BAN HDPT KHÁNH HÒA: Tổ chức sự kiện 2012-2022

BAN HDPT KHÁNH HÒA: Tổ chức sự kiện 2012-2022 Tổ chức sự kiện của ngành HDPT Khánh Hòa Bạn HDPT Khánh Hoà 2012-2022
Trưởng ban
Kiêm Chủ nhiệm Chương trình tổ chức
Tk.

CÁC TỔ CHỨC SỰ KIỆN PHẬT GIÁO VỀ:
+ Hội nghị, Lễ hội,…
+ Pháp hội, Khóa tu, Hội trại, Khoá đào tạo, Đạo tràng,...
+ Văn hóa, nghệ thuật, giáo dục;
+ Hướng nghiệp, Công ích, từ thiện. Thích Nhật Hiếu

Tổng kết Phật sự 5 năm (2018-2022) Ban Hướng dẫn Phật tử Tỉnh Khánh Hòa ...
21/03/2022

Tổng kết Phật sự 5 năm (2018-2022)
Ban Hướng dẫn Phật tử Tỉnh Khánh Hòa
---------------
Thực hiện Thông báo Số 019/BTS-VP ngày 23/2/2022 của Ban Trị sự Giáo hội PGVN tỉnh Khánh Hòa v/v Báo cáo Tổng kết Phật sự 5 năm (2018-2022);
Ban Hướng dẫn Phật tử Khánh Hòa đã thực hiện được một số hoạt động, xin báo cáo Tổng kết Phật sự 5 năm (2018-2022) như sau:
I. PHẬT SỰ NĂM 2018:
1. Tổ chức Pháp hội mùa Xuân Mậu tuất 2018, tại Chùa Phước Long Phật Tích, Chủ đề: Vì một tương lai, vào ngày 10 đến 11/ 3/2018 (23 đến 24 tháng 1 Mậu tuất), tại Chùa Phước Long Phật Tích, xã Diên Phước, Diên Khánh, có trên 500 Trại sinh là Học sinh và Sinh viên Phật tử tham dự.
2. Hành thiền, Học Phật, Giáo dục Thanh thiếu niên về tinh thần tri ân và báo ân, Giáo dục an toàn giao thông, vui chơi giải trí, rèn luyện kĩ năng,…
3. Chủ nhật ngày 24/4/2018: Lễ Phóng sinh, dạy các Sinh viên Phật tử biết nuôi lớn lòng từ, và cách bảo vệ môi trường sinh thái; cùng nhau đem cá, ếch, cua, chim... thả về môi trường tự nhiên. Sinh viên Phật tử tập trung về Hội quán Chùa Long Sơn để nghe pháp về đức hiếu sinh, và thực hiện chương trình phóng sinh.
4. Sinh hoạt Sinh viên Phật tử Khánh Hòa, Chủ nhật, 06/5/2018, Chủ đề: Tôn kính đức Phật, Pháp thoại: Chánh kiến - Sự hiểu biết chân chánh.
5. Diễu hành rước Phật tối Mùng 8 tháng Tư mậu Tuất từ Chùa Hội Phước (Hoàng Văn Thụ) về Chùa Long Sơn Nha Trang; Văn nghệ Phật đản Tối 14 tháng Tư mậu Tuất tại Chùa Long Sơn.
6. Tổ chức Phật đản PL.2562 tại Chùa Khánh Vĩnh vào ngày Mùng 10 tháng Tư Mậu tuất (24/5/2018), có trên 2.500 Tăng Ni và Phật tử tham dự. Phối hợp với Ban từ thiện Giáo hội và một số nhà hảo tâm phát 7.800 suất cho Học sinh Cấp 2, mỗi suất 250.000đ; phát 510 suất cho Học sinh Tiểu học, mỗi suất 200.000đ.
7. Phát 60 Phần quà cho các em học Sinh dân tộc Raglai Đoàn Thanh thiếu niên Phật tử Chùa Khánh Vĩnh tham dự Văn nghệ Phật đản và dự Lễ ngày Rằm tháng tư tại chùa Long Sơn; mỗi phần trị giá 300.000đ.
8. Phát 03 Suất học bổng cho Học sinh cấp 3 học giỏi dự thi đại học năm 2018, trị giá mỗi suất 1.000.000đ; và 60 bì thư cho các em học sinh dân tộc Raglai Đoàn Thanh thiếu niên Phật tử Chùa Khánh Vĩnh tham vào chủ nhật ngày 10/6/2018.
9. Tổ chức Đoàn sinh viên Phật tử Khánh Hòa đến giao lưu, tổ chức trò chơi và tặng quà cho các bé trường Mầm non A-Xây, xã Khánh Nam, huyện Khánh Vĩnh (đa phần là dân tộc Raglai) vào Chủ nhật, ngày 10/6/2018.
10. Chỉ đạo và tổ chức chương trình hướng dẫn cho các Đoàn Thanh thiếu niên Phật tử do Ban HDPT Khánh Hòa thành lập như: Đoàn TTN Phật tử Chùa Phước Long: Đoàn TTN Phật tử Chùa Bửu Phước, Đoàn TTN Phật tử Chùa Phật giáo Khánh Vĩnh,… Các Đoàn có số lượng ổn định từ 50 đến 150 Đoàn sinh trở lên.
11. Phối hợp các ban ngành tổ chức Lễ Vía Đức Quan Thế Âm Bồ tát tại Lễ đài Bồ Tát Quán Thế Âm, Đèo Rù Rì, Vĩnh Hải, Nha Trang.
12. Phối hợp Ban Văn Hóa tổ chức chương trình Văn nghệ Hát mừng Phật đản PL.2562 (2018) tại Chùa Long Sơn, trụ sở Giáo hội Phật giáo tỉnh nhà.
13. Tổ chức Khóa tu Mùa Hè 2018 trước Lễ Vu Lan Báo Hiếu tại Chùa Long Sơn, Nha Trang (Khi Trường Bồ Đề - Phan Sào Nam trả lại cho Giáo hội).
14. Xây dựng chương trình tổ chức cho Gia đình Phật tử Khánh Hòa, có kế hoạch đi vào sinh hoạt ổn định trong lòng Giáo hội vào cuối năm 2018.
15. Tổ chức mạng lưới liên kết Học sinh Phật tử Khánh Hòa ở các Trường Cấp 3 phố thông vào cuối năm 2018, và đi vào hoạt động trong năm 2019. Tương tự mạng lưới Phật giáo học đường như các Đoàn Sinh viên Phật tử ở các Trường Cao Đẳng và Đại Học đã làm ở Nha Trang.
16. Hình thành các Đoàn Thanh thiếu niên Phật tử dân tộc Raglai ở các Tự viện mới thành lập ở Huyện Khánh Vĩnh.
II. PHẬT SỰ NĂM 2019:
1. Phối hợp Đoàn Sinh Viên Phật tử Khánh Hòa tổ chức Tất niên và tặng 250 phần quà cho Sinh viên nghèo không về quê mà ở lại làm thêm để trang trải cho bản thân trong dịp Tết; mỗi phần quà 350.000đ/suất vào ngày 28 tháng chạp Tết ‘2019 tại Đại học Nha Trang.
2. Tổ chức Pháp hội mùa Xuân Kỷ hợi ‘2019, chủ đề: "Hành trình tuổi Xuân", Từ ngày 2 đến 3/3/2019 (26 đến 27 tháng 1 Kỷ hợi); tại Chùa Phước Long Phật Tích, xã Diên Phước, Diên Khánh; có trên 500 Trại sinh là Học sinh và Sinh viên Phật tử tham dự; với chương trình: Hành thiền, Học Phật, ý thức về tri ân và báo ân, giáo dục an toàn giao thông, vui chơi giải trí, rèn luyện kĩ năng,…
3. Tổ chức sinh hoạt Đoàn Sinh viên Phật tử Khánh Hòa ngày 31/03/2019, tại Chùa Long Sơn - Nha Trang, có trên 250 Sinh viên Phật tử tham dự, với chủ đề: “Lắng nghe để hiểu, nhìn lại để thương”, nhằm gắn kết yêu thương; với nhiều hoạt động: phần thi với đa dạng các lĩnh vực từ Phật giáo đến lịch sử, địa lý, văn hóa, xã hội,...
4. Tổ chức sinh hoạt dã ngoại bãi biển 21/4/2019 cho trên 300 Sinh viên Phật tử tham dự, chương trình với các hoạt động: bảo vệ môi trường - làm sạch bãi biển, giao lưu văn hóa nghệ thuật, sinh hoạt kỉ năng trẻ,…
5. Lễ rước Phật mừng Phật đản LHQ 2019: 16g00 ngày Mùng 8 tháng tư Kỷ hợi từ chùa Hội Phước (153/2 đường Hoàng Văn Thụ) - Lê Thành Phương - Thống Nhất - Quang Trung - Yersin về Chùa Long Sơn (Số 20 đường 23/10); có trên 2000 Tăng Ni và Phật tử tham dự.
6. Diễu hành xe hoa mừng Phật đản LHQ 2019 tại Nha Trang, Khánh Hòa, tối ngày 14 tháng tư Kỷ hợi (18/5/2019), có 32 Xe hoa các Tự viện tham dự; Lộ trình 22.8km: từ Chùa Long Sơn (Số 20 đường 23/10) - Yersin - Quang Trung - đường 2/4 - Mai Xuân Thưởng - Phạm Văn Đồng - Trần Phú - Hoàng Diệu - Nguyễn Đức Cảnh - Lê Hồng Phong - Cửu Long - Ngô Gia Tự - Lê Thánh Tôn - Thái Nguyên - Chùa Long Sơn; có hàng chục ngàn Phật tử và công chúng chào đón ở trục đường biển và các ngã đường, tạo nên ngày lễ hội tưng bừng nhộn nhịp mừng Phật đản sinh tại Nha Trang Khánh Hòa.
7. Tổ chức Hội sách Phật đản năm 2019 từ ngày 12/5/2019 đến ngày 19/5/2019 (từ Mùng 8 đến Rằm tháng Tư năm Kỷ Hợi), tại Chùa Long Sơn (Trụ sở Giáo hội PGVN tỉnh Khánh Hòa), thu hút nhiều giới tri thức, giới trẻ và những người tìm hiểu chân lý và đạo đức Phật giáo và con đường đưa đến chân hạnh phúc; giúp giới trẻ tri thức có cái nhìn chân thực hơn về Đạo Phật.
8. Tổ chức Lễ Phật đản năm 2019 tại Chùa Phật giáo Khánh Vĩnh vào ngày 11 và 12 tháng tư Kỷ hợi ‘2019, phát quà cho các em Thanh thiếu niên Phật tử dân tộc Khánh Vĩnh, 120 học bổng trị giá 200.000đ/suất, 130 quà cho các em Thanh thiếu niên Phật tử dân tộc Khánh Vĩnh, trị giá 350.000đ/suất, và 5 chiếc xe đạp.
9. Tổ chức quá đường tập thể chư Tôn đức Tăng Ni huyện Khánh Vĩnh (1 huyện miền núi) nhân dịp Mùa An cư PL.2563 và khóa tu một ngày an lạc cho hơn 300 Phật tử vào ngày 9/6/2019 (7/5 Kỷ hợi) tại chùa Phật Giáo Khánh Vĩnh.
10. Chỉ đạo và tổ chức chương trình tu học hàng tuần cho các Đoàn Thanh thiếu niên Phật tử do Ban HDPT Khánh Hòa thành lập như: Đoàn Sinh viên Phật tử Khánh Hòa, Đoàn TTN Phật tử Chùa Phước Long, Đoàn TTN Phật tử Chùa Bửu Phước, Đoàn TTN Phật tử Chùa Phật giáo Khánh Vĩnh,… Các Đoàn có số lượng ổn định từ 100 đến 150 Đoàn sinh trở lên.
11. Hỗ trợ hoạt động tu học ở các Chùa Khuôn và Đạo tràng Phật tử.
12. Phối hợp với các ban ngành Giáo hội Phật giáo tỉnh nhà trong các sự kiện lớn do Giáo hội phát động.
III. PHẬT SỰ NĂM 2020:
1. Phối hợp Đoàn Sinh Viên Phật tử Khánh Hòa tổ chức Tất niên và tặng 250 phần quà cho Sinh viên nghèo không về quê mà ở lại làm thêm để trang trải cho bản thân trong dịp Tết; mỗi phần quà 350.000đ/suất vào ngày 28 tháng chạp Tết ‘2020 tại Đại học Nha Trang.
2. Chỉ đạo và tổ chức chương trình tu học hàng tuần cho các Đoàn Thanh thiếu niên Phật tử Khánh Hòa thành lập như: Đoàn Sinh viên Phật tử Khánh Hòa, Đoàn TTN Phật tử Chùa Phước Long, Đoàn TTN Phật tử Chùa Bửu Phước, Đoàn TTN Phật tử Chùa Phật giáo Khánh Vĩnh,… Các Đoàn có số lượng ổn định từ 100 đến 150 Đoàn sinh trở lên.
3. Hỗ trợ sinh hoạt và tu học cho GĐPT Khánh Hòa.
4. Hỗ trợ hoạt động tu học ở các Chùa Khuôn và Đạo tràng Phật tử.
5. Phối hợp với các ban ngành Giáo hội Phật giáo tỉnh nhà trong công tác ủy lạo từ thiện nhân mùa Dịch bệnh Covid 19.
6. Thống kê các đơn vị tổ chức: Dân tộc Phật tử, Thanh thiếu nhi Phật tử, Cư sĩ Phật tử và GĐPT tại tỉnh Khánh Hòa để có hướng ổn định và phát triển trong tương lai.
7. Tổ chức mạng lưới liên kết Học sinh Phật tử Khánh Hòa ở các Trường Cấp 3 phố thông đi vào hoạt động năm 2020-2021, tương tự mạng lưới Phật giáo học đường như các Đoàn Sinh viên Phật tử ở các Trường Cao Đẳng và Đại Học đã làm từ năm 2013 đến nay ở Nha Trang.
8. Thống kê số lượng Tín đồ tại các Tự viện & tổ chức đơn vị Phật tử năm 2020:
IV. PHẬT SỰ NĂM 2021:
1. Phát 400 phần quà; mỗi phần trị giá 500.000đ (Năm trăm ngàn đồng), tại Trung Tâm Học Tập Cộng đồng Thôn Tà Mơ, xã Khánh Thành; vào lúc 09 giờ sáng, ngày 15/4/2021.
2. Tổ chức Đại lễ Phật đản PL. 2565 Chùa Phật giáo Khánh Vĩnh, Đường Trần Hưng Đạo, Tổ 5, Thị trấn Khánh Vĩnh, Huyện Khánh Vĩnh, vào lúc: 08g00 giờ sáng, ngày 11 tháng Tư, năm Tân sửu (22/5/2021).
3. Thực hiện Chỉ đạo Số 52/HĐTS-VP1 ngày 16/3/2021 của Hội đồng Trị sự GHPGVN, và Thông báo Số 002/TB-BHDPT ngày 17/3/2021 của Ban Hướng dẫn Phật tử Trung ương Giáo hội PGVN v/v đăng ký Căn cước Công dân (CCCD) là Phật giáo đối với Tín đồ Phật giáo; phối hợp với Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Khánh Hòa đề nghị Ban Trị sự và Ban Hướng dẫn Phật tử các Huyện, Thị, Thành; Quý tăng ni trú trì các tự, viện trong tỉnh hướng dẫn Phật lập hồ sơ làm Giấy Chứng Nhận Phật Tử.
4. Cùng Ban Từ thiện xã hội Phật giáo Khánh Hoà phát 509 phần quà, gồm bánh kẹo, sách vở, mì, gạo,.. vào sáng chủ nhật, ngày 26/09/2021
5. Cùng Công ty TTHH Nhôm Nam Sung phát quà trung thu trễ vì dịch bệnh cho 150 Đoàn sinh Phật tử tại chùa Khánh Vĩnh vào ngày 27/9/2021. Mỗi phần gồm 50.000đ, bánh kẹo, áo đồng phục,…
6. Hiến máu nhân đạo, sáng Thứ 5, ngày 21/10/2021 tại Chùa Long Sơn, số 20 đường 23/10, Nha Trang, Khánh Hòa, có 180 Tăng Ni, Học sinh, Sinh viên Phật tử, công chức, Thanh thiếu niên, các bạn trẻ đã có lòng nhân ái, cứu người mà thực hiện hạnh động ý nghĩa này.
7. Hỗ trợ Ban Trị sự tỉnh Khánh Hoà tổ chức Hội nghị thành lập Giáo hội Phật giáo Khánh Vĩnh sáng ngày 12/11/2021, tại huyện Khánh Vĩnh, tỉnh Khánh Hoà. Cũng sáng này, cùng Ban Từ thiện xã hội Phật giáo Khánh Hoà phát 200 phần quà, mỗi phần 250.000đ, sáng ngày 12/11/2021, tại huyện Khánh Vĩnh, tỉnh Khánh Hoà.
V. PHẬT SỰ NĂM 2022:
1. Đã thành lập được một số đạo tràng tu học ở các Tự viện ở Khánh Vĩnh, tổ chức Phật đản tại Chùa Phật giáo Khánh Vĩnh, một huyện miền núi tỉnh Khánh Hoà Tối 12 tháng Tư Nhâm dần ‘2022 có Chư Tôn đức lãnh đạo Giáo hội Phật giáo tỉnh Khánh Hoà và nhiều chư vị lãnh đạo chính quyền huyện Khánh Vĩnh và cố trên 500 Phật tử dân tộc tham dự.
2. Hỗ trợ các Trại Họp bạn và các Khoá huấn luyện cho Huynh trưởng & Đoàn sinh các ngành Thanh Thiếu và Oanh cho GĐPT và Thanh thiếu niên Phật tử năm 2022.
3. Tổ chức sinh hoạt hàng tháng vào chủ nhật cuối tháng tây lịch cho Đoàn Sinh viên Phật tử Thiện Tâm; đáp ứng nhu cầu họp mặt giao lưu học hỏi, thư giản và giải trí cho các Sinh viên, Học sinh với phong cách tri thức trẻ sau những ngày học tập và làm việc mệt mỏi, với Thầy lành bạn tốt, Thiện hữu tri thức; Học Phật & tu thân, nâng cao tri thức và đạo đức, tham gia công tác Từ thiện, và công ích ở các Trung Tâm Bảo trợ xã hội, Bệnh viện,… vào các ngày chủ nhật; các hoạt động diễn đàn giao lưu văn nghệ, thuyết trình, thảo luận về các vấn đề kĩ năng sống, văn hoá ứng xử, sức khoẻ đời sống, luân lí đạo đức, xử lý tình huống,… các hoạt động tương thân tương trợ và hướng nghiệp cho các bạn trẻ, sinh viên có hoàn cảnh khó khăn.
4. Phối hợp với các Ban ngành thuộc Ban Trị sự GHPGVN tỉnh KH thực hiện các sự kiện lớn của Phật giáo tỉnh nhà như: Lễ Phật Đản, Đạo Tràng Bát Quan Trai, giảng Pháp,... tại các Tự viện; cũng như góp phần cùng với các Ban ngành Giáo hội Phật giáo tỉnh nhà trong các công tác Phật sự khác.
5. Chương trình Phật pháp cuối tuần cho Cư sĩ Phật tử tại các Tự viện, & soạn thảo Giáo khoa & chương trình đào tạo cho ngành TTN Phật tử Khánh Hòa;
6. Củng cố cũ & thành lập mới các Đoàn TTN Phật tử tại các Tự viện;
7. Tổ chức Hội chúng Tu học Phước Long Phật Tích có trên 700 Chúng viên, thuộc Chùa Phước Long Phật Tích, huyện Diên Khánh, sáng ngày 20/1 Nhâm dần '2022.
8. Chuẩn bị cơ cấu nhân sự Ban Hướng dẫn Phật tử tỉnh Khánh Hoà, Nhiệm kỳ 2022-2027.
9. Chuẩn bị cho các sự kiện Mùa Hè hoạt động Thanh Thiếu niên Phật tử như Khoá tu, Khoá Giáo lý, Khoá huấn luyện & Hội trại.
B. TỒN ĐỌNG & KIẾN NGHỊ:
i. KHÓ KHĂN:
Trong bối cảnh xã hội hiện nay, bên cạnh sự thuận lợi luôn có những thách thức, công tác tập hợp TTN Phật tử gặp nhiều khó khăn; các cháu rất bận rộn trong học tập và công việc, bên cạnh những tác động tiêu cực khác của văn hóa vật dục đơn thuần khác; cần phát huy tối đa tâm lý giáo dục trực quan sinh động và giáo dục nội tâm sâu xa để đưa các cháu quay về cửa Phật. Vả
lại đầu năm 2020 đến nay, dịch bệnh Covid 19 hoành hành, chính phủ chỉ đạo cách ly xã hội nên tổ chức phong trào sinh hoạt và tu tập bị trì trệ. Bên cạnh đó, tài chính eo hẹp dẫn đến khó triển khai các hoạt động, sự phối hợp giữa các bộ phận Phân ban và Tiểu ban cũng như các Ban ngành giáo hội chưa đồng bộ.
ii. KIẾN NGHỊ:
Giáo hội cần có chỉ đạo hoạt động phối hợp liên ngành như: Ban Tăng sự chỉ đạo Tăng Ni các Tự viện, phối hợp với Ban HDPT qui tụ công chúng và tổ chức Hội đoàn Phật tử, Ban Hoằng Pháp giảng dạy,v.v... Ngoài ra, các Ban Từ thiện, Ban Tài chính,... hỗ trợ đời sống tổ chức và hướng nghiệp cho Thanh thiếu niên Phật tử; nhất là hỗ trợ cho chương trình phát triển và truyền bá Phật pháp vào miền sâu miền xa của dân tộc thiểu số ở 2 huyện Khánh Sơn và Khánh Vĩnh cả phương diện công sức, tinh thần cũng như vật chất.
Trên đây là những hoạt động của Ban HDPT Khánh Hòa đã thực hiện trong 5 năm, nhiệm kỳ 2018-2022.

BAN HDPT KHÁNH HÒA
TRƯỞNG BAN
TT. THÍCH NHẬT HIẾU

07/03/2022

PHẬT GIÁO VỚI CÁC VẤN ĐỀ CHIẾN TRANH
---- Tk. Thích Nhật Hiếu ----

Đức Phật không cho rằng có thể dùng chiến tranh mà có thể giải quyết mọi vấn đề; và không bao giờ có cái gọi là chiến tranh chân chính. Vì rằng cuộc chiến nào cũng gây ra sự tương tàn, sát hại sinh linh. Thế mà, người ta tôn vinh chiến tranh độc ác ấy là thánh chiến[16].
Chiến tranh thật sự tàn bạo! Và nguyên nhân chính của các cuộc chiến tranh đều phát xuất từ hai nguyên nhân: "tham dục" (kāmma) và "tà kiến" (micchadiṭṭha) mà ra; nói cách khác, nguyên nhân chiến tranh vì: kinh tế, thuộc địa; sắc tộc, chủ nghĩa, tôn giáo. Ngày nào nhân loại chế ngự được lòng dục vọng, sân hận và những triết thuyết lệch lạc, mới hòng chấm dứt được chiến tranh. Phật giáo xưa nay vẫn giữ một lập trường dứt khoát như vậy đối với chiến tranh, cho đó là một sự cuồng nghiệt và si mê nhất của con người. Tại sao nhân loại tự tìm đến con đường diệt vong như vậy?
Đức Phật đã khẳng định: "Hình phạt ai cũng sợ, Mất mạng ai cũng khiếp, Lấy ta suy ra người, Chớ giết chớ bảo giết", hay: "Hận thù diệt hận thù, Đời này không có được, Từ bi diệt hận thù; Là định luật ngàn thu", và: "Chiến thắng sinh thù oán, Thất bại chịu khổ đau; Sống tịch tịnh an lạc, Bỏ sau mọi thắng bại."[17]
Khi vua Pasenadi (Ba-tư-nặc) trị vì vương quốc Kosala (Kiều-tất-la), đóng đô tại thành Sāvathi (Vệ-xá-li) đã chiến thắng và thâu đoạt toàn bộ đội quân vua Ajātasattu (A-xà-thế), trước cảnh thảm sát tan thương như vậy, với lòng bi mẫn[18] và dũng cảm vô biên, đức Phật đã gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh vua Pasenadi rằng:
"Một người có thể cướp bóc của người khác, nhưng khi bị cướp, người kia sẽ tìm cách chiếm đoạt trở lại; và cướp bóc, chiếm đoạt trở đi trở lại không ngừng. Ngày nào quả xấu chưa đủ cơ duyên để trổ, người cuồng si còn tưởng tượng: 'Cơ hội tốt đã đến, đây là dịp may!' Nhưng khi quả trổ, phải chịu khốn khổ. Người sát nhơn sẽ gặp kẻ sát nhơn. Người xâm lăng sẽ bị chinh phục. Kẻ hỗn hào sẽ bị chửi mắng. Người ưa quấy rầy sẽ bị phiền nhiễu. Vậy theo tiến trình của hành vi, kẻ cướp ắt bị cướp"[19].
Không những chỉ với vai trò Đạo sư về đời sống tâm linh, mà ngài còn là nhà thuyết khách tài tình trong vai trò trung gian hoà giải nhiều cuộc xung đột có thể xảy ra giữa các vương quốc đương thời, tránh được nhiều cuộc chiến tranh như cuộc chiến giữa vương quốc Kosala và Magadha; khi vua Ajātasattu bị vua Pasenadi bắt được, đức Phật đã đóng vai trò nhà quan sát trong cuộc trao trả tự do cho vua xứ Magadha này; làm trung gian hoà giải giữa các bộ tộc Shakya và Kosala trong việc tranh chấp nước sông Robimi; và đặc biệt trong những ngày cuối đời, Ngài cũng ngăn chặng được một cuộc thảm sát có thể xảy ra, khi vua Ajātasattu có ý định xâm chiếm nước cộng hoà Vajji (Bạt-kì)[20] trù phú. Trước khi đức Thế Tôn rời thành Magadha (Vương Xá) đến Kusinārā (Câu-thi-la) nhập diệt, vua Ajātasattu sai vị đại thần Vassakāra (Võ-xá)[21] đến thăm dò ý kiến của đức Phật về mưu định của nhà vua muốn thôn tính nước Vajji. Đức Phật đã phân tích tính chất và thực trạng xã hội của quốc gia nhỏ bé sắp bị xâm lăng này:
"Dân chúng thường hay tụ họp đông đảo để bàn việc nước, việc làng; dân chúng tụ họp trong niệm đoàn kết, giải tán trong niệm đoàn kết, và làm việc trong niệm đoàn kết; dân chúng không ban hành những luật lệ không được ban hành, sống đúng với truyền thống như đã ban hành thuở xưa; dân chúng tôn trọng và đảnh lễ những trưởng lão và nghe theo lời dạy của những vị này; dân chúng tôn trọng phẩm hạnh của phụ nữ, không bắt cóc và cưỡng hiếp họ sống với mình; dân chúng bảo vệ, tôn trọng, đảnh lễ và làm vẻ vang tôn miếu của họ dù xa hay gần, không xao lãng những việc nghi lễ cổ truyền; dân chúng bảo hộ và cúng dường cho những vị tu hành chân chính"[22].
Đây là những yếu tố hình thành trọng lực quốc gia; nguyên tắc qui tụ lòng người, hợp quần sức mạnh mà dân Vajji đã có được. Cho dù quân xâm lược hùng mạnh có thôn tính được đất nước họ đi chăng nữa, cũng không sao thủ tiêu được bản sắc dân tộc và ý chí yêu nước của họ. Sau khi nghe bảy điều kiện của một quốc gia cường thịnh mà dân chúng nước Vajji đã hội đủ, đại thần Vassakāra xin cáo từ đức Phật; biết vua xứ Magadha không thể nào chiến thắng được quốc gia Vajji, nên cuộc chiến không xảy ra.
Không những Phật giáo đã hoá giải các cuộc xung đột bạo lực chiến tranh trong tình thế nước sôi lửa bỏng, mà còn tham gia dập tắt nguy cơ ấy trong mầm mống, cảm hoá những ông vua hung bạo, hiếu chiến như Asoka (300-232 BCE). Ông ta đã từng thực hiện những cuộc chinh phạt đẩm máu; sau cuộc đại thắng nước Kalinda (gần vịnh Bengala), chỉ bằng gươm và đao mà quân đội của ông đã phơi thây đồng nội mấy trăm ngàn người. Nhà vua vô cùng hối hận chỉ vì chinh phạt một dân tộc bất khuất đã mang lại sự tàn sát và nô lệ cho dân tộc này. Đức Vua hối hận, đau khổ và phát nguyện nương vào Đạo đại từ bi. Ngài đã ban hành một Đạo luật trên toàn cõi Ấn Độ rằng:
"Tất cả chúng sinh đều được an vui, tự kiểm, lạc tâm và hỉ hạnh theo tinh thần Đạo pháp, chiến thắng cao cả nhất là sự chiến thắng của Đạo pháp"[23].
Không phải với sự chinh phạt bằng gương giáo mà khiến cho triều đại Maurya của Asoka huy hoàng, trái lại cũng vì lý do này khiến cho triều đại của ông ta phải trải qua bao phen nguy khốn. Nhưng từ khi Đức vua Asoka từ bỏ ý đồ chinh phục bằng gươm giáo với những quốc gia nhược tiểu, mà đi đến sự chinh phục bằng Đạo pháp khiến cho các nước qui tụ dưới quyền mà không đổ một giọt máu. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử Ấn Độ có sự thống nhất. Không những thế mà đây là thời kỳ thịnh vượng nhất của Ấn Độ, chính thời kỳ này ảnh hưởng tinh thần Ấn Độ và nhất là của Phật giáo lan tràn từ Á sang Âu.
Ngày nay, Phật giáo hầu như đã biến mất khỏi Ấn Độ do cuộc thảm sát của quân xâm lăng Hồi giáo (642 AD). Nhưng tinh thần chánh pháp vẫn bất tuyệt, vẫn in đậm vào lòng dân tộc Ấn Độ; vẫn bằng chinh phục bằng Đạo pháp, tinh thần Bất bạo động[24] mà Thánh Mahātma Gandhi đã đem lại sự độc lập cho Ấn Độ trong tay người Anh mà không phải đổ một giọt máu. Từ đó, những biểu tuợng quốc gia Ấn đều lấy ở Phật giáo như: con Sư tử bằng đá bốn đầu của vua Asoka, tượng trưng cho Giáo lý Tứ đế Phật giáo nay là Quốc Ấn nước Cộng Hoà Ấn Độ; cái vòng Pháp luân được in ngay trên Quốc kỳ, và danh hiệu Dharmacakrapra-varttanāya (Chuyển pháp luân vương) được khắc lên chỗ ngồi của Tổng thống.
Trước những vấn đề nan giải xã hội như kinh tế, chính trị,…cực đoan hiện nay, tạo ra bao biến động toàn cầu như chiến tranh, khủng bố, đói khát, tật bệnh, ô nhiễm,v.v… đều do thiếu hiểu biết và từ tâm, rơi vào tư kỉ, hẹp hòi. Bao cảnh nhồi da nấu thịt, lửa bỏng dầu sôi của chiến tranh và đói nghèo khi âm ỉ lúc dữ dội đang diễn ra đó đây khắp thế giới như Iraq, Kosovo, Bosnia, Gaza, Afganistant, Pakistant,v.v... không có hồi kết thúc, đẩy nhân loại đến bờ vực thẳm diệt vong.
Trong lúc Việt Nam đang hội nhập sâu vào sân chơi chung của toàn cầu, cục diện chung của thế giới hiện tại rất nhạy cảm với các tiềm năng phát triển cũng như nguy cơ biến động. Bài học kinh nghiệm ngót 2 ngàn năm có mặt của Phật giáo trên đất Việt và cũng là bài học xây dựng và bảo vệ tổ quốc trong suốt chiều dài lịch sử Việt Nam: kinh tế và chính trị có bình ổn đất nước mới phát triển; nhất là trong xu thế đất nước thay da đổi thịt hiện nay, cần có một giải pháp khôn ngoan, chính sách trong sáng và chính trị mềm dẻo. Xưa nay, nhiều nhà lãnh đạo trên thế giới chỉ vì thiếu khôn ngoan mà đưa dân tộc và đất nước mình vào cảnh lầm than[25].
Trước tình hình ấy, trầm tư chuyện xưa mà ngẫm nghĩ chuyện nay, ôn lại những lời dạy của đấng Từ phụ Thích Ca Mâu Ni ngót ba ngàn năm qua. Chúng ta không khỏi kinh ngạc, những lời dạy của ngài rất trí tuệ vì đã thuyết minh về qui luật vận hành của vũ trụ và nhân sinh, đầy từ bi vì đem lại hiệu năng tác dụng ban vui cứu khổ cho con người và muôn loài. Cho dù với phương thức tư duy và lý luận hiện đại về xã hội như kinh tế, chính trị, văn hoá, môi trường,v.v…mới mẻ, nhưng ý tưởng này cũng đã có mặt rất sớm và rất đổi sâu xa trong Giáo pháp của đức Phật xa xưa.
Thật vậy, vì cuộc sống trên cõi đời này mang nguyên lý "duyên sinh-vô ngã"[26], cộng sinh và cộng hưởng, chỉ có hiểu biết và từ tâm, nên mở rộng con đường sống cho kẻ khác như là một cơ hội tốt cho bản thân; được vậy, may ra mới có thể cứu nhân loại ra khỏi cảnh nghiệt ngã lầm than của chiến tranh, bạo lực, đói nghèo, dịch bệnh, thiên tai,v.v…
Xuyên qua Giáo pháp để tìm kiếm giải pháp hiệu quả, thiết thực và bền vững cho các vấn đề xã hội hiện nay, điều mà Đức Phật đã đề cập rất nhiều trong Giáo điển của Ngài như trên đã trình bày. Từ đó, chúng ta nhận ra, chính trị và kinh tế luôn là mối quan hệ tương duyên và tương tác, chính trị có thông thoáng thì kinh tế mới phát triển. Nếu chính trị là ý thức thì kinh tế là hành động. Ý thức có trong sáng thì hành động mới có hiệu năng, và xã hội mới có công bằng, dân chủ, văn minh; và ngược lại. Điều đó có nghĩa, mọi chúng ta không thể đi tìm hạnh phúc hoặc thủ lợi cho riêng mình, mà phải ý thức sống quên mình, biết đặt quyền lợi bản thân trong quyền lợi của cộng đồng xã hội. Mọi ý thức và hành động đều hướng về phụng sự và phục vụ nhân quần. Một xã hội tốt đẹp phải là xã hội bao gồm những nhân tố biết phụng sự và hy sinh; đặc biệt, vai trò thủ lĩnh, lãnh tụ quốc gia phải là những người thông thái và thanh liêm; họ chính là hạt nhân, là động cơ vận hành con tàu quốc gia hướng đến đích vinh quang cho xã hội "công bằng, dân chủ, văn minh, hoà bình và thịnh vượng".
-----------------
Chú thích:
[16] Thánh chiến Hồi giáo (Jihad), Thánh chiến Thiên chúa giáo/ Thập tự chinh (crusade).
[17] Dhp.129-201-225
[18] lòng bi (s-p:karuṇā) và lòng từ (s:maitrī, p:mettā) đối với tất cả chúng sinh.
[19] Anguttara Nikāya I, Chapter III, §§.4,5. Two sayings about war, Rhys Davids, 1950, PP.109-110
[20] Vajji (tức Vrijji): một bộ tộc theo thể chế cộng hoà (Solas Mahajanapadas; republics), nơi giao thương giữa 16 Đại Vương quốc (Mahājanapadas: Great kingdoms), rất tiến bộ và thịnh vượng, thuộc miền Bắc lưu vực sống Hằng, một phần của miền Nam và Tây Nam Ấn Độ châu lục. Theo Anguttara Nikāya I, P.213; IV, PP.252, 256, 261: Phật giáo phát triển rất thịnh hành tại đây vào thời Phật tại thế.
[21] Anguttara Nikāya IV, Rhys Davids, 1950, P.11
[22] Dīgha Nikāya II, No.16, Mahāparinibbānasutta, Edi. F.Max Müller, 1956, PP.79-81
[23] Đặc san hoằng pháp số 3, Bi ký Asoka, Viện Hoá Đạo GHPGVNTN, 1973, tr.118
[24] bất hại (s:āhiṃsa), bất sát (p:pāṇāṭipātā paṭivirati/ ~ veramaṇī) (Dīgha Nikāya I, No.5, Kūtadantasutta, Edi. F.Max Müller, 1956, P.165)
[25] Chính trị hà khắc còn dữ tợn hơn cả cọp beo. (苛政猛于虎: hà chính mãnh vu hổ) (Khổng Tử)
[26] Pratītyasamutpāda-ānatta

Address

20 Đường 23/10
Nha Trang
650000

Telephone

+84935692514

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when BAN HDPT KHÁNH HÒA: Tổ chức sự kiện 2012-2022 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The School

Send a message to BAN HDPT KHÁNH HÒA: Tổ chức sự kiện 2012-2022:

Shortcuts

Share

Category