 만날 때도 있습니다. 일이 잘될 때가 있고, 일이 못 될 때가 있습니다. 그 순간순간은 굉장히 차이가 나지만 지나 놓고 보면 아무 일도 아니에요.

여러분이 초등학교 다니던 때를 한번 돌아보세요. 무슨 별일이 있었습니까? 그냥 아이가 학교 다닌 것뿐입니다. 그러나 하루하루를 따져보면 ‘오늘 성적이 올랐다.’, ‘오늘은 성적이 떨어졌다.’, ‘오늘은 선생님께 야단을 맞았다.’, ‘오늘은 친구와 싸웠다.’ 하면서 엄청난 별일처럼 느껴졌을 겁니다.

나에게 순간순간은 별일이지만 전체적으로 보거나 길게 보면 별일이 아닙니다. 별일이 아닌 것을 ‘공(空)’이라 하고, 별일인 것을 ‘색(色)’이라 합니다. 어떤 일이 별일인 것 같지만 전체적으로 보면 별일이 아니고, 별일이 아닌 것 같지만 또 다르게 보면 별일이고, 그래서 반야심경에서는 이것을 ‘색즉시공(色卽是空) 공즉시색(空卽是色)’이라고 표현했습니다.

크게 보면 별일 아니에요. 여러분들 중에 어제는 동생이 죽었고, 그전에는 또 누가 죽었고, 이렇게 자꾸 주위에 죽는 사람이 생기지요? 그것은 내가 늙었다는 증거입니다. 늙으면 나와 관계된 사람이 점점 죽게 되어 있어요. 어린아이가 자신과 관계된 사람이 죽을 일이 뭐가 있겠어요? 겨우 관계된 사람이 친할머니와 외할머니 죽는 것 빼고는 없습니다. 그런데 나이가 들게 되면 친구가 죽는 일도 생기고, 형제가 죽는 일도 생기고, 친척이 죽는 일도 생깁니다. 그것은 하느님의 벌도 아니고, 전생의 죄도 아니에요. 그냥 내가 늙으면 일어나는 일입니다.

지금 일이 일어났을 때는 별일이지만 내일 되어서 돌아보면 별일 아니에요. 별일 아닌 것을 지금 알 수 있으면 일어난 일을 그냥 해결하는 자세를 가질 수가 있습니다.

제가 지난 3년간 시골에서 농사일을 했는데 저도 몸을 여러 번 다쳤고, 제 주위의 사람들도 전부 한두 번씩 다쳤어요. 그냥 집에서 약 바르고 붕대 감고 버틴 경우도 있었고, 어떤 경우는 병원에 가서 치료받은 적도 있었어요. 왜냐하면 매일 농기계를 만지기 때문에 다칠 확률이 높을 수밖에 없습니다. 이것은 전생의 죄도 아니고 그런 확률이 높아졌을 뿐이에요. 풀베기하면 벌집을 건드릴 수밖에 없고, 그럼 벌한테 쏘일 확률이 높아지는 겁니다.

이렇게 인생은 큰일 같지만 지나 놓고 보면 다 별일 아닙니다. 10년 전에 일어났던 일이 아직도 별일 아닌 것이 아니면 그것은 트라우마입니다. 인간의 정신세계는 지나 놓고 보면 별일 아닌 것이 정상입니다. 지나간 일이 아직도 머릿속에 남아서 나에게 영향을 준다면 그것은 병이에요. 치료해야 합니다.

우리는 별일 아닌 세상에서 맨날 별일을 만들며 살아가고 있는 거예요. 나날이 별일인데 지나 놓고 보면 별일이 하나도 없어요. 이것이 인생입니다.

그래서 나이 든 것을 너무 한탄하지 마세요. 태어나면 늙고 병들어 죽는다는 것이 붓다의 깨달음입니다. 죽으면 자연으로 돌아가면 돼요. ‘다시 또 태어나는가?’ 하는 물음은 믿음에 해당하는 문제입니다. 그러나 불교에서는 해탈과 열반에 들면 다시는 태어나지 않는다고 하니 얼마나 좋습니까? 불교는 태어나지 않는 것을 목표로 합니다. 태어남을 목표로 하면 안 태어날까 봐 겁이 나는데, 태어나지 않음을 목표로 하니 걱정할 게 없습니다. 다시 태어나면 또 살면 돼요.

스트레스받고 화가 날 때마다 ‘이것도 지나가면 별일 아니다’ 하는 사실을 기억하면 인생을 살아가기가 훨씬 쉽습니다.”

“부처님이 아무리 훌륭하다고 해도 그건 부처님의 인생이지 내 인생이 아니에요. 항상 ‘나는 어떤가?’ 하고 나의 문제에 집중해야 합니다. 부처님의 가르침이 훌륭하다는 것이 중요한 것이 아니라 부처님의 가르침을 나에게 적용해서 내가 괴로움 없이 사는 것이 중요합니다. 이런 관점을 갖고 공부해 나가시길 바랍니다. 우리가 붓다를 위해서 존재하는 것이 아니라 붓다가 우리를 위해서 존재하는 것입니다. 우리가 괴로움에서 벗어나서 좀 더 행복하게 살도록 붓다는 자신의 모든 경험을 우리에게 이야기해 준 것입니다.”

“그래서 제가 성인이냐고 물어본 겁니다. 후회하는 것은 반성이 아닙니다. 나는 잘못을 할 수 없는 사람이라는 생각 때문에 후회가 생깁니다. 잘못한 자기를 용서하지 못할 때 후회가 일어나는 거예요. 질문자는 이름이 성인일 뿐이지 완벽함을 갖춘 성인이 아닙니다. 질문자는 잘못을 할 수 있는 사람이에요. 잘못을 줄이기 위해서는 그동안의 실패를 참고해서 앞으로 잘못을 줄여나가야 합니다.

인류 역사를 한 번 살펴보세요. 실패를 통해서 인류는 계속 발전해 왔습니다. 수없이 실패한 경험을 통해 오늘날의 문명을 이룬 겁니다. 그래서 ‘실패는 성공의 어머니다’ 하는 말이 나온 거예요. 실패가 좌절을 가져오는 이유는 욕심 때문입니다. ‘나는 잘못할 수도 있는 사람이다’ 이렇게 인정을 할 수 있어야 후회하는 마음에서 벗어날 수 있습니다.”

“나를 인정하는 순간 동시에 나를 개선할 수 있게 됩니다. 제가 어렸을 때의 경험을 들려 드릴게요. 저는 어릴 때 구슬치기를 굉장히 잘했어요. 친구들에게 딴 구슬을 단지에 가득 담아 보관했었습니다. 그런데 50년 지난 지금, 그 많은 구슬이 어디로 갔는지 모르겠습니다. 제가 어릴 때 지혜가 있어서 구슬치기 해서 딴 구슬을 다시 친구들에게 나눠줬다면 얼마나 좋았을까요? 만약 그랬으면 누가 제 친구를 찾아가서 ‘법륜 스님은 어릴 때 어땠습니까?’ 하고 물어보면 ‘법륜 스님은 어릴 때부터 자비심이 많아서 구슬을 따서 집에 돌아갈 때 다시 우리에게 나눠주었습니다’ 이렇게 말할 겁니다. 그렇게 된다면 얼마나 좋겠습니까? 그런데 저는 그렇게 못 했어요. 지금 누가 제 친구들한테 똑같이 물어보면 ‘법륜 스님은 어릴 때 우리 구슬을 다 가져갔다’ 하고 얘기할 거예요. 저는 그때의 경험을 지금의 저에게 물어보곤 합니다.

‘지금 하고 있는 일 중에 구슬 같은 것이 무엇일까?’

지금 내가 굉장히 중요하다고 생각하는 것 중에 죽을 때 돌아보면 어릴 때의 구슬처럼 아무 쓸모없이 여겨질 것이 무엇인지 살펴보는 거죠. 그러니 질문자도 과거의 잘못에 너무 집착하지 말고 과거의 잘못을 경험 삼아 미래의 실수를 줄이는 쪽으로 나아가면 좋겠습니다.”

“만약 여러분들이 인간관계에서 딱 한 명의 미운 사람이 있다고 한다면, 그 한 사람만 수용할 수 있게 되면 모든 사람과의 관계에서 자유롭게 됩니다. 그렇기 때문에 그 사람과 자유로워지는 것을 수행과제로 삼아야 합니다. 그런데 두 명의 미운 사람이 있다면, 나에게 문제가 있는지 살펴봐야 합니다. 그리고 세 명의 미운 사람이 있다면 무조건 병원에 가야 합니다. (모두 웃음)

많은 사람들이 정신질환을 앓고 있지만 본인이 환자인지 모릅니다. 몸이 아프면 병원에 가서 진찰을 받듯이 정신질환을 갖게 되면 치료를 받아야 합니다. ‘치료를 받는다’ 하는 말이 ‘완치가 된다’ 하는 뜻이 아니에요. 여러분들은 치료를 받으면 완치가 된다고 오해를 하는 경우가 많습니다. 첫째, 완치가 되는 경우가 있고, 둘째, 더 이상 병을 악화시키지 않도록 현상을 유지시켜 주는 경우가 있고, 셋째, 병이 악화되는 속도를 늦춰주는 경우가 있습니다. 세 가지 모두 치료에 해당합니다. 특히 정신적인 질병에 대해서는 아직 충분한 규명이 되지 않았습니다. 정신적인 질병에 대해서는 여러 가지 전통적인 치료법이 있지만, 현대의학의 정신과 치료법이 효과가 좀 더 낫다고 볼 수 있습니다. 그래서 정신 건강이 안 좋으면 꼭 검진을 받아봐야 합니다.

정신적으로 치료를 받을 만큼 문제가 없는 데도 여러 가지 괴로움이 있다면, 자기 스스로 치료를 해야 합니다. 자기 스스로 치료해서 괴로움이 없는 단계로 나아가는 것을 ‘수행’이라고 합니다. 그러나 스스로 자기 통제가 이뤄지지 않는 사람은 수행한다고 해서 효과가 나타나지 않습니다. 그래서 정신적으로 문제가 있으면 무조건 수행으로 해결할 수 있다고 생각하는 것은 잘못된 생각이에요.

그리고 많이 걷는 것과 절을 하는 것도 정신적인 질병을 치료하는 데에 도움이 됩니다. 불면증은 정신질환의 징조입니다. 그래서 푹 자는 것과 적당한 운동 역시 정신적 안정을 취하는데 큰 도움이 됩니다.

재앙이 복입니다

저는 여러분들이 좀 더 가볍게 살아가기를 바랍니다. 어떤 분이 저에게 이렇게 물었습니다.

‘저는 결혼을 한 번 실패해서 두 번째 결혼했는데 지금 또 헤어지게 되었습니다. 제가 전생에 무슨 죄를 지어서 이렇게 계속 결혼에 실패하는 걸까요?’

그래서 제가 이렇게 말했습니다.

‘저는 결혼을 한 번도 못 했습니다. 당신은 전생에 무슨 복을 지어서 결혼을 두 번이나 했습니까?’

결혼을 두 번 한 것이 복입니까? 재앙입니까? 생각하기 나름이에요. 그러니 지금 나에게 벌어진 일을 재앙이라고 생각하지 마세요. 그냥 그런 일이 일어났을 뿐입니다. 어떤 일이든 너무 심각하게 생각하지 말고 좀 가볍게 생각하시길 바랍니다.”

#법륜스님

🥰🥰🥰

어릴때 이걸로 사업시작했다 ㅋㅋㅋ

“주변 사람들은 저마다 좋은 장점 하나씩 갖고 있는데
저만 별것 없다고 느껴져서 괴롭습니다.”

달리기를 할 때 육상 선수와 비교하면
내가 그보다 못하지만
거북이와 비교하면 내가 더 낫습니다.
내 장점을 생각하고 스스로를 인정해야지
굳이 타인의 장점을 찾아내서 비교하는 것은
자기를 미워하는 어리석은 짓입니다.

이 세상에서 나는 오직 단 한 명뿐입니다.
귀한 자신을 남하고 비교하면서 괴롭히지 말고
‘이 정도면 괜찮다’ 하고
있는 그대로 인정해주세요.
나는 이 세상에 오직 하나뿐인 존재이며
지금 여기 살아있는 것만 해도
대견하고 자랑스럽고 소중한 존재입니다.
🥰🥰

😆😆😆

😊😊😊

여기가 어딜까요? 😊😊😊

내 머리야😁

잘 배웠습니당😜