Sừng Trâu

Lưu ý quan trọng cho thí sinh
Cơ hội trúng tuyển: Hình ảnh nhấn mạnh thí sinh nên đăng ký Nguyện vọng 1 vào Khoa Sư phạm để có cơ hội trúng tuyển cao nhất.

Hỗ trợ trực tuyến: Bạn có thể quét mã QR Zalo trong ảnh hoặc truy cập vào các nhóm Zalo tư vấn của trường để được cán bộ tuyển sinh hỗ trợ trực tiếp về hồ sơ và điểm chuẩn.

Địa chỉ trường: Số 6, Trần Văn Ơn, Phú Hòa, Thủ Dầu Một, Bình Dương.

_ Nếu bạn có ý định xét học bạ (Phương thức 3), hãy chuẩn bị sớm bảng điểm tổng kết 3 năm học để chủ động đăng ký ngay khi trường mở cổng nhận hồ sơ (thường vào khoảng tháng 5 hàng năm).

TIẾNG CHIM RỪNG

Xa nghe chim hót bên rừng
Sao lòng rộn rã như mừng như vui.
Vui gì chín tám năm đi
Mà không để lại những gì trần gian

Rổng rang với “nợ tang bồng“
Tiếc chưa “trang trắng“ reo mừng vỗ tay

Nói ra biết trước Phật rầy
Lo ngày vĩnh biệt cuộc đời dễ chăng

Lỡ mà ì ạch khó khăn
Thì đâu có khác trần gian nhiều người

Nghĩ thì “nó” nghĩ vậy thôi
Tùy thuận pháp tánh Phật còn phải theo

Khi con người biết xã bỏ những thú vui giả tạm của thế gian để phát huy triệt để tiềm năng của lòng Từ bi và Trí tuệ thì họ sẽ có an lạc, thanh tịnh của Niết bàn mà không cần cầu xin, van vái gì hết, bởi vì Niết bàn Bồ-đề vốn đã có sẵn trong họ chớ không do Phật trời ban tặng.

“Xa nghe chim hót bên rừng
Sao lòng rộn rã như mừng như vui"

Cũng cần nói thêm rằng, lấy trí tuệ làm sự nghiệp không phải là lấy chút ít hiểu biết Phật Pháp để đi thuyết giảng làm kế sinh nhai, đi cúng đám để kiếm tiền, lập đạo tràng tu tập để xây dựng chùa tháp…

Cho nên, tất cả những ai đang theo đuổi con đường học Phật hãy thức tĩnh để xác định mục đích học tập của mình. Học Phật vì cái gì? Vì để trở thành pháp sư nỗi tiếng, vì để đạt đến cấp độ của một vị Thiền sư minh triết, vì để có vị trí trong giáo hội, vì để có một chút danh vị, lợi dưỡng nào đó… thì xin dừng lại, và xin thành thật khuyên rằng: "Đức Phật Bổn Sư của chúng ta đã rũ bỏ hết, còn mình thì lại ôm vào “. Thế có nghịch lý không ?

Trong đạo, những thứ ấy có, nhưng mà chẳng có gì lấy làm hảnh diện đâu, nếu không muốn nói là “tu danh vọng, tu lợi nhuận“.

Xin hãy xác định lại, lấy trí tuệ làm sự nghiệp, chính là sự nghiệp giác ngộ giải thoát.

“Vui gì chín tám năm đi
Mà không để lại những gì trần gian

Rổng rang với “nợ tang bồng“
Tiếc chưa “trang trắng“ reo mừng vỗ tay.

Khi “vô minh“ xuất hiện, thì “sinh tử “ có mặt. Đó là những mắc xích không thể thiếu trong thập nhị nhân duyên. Còn sinh tử là còn khổ đau. Ai rồi cũng phải đến điểm sau cùng của con đường đi của “Sanh - Lão - Bệnh… rồi CHẾT“, đó là chân lý.

Cho dù là Nhà vua hiền đức hay Cao tăng Hòa thượng… tu chân chính lâu năm cũng không tránh khỏi.

Có điều “lắng đọng“ trong tâm trí miên man của những người gọi là đã trả xong “Nợ tang bồng “ … thì họ vẩn lo "ngày ra đi" của mình có ngọt ngào hay không ! Họ vẩn “ngán ngẫm và nghĩ suy“ đến những sợi dây, ống tiêm, máy thở, bình oxy xung quanh tấm thân ngũ uẩn giả tạm của mình, “níu kéo“ cho mình được thêm phút giây “Ở trọ trần gian“ …

“Nói ra biết trước Phật rầy
Lo ngày vĩnh biệt cuộc đời dễ chăng
Lỡ mà ì ạch khó khăn
Thì đâu có khác trần gian nhiều người"

Tài sản, quyền lực, danh vọng, khổ vui, vinh nhục, được mất… Nếu đã là “Sát thủ thú“ thì ai cũng vướng kẹt. “Thánh nhân” do thế gian tôn vinh còn gặp phải, thì nói gì đến phàm phu .!?

Tham mê sắc dục là tại cái nhìn của người còn vô minh chớ thiên nhiên lúc nào cũng thanh tịnh hồn nhiên, không có ô nhiễm.

Con người cũng thế, ai ai cũng nhìn thế gian bằng con mắt tham đắm dục tình thì cái gì cũng mê cũng thích … Nhưng cũng chính con người đó, bây giờ hiểu đạo mà nhận biết rằng vạn pháp giai không, nên không còn chấp thủ, đắm say.

Hiểu được rằng: Tất cả chỉ là phương tiện để sống chớ đừng xem nó là cứu cánh của cuộc đời.

Sống đúng như vậy thì sẽ có tâm thanh tịnh tức là Phật tánh hiển bày, và cũng là:

“Tùy thuận pháp tánh Phật còn phải theo“ ...

Như Huyễn Thiền Sư
HT. Từ Thông

Ẩn bớt

Vào lúc 12h40 hôm nay (ngày 26/8 năm Ất Tỵ), Trưởng lão Hòa thượng Thích Từ Thông, Thành viên Hội đồng Chứng minh, Chứng minh Ban Trị sự Phật giáo TPHCM, Hiệu trưởng Trường Trung cấp Phật học TPHCM, đã thu thần viên tịch tại thiền thất trong khuôn viên nhà trường, trụ thế 98 năm.

Trưởng lão Hòa thượng sinh năm Mậu Thìn (1928), cả đời gắn bó với sự nghiệp hoằng pháp, giáo dục và đào tạo Tăng Ni, được xem là bậc long tượng trong nền giáo dục Phật giáo TPHCM.

Những năm cuối đời, Hòa thượng chọn sống ẩn cư tại Lâm Hà (Lâm Đồng), chuyên tâm thiền định và nghiên cứu kinh điển.

Gần đây, do tuổi cao sức yếu, Ngài được đệ tử thân cận thỉnh về lại TPHCM để tiện chăm sóc. Dù thân thể mỏi mòn, tâm nguyện của Ngài vẫn sáng ngời: sống trọn đạo, dạy trọn lòng.

Theo: Vietnamnet

Mình đã có 711 người theo dõi, đã tạo 122 bài viết và đã nhận được 33 cảm xúc trong 90 ngày qua đấy! Cảm ơn tất cả mọi người đã luôn ủng hộ mình. Nếu không nhờ các bạn tiếp sức, mình sẽ chẳng thể đạt được thành tựu này. 🙏🤗🎉Biết ơn và chúc sức khỏe mọi người

Bát Chánh Đạo - Con Đường Tám Nhánh
1. Chánh Kiến (Hiểu biết đúng)
2. Chánh Tư Duy (Suy nghĩ đúng)
3. Chánh Ngữ (Lời nói đúng)
4. Chánh Nghiệp (Hành động đúng)
5. Chánh Mạng (Nuôi mạng đúng)
6. Chánh Tinh Tấn (Nỗ lực đúng)
7. Chánh Niệm (Ghi nhớ đúng)
8. Chánh Định (Tập trung đúng)