CLB Aikido Zenshin Nhà Văn Hóa Thể Thao Phường Hiệp Bình Chánh Quận Thủ Đức

CÁC NGUYÊN LÝ CƠ BẢN NHƯNG VÔ CÙNG QUAN TRỌNG CỦA AIKIDO.

Nguyên lý của môn Aikido luôn có xung quanh chúng ta và luôn ẩn chứa một sức mạnh vô cùng to lớn, nếu biết vận dụng các quy luật tự nhiên đó một cách khoa học, ta sẽ có trong tay một thứ vũ khí siêu nhiên mà không một đối thủ nào (dù cao to và mạnh mẽ đến đâu) có thể vượt qua nổi. Đó là sức mạnh của vũ trụ bao la vô bờ bến.

Trong giáo huấn của sư tổ để lại, trong môn phái Aikido không có sự đối đầu hay thi đấu, hơn thua. Điều này ngoài mục đích để giáo dục các môn sinh cần có một tinh thần thượng võ, biết yêu thương đồng loại, đoàn kết và chung sống hoà bình mà điều này còn có một ý nghĩa khác trong nguyên lý đòn thế của Aikido đó là:

1. Không đối đầu trực tiếp với tác nhân đang tấn công ta (bằng cách luôn tiếp lực theo chiều phát lực của đối phương)

Diễn giải:

Nếu không đối đầu thì đối phương sẽ không có cơ hội công phá vào một vật cản (điểm cố định) theo như ý họ muốn, sức mạnh của đối phương sẽ được tung vào khoảng không (vũ trụ).

Nếu đối phương cứ rơi vào trạng thái bị tung lực vào khoảng không một cách vô ích thì chính họ sẽ bị hao tổn sức lực và cuối cùng là họ sẽ bị kiệt sức (không cần đánh cũng thắng).

Để thực hiện điều này ta nên áp dụng 3 qui tắc sau:

a/ Luôn di chuyển và giữ khoảng cách cần thiết để đối phương không thể ra đòn, giữa ta và đối phương dù trong bất kỳ tình huống nào cũng có khoảng cách hơn một cánh tay an toàn. Khi ta di chuyển nghĩa là ta đã làm cho đối phương bị động thêm, khó mà ra đòn với mục tiêu đi chuyển.

b/ Sử dụng thành thạo kỹ thuật Tenkan (di chuyển theo những vòng tròn Aikido).

c/ Tiếp lực và dẫn dắt theo chiều đối phương.

2. Dẫn dắt, hướng đối phương vào quỹ đạo tự nhiên của vũ trụ bao la:

Diễn giải:

Việc dẫn dắt đối phương hoàn toàn dựa vào sự di chuyển và theo hướng ý phát lực của đối phương (theo hình tròn Aikido) và cuối cùng là để đối phương va chạm với một tác nhân thứ 3 là vật chất trong vũ trụ (mặt đất, cây cối, bàn ghế...v.v...), chúng ta chỉ là người dẫn dắt đối phương đến quy luật tự nhiên này mà thôi. Thử hỏi có một đối phương nào đủ sức chống chọi với sức mạnh, sự va đập của vũ trụ trong tự nhiên?

Ta có thể thấy rõ ý nghĩa này qua các đòn ném Shiho Nage, Koshi Nage...v.v... Sau khi dẫn dắt đối phương ta kết thúc bằng cách ném đối phương qua vai, qua hông...v.v... đây chính là lúc ta để đối phương va chạm với tác nhân thứ 3 (vật chất trong vũ trụ, ở đây là sự va chạm giữa đối phương và trái đất).

3. Không cho đối phương cơ hội sử dụng nội lực của chính họ:

Diễn giải:

Nếu để đối phương trong tư thế thuận lợi, thoải mái thì họ sẽ phát huy hết khả năng của chính họ. Ngược lại nếu họ bị rơi vào trạng thái mất thăng bằng, không đứng vững (mất trọng tâm) thì họ không thể phát huy nội lực để tấn công ta.

Để thực hiện điều nay ta cần nắm nguyên tắc sau :

a/ Nhanh chóng chiếm vị trí trọng tâm ngay khi tiếp xúc đối phương (lúc nhập đòn).

b/ Luôn nắm bắt tình huống, điều khiển, đưa đối phương vào trạng thái mất thăng bằng thường xuyên, không để đối phương định thần, phát lực.

4. Nguyên lý Sangen (Tam Nguyên).

Đối với Tổ sư Morihei Ueshiba, nhập nội (Irimi) là bước đầu của mọi thi triển các chiêu thức Aikido. Người đã từng nói:” Các con hãy nhập nội theo dạng tam giác,, các con hãy thi triển đòn thế theo dạng tuần hoàn và trở về ổn định trong thế giới của tứ giác”. Và Người kết luận:” Đó là A-I-Ki”.

Chúng ta biết tam giác là A, hình tròn là I, tứ giác là Ki. Gói gọn trong ba hình này là toàn bộ nguyên lý Aikido: SANGEN (Tam nguyên).

Một khi tam giác, hình tròn, hình vuông kết hợp lại thành một thể thống nhất thì sự hợp nhất tinh thần và thể xác xuất hiện tạo ra một năng lực kỳ diệu và người đó có thể ném ngã bất cứ một đối thủ nào. Các đòn thế Aikido mà không có ý khí tiềm ẩn trong thì sẽ không có giá trị gì, nó chỉ giống như một vũ điệu mà thôi. Không có “KI” thì không có “AIKIDO”.

5. Nguyên lý vòng cầu.

Nguyên tắc vòng cầu được sử dụng trong rất nhiều môn võ thuật, nhưng trong Aikido nguyên tắc vòng cầu đã đạt tới đỉnh cao nhất, khái niệm vòng cầu hầu như trở nên độc tôn.

Có một câu nói ngày xưa nói về bí quyết của Jujutsu:” Đẩy khi bị kéo và kéo khi bị đẩy”. Còn trong Aikido thì lại là:” Đổi chiều khi bị đẩy và nhập vào khi bị kéo”. Động tác xoay tròn này khác biệt với các chuyển động thẳng trong Jujutsu và nó có nhiều biến hóa hơn. Bạn và đối thủ của mình không phải ở thế đối lập mà cả hai chỉ là một khối hội nhập dưới sự kiểm soát của bạn. Cả hai bị kiềm chế hoàn toàn bằng lực ly tâm của bạn phát ra và lực hướng tâm do bạn dẫn về.

6. Nguyên lý đường chính tâm.

Trục chính tâm là đường tưởng tượng, thẳng đứng đi từ giữa hai chân, xuyên qua đan điền và thẳng lên đầu. Tất cả các bộ phận hiểm yếu, dễ bị tổn hại nhất của cơ thể đều nằm trên đường thẳng này.

Nếu chúng ta có thể giữ được đường chính tâm cố định, dù di chuyển theo hướng nào đi nữa thì chúng ta mới có thể tạo ra một sức mạnh tập trung và vững chắc. Toàn thân của chúng ta như một khối tập trung vào một điểm duy nhất gọi là khối tâm. Khi đó chúng ta mới phát huy được khả năng vận khí của mình.

7. Nguyên lý Irimi.

Irimi là một bí quyết của Aikido mà nhiều môn võ khác không có. Trong Irimi thay vì đối đầu với lực của uke, ta di chuyển ra khỏi đường tấn công và đến bên cạnh y vào một góc độ an toàn.

Irimi khác với Omote trong Aikido. Omote có nghĩa là biểu, mặt trước ngược với Ura, mặt sau mặt trong. Vậy, nhập nội (Irimi) là nhập vào đâu? Tại sao?

Khi chúng ta đứng ở tư thế tự nhiên (Shizentai) hoặc thế thủ (Kamae), vòng quanh người ta ở mặt đất có một phạm vi bao quanh người, gọi là: “vùng bất khả xâm phạm” hay còn gọi là “phạm vi an toàn”. Phạm vi này bị kẻ địch nhập vào, các đòn thế của địch thủ khó mà lường được, nguy hiểm thực sự đối với người phòng thủ. Điều đó chẳng khác nào thủ môn trên sân cỏ, khi trái banh rớt vào vùng cấm địa vậy. Lập tức tạo nên một sự hỗn loạn trước khung thành của thủ môn.

Đối với người Aikido thì nhập nội là việc biến bị động thành chủ động. Nhập nội mang ý nghĩa tránh né, nhưng tránh né này mang tính tích cực. Aikido dùng nhập nội nhằm “xóa mục tiêu tấn công” không tránh xa song phải sang trái ở trước tầm nhìn của địch thủ, nói cách khác chuyển Âm thành Dương, biến địch thủ Dương (tấn công) thành Âm. Một khi mục tiêu tấn công bị chớp nhoáng biến mất, địch thủ bị hụt hẫng, khí lực của địch bị tuôn vào khoảng trống. Trung tâm cơ thể (Tâm điểm) biến mất, trục giao động cơ thể mất thăng bằng về trước, trong khi chúng ta đã sử dụng một chuyển động nhập vào vùng nội của địch thủ xoay cùng một hướng, chỉ cần ta cộng thêm ít lực dẫn dắt cũng đủ cho địch thủ té lăn. Tục ngữ gọi đó là “Tá lực đả lực”. Kết thúc cuộc chiến nhanh nhất và tốt đẹp nhất.

Do vậy mà Nhập nội (Irimi) đồng thời trở thành nguyên lý quan trọng trong Aikido, kết hợp với chuyển động Tenkan, tuy hai mà một.

8. Nguyên lý Tenkan.

Lối xoay người tránh né thường gặp trong Aikido là Tenkan. Khi bị đẩy mà xoay người đi chính là Tenkan. Xoay như vậy ta đã ra khỏi hướng tấn công, đang từ trước mặt chuyển qua bên hông uke, an toàn hơn nhiều.

Cũng giống như Irimi, Tenkan giúp ta khỏi bị trúng đòn và đưa ta vào một vị trí tương đối an toàn và thuận lợi để di chuyển hay thi triển đòn thế. Để thực hiện được động tác Tenkan, điều quan trọng là trọng tâm của ta phải vững. Nếu ta mất trọng tâm, ta không thể quay vòng một cách ổn định.

Trong tập luyện Aikido, nguyên lý chuyển động nắm vai trò quan trọng. Khi nói đến sự chuyển động, chúng ta hình dung ngay đến một vật gì có hình tròn, như bánh xe, con quay chẳng hạn. Cơ thể của con người có hình dài đứng, khi xoay chuyển cho phép thân nghiêng ngả vừa phải để giữ thăng bằng, đó là trục cơ thể, vì khi ta phát lực ra từ hai cánh tay, mở rộng một biên độ tròn quanh trục thân, đồng thời một điểm của trung tâm cơ thể này sẽ xuất hiện, tôi gọi là “Tâm”. Vị trí TÂM này mang nhiều tên gọi khác nhau như: Khí Hải Đan Điền, Điểm Duy Nhất, cách gọi “Trung tâm cơ thể” là danh từ dễ hiểu nhất.

Nhờ chuyển động mà tạo ra dòng khí lưu, trong Aikido gọi là “Ki no nagare”. Dòng khí này sẽ làm nền tảng cho các nhu cầu của kỹ thuật Aikido. Dòng khí này không ngừng tuôn ra (Kio dasu), do kết hợp với hơi thở tự nhiên từ tâm điểm, như tập luyện ném bằng khí lực (kokyu nage), mặc dù kỹ thuật đó đã kết thúc, dòng khí lưu này vẫn không ngừng tuôn ra theo ý của người ném (nage). Điều đó cho thấy ý và khí có quan hệ mật thiết.

Người xưa nói: “Ý tới đâu thì Khí tới đó” là vậy. Trong tập luyện thể dục chuyên môn (Aiki taiso), các động tác giúp võ sinh nắm vững Tâm và Trục có: xoay đổi hướng (Tai no henko), động tác trái phải (Sayu undo), động tác chèo thuyền (Fune kogi undo), động tác chuyển động hai cánh tay (Ude furi undo). Trong bí truyền của võ thuật có nói: “Cái eo nó chuyển là ở chân, cái đầu nó chuyển là ở tay”, nhưng cái eo “TÂM” nó xoay chuyển đúng hơn là cái chân, chỉ có ý thức về đôi chân thì không đủ.

9. Nguyên tắc hòa hợp.

Nguyên lý của sự hòa hợp là thay vì di chuyển trực tiếp vào hướng lực của uke, bạn phải di chuyển xung quanh hướng lực đó, hoặc lái nó đi hướng khác xung quanh bạn.

10. Nguyên tắc chọn đúng thời điểm.

Quan điểm lý tưởng của môn Aikido là phải dùng sức thật ít nhưng hiệu quả thật nhiều. Một phần quan trọng trong việc đạt mức lý tưởng này là bạn chọn thời điểm tiếp xúc uke. Nếu thời điểm bị chậm lại ta sẽ bị đối phương tràn ngập, nếu ta xuất chiêu quá sớm, đối phương sẽ nhận ra được động thái của ta và thay đổi phương thức tấn công. Ta phải xuất chiêu đúng vào lúc y phát khởi tấn công. Đó là thời điểm đúng.

11. Nguyên lý thăng bằng.

Theo quan niệm của Aikido, trọng tâm con người nằm ở đan điền (một điểm nằm dưới rốn khoảng 5cm) và mọi di chuyển đều xuất phát từ đan điền. Chỉ cần tác động đến trọng tâm của một người là ta có thể chi phối sự thăng bằng của người đó.

Ta có thể coi uke như một tam giác với hai bàn chân là hai mũi của tam giác. Đầu và tay của uke là mũi thứ 3. Uke đứng vững khi 3 mũi đó nằm trên đường thẳng của trục chính tâm. Nếu ta đem cái mũi thứ 3 đó ra khỏi trục chính tâm tạo thành một tam giác ảo thì uke sẽ bị mất thăng bằng.

12. Nguyên lý bánh xe và trục xe.

Giả sử có một cái vô lăng. Khi ta lái xe, vì trục xe nhỏ hơn và ở giữa nên quay chậm hơn còn bánh xe quay mau hơn.

Trong Aikido, khi ta hướng dẫn uke xoay theo chuyển động tròn thì ta là trục xe, còn uke là bánh xe. Vì ở giữa làm trục nên ta chỉ cần xoay chậm một chỗ, còn uke phải quay theo một vòng tròn lớn bên ngoài, trớn quay càng mau, càng mất thăng bằng.
Trên đây là các nguyên lý cơ bản ,nhưng cực kỳ quan trọng mà mỗi võ sinh cần phải biết, nắm rõ thấu đáo để việc luyện tập ngày càng tiến bộ , vũng như tự trang bị cho bản thân lẩn dẫn dắt thế hệ đàn em sau này .

Nguồn : Võ Thuật Tinh Hoa

CHIÊU SINH HÈ LỚP VÕ AIKIDO 2026

Mùa hè là khoảng thời gian nghỉ ngơi tuyệt vời để các bạn học sinh, sinh viên thư giãn sau một năm học căng thẳng, cũng là dịp để người đi làm tái tạo năng lượng và rèn luyện sức khỏe.

Nếu bạn đang tìm kiếm một môi trường vừa giúp rèn luyện thể chất, vừa giải tỏa áp lực và trang bị kỹ năng tự vệ thực chiến, Câu Lạc Bộ Aikido Thiện Tâm chính là điểm đến dành cho bạn và gia đình trong mùa hè này!

Aikido (Hiệp Khí Đạo) được mệnh danh là "môn võ của hòa bình". Khác với các môn võ đối kháng mạnh mẽ, Aikido tập trung vào việc mượn lực của đối phương để hóa giải các tình huống nguy hiểm. Chính vì vậy, Aikido mang lại những giá trị vượt trội:

Phát triển toàn diện cho con trẻ , hổ trợ tăng cường sức đề kháng, rèn luyện sự dẻo dai, tính kiên nhẫn, sự tập trung và tư duy trong cuộc sống.

Góp phần giải tỏa áp lực cho mọi người sau những giờ làm việc căng thẳng, Aikido là liệu pháp tuyệt vời để giải phóng năng lượng tiêu cực, giảm stress và tăng cường sự linh hoạt cho xương khớp.

Việc chú trọng cách té ngã an toàn, cách thoát hiểm và khống chế đối phương một cách nhẹ nhàng nhưng vô cùng hiệu quả, phù hợp cho mọi lứa tuổi và giới tính.

Thân mời mọi người đến tham quan, đăng ký luyện tập Aikido tại địa chỉ :

TRƯỜNG MẦM NON MỸ AN (CHUNG CƯ MỸ AN)

đường số 19, khu phố 4, P. Hiệp Bình , TP.HCM (phía sau TTTM Gigamall)

*Giờ tập :

1/. Lớp B1 (thứ Ba , thứ Năm, thứ Bảy)

từ 17g đến 18g30

2/. Lớp B2 (thứ Ba , thứ Năm , thứ Bảy)

từ 18g30 đến 20g

*Mọi chi tiết xin liên hệ SĐT hoặc Zalo :

0908911883 (Thầy Thiện)

AIKIDO THIỆN TÂM

GIEO NIỀM TIN GẶT NHÂN CÁCH

20 SUBURI JO / 20 杖 素 振 り

các thế gậy cơ bản mà võ sinh yêu thích mới tập cần nắm vững khi tiếp cận Jo (Côn) hệ Iwama Ryu (mà người sáng lập là Thầy Morihiro Saito và cũng là uchdeshi thân cận được tiếp thụ nhiều nhất kỹ thuật về binh khí của O Sensei Morihei Ueshiba ) ngoài ra đây cũng chính là giáo trình tiêu chuẩn của môn Aikido sau này .

1. Choku Tsuki
2. Kaeshi Tsuki
3. Ushiro Tsuki
4. Tsuki Gedan Gaeshi
5. Tsuki Jodan Gaeshi Uchi
6. Shomen Uchikomi
7. Renzoku Uchikomi
8. Menuchi Gedan Gaeshi
9. Menuchi Ushiro Tsuki
10. Gyaku Yokomen Ushiro Tsuki
11. Katate Gedan Gaeshi
12. Katate Toma Uchi
13. Katate Hachi Noji Gaeshi
14. Hasso Gaeshi Uchi
15. Hasso Gaeshi Tsuki
16. Hasso Gaeshi Ushiro Tsuki
17. Hasso Gaeshi Ushiro Uchi
18. Hasso Gaeshi Ushiro Harai
19. Hidari Nagare Gaeshi Uchi
20. Migi Nagare Gaeshi Tsuki

Cre : Iwama Ryu & Takemusu Aikido
__________________

KENDO ( 剣道 )

( Nghệ Thuật Kiếm Đạo Nhật Bản )

Kendo (剣道 kendō, lit. "sword way") is a traditional Japanese martial art, which descended from swordsmanship (kenjutsu) and uses bamboo swords (shinai) and protective armour (bōgu). Today, it is widely practiced within Japan and many other nations across the world.

1/. Lịch sử

Kiếm Nhật xuất hiện vào khoảng giữa thế kỷ 11, có lưỡi sắc bén và sống hơi cong lên. Sau khi cuộc chiến tranh Onin xảy ra vào nửa cuối thời kỳ Muromachi (1392 – 1573), nước Nhật rơi vào tình trạng hỗn loạn suốt hơn 100 năm. Nhiều võ đường dạy kiếm thuật (Kenjutsu) đã được thành lập. Chính trong thời kỳ này, súng trường đã du nhập vào Nhật Bản và nhờ thế kỹ thuật và kỹ xảo rèn luyện kiếm đã có những bước tiến thượng thừa.

Đến thời kỳ Edo (1603 – 1867), đây là thời kỳ khá thanh bình của đất nước Nhật Bản, vì thế kiếm – từ vũ khí giết người đã được nâng lên nhằm phát triển hoàn thiện con người thông qua tư tưởng – Đạo. Không chỉ bao hàm những kỹ năng về đường kiếm mạnh mẽ mà còn là đời sống kỷ luật của các Samurai. Sống không quan tâm tới cái chết, luôn trao dồi tu dưỡng tư tưởng, dâng hiến bản thân cho cái hay, cái đẹp của võ đạo.

2/.Chiến binh Samurai

Trong suốt thời kỳ Shotoku, các phương tiện bảo vệ (Kendo-gu) đã được phát triển và sáng lập ra phương pháp huấn luyện bằng sử dụng kiếm tre (Shinai). Đây chính là tiền thân của Kiếm đạo.

Sau cách mạng Meiji năm 1868, tầng lớp Samurai bị xóa bỏ, Thiên hoàng ban hành lệnh cấm đeo kiếm đã khiến cho Kenjutsu suy tàn nhanh chóng. Tuy nhiên, sau cuộc kháng cự không thành của các Samurai chống lại chính phủ, Kenjutsu trong lực lượng cảnh sát thủ đô đã được phục hồi. Sau Chiến tranh thế giới lần thứ hai, Kendo đã bị tạm dừng dưới sự chiếm đóng của quân Đồng minh. Trong năm 1952, khi Liên đoàn Kendo Nhật Bản (All Japan Kendo Federation) được thành lập, Kendo mới sống lại và tiếp tục phát triển. Kendo ngày nay đóng vai trò quan trọng trong giáo dục ở trường học và rất nhiều người già, trẻ, gái, trai đều yêu thích, có hàng triệu người ở mọi lứa tuổi đang tham gia tập luyện Kendo đều đặn.

3/.Võ phục và dụng cụ tập luyện

Kendo được tập luyện với bộ trang phục truyền thống của Nhật Bản (Hakama), bộ giáp bảo vệ cơ thể (Bōgu) và thường sử dụng một (hoặc đôi khi là hai) thanh kiếm tre (Shinai).

4/.Tập luyện Kendo

Việc tập luyện môn Kiếm đạo khá ồn ào so với các môn khác bởi Kendo thường sử dụng tiếng thét (Kiai) để biểu lộ tinh thần thi đấu và đe dọa đối phương. Đồng thời, sử dụng các bước dậm chân (Fumikomi-ashi) để tăng sức mạnh đòn đánh.
Truyền thống của Kiếm đạo Nhật Bản là nhất chiêu tất sát, vì vậy đòn đánh của kiếm đạo thường nhằm vào những chỗ hiểm yếu trên cơ thể như đỉnh đầu, hông giữa xương sườn và xương chậu, cổ tay, cổ họng.

5/.Ý nghĩa

Người học Kendo không chỉ tập luyện kỹ thuật sát thủ mà còn nhắm vào một lẽ đạo cao hơn. Bởi vậy ngay khi nhập môn, người võ sinh Kendo được truyền dạy năm đức tính:

– Nhân đức: học Kendo để thực hiện mục tiêu nhân đức, tự cảm hóa và cảm hóa người khác thành người nhân hậu.

– Công bằng chính trực: bênh vực những kẻ cô thế, tôn trọng lẽ phải, công bằng (nhưng cũng nên lượng sức khi cần).

– Tư cách cao thượng: giữ mình ở bên trên những hận thù nhỏ nhen.

– Trí tuệ minh mẫn: nhận định được lẽ phải và sự tốt đẹp ở đời.

– Trung tín: luôn luôn có lòng trung thành với mục tiêu cao cả, với đạo lý và giữ chữ tín ở đời.

Qua hơn tám thế kỷ, môn Kendo ở Nhật đã đào tạo được những anh hùng lừng danh của đất nước, những “võ sĩ đạo” mà nếu chúng ta không hiểu lý tưởng của họ thì cứ ngỡ họ là những sát thủ lạnh lùng. Một kiếm sĩ Kendo thượng thừa dường như không bao giờ tuốt kiếm ra khỏi vỏ. Chỉ nhìn tư cách của họ, kẻ đối diện thường bị khuất phục. Lúc chẳng đặng đừng, một kiếm sĩ Kendo thượng thừa chỉ vừa tuốt kiếm ra khỏi vỏ, thậm chí chưa tuốt hết ra khỏi vỏ, đối phương đã có thể ngã gục. Đường kiếm nhanh hơn cả tia chớp.

Kendo không có đẳng cấp đai đen hay đai nâu như các môn võ khác. Chỉ khi nào võ sĩ Kendo vung kiếm, nghe tiếng gió của kiếm lướt đi, thì người trong nghề mới biết trình độ của võ sĩ ấy. Càng ở đẳng cấp cao, các võ sĩ Kendo càng thủ thế lâu và lặng lẽ. Đường kiếm chỉ vung lên trong tích tắc, và là đường kiếm quyết định trận đấu! Thành thử võ sĩ Kendo phải học suốt đời cho đường kiếm luôn “nhanh hơn”.

Việc luyện tập dựa trên nhiều thế và đòn tấn công cũng như phòng thủ, gọi là Waza. Cơ bản nhất là thế đứng, cách di chuyển chân, đòn chém, đâm, nhử và đỡ. Kendo ngày nay chia thành 10 đẳng. Liên đoàn Kendo quốc tế, thành lập năm 1970, là tổ chức giám sát các giải kendo quốc tế.

Do tính chất cực kỳ nguy hiểm như thế, nên khi thi đấu giao hữu, võ sĩ Kendo phải dùng kiếm tre và mặc võ phục đặc biệt: – Mũ trùm đầu bằng kim loại, có mạng che mặt và cổ. – Áo che ngực đan bằng tre có da phủ ngoài. – Bao tay độn dày để bảo vệ bàn tay và khuỷu tay. – Y phục bằng vải đệm có lót bông. Một bộ võ phục Kendo hiện nay khá đắt, được các võ đường sắm và cho võ sinh mượn tập. Người ta kể rằng, khi gặp quân thù, kiếm sĩ Kendo chỉ lướt tới, rút kiếm ra nửa chừng bao kiếm, thì kẻ thù đã lìa đầu. Các huyền thoại như thế làm cho Kendo trở thành một môn võ hết sức được xem trọng tại Nhật và nhiều nước khác.

Nguồn : Võ Thuật Hiện Đại

Mọi mái ấm gia đình, mọi trái tim ấm áp , mọi cảm xúc yêu thương, mọi thời khắc hạnh phúc sẽ chẳng thể bao giờ hoàn hảo nếu thiếu hình ảnh người mẹ. Chỉ có tấm lòng của người mẹ mới có thể biến thế giới rộng lớn , bao la của con trẻ mới trở nên tốt đẹp , hoàn thiện , đáng sống hơn .

Thay mặt CLB Aikido Thiện Tâm xin mến chúc tất cả các bà mẹ trên thế giới luôn trẻ trung , xinh đẹp , luôn rạng ngời , ngập tràn hạnh phúc 💖

HAPPY MOTHER'S DAY

🌹🌺🌼🌻🌸🌸🌺🌻🌹

CÁCH SINH TỒN, ĐỀ SỐNG SÓT KHI MẮC KẸT VÀO MỘT ĐÁM ĐÔNG HỖN LOẠN

Khi bạn chẳng may bị kẹt trong một đám đông đang hỗn loạn (stampede) là một tình huống cực kỳ nguy hiểm, nhưng nếu bạn giữ được bình tĩnh và nắm rõ các quy tắc dưới đây, cơ hội sống sót của bạn sẽ cao hơn rất nhiều.

Dưới đây là những mẹo sinh tồn quan trọng nhất:1. Khi đám đông bắt đầu hỗn loạn

(Giai đoạn đầu) : Quan sát lối thoát: Ngay khi bước vào một nơi đông người, hãy luôn để ý các lối ra (không chỉ cửa chính mà cả cửa thoát hiểm, cửa sổ).

Đi theo dòng chảy, nhưng theo đường chéo:

Đừng cố gắng đi ngược dòng hoặc đứng yên. Hãy di chuyển cùng chiều với đám đông, nhưng tìm cách tiến dần ra phía rìa theo đường chéo.

Giữ thăng bằng bằng mọi giá: Đây là ưu tiên số 1. Nếu bạn ngã, khả năng bị dẫm đạp là rất cao và rất khó để đứng dậy.

2.Tư thế "Võ sĩ quyền anh" (Khi bị ép chặt)

Nếu đám đông quá dày đặc khiến bạn không thể di chuyển tự do:

Co tay trước ngực: Đưa hai tay lên ngang ngực, nắm đấm hờ (giống tư thế thủ của võ sĩ). Việc này giúp bảo vệ lồng ngực, tạo ra một khoảng trống nhỏ để phổi có thể giãn nở và hít thở. Hầu hết các ca tử vong trong đám đông là do ngạt thở vì sức ép chứ không phải do bị dẫm.

Giữ chân vững: Đứng chân trước chân sau để trụ vững hơn.

3. Những điều Tuyệt đối KHÔNG làm :

Đừng la hét vô ích: Việc la hét sẽ khiến bạn mất oxy và kiệt sức nhanh chóng. Hãy tiết kiệm hơi thở.Đừng nhặt đồ rơi: Nếu bạn làm rơi điện thoại, ví hay giày, hãy bỏ đi. Cúi xuống nhặt đồ trong lúc này là hành động tự sát.

Đừng đẩy ngược lại: Bạn không thể thắng được lực đẩy của hàng ngàn người. Hãy nương theo lực đó để không bị ngã.

4. Nếu bạn bị ngã (Tình huống khẩn cấp)

Nếu không may bị ngã và không thể đứng dậy ngay lập tức:

Hãy thực hiện tư thế con tôm (thai nhi trong bungt mẹ):

Nằm nghiêng, co người lại, hai đầu gối sát ngực, hai tay ôm chặt lấy đầu và gáy để bảo vệ các cơ quan quan trọng.

Đừng nằm sấp hoặc nằm ngửa: Nằm sấp dễ bị dập nát nội tạng, nằm ngửa dễ bị chấn thương sọ não và lồng ngực.

Tìm cơ hội đứng dậy: Ngay khi có một khoảng trống nhỏ, hãy cố gắng bám vào ai đó hoặc tự đứng dậy thật nhanh.

5. Cách di chuyển thông minh:

Tránh xa các vật cứng: Tránh bị ép vào bức tường, cột điện, hàng rào hoặc các góc chết. Sức ép từ đám đông có thể nghiền nát bạn vào những vật cứng này.

Tiết kiệm năng lượng: Đừng hoảng loạn. Hãy giữ bình tĩnh, quan sát xung quanh và chờ đợi thời cơ khi đám đông loãng ra một chút để thoát ra ngoài.

Lời khuyên vàng: Nếu bạn thấy mật độ người xung quanh bắt đầu khiến bạn thấy khó chịu và không thể tự do cử động cánh tay, đó là lúc phải rời đi ngay lập tức trước khi tình hình trở nên tồi tệ hơn.

Nguồn: Mẹo Hay Cuộc Sống