20/02/2026
Hôm nay 4 .1al Bính Ngọ 2026
Từ 1h sáng bừng thức dậy . Tổ tiên xưa cẩn nhắc . Miên man hổng biết tổ tiên các cụ xưa ra răng . Từ khi tách chi lập nhà thờ đến nay hơn 11 đời rồi . Theo Cửu Huyền Thất Tổ . Thì cụ Phạm Quang Tăng được phong hàm thủy tổ khảo của phân chi phạm tộc chúng tôi . Hiện tai chúng tôi đang ở đời 11 của thủy tổ . Nếu tính 1 đời 25 năm thì chúng tôi đang giao cách 50 năm sau cử huyền . Thứ tự 1 niên đại được truyền từ Cao , tằng , tằng tổ , tổ , hiển , tử ,tôn , tằng tôn , viễn tôn . Đó là Cửu huyền , còn thất tổ thì được tính sau 6 đời thì được phân tách chi lập nhà thờ riêng để phụng thờ . Cứ truyền đại để nối dòng phụng thờ . TỔ TIÊN LINH THIÊNG lắm . Không biết thứ tự trên giới về họ tộc nên tìm hiểu và thực thi cho chuẩn mực . Chứ cái tôi lớn , cái tôi hạ mục vô nhân chắc sẽ có hậu cục cuộc đời khó an yên . Gọi là gây nghiệp chướng (oan gia trái chủ) ắt sớm muộn có quả báo . Nên chữ thiện cho mình để làm nên người tử tế khó lắm .
Tối không ngủ , sáng lò mò sử tích tổ tiên mà anh trưởng để lại . Bao điều sẽ đăng sau , nhưng thiết nghĩ về tâm linh , các cụ quá cố buồn hay vui ? Nhưng thuận nghĩ là điềm tối thượng trần gian các cụ tổ đều biết hết . Vấn đề các cụ sẽ xử trí , chứ người trần mắt thịt khó làm được . Sự hậu chứng sẽ dành ở thời gian kiểm chứng .
Cái oan gia trước chủ là do cái tôi , cái lòng tham và sự thất tâm chưa đặng không có tâm nào .
Tổ tiên nhắc tôi những điều sau .
1. Mộ tổ có 7 ngôi , 2 ông 5 bà không hiểu niên đại thế nào ? Vị thứ trưởng khảo , tỵ ra sao vì do biến chuyển thời cuộc di dời xáo trộn .
2. Thăng trầm của sự tồn tại nhà thờ , mà hậu sinh như chúng tôi phải gánh chịu và cách gq thế nhau khi lòng tham đố kỵ . Loạn tộc , xưng danh hùng bá mất hết gia phong .
3. Những điều trưởng tộc đời 11 để lại , xảy ra vụ tranh chấp đất thờ phụng và chưa đến hồi kết . Những điều oan gia và dựng cơ để biến đổi sự thật cậy có tiền bỏ ra làm cho bỏ tức và coi thường họ Phạm . Luân lý và đạo đời những bọn cùng cấu kết làm ra chuyện sẽ có kết cục chắc không hay ho gì dù bọn nó là làm gì , ông này bà nọ , có tiền hay có uy cũng chỉ là oan gia trái chủ , thiện được tha , oán sẽ bị trừng phạt . Đúc kết bao lâu nay vẫn thế .
4. Việc thực thi di huấn của trưởng tộc đời 11 có hoàn thiện hay không còn phụ thuộc tổ tiên ứng chỉ phù độ , độ trì cho nhân thế .cho con cháu thực hiện .
5. Về mặt tâm linh , nhân thế chỉ mong linh thiêng tiên tổ minh chứng , phù hộ , độ trì . Cầu mong kết thúc mọi sự trong 2026 , để 2027 con cháu có định hướng phục dưỡng cải tổ phụng thờ uy nghiêm và đúng nghĩa .
Viết tiếp 28.2.2026
6. Tết này Bính Ngọ thiên tuế soi . Cầu an mệnh 1 chứ NGÔN .
Nghĩa ngôn là lời nói , cách nói và kết cục của ngôn là hậu quả . Do vậy luật giời đã chỉ khi nói điều chi phải suy đi tính lại , cân nhắc kỷ lượng . Bởi khẩu miệng phát ra khó thu hồi . Ngày trước thì còn lợi là khẩu thực vô bằng chứ ngày nay thì phát ngôn và truyền tụng đều như một .
Uốn ba tấc lưỡi để có 1 kết cục đạt được mục đích riêng mà không có hậu thì chắc chắn quả báo đến rất nhanh .
7. Người xưa dạy " Nhất ngôn ký xuất , tứ mã nan truy " nghĩa là một lời nói ra , 4 ngựa không kéo lại được .
Bởi vậy 4 ngựa là sức mạnh và tốc độ . Ngày xưa người ta cùng dùng tứ mã phanh thây để trừng phạt kẻ có tội . Mà cũng bất lực trước 1 câu lỡ lời . Trong thời nay công nghệ còn đi nhanh hơn vó ngựa . Một dòng tin thiếu kiểm chứng có thể làm tổn 1 con người . 1 tiêu đề cẩu thả có thể làm rạn vỡ niềm tin .
Lỡ miệng , ngôn xuất rồi gió bay như xưa không có tồn tại nữa . Không thể bao biện , đính chính , giải nghĩa và 1 lời xin lỗi ... bởi vậy khi đã mất lòng tin một ngôn xuất làm nên vết xước rất khó lành .
Nên làm người cần nhất sự trung thực . NGÔN có thể làm mất đi tất cả khi cái gỉa dối len lõi vô nhân trí . Tạo nghiệp , dựng chuyện vu khống ... đặt điều cùng hội hù làm nên cái thất đức oan gia trái chủ .
Bởi vậy khi xuất khẩu cần cân nhắc trước khi công bố .
Năm Bính Ngọ ... NGÔN xin chữ NGÔN là xin cho mình biết nói đúng , nói thật , và biết im lặng khi chưa đủ chứng cứ . Bởi trước khi câu nói bay đi chỉ có lương tâm mới giữ được nó ở lại .
Một lời nói ra , tứ mã không kéo lại được . Vì thế , trước khi nói hãy tự hỏi : lời ấy có xứng với nghề mình và vị thế của mình đang giữ không .
Trên đó ý của nhà báo phạm đức Trọng viết đầu xuân 2026 .
