Văn hóa truyền thống

Văn hóa truyền thống

Comments

Giáo dục ý nghĩa chân thực của ngày sinh nhật! Trẻ nhỏ hiện nay nói đến sinh nhật, điều thứ nhất chúng nghĩ đến là cái gì? Bánh kem. Còn gì nữa không? Chúng ta dạy con phải làm thiện. Vậy xin hỏi, ý niệm thứ nhất nghĩ đến bánh kem có phải là thiện không? Cho nên phản ứng của rất nhiều trẻ nhỏ đều là hiện rõ ra kết quả của giáo dục. Chúng ta phải bình lặng mà quán sát xem hạt giống này đã gieo đúng chưa, hay là đã gieo sai rồi. Phải cẩn trọng mà suy xét. Cơ hội giáo dục tốt đến như vậy! Chúng ta phải nên giúp trẻ nhỏ có ý niệm đầu tiên khi nghĩ đến sinh nhật chính là nghĩ đến ngày bị nạn của mẹ, phải nhớ rằng mẹ mang thai lao nhọc, sanh đẻ khổ cực. Chúng ta phải làm cho chúng khởi lên lòng tri ân, báo ân. Đó gọi là giáo dục. Cho nên khi cô giáo này quay về, cô muốn cảm tạ cha mẹ, liền đem ra ba cái ghế. Lúc đó cũng có bà ngoại của cô ở đó, cô liền mời bà ngoại, cha mẹ ngồi trên ghế. Mẹ của cô tương đối nhạy cảm. Bà nói: “Con gái! Rốt cuộc con muốn làm việc gì vậy?”. Cô giáo này liền đối trước mẹ của cô, đối trước ba vị trưởng bối này nói: “Con đã sống qua hơn 30 năm rồi, đã làm cho cha mẹ biết bao lo lắng. Hiện tại con đã bắt đầu học tập giáo huấn của Thánh Hiền. Cho nên từ nay về sau, con phải làm một đứa con gái hiếu thuận, không để cho bà và cha mẹ phải bận tâm. Còn ân dưỡng dục hơn 30 năm, con sẽ ghi nhớ ở trong lòng. Hôm nay cũng là gặp lúc sinh nhật của con, con phải chân thành cảm tạ cha mẹ. Cho nên hôm nay muốn hành lễ ba lần quỳ, chín lần cúi đầu”. Cô giáo này lạy xuống cái lạy đầu tiên, mẹ của cô lập tức liền rơi nước mắt. Đây là nước mắt gì? Giọt lệ an ủi. Kỳ thật người làm mẹ không hề nghĩ đến con cái phải đền đáp thứ gì. Thế nhưng con cái có chút tâm hiếu thuận thì liền sẽ làm cho họ rất an ủi. Dưới vòm trời ai là người khờ nhất? Mẹ là người dễ gạt nhất, không cần đền đáp. Bạn nói cho họ nghe lời ngon, lời ngọt, đối với họ có chút tâm hiếu thuận thì họ liền mãn nguyện lắm rồi. Cô giáo này lạy xuống lạy thứ hai, con của cô là một học sinh tiểu học lớp ba, lập tức đến đứng bên cạnh chồng của cô, bắt đầu bóp nắn cho ba mình. Con trai cô dường như cảm thấy ở trong không khí như vậy mà không làm gì đó thì thật là khó chịu. Bài dạy không lời! Tâm hiếu hạnh này của mẹ đã làm cho con cô bị cảm động rất mãnh liệt. Cho nên chú cảm thấy hiện tại phải nên phục vụ cho ba chú một chút. Cho nên “thân giáo” vô hình đã cảm hóa, sức mạnh rất to lớn. Đứa bé này khi trở về nhà, bước vào cửa liền dõng dạc nói với cha mẹ của chú: “Cha mẹ ơi! Năm tới sinh nhật của con, con cũng lạy cha mẹ”. Đó là giáo dục, trên làm dưới bắt chước. Có cần phải tốn tiền không? Việc chân thật quan trọng của đời người, tiền không có tác dụng gì lớn. Trích Lục: Giảng Tòa Nhân Sinh Hạnh Phúc( Đệ Tử Quy) Chủ Giảng: Tiến sĩ Thái Lễ Húc (Pháp Sư : Thành Đức) Giám định : Lão pháp sư Thượng Tịnh Hạ Không! ------------------------------------------------------------------------------------------- Kính mời chư vị hữu duyên like trang để cùng kết duyên lành học tập đạo đức thánh hiền ngõ hầu trước là chuyển hóa bản thân, thay đổi phong khí gia đình và xoay chuyển phong khí toàn xã hội ! https://www.facebook.com/CLBHocLamNguoi

Lưu truyền những điều tốt đẹp của văn hóa cổ khắp thế giới và Việt Nam

Lưu truyền những điều tốt đẹp của văn hóa cổ khắp thế giới và Việt Nam

Operating as usual

Người ta sau khi giàu có thì nên làm gì? Kiếm tiền đã khó, tiêu tiền thế nào cũng là chuyện khiến người giàu phải đau đầu.

Đây là vấn đề mà người giàu luôn suy nghĩ từng giờ từng phút. Có người muốn dùng tiền mua lấy sự hưởng thụ, có người lại muốn mở rộng sản nghiệp, có người muốn làm từ thiện, lại có người muốn nổi danh… Mỗi người có một chí hướng riêng, mà xem ra cái nào cũng có lý. Điều đó khiến cho nhiều người sau khi đã phát tài, giàu có rồi thì không biết lựa chọn con đường nào.

Lúc này, lần giở lại kinh điển, chúng ta mới giật mình trước trí tuệ của người xưa.

Từ ngàn năm trước, cổ nhân đã nói: “Đời người có 3 cảnh giới, cao nhất là lập đức, thứ nhì là lập ngôn và thứ 3 là lập công”.

Người giàu có chỉ được tính là đã hoàn thành giai đoạn thứ nhất (lập công): có được tài sản lớn, không phải lo nghĩ về cái ăn, cái mặc. Rất nhiều người chỉ nỗ lực đến đây là dừng lại, có tiền rồi lại vẫn muốn có nhiều hơn, không ngừng kiếm tiền, trở thành nô lệ của đồng tiền. Do đó bậc Thánh giả Jesus nói: “Người có tiền đến Thiên quốc còn khó hơn lạc đà chui qua lỗ kim”. Người giàu có rất khó tiến vào thế giới Thần Thánh.

Lại có người sau khi hoàn thành giai đoạn thứ nhất vẫn cứ tự không hài lòng, còn muốn làm nên việc lớn hơn nữa (lập ngôn), tức là trước tác thư tịch để lưu truyền cho đời sau. Người đến giai đoạn này thì đã không còn coi kiếm tiền là mục đích duy nhất trên đời nữa. Họ kỳ vọng có thể truyền cảm hứng cho nhiều người hơn nữa, giúp người khác có được linh cảm hoặc gợi mở. Họ mong muốn có nhiều người hơn nữa cũng trở nên giàu có giống như mình. Tuy trong đó ít nhiều có xen lẫn tâm tư cầu danh nhưng rốt cuộc vẫn là giúp ích cho người khác, cũng được tính là làm một việc tốt.

Người đạt đến cảnh giới này đã khá ít rồi, nếu muốn bước sang giai đoạn thứ ba (lập đức) thì vô cùng khó khăn. Lập đức là một việc lưu truyền thiên cổ, với tiền đề là người lập đức phải có đạo đức vượt xa người bình thường, đồng thời còn phải có chủ trương và kiến giải độc đáo của riêng mình. Họ ngôn truyền thân giáo (dùng lời nói truyền bá, dùng bản thân hành động giáo hóa) và có thể trở thành vạn thế sư biểu (bậc thầy vạn đời).

Người lập đức từ xưa đến nay cũng chỉ có được vài người. Ở giai đoạn này lại chia làm hai hình thức, một loại là Thánh nhân, Giác giả, tập hợp trí huệ của Trời Đất, lưu truyền cho hậu thế, sáng lập nên tông phái được vạn thế kính ngưỡng. Còn một loại nữa là có những cống hiến kiệt xuất cho sự phát triển của nhân loại, đồng thời có ảnh hưởng to lớn, sâu rộng. Người đến cảnh giới này thì đã không còn chút quan hệ gì đến tiền bạc nữa, người ta chỉ còn đánh giá về trí huệ và thành tựu mà họ cống hiến cho xã hội.

Nhưng con người không phải sống trong chân không, bậc Thánh nhân, Giác giả cũng vậy, khi sinh tồn ở thế gian, thì phải duy trì thân thể khỏe mạnh, bảo trì tinh lực để truyền bá đạo đức. Lúc này người giàu có đương nhiên là khởi tác dụng. Tương truyền, trưởng giả Cấp Cô Độc vì để chuẩn bị trường sở truyền Pháp tu hành cho Phật Thích Ca Mâu Ni nên đã mua khu vườn của Thái tử. Cái giá mà ông đưa ra là dùng những viên gạch vàng trải kín đất vườn để mua được nó. Đó chính là Tinh xá Kỳ Viên. Đây chính là trường hợp điển hình của người giàu có phụng Pháp kính Phật.

Trong sách “Sử ký hóa thực liệt truyện” có chép câu chuyện về một đệ tử của Khổng Tử là Tử Cống. Sau khi theo thầy học đạo, Tử Cống đến nước Vệ làm quan, rồi lại tận dụng mua rẻ bán đắt kinh doanh qua lại giữa hai nước Tào và Lỗ. Trong hơn 70 cao đồ của Khổng môn thì Tử Cống là giàu có nhất.

Một cao đồ nữa của Khổng Tử là Nguyên Hiến lại nghèo đến mức ngay cả cám cũng không đủ ăn no, ẩn cư ở trong ngõ hẻm xấu xí. Còn Tử Cống ngồi xe tứ mã, đem theo vải vóc hậu lễ đi thăm, tặng các chư hầu. Những nước ông đến, quốc quân cũng chỉ hành lễ chủ khách chứ không hành lễ quân thần. Danh tiếng Khổng Tử vang xa khắp thiên hạ một phần cũng chính là nhờ vào những đoàn người xe trước sau phò trợ Tử Cống. Dùng thực lực của mình tuyên dương chân lý, hồng dương đức Thánh nhân, quả thực là việc mà người giàu có nên làm.

Xưa những lớp người như Nho sinh, địa chủ ở làng xã hay thương nhân, Nho sỹ, sỹ đại phu ở thành thị… đều là giới tinh hoa văn hóa, là những người kế thừa văn hóa truyền thống qua hàng ngàn năm. Mà rất nhiều trong số đều là người giàu, có đủ của nổi của chìm.

Trong lịch sử cổ kim Đông Tây, những ví dụ như thế này rất nhiều. Điển hình nhất, ảnh hưởng sâu rộng nhất có lẽ thuộc về gia tộc Medici.

Gia tộc Medici là danh gia vọng tộc có thế lực lớn ở châu Âu suốt từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 17. Gia tộc Medici tuy không phải đầu tàu dẫn dắt chủ đạo cho sự phục hưng văn hóa nghệ thuật Italy nhưng không có họ thì cái gọi là thời kỳ Phục Hưng chắc cũng không có được diện mạo như chúng ta thấy ngày nay.

Thành tựu lớn nhất của gia tộc Medici là ở phương diện nghệ thuật và kiến trúc. Nó gần như là lực thúc đẩy to lớn đối với thời kỳ phục hưng văn hóa nghệ thuật. Giovanni là người tài trợ số một của gia tộc này cho nghệ thuật. Ông tài trợ cho Masaccio, đồng thời xây dựng giáo đường San Lorenzo. Họa sỹ tài năng nhất thời đó, Michelangelo, chính là bắt đầu sự nghiệp ở Lorenzo, làm việc cho mấy thế hệ gia tộc Medici. Ngoài việc ủy nhiệm công việc về mỹ thuật và kiến trúc, Medici cũng tiến hành sưu tầm số lượng lớn các tác phẩm nghệ thuật. Các tác phẩm nghệ thuật này vẫn còn đến tận ngày nay, được đem ra triển lãm tại trung tâm của Phòng trưng bày Mỹ thuật Uffizi, vùng Florence.

Về kiến trúc, gia tộc Medici đã để lại cho Florence rất nhiều điểm du lịch, trong đó bao gồm Phòng trưng bày Mỹ thuật Uffizi, Cung điện Pitti, Vườn Boboli và Biệt thự Belvedere. Ngoài những thành tựu về kiến trúc và nghệ thuật, gia tộc này còn có những cống hiến nổi bật về lĩnh vực khoa học, đã tài trợ những thiên tài như Leonardo da Vinci và Galileo Galilei.

Những thành tựu kinh ngạc này đã khiến gia tộc Medici trở thành “Người cha của nền Phục hưng văn hóa nghệ thuật”.

Gia tộc Medici đã tận dụng khối tiền bạc khổng lồ của mình để có những cống hiến không thể nào đo lường được về nghệ thuật cho nhân loại. Họ chính là những người đốt đuốc soi đường cho nhân loại trở về với nghệ thuật truyền thống. Nếu hỏi tiền bạc nên chi tiêu như thế nào cho hợp lý thì đây chính là câu trả lời tốt nhất.

Trong Phật Pháp cũng có luận thuật đại ý là, giàu có mà không có đạo đức thì sẽ gây nguy hại cho mọi người, còn giàu mà có đức hạnh thì đó là người mà mọi người đều kính trọng. Do đó giàu có thì không thể không tuyên dương, hoằng dương đạo đức.

Trong những thành tựu cổ kim Đông Tây, chúng ta thấy lập đức không chỉ đơn thuần là đề xướng đạo đức cao thượng mà bản thân còn phải dốc sức thực hành, trở thành tấm gương cho người đời sau. Tuyên dương hoằng dương đạo đức cũng không phải là làm từ thiện mà là tuyên dương tinh thần cao thượng của những người lập đức, khiến cho càng nhiều người có thể biết đến, học tập. Ngày nay có rất nhiều người giàu có đang làm từ thiện, nhưng đều là dùng tiền bạc giải quyết hoàn cảnh khó khăn vật chất của nhân loại, chứ chưa giúp mọi người trở về với giá trị đạo đức tinh thần truyền thống. Do đó, mọi chuyện cũng chỉ đang giới hạn ở giai đoạn lập công, lập ngôn mà thôi.

Người ta sau khi giàu có thì nên truy cầu điều gì? Ở các thời kỳ lịch sử khác nhau đều có cách làm khác nhau nhưng tinh thần chủ đạo thì vĩnh viễn không thay đổi, đó là lập công, lập ngôn và lập đức.

Các Thánh nhân, Giác giả thụ nhận Thiên ý, dẫn dắt nhân loại trở về con đường văn hóa truyền thống. Đồng thời, những người giàu có mà có đạo đức trợ giúp tiền của các Thánh nhân, Giác giả tuyên dương đạo đức, trợ giúp nhân loại trở về với nghệ thuật chính thống, đó chính là hợp với ý Thần, hỗ trợ tác thành Thiên ý, đó mới là sự nghiệp vĩ đại nghìn thu.

(Sưu tầm)

etviet.com

Trí huệ của Lý Nhân Tông về lẽ sinh tử - EPOCH TIMES Tiếng Việt

Lý Nhân Tông (1066 –1128) ở ngôi 56 năm, là vị vua trị vì lâu nhất trong lịch sử Việt Nam. Dưới sự nắm quyền của ông, vinh quang của quốc gia Đại Việt đã lên đến đỉnh cao. Nếu các tiên đế khác nổi danh với lòng nhân ái khoan hòa, thì Lý Nhân Tông còn nổi tiếng hơn bởi tài kinh bang tế thế. Chiếu chỉ cuối cùng của ông thể hiện lời trăn trối đầy trí huệ và minh triết của một bậc minh quân ái quốc.

etviet.com Lý Nhân Tông, một người mộ Phật tôn Nho, với đạo đức bản thân to lớn như cái tên của mình: Càn Đức - đức lớn của trời, đã đạt đến trí huệ và sự minh triết hiếm có về đạo sinh tử,

ntdvn.com

Thuyết định mệnh và thiện đạo thay đổi mệnh (P-2)

....Có người nói, động đất ở Đường Sơn, chết hàng vạn người, đều là mệnh chết sao? Trong đó nhất định có người có giờ sinh bát tự tố, có mệnh phú quý, tại sao lại chết? Họ lấy đó để chứng minh toán mệnh không đáng tin. Đây là vấn đề vận Trời lớn hơn vận nước, vận nước lớn hơn vận người.

Chu Dịch viết: "Trời hiển thị Thiên tượng để thấy hung cát". Động đất là một loại cảnh cáo mà Trời giáng xuống nhân gian, nhắc nhở người thống trị đã có những sự việc trái ý Trời, làm những việc tổn hại lẽ Trời, để nhắc nhở họ sửa chữa quy chính, hoặc sẽ có thay triều đổi đại, hoặc quân vương sẽ chết. Cũng có nghĩa là lúc này vận nước xuất hiện vấn đề, Thượng Thiên cảnh cáo và trừng phạt, người khu vực đó ở trong phạm vi trừng phạt của Thượng Thiên. Vận nước lớn hơn vận người, vận mệnh quốc gia không tốt thì dù vận mệnh cá nhân có tốt cũng không đủ sức vãn hồi....

ntdvn.com Văn hóa truyền thống Á Đông có lịch sử lâu đời, được truyền thừa qua 5000 năm, thời kỳ sớm nhất là văn hóa Thần truyền, có nội hàm rộng lớn tinh thâm: tôn sùng Trời Đất, tín...

Vì sao có câu: “Trong vạn cái ác, tà dâm đứng đầu“?

Những ý nghĩ tà dâm là đến từ ham muốn sắc dục, tâm dục vọng vừa khởi thì đã là tội lỗi huống chi là người đã phạm tội, ác nghiệp quá nặng, tương lai làm sao thoát khỏi tội báo được? Khi nhìn thấy quả báo rồi thì hối hận sao có thể kịp đây?
Từ xưa đến nay, những người có lòng nhân ái, có đạo đức và hàm dưỡng đều giữ cho mình một cái tâm thanh tịnh và thành kính. Họ dùng sự thanh tịnh để bồi dưỡng đức hạnh của bản thân, dùng chính khí để chống lại những ham muốn xấu.

“Háo sắc tham dâm”, có ý niệm hay hành vi quan hệ bất chính với người không phải vợ chồng, là một việc vi phạm luân thường đạo lý, trời không dung đất không tha, khiến Thần linh phẫn nộ. Đối với những người phạm tội tà dâm, người thì bị mất mạng, người thì bị mất chức vị, người thì hủy hoại gia đình và bị tuyệt tự.
Một người nếu như có mệnh giàu sang phú quý, nhưng nếu phạm tội tà dâm, thì người đó có thể trở nên khốn khổ lao đao suốt cuộc đời. Một người nếu có mệnh được hưởng phúc, thọ nhưng nếu phạm tội tà dâm, anh ta có thể bị tật nguyền hay chết trẻ. Một người nếu như vợ hiền thục và tiết hạnh, nhưng nếu phạm tội tà dâm, bạn đời của anh ta có thể trở nên lẳng lơ và phóng đãng.
Người quân tử biết rõ điều ấy là tai họa to lớn vô cùng nên nghiêm túc cự tuyệt, vì thế mà họ không bị tổn đức và luôn được hưởng phúc báo. Kẻ tiểu nhân lại cho đó là hạnh phúc to lớn mà sa vào nên tất sẽ bị ác báo. Cho nên, người xưa vẫn thường nói, “họa hay phúc không phải tự nhiên mà đến, mà đều là do con người tự chiêu mời mà đến”.
Văn Xương Đế Quân, là một vị Thần được dân gian tôn sùng, là Thần chủ quản công danh phúc lộc của sĩ nhân, từng nói: Thượng Thiên thường giáng họa xuống cho những người tham dâm háo sắc, hơn nữa, báo ứng loại này đến vô cùng nhanh. Có một số người lại giống như nằm mơ, vô tri không biết sợ hãi. Nếu một người có hành vi phóng túng, hơn nữa lại không biết sai mà sửa đổi thì người này sẽ phải thuận theo an bài mà trả tội nghiệp.
Người xưa có câu: “Vạn ác, dâm đứng đầu”. Bởi vì ý niệm dâm dục vừa mới động thì các chủng ác niệm cũng theo đó mà dấy khởi nên, các chủng tội nghiệp cũng từ đây trở đi mà sinh ra, tất cả các chủng thiện niệm cũng vì thế mà bị tiêu vong, thậm chí đến mức: “Muốn chiếm đoạt mà sinh tâm sát hại người khác, liêm sỉ và luân lý đều đã mất hết.”
Sách cổ Trung Hoa có ghi chép lại rất nhiều ví dụ về phương diện này. Những ví dụ ấy vừa để cảnh tỉnh con người thế nhân kịp thời nhận ra, kịp thời ước chế dục vọng, khôi phục lương tri đạo đức, tu sửa bản thân thành người thanh tịnh, đức độ, có tấm lòng cao thượng. Chỉ có quy chính lại bản thân, thì mới có thể có lại được may mắn, và rời xa tai họa.
Vào triều đại nhà Minh, có một thư sinh tên là Tôn Hậu, gia đình bần cùng đành phải vượt sông đi dạy học để kiếm sống. Về sau, Tôn Hậu lại đến gia đình nhà họ Trương ở Đường Tây làm công việc ghi chép để đổi lấy miếng ăn.
Một hôm, đêm đã khuya, tỳ nữ nhà họ Trương vụng trộm chạy đến gian phòng mà Tôn Hậu đang ngủ. Tôn Hậu biết rõ ý tứ của tỳ nữ này nên đã lớn tiếng nói: “Trong Thái Thượng cảm ứng thiên” nói rằng, Tam Thai, Bắc Đẩu, Tam Thi Thần lúc nào cũng theo sát chờ đợi sẵn, để ghi chép lại hết sai lầm của từng người. Tưởng rằng, đêm khuya tĩnh lặng không người mà Thượng Thiên không biết sao?” Tôn Hậu đã nghiêm khắc cự tuyệt.
Nhưng sự việc này lại bị một vị thầy giáo dạy học của nhà họ Trương nhìn thấy. Ông ta liền lén lút gọi mời tỳ nữ này đến gặp gỡ.
Đến tết Đoan Ngọ, ông thầy giáo đó đột nhiên phát bệnh ung nhọt, toàn thân đau nhức, không có cách nào chữa trị. Lúc này, chủ nhà đành phải mời Tôn Hậu lên làm thầy giáo đứng lớp chính.

Một hôm, Tôn Hậu gặp người chú của mình tại Giang Khẩu. Người chú này kinh ngạc nói: “Bởi vì con trai của ta bị bệnh nên ta đến miếu thờ Thành hoàng cầu nguyện. Đến lúc trời tối, ta ngủ luôn ở đó, không ngờ mơ thấy Thần thành hoàng ngồi trên điện. Sau đó, vị Thần thành hoàng kêu thuộc hạ dâng cuốn sổ ghi chép những người có mệnh bị chết đói lên để sửa đổi. Từng tên từng tên được đọc lên, khoảng chừng mười mấy người thì ta nghe thấy có tên của cháu. Ta hỏi vị minh quan: “Vì sao mà Tôn Hậu lại được cải sửa?”

Vị minh quan nói: “Trong bổn mệnh của người này, vào năm 46 tuổi sẽ bị chết đói nơi đất khách quê người. Nhưng bởi vì vào đêm ngày 18 tháng Tư năm nay anh ta đã nghiêm khắc cự tuyệt dâm với một tỳ nữ, cho nên sẽ kéo dài tuổi thọ của anh ta thêm 24 năm. Đồng thời sửa lại số mệnh phải chịu đói khát thành được hưởng bổng lộc.” Nói đến đây, người chú này liên tục nói lời chúc mừng Tôn Hậu.

Về sau, học sinh theo học Tôn Hậu càng ngày càng đông, mỗi năm tiền học phí mà Tôn Hậu thu được lên đến hơn 100 lượng vàng. Đến năm 36 Vạn Lịch, Tôn Hậu 46 tuổi, quả nhiên năm đó mất mùa, giá gạo vô cùng đắt đỏ, những người nghèo hầu như không có tiền mua, người chết đói vô cùng nhiều. Nhưng Tôn Hậu không những tránh được kiếp nạn này mà còn vô cùng giàu có.

Lúc về già, gia đình Tôn Hậu vẫn thuộc hàng giàu có. Đến năm Tôn Hậu 70 tuổi thì không bệnh mà chết (ứng nghiệm với việc được kéo dài 24 năm).

Người xưa kính Trời kính Thần, người quân tử luôn thận trọng ngay cả khi chỉ có một mình bởi vì họ biết rõ: Trên đầu ba thước có Thần linh. Cho dù là ở nơi bóng tối không người đi nữa thì họ cũng không dám phóng túng dục niệm của bản thân, thường ngày đều nghiêm túc giữ gìn hành vi của mình.

Cổ nhân nói: “Một người xuất ra một niệm thuần thiện thì Thượng Thiên sẽ ban phúc cho họ.” Cho nên, Tôn Hậu thành tâm thành ý xuất ra một niệm cự tuyệt dâm dục mà được phúc báo, âu cũng là một việc hợp đạo lý!

-St-

quayvetruyenthong.org

Giải mã các dự ngôn tìm ra phương cách thoát khỏi đại dịch - Quay Về Truyền Thống

quayvetruyenthong.org Ngay từ đầu năm nay khi Vũ Hán vừa mới bắt đầu dịch bệnh thì Tống Thần Quang - một người Mỹ gốc Hoa định cư ở New York, đã dùng Kinh Dịch tính quẻ, được

daikynguyen.tv

Quân tử thành tựu cái đẹp cho người, tiểu nhân tác thành cái xấu cho người

Khổng Tử nói: “Người quân tử thành tựu cái đẹp cho người, không tác thành cái xấu cho người, kẻ tiểu nhân thì ngược lại”. Ý nghĩa là, người quân tử có đạo đức cao thượng, luôn nghĩ điều tốt cho người, thành tựu việc tốt cho người, không tác thành việc xấu cho người, còn kẻ tiểu nhân thì ngược lại. Thành tựu cái đẹp cho người là một loại tu dưỡng, cũng là một loại phẩm đức cao thượng, nó cần có tấm lòng rộng mở và tâm thái làm việc thiện vì người khác....

daikynguyen.tv Khổng Tử nói: “Người quân tử thành tựu cái đẹp cho người, không tác thành cái xấu cho người, kẻ tiể...

ntdvn.com

Khổng Tử: luận về bảy điều khác biệt giữa quân tử và tiểu nhân (P-1)

Một người quân tử chân chính ắt là người có truy cầu tinh thần cao thượng. Khổng Tử nói:

"Sáng nghe đạo, tối chết cũng được rồi" (Triêu văn đạo, tịch tử khả hĩ).

ntdvn.com Văn hóa "quân tử" là một bộ phận quan trọng cấu thành nên văn hóa truyền thống Á Đông. Quân tử trong văn hóa truyền thống là tấm gương đạo đức có đủ những phẩm chất cao thượng: Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, ...

ntdvn.com

Người quân tử khi tuyệt giao sẽ không nói những lời bất hảo

Tục ngữ có câu: “Oán oán tương báo hà thời liễu?”, ý nói oan oan tương báo biết khi nào mới thôi? Nếu ác duyên không giải thì vĩnh viễn không cách nào kết thúc được, kết cục vẫn là chất chồng oán hận, tâm ý bất an, hại chính bản thân đau khổ. Phật gia có giảng: 'Mang oán giận trong tâm thì giống như tự mình uống thuốc độc mà trông chờ người khác chết vậy!'.

ntdvn.com Cổ ngữ có câu: 'Kim vàng ai nỡ uốn câu; Người khôn ai nỡ nói nhau nặng lời'; cũng lại có câu : 'Bệnh nhập tùng khẩu; Họa xuất tùng khẩu'. Phàm là những người quân tử quyết chí tu tâm dưỡng tính, trước ...

ntdvn.com

Vì sao Khổng Minh có thể tiên đoán trước được cái chết của mình, Chu Du và Bàng Thống?

Chu Nguyên Chương trong lòng kinh sợ, vội vã sợ trở về cung. Sáng hôm sau Hoàng đế vời Lưu Bá Ôn đến đàm luận về việc này. Lưu Bá Ôn nói: "Thần xem thiên tượng, cũng thấy đúng như thế".

Lúc này Chu Nguyên Chương chợt hiểu ra. Ông vốn cho rằng việc vi hành bí mật đến Thần không biết, quỷ không hay, nào ngờ có bao nhiêu người thông qua xem thiên tượng lại biết được cả đến mức này, trong tâm rất hoảng sợ. Thế là Hoàng đế hạ chiếu không cho phép người trong dân gian nghiên cứu thiên văn.

ntdvn.com Lại nói Khổng Minh ở Kinh Châu, đêm xem thiên văn, thấy sao tướng tinh rơi, thì cười và nói: "Chu Du chết rồi". Đến sáng, Khổng Minh báo với Huyền Đức, Huyền Đức sai người thám thính, quả nhiên là Chu Du đã ...

Lưu truyền những điều tốt đẹp của VHTT

Want your school to be the top-listed School/college in Ho Chi Minh City?

Click here to claim your Sponsored Listing.

Videos (show all)

Thiên Địa nghênh Xuân - Hợp xướng biểu diễn
Nhạc Hoa NTD - Thiên Địa Hành - Hòa tấu đàn tranh
Chọn Cho Mình Cách Sống Yên Tịnh, Học Cách Làm Người Đơn Giản Đó Mới Là Bậc Cao Minh
Việc nhỏ không làm, sao có thể làm thành được việc lớn?
Pháp Luân Công là gì?
Trương Tam Phong - Người Sáng Lập Thái Cực Quyền
14 Bài học làm người của Tào Tháo và Khổng Tử
Nghìn Vàng Khó Mua
Khoa Cử Do Thiên Định, Cưỡng Cầu Chỉ Phí Công
Sông ở Tứ Xuyên hiện “hoa sen thần” (Video)
Nguồn gốc của bánh bao (Màn thầu)

Location

Category

Address


55 Vườn Lài
Ho Chi Minh City
Other Education in Ho Chi Minh City (show all)
Khóa Học Giao Tiếp Khóa Học Giao Tiếp
213 Cao đạt, Phường 1, Quận 5
Ho Chi Minh City, 700000

Khóa học Giao Tiếp tại Trung Tâm Tây Nguyên Phim Liên hệ: 0916.955.085 để được tư vấn

Cộng đồng Setting Mind - Cùng Nhau Thay Đổi Cộng đồng Setting Mind - Cùng Nhau Thay Đổi
TOP PION Office 55 Truong Quoc Dung Street, Ward 10, Phu Nhuan Dist
Ho Chi Minh City

Bằng cách nhấn vào nút Like/Thích bạn đã tham gia Cộng đồng Setting Mind - Nơi bạn bắt đầu hành trình thay đổi & khám phá những giá trị của cuộc sống.

Young Engineers Ho Chi Minh Central Vietnam Young Engineers Ho Chi Minh Central Vietnam
Sunrise City North Tower 27 Nguyễn Hữu Thọ, F.Tân Hưng, Q.7
Ho Chi Minh City, 7000

Con Gái Ngoan Của Ba Con Gái Ngoan Của Ba
2385/ Phạm Thế Hiển - P6 - Quận 8- TPHCM
Ho Chi Minh City, 700000

YÊU con GÁI nhất Người ta cứ bảo, con gái là người tình kiếp trước của cha, vì vậy cha và con gái thường rất thân thiết. Thế nhưng con lại muốn, kiếp trướ

IELTS Step-By-Step IELTS Step-By-Step
224/37 Lý Thường Kiệt - Phường 14 - Quận 10
Ho Chi Minh City, 700000

WE CAN OFFER MORE THAN YOU CAN IMAGINE. JUST TELL US WHAT YOU WISH

Wikimêlyà - Tri Thức Trẻ Wikimêlyà - Tri Thức Trẻ
25/24 Phung Van Cung, Ward 2, Phu Nhuan Dist.
Ho Chi Minh City, 700000

Đánh thức mọi "kiến đang ngủ"

TerraBook TerraBook
218/2 NTMK P6 Q3
Ho Chi Minh City, 084

Truyện thiếu nhi, Sách điện tử, phần mềm giáo dục cho trẻ em trên Android, Ipad, Iphone. Website: http://terrabook.vn

Gái gọi cao cấp Tp. Hồ Chí Minh - Linda Thái Gái gọi cao cấp Tp. Hồ Chí Minh - Linda Thái
Phường 2 Quận Tân Bình
Ho Chi Minh City

Hiện nay có nhiều anh ham muốn về nhu cầu tình dục, nên a nào muốn thì nhắn tin cho e, đội ngủ bên e gồm 8 e, toàn hàng loại 1 nhé, không phê không lấy $

CCV Studio CCV Studio
3rd Floor, 152 Nguyễn Sĩ Sách, Phường 15, Quận Tân BÌnh
Ho Chi Minh City, 84

CCV Studio focused in Branding, Graphic Design & Interior Design

Human Human
49 Phạm Ngọc Thạch, Quận 3
Ho Chi Minh City

Human chia sẻ các thông tin về "Triết lý Giáo dục Nhân Bản", các dự án học tập, các chương trình đào tạo, những câu chuyện của giảng viên, học sinh, sinh viên, phụ huynh của hệ thống NHG

SeaGull Ed SeaGull Ed
Ho Chi Minh City

Seagull is an application provided a common place for students to practice their speaking and listening skills.

美しい日本語 Tiếng Nhật xinh đẹp 美しい日本語 Tiếng Nhật xinh đẹp
Ho Chi Minh City

Chia sẻ những cái đúng, cái hay, cái đẹp trong tiếng Nhật 日本語の美しさを共有しあいましょう

About   Privacy   Login C