Đạo Phật và cuộc sống

Làm đẹp cả về nhan sắc và cả tâm hồn

Cuộc đời Đức Phật qua 108 bức tranh - có chú thích từng bức tranh

💥 [HOT] KHÓA THIỀN VIPASSANA ONLINE 10 NGÀY [HOÀN TOÀN MIỄN PHÍ]
Hướng dẫn thiền: Sư Cô Khema Kari
👉 Thời gian: 10 ngày (17/10/2021 - 26/10/2021)
👉 Pháp thiền theo truyền thống hành thiền Ngài Thiền sư Sayadaw Ashin Ottamathara - phật giáo nguyên thủy Vipassana (thực hành chuyên sâu về Xả Ly)
👉 Để đăng ký tham gia: click vào form: https://GNH.vn/ThienT10

🙏 Xin vui lòng chia sẻ thông tin đến với quý hành giả thực hành thiền Vipassana.

Thông tin về Sư Cô:
- Sư cô Khema Kari là người gốc Ý, sinh ra và lớn lên tại Thụy Sĩ.
- Cô xuất gia gieo duyên lần đầu vào tháng 1/2005 và xuất gia chính thức tháng 2/2010.
- Cô gặp Thiền sư Ottamathara năm 2012, cô đã rất hoan hỷ theo học và hỗ trợ các trung tâm của Ngài tại Yangon và trên toàn thế giới. Cô trở thành người tư vấn cho người nước ngoài tại tất cả các trung tâm Thabarwa Nature Center (TNC).
- Cô đã học và thực hành cùng nhiều bậc thầy về thiền trên thế giới. Cô thân cận và hỗ trợ các chương trình thuyết pháp của thiền sư Ottamathara tại 8 nước Châu Âu (Thụy Sĩ, Ý, Pháp, Đức, Bồ Đào Nha, Hà Lan, Bỉ, Đan Mạch), Mỹ, và các nước Châu Á (Malaysia, Singapore, Việt Nam, Thái Lan, Đài Loan, Hàn Quốc).
- Hiện nay cô đang là Trụ Trì trung tâm thiền TNC tại Ý. Trung tâm thiền dành cho các tăng ni và thiền sinh, đồng thời cung cấp chỗ ở tạm thời cho những người có hoàn cảnh khó khăn. Trung tâm tổ chức các hoạt động thiền định, khất thực hàng ngày; cửa hàng miễn phí cung cấp quần áo, đồ chơi, sách; chia sẻ đồ ăn với các gia đình. Ngoài ra, nơi đây còn tổ chức thư viện cộng đồng và các hoạt động làm vườn.
- Được sự đồng ý và cho phép của thiền sư Ottamathara, cô đã giảng dạy và hướng dẫn thực hành Chánh niệm – Xả ly cho các thiền sinh trên thế giới.
- Trước tình hình diễn biến phức tạp của dịch bệnh covid, con đường Pháp là sự bảo vệ tối hậu cho mọi chúng sinh. Biết được sự lợi lạc to lớn của pháp hành Tứ Niệm Xứ (thiền Vipassana), Chánh niệm và Xả ly khỏi khổ đau, chúng con đã trình Sư cô cho phép được tổ chức khóa thiền online tích cực, nhằm đem lại sự định tĩnh và bình an cho mọi người. Và thật hoan hỷ, lời đề nghị của chúng con đã được Sư cô Khema Kari chấp thuận. Nhân duyên hội tụ, những phước lành sẽ được nảy sinh, những việc thiện sẽ được phát triển, xin cung kính và lan tỏa niềm vui này đến với cộng đồng.
👉 Phiên Dịch: Chí Linh
👉 Thời gian: 10 ngày (17/10/2021 - 26/10/2021)
👉 Pháp thiền theo truyền thống phật giáo nguyên thủy Vipassana (thực hành chuyên sâu về Xả Ly)
👉 Thời khóa: Được phép chọn thời khóa tham gia phù hợp
👉 Giới: thọ 5 giới, hoặc 8 giới đăng ký theo link

💥 [HOT] KHÓA THIỀN VIPASSANA ONLINE 10 NGÀY [HOÀN TOÀN MIỄN PHÍ]
Hướng dẫn thiền: Sư Cô Khema Kari
👉 Thời gian: 10 ngày (17/10/2021 - 26/10/2021)
👉 Pháp thiền theo truyền thống hành thiền Ngài Thiền sư Sayadaw Ashin Ottamathara - phật giáo nguyên thủy Vipassana (thực hành chuyên sâu về Xả Ly)
👉 Để đăng ký tham gia: click vào form: https://GNH.vn/ThienT10

🙏 Xin vui lòng chia sẻ thông tin đến với quý hành giả thực hành thiền Vipassana.

Thông tin về Sư Cô:
- Sư cô Khema Kari là người gốc Ý, sinh ra và lớn lên tại Thụy Sĩ.
- Cô xuất gia gieo duyên lần đầu vào tháng 1/2005 và xuất gia chính thức tháng 2/2010.
- Cô gặp Thiền sư Ottamathara năm 2012, cô đã rất hoan hỷ theo học và hỗ trợ các trung tâm của Ngài tại Yangon và trên toàn thế giới. Cô trở thành người tư vấn cho người nước ngoài tại tất cả các trung tâm Thabarwa Nature Center (TNC).
- Cô đã học và thực hành cùng nhiều bậc thầy về thiền trên thế giới. Cô thân cận và hỗ trợ các chương trình thuyết pháp của thiền sư Ottamathara tại 8 nước Châu Âu (Thụy Sĩ, Ý, Pháp, Đức, Bồ Đào Nha, Hà Lan, Bỉ, Đan Mạch), Mỹ, và các nước Châu Á (Malaysia, Singapore, Việt Nam, Thái Lan, Đài Loan, Hàn Quốc).
- Hiện nay cô đang là Trụ Trì trung tâm thiền TNC tại Ý. Trung tâm thiền dành cho các tăng ni và thiền sinh, đồng thời cung cấp chỗ ở tạm thời cho những người có hoàn cảnh khó khăn. Trung tâm tổ chức các hoạt động thiền định, khất thực hàng ngày; cửa hàng miễn phí cung cấp quần áo, đồ chơi, sách; chia sẻ đồ ăn với các gia đình. Ngoài ra, nơi đây còn tổ chức thư viện cộng đồng và các hoạt động làm vườn.
- Được sự đồng ý và cho phép của thiền sư Ottamathara, cô đã giảng dạy và hướng dẫn thực hành Chánh niệm – Xả ly cho các thiền sinh trên thế giới.
- Trước tình hình diễn biến phức tạp của dịch bệnh covid, con đường Pháp là sự bảo vệ tối hậu cho mọi chúng sinh. Biết được sự lợi lạc to lớn của pháp hành Tứ Niệm Xứ (thiền Vipassana), Chánh niệm và Xả ly khỏi khổ đau, chúng con đã trình Sư cô cho phép được tổ chức khóa thiền online tích cực, nhằm đem lại sự định tĩnh và bình an cho mọi người. Và thật hoan hỷ, lời đề nghị của chúng con đã được Sư cô Khema Kari chấp thuận. Nhân duyên hội tụ, những phước lành sẽ được nảy sinh, những việc thiện sẽ được phát triển, xin cung kính và lan tỏa niềm vui này đến với cộng đồng.
👉 Phiên Dịch: Chí Linh
👉 Thời gian: 10 ngày (17/10/2021 - 26/10/2021)
👉 Pháp thiền theo truyền thống phật giáo nguyên thủy Vipassana (thực hành chuyên sâu về Xả Ly)
👉 Thời khóa: Được phép chọn thời khóa tham gia phù hợp
👉 Giới: thọ 5 giới, hoặc 8 giới đăng ký theo link

[CHUYÊN MỤC *ĐIỂM TÂM SÁNG* CÙNG THẦY HIỀN TRÍ]
🙏 Hôm nay chúng ta cùng lắng tâm chiêm nghiệm lại những lời dạy vô cùng quý giá từ Hòa Thượng Viên Minh. Vị trưởng lão đáng kính của Phật giáo Việt Nam!
🙏 Bạn cảm nhận điều gì từ lời dạy sâu sắc này, hãy để lại quan điểm dưới bình luận nhé!
-----
1. “Không phải cố gắng vượt qua những bài học đau khổ để loại trừ đau khổ, vì như vậy sẽ căng thẳng. Thực ra đau khổ giúp con người thấy rõ bản chất thật của nó và thấy ra nó xuất phát từ đâu.
Khi con người thấu suốt đau khổ thật sự là gì thì đau có thể vẫn còn nhưng sẽ không còn khổ nữa. Khổ chỉ là thái độ tâm lý của bản ngã thôi…”
2. “Không phải bận tâm sẽ đi về đâu mà cần phải biết rõ đường đi ngay dưới chân mình…”
3- Tu không để hết khổ
Hết khổ lấy gì tu
Thấy khổ tâm không động
Mới chính là công phu…”
4. “Ai cũng có nỗi khổ riêng, nên sớm bớt dầu bớt củi thì lửa sẽ tắt.
Ai chịu thua người ấy thắng vì thắng chính mình mới là chiến thắng cao đẹp nhất.
Người nào chịu được thiệt thòi trên đời, người ấy sẽ sớm được giải thoát…”
5. “Ít ai thực sự biết rõ mục đích của mình là đúng hay sai nên luôn phân vân do dự, mà biểu hiện là khi thì nỗ lực, lúc lại nản lòng, tất nhiên thôi!
Nếu mục đích không phải ở cuối con đường mà chính là con đường thì mọi rắc rối trên sẽ không tồn tại…”
6. “Chọn lựa gì không quan trọng mà qua chọn lựa đó học được gì để phát huy trí tuệ và đạo đức mới là thiết yếu. Đúng sai, tốt xấu gì thì cũng giúp con thấy ra sự thật.
Tại so phải lo lắng, sợ hãi? Là do con quá cầu toàn thôi. Sống bằng lý trí nhiều quá hay sinh ra phân vân do dự. Con cứ sống, làm việc tự nhiên và nhiệt tình, chỉ cần sáng suốt biết mình là được…”
7. “Vẻ đẹp của cuộc sống không chỉ là lương thiện, mà là thấy ra cả hai mặt thiện ác của cõi trần gian.
Lương thiện và an bình thôi chưa đủ, vì sự vận hành của pháp không phải chỉ có sinh mà cũng cần có khắc.
Khi con thấy ra hai mặt của cuộc sống thì tâm con mới thanh thịnh…”
8. “…Pháp vốn tự hoàn hảo
Trong chính sự bất toàn
Khi thấy pháp như thị
Thoát khỏi mọi cực đoan…”

#

[CHUYÊN MỤC *ĐIỂM TÂM SÁNG* CÙNG THẦY HIỀN TRÍ]
🙏 Hôm nay chúng ta cùng lắng tâm chiêm nghiệm lại những lời dạy vô cùng quý giá từ Hòa Thượng Viên Minh. Vị trưởng lão đáng kính của Phật giáo Việt Nam!
🙏 Bạn cảm nhận điều gì từ lời dạy sâu sắc này, hãy để lại quan điểm dưới bình luận nhé!
-----
1. “Không phải cố gắng vượt qua những bài học đau khổ để loại trừ đau khổ, vì như vậy sẽ căng thẳng. Thực ra đau khổ giúp con người thấy rõ bản chất thật của nó và thấy ra nó xuất phát từ đâu.

Khi con người thấu suốt đau khổ thật sự là gì thì đau có thể vẫn còn nhưng sẽ không còn khổ nữa. Khổ chỉ là thái độ tâm lý của bản ngã thôi…”

2. “Không phải bận tâm sẽ đi về đâu mà cần phải biết rõ đường đi ngay dưới chân mình…”
3- Tu không để hết khổ
Hết khổ lấy gì tu
Thấy khổ tâm không động
Mới chính là công phu…”

4. “Ai cũng có nỗi khổ riêng, nên sớm bớt dầu bớt củi thì lửa sẽ tắt.
Ai chịu thua người ấy thắng vì thắng chính mình mới là chiến thắng cao đẹp nhất.
Người nào chịu được thiệt thòi trên đời, người ấy sẽ sớm được giải thoát…”

5. “Ít ai thực sự biết rõ mục đích của mình là đúng hay sai nên luôn phân vân do dự, mà biểu hiện là khi thì nỗ lực, lúc lại nản lòng, tất nhiên thôi!
Nếu mục đích không phải ở cuối con đường mà chính là con đường thì mọi rắc rối trên sẽ không tồn tại…”

6. “Chọn lựa gì không quan trọng mà qua chọn lựa đó học được gì để phát huy trí tuệ và đạo đức mới là thiết yếu. Đúng sai, tốt xấu gì thì cũng giúp con thấy ra sự thật.
Tại so phải lo lắng, sợ hãi? Là do con quá cầu toàn thôi. Sống bằng lý trí nhiều quá hay sinh ra phân vân do dự. Con cứ sống, làm việc tự nhiên và nhiệt tình, chỉ cần sáng suốt biết mình là được…”

7. “Vẻ đẹp của cuộc sống không chỉ là lương thiện, mà là thấy ra cả hai mặt thiện ác của cõi trần gian.

Lương thiện và an bình thôi chưa đủ, vì sự vận hành của pháp không phải chỉ có sinh mà cũng cần có khắc.

Khi con thấy ra hai mặt của cuộc sống thì tâm con mới thanh thịnh…”

8. “…Pháp vốn tự hoàn hảo
Trong chính sự bất toàn
Khi thấy pháp như thị
Thoát khỏi mọi cực đoan…”

#

Một đệ tử của Ajaan Fuang – là thợ may - bị khách hàng chê rằng: “Cô biết tu, phải không? Vậy sao cô quá tham lam, cô tính giá cao quá? Người tu hành chỉ nên lấy tiền công vừa đủ sống qua ngày”.

Dầu cô thợ may biết rằng mình đã tính giá phải chăng, nhưng cô không biết trả lời khách như thế nào, nên khi gặp Ajaan Fuang, cô bèn kể lại câu chuyện đó. Thiền sư góp ý:
“Lần sau, khi họ nói như thế, hãy nói – Không phải tôi tu hành để trở nên ngu si”.

Câu hỏi:
Thầy kính mến!
Thầy ơi, một người suốt ngày sống trong dục vọng nam nữ đi ngoại tình hết lần này đến lần khác thì sẽ bị quả báo như thế nào ạ?
Chồng con suốt ngày chỉ lo tìm thú vui dục lạc con khuyên bảo thế nào anh ta vẫn lén lút ngoại tình. Tại sao anh ta làm điều xấu mà người đau khổ lại luôn là con còn anh ấy suốt ngày vui vẻ thoả mãn với thú vui xấu xa đó. Con ko hiểu về nhân quả trong vấn đề này như thế nào. Con mong Thầy từ bi khai thị giúp con với ạ. Con cảm ơn thầy nhiều ạ!

Trả lời:
"Khi quả khổ chưa đến người ngu vui thích trong dục lạc. Khi quả khổ đến rồi mới biết nổi đắng cay hành hạ thế nào". Con cứ chờ xem để thấy nhân quả báo ứng ra sao. Riêng con thì dại gì mà "lấy sai lầm của người khác để hành hạ chính mình".

Hoà Thượng Viên Minh

Tuy tham sân si là nhân bất thiện đưa đến quả xấu nhưng chúng cũng giúp con phát huy tánh thấy. Nhờ con thận trọng chú tâm quan sát nên đã thấy được tâm mình, thấy được cả những tâm thiện và bất thiện.

Các pháp thiện bất thiện đều do duyên khởi, khi con thấy rõ tánh tướng thể dụng của chúng, thấy sự sinh diệt, sự lợi hại trong nhân quả của chúng là con đang phát huy tuệ giác. Như vậy con đừng sợ tâm tham sân si mà chỉ sợ không thấy chúng sinh diệt thế nào, duyên sinh và nhân quả của chúng ra sao thôi.

Thấy tham sân si là Minh, không thấy mới Vô Minh. Tham sân si không đáng sợ mà chỉ sợ Vô Minh, vì nhờ thấy thực tánh của tham sân si mà Minh mới được phát huy viên mãn.

Hoà Thượng Viên Minh
Trích hỏi đáp: trungtamhotong. org
Ngày 3/4/2018, chủ đề “trình pháp & chiêm nghiệm”

Quan niệm về tụng kinh siêu độ
Hoà Thượng Giới Đức

Nếu tụng kinh mà “siêu độ” được thì người ta chẳng cần làm lành, lánh ác để làm gì!
Nếu tụng kinh mà “siêu độ” được thì người phật tử chẳng cần phải tu tập bố thí, trì giới, tham thiền làm gì cho mất thời giờ, tốn công phu, tiền bạc vô ích!

Nếu tụng kinh mà “siêu độ” được thì những kẻ làm ăn phi pháp, bất chánh vốn lắm tiền nhiều của, họ có thể hối lộ cho định luật nhân quả để kiếp sau an vui, sung sướng hay sao ?

Than ôi! Các quan niệm tụng kinh siêu độ ấy thật là đáng phàn nàn làm sao! Chẳng biết vô tình hay hữu ý, chúng ta đã nhấn chìm tư tưởng thanh cao, thoát trần của đạo Phật xuống cho vừa tầm với ước mơ dung thường của con người !

Hoà Thượng Giới Đức

Câu hỏi: Hồi nãy con có suy nghĩ, không biết khi ra đi trong tình trạng tai nạn bất trắc, đột ngột thình lình mà hoảng loạn như vậy thì con sẽ đi về đâu?

Trả lời:

Câu trả lời của Đức Phật trấn an ổng (và trấn an cả tôi nữa). Đức Phật dạy thế này:

"Cái chết bất trắc thì làm sao lường trước được, có ai học được chữ ngờ. Nhưng với một người thuở bình sinh mà liên tục sống hết mình trong Phật pháp, trong tâm luôn có Phật, có pháp thì người này giống như lu dầu. Khi lu dầu qua sông mà lỡ vì lý do nào bị vỡ thì mảnh vỡ bằng gốm chìm xuống sông nhưng dầu thì cứ nổi lên."

Tôi chịu ví dụ này quá. Kẻ thường xuyên có Phật trong tâm thì lỡ có chuyện gì thì thân xác tan tành như tai nạn máy bay, xe cộ… nhưng phần dầu thì cứ nổi lên.

Tôi nói nhiều lần, nước có ba dạng: lỏng, khí (hơi nước) và đặc (băng, nước đá). Nước ở dạng lỏng luôn luôn có khuynh hướng tìm về chỗ thấp; ở dạng hơi dạng khí thì luôn luôn bốc lên dù mình có đè nén cỡ nào đi nữa. Ai ở đây có xài nồi áp suất thì biết, mình che chắn kín kẽ cách nào đi nữa, nhưng hễ hơi nước thì nó xì ra bốc lên trên.

Cái tâm tu hành khi đã nhẹ nhàng rồi thì có chết kiểu gì thì cũng bốc hơi. Khi đi qua con sông sanh tử thì mảnh vỡ gốm sứ có thể chìm xuống dưới đáy sông nhưng dầu thì cứ nổi lên trên mặt nước.

---

Sư Giác Nguyên giảng