Cùng nhau niệm A DI ĐÀ PHẬT

Hòa thượng Tịnh Không !

Ở Tây Phương Chư Phật Ngóng Trong chờ bá tánh rủ nhau niệm Phật
Cùng niệm Phật cầu vãng sanh, nương nơi Bản Nguyện của đức Phật A Di Đà mà ra khỏi Sanh tử luân hồi. Chúng ta đã ở sâu vào thời mạt pháp, các pháp tu khác không còn kịp nữa rồi…!!!
Sanh Tử Việc Lớn nên làm trước !
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏 niệm đến cùng!
Đức Phật A Di Đà cứu chúng sanh bằng danh hiệu Phật ngoài ra không bằng điều gì khác !
Chỉ niệm Phật Cầu Phật tiếp dẫn về cực lạc thành Phật còn lại không cầu điều gì khác ngoài vãnh sanh cho dù lên trời hết phước vẫn đoạ tam đồ, còn về cực lạc lên ngôi bất thối chuyển !
nếu bạn đang gò ép mình niệm phật được nhất tâm, tức là hoàn toàn dùng tự lực, phải nên đọc kỹ lời Tổ dạy.Tha lực niệm Phật, tức là niệm Phật mà nương hoàn toàn vào ánh sáng nhiếp hộ của Phật. Nương vào bản nguyện tiếp dẫn của Phật. Là tin sâu, nguyện thiết mà niệm Phật. Là niệm Phật mà không thấy có mình, chỉ một chí nguyện nương Phật lực, đới nghiệp vãng sanh.

Trì danh hiệu cách này, vạn người tu vạn người vãng sanh. Tổ Ngẫu Ích dạy: “Được vãng sanh hay không toàn là do có tín nguyện hay không? Phẩm vị cao hay thấp toàn là do trì danh sâu hay cạn”. Đấy chính là lời phán định đanh thép dẫu ngàn đức Phật xuất thế cũng không thay đổi được (Tổ Ấn Quang).

*
Đức Phật biết chúng sanh chỉ cậy vào tự lực khó thể liễu thoát. Nên ngoài hết thảy các pháp môn, riêng mở một môn Niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ: Chỉ cần chân tín, nguyện thiết tha. Dẫu kẻ Ngũ Nghịch, Thập Ác tội lỗi cực nặng, lúc mạng sắp dứt, tướng địa ngục hiện. Nếu có thiện tri thức dạy cho niệm Phật. Nếu niệm Phật được mười tiếng. Hoặc chỉ mấy tiếng, hoặc chỉ một tiếng, cũng được Phật từ lực tiếp dẫn vãng sanh.
Đại Nguyện thứ 18 của Đức Phật A Di Đà được Ngài phát nguyện khi còn tu Bồ Tát Đạo, Ngài nguyện rằng: “Nếu ta thành Phật, mười phương chúng sanh, chí tâm tin ưa, muốn sanh về cõi nước ta, xưng danh hiệu ta cho đến mười niệm, nếu chẳng vãng sanh, ta thề không ở ngôi Chánh giác…”

Điều kiện để được vãng sanh chỉ đơn giản như thế mà thôi. Ngài chẳng yêu cầu bạn phải tụng bao nhiêu bộ kinh, chẳng yêu cầu bạn phải tu vạn hạnh công đức hồi hướng, cũng chẳng yêu cầu bạn phải nhất tâm, phải đắc tam muội, phải đoạn trừ vọng niệm, hay thức ngủ nhất như gì cả! Và quan trọng hơn: Ngài đã thành Phật nên Nguyện Lực đã thành tựu. Chúng sanh mười phương chỉ cần xưng danh của Ngài thì gọi là thuận theo bản nguyện, chắc chắn được vãng sanh!
Vậy có nghĩa là bình sanh nghiệp thành nghĩa là quả vãng sanh đã thành tựu ngay lúc còn sống rồi không phải lúc chết mới vãng sanh vậy cứ an nhiên mà niệm Phật có gì phải lo lắng. Lời Chư Phật không bao giờ lừa dối chúng sanh!
ĐẠI NGUYỆN THỨ 18 CỦA ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ GIẢNG GIẢI
PHÁP SƯ HUỆ TỊNH.
Chúng ta học Phật cần y cứ theo lời Phật dạy trong Kinh văn. Người niệm Phật cầu vãng sanh, nếu chẳng hiểu rõ đại nguyện thứ 18 này thì không thể biết được tiêu chuẩn vãng sanh là gì, mình phải làm như thế nào, cần những công hạnh gì để được vãng sanh. Do đó sanh khởi vô số nghi nan, kế đến liền khởi tạp tu tạp hạnh; niệm Phật mà chẳng cầu vãng sanh lại chỉ cầu nhất tâm bất loạn, cầu đoạn trừ vọng niệm, cầu tam muội hiện tiền…Tu hành mờ trước mịt sau, rốt cuộc chỉ gieo được cái nhân đắc độ về sau, chớ vãng sanh thật rất khó có phần.

Hết thảy đều là bởi vì ta không chịu tin kinh văn, không chịu tin lời Phật, pháp dễ thế chẳng chịu thực hành, lại vọng cầu trăm thứ khó khăn nên tự mình chướng ngại mình vãng sanh, chớ chẳng phải đức A Di Đà chẳng từ bi không tiếp dẫn!
Kinh Niệm Phật Ba La Mật, đức Thế Tôn xác quyết răng: “Muốn vãng sinh Cực Lạc chỉ cần xưng niệm Danh Hiệu Phật là đủ. Vì Danh Hiệu chính là biểu tướng của Pháp Thân, cho nên Niệm Danh Hiệu tức là Niệm Pháp Thân Phật vậy. Và người niệm Phật khỏi phải kiêm thêm bất cứ môn tu nào nữa.”– Đây cũng chính là Chánh Hạnh niệm Phật mà Tổ Thiện Đạo hoằng dương – là pháp chỉ dùng tha lực.
Tin sâu, nguyện thiết, trì danh hiệu Phật. Nương Đại Nguyện Lực của đức Phật A Di Đà mà Đới Nghiệp Vãng Sanh Tây Phương Tịnh Độ.Chỉ cần lòng tin chân thành, nguyện thiết tha, dùng tâm chí thành trì danh hiệu Phật, cầu sanh Tây Phương. Chẳng luận là Hoặc nghiệp dày hay mỏng, công phu cạn hay sâu; Khi lâm chung đều cậy vào Phật từ lực, đới nghiệp vãng sanh.
Ðã vãng sanh liền siêu phàm nhập thánh, liễu sanh thoát tử. Tổ Ngẫu Ích dạy thế này: “Được vãng sanh hay không, hoàn toàn do tín nguyện có hay không? Phẩm vị cao hay thấp hoàn toàn do trì danh sâu hay cạn“.
Một ngày đã qua
Mạng sống giảm dần
Như cá cạn nước
Có gì là vui ?
Đại chúng hãy siêng năng tinh tấn
Chỉ nhớ vô thường đến bất cứ lúc nào
Như lửa đốt đầu
Chớ mặc buông lung niệm Phật !
Người tu Chánh Định nghiệp.

Tức là xưng danh Phật.

Xưng danh ắt vãng sanh.

Vì nương Bản Nguyện Phật.
Vãng sanh Cực Lạc trọng yếu ở nơi tín nguyện và hạnh. Trong ba món tư lương ấy thì tín và nguyện là quan trọng bậc nhất. Chi cần bạn nắm chắc không nghi rằng: “Mình niệm Phật là thuận theo bản nguyện của Phật A Di Đà, chắc chắn được vãng sanh.” Giữ chắc điều ấy ở trong tâm, không để trước tác của người khác làm cho lung lay, không để các pháp sư giảng kinh làm cho thối chuyển, rồi hằng ngày tùy duyên tùy phận mà niệm Phật thì chắc chắn được vãng sanh,Nam mô A Di Đà Phật!
Bạn muốn vãng sanh thì chỉ cần tin sâu nguyện thiết rồi thường nhớ Phật niệm Phật không quên là được rồi, Phật A Di Đà chỉ yêu cầu có vậy mà thôi!
Tin sâu, nguyện thiết mà niệm Phật để nương nơi Bản nguyện của đức Phật A Di Đà mà vãnh sanh Tây Phương Tịnh Độ, vĩnh viễn ra khỏi sanh tử luân hồi. chuyên niệm danh hiệu Di Đà, đi, đứng, ngồi, nằm, bất kể thời gian dài hay ngắn, cũng đều niệm niệm không bỏ thì gọi là Chánh Định Nghiệp, vì thuận với Nguyện của Đức Phật A Di Đà chắc chắn đới nghiệp vãng sanh“Đã xưng danh rồi thì dù tin có sâu cạn, nghi có nhiều thứ, nhưng tất cả những điều này đều không màng đến nữa. Bạn chỉ cần xưng danh là chắc chắn được vãng sanh! Như thế xưng danh chính là đã bao gồm niềm tin ở trong đó!
Tha lực niệm Phật, tức là niệm Phật mà nương hoàn toàn vào ánh sáng nhiếp hộ của Phật. Nương vào bản nguyện tiếp dẫn của Phật. Là tin sâu, nguyện thiết mà niệm Phật. Là niệm Phật mà không thấy có mình, chỉ một chí nguyện nương Phật lực, đới nghiệp vãng sanh. Trị danh hiệu cách này, vạn người tu vạn người vãng sanh.
Sự cứu độ chúng sanh của Đức Phật A Di Đà là vô điều kiện, chỉ cần trước khi chết tin và niệm 1 câu hồng danh ngài “nam mô A Di Đà Phật”, lập tức được vãng sanh về Tây phương cực lạc ngay, nhưng chúng sanh đời này cang cường không tin lời phật dạy, nên mãi chìm đắm trong sanh tử luân hồi, thật đáng xót thương….
Đại Nguyện thứ 18 của Đức Phật A Di Đà được Ngài phát nguyện khi còn tu Bồ Tát Đạo, Ngài nguyện rằng: “Nếu ta thành Phật, mười phương chúng sanh, chí tâm tin ưa, muốn sanh về cõi nước ta, xưng danh hiệu ta cho đến mười niệm, nếu chẳng vãng sanh, ta thề không ở ngôi Chánh giác…”

Điều kiện để được vãng sanh chỉ đơn giản như thế mà thôi. Ngài chẳng yêu cầu bạn phải tụng bao nhiêu bộ kinh, chẳng yêu cầu bạn phải tu vạn hạnh công đức hồi hướng, cũng chẳng yêu cầu bạn phải nhất tâm, phải đắc tam muội, phải đoạn trừ vọng niệm, hay thức ngủ nhất như gì cả! Và quan trọng hơn: Ngài đã thành Phật nên Nguyện Lực đã thành tựu. Chúng sanh mười phương chỉ cần xưng danh của Ngài thì gọi là thuận theo bản nguyện, chắc chắn được vãng sanh!
Vậy có nghĩa là bình sanh nghiệp thành nghĩa là quả vãng sanh đã thành tựu ngay lúc còn sống rồi không phải lúc chết mới vãng sanh vậy cứ an nhiên mà niệm Phật có gì phải lo lắng. Lời Chư Phật không bao giờ lừa dối chúng sanh"!
Lúc niệm Phật nên nhớ đến Phật cũng đừng có mong cầu gì cả, bởi vì chúng ta đã vãng sanh ngay lúc còn sống nghĩa là chúng ta đã và đang ở trên thuyền của Đức Phật A Di Đà ! Phải nhớ rằng vạn vật trên đời đều là duyên hợp thì sẽ có tan đừng có luyến tiếc bất cứ thứ gì cứ an nhiên niệm Phật Nhớ Phật nhất định đới nghiệp vãng sanh trong cuộc sống hãy học sống lương thiện phụ dưỡng Cha Mẹ xem hết thảy tất cả chúng sanh đều là Phật vì chúng sanh quên mình".

Xin Thường Niệm
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏 Nguyện tất cả chúng sanh luôn luôn niệm Phật nhớ Phật, Sanh Tử sự đại chớ có quên !
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏 Niệm đến cùng! Làm Biếng Niệm Phật Hoa Sen Của bạn ở Cực Lạc sẽ héo dần nên hãy Tinh Tấn !
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏Nương vào bản nguyện tiếp dẫn của Phật. Nguyện ai ai cũng nhớ Phật vãng sanh trọn thành Phật đạo phổ độ tất cả chúng sinh !
Căn bệnh của chúng sanh là giãi đãi đừng để cả ngày mà một câu Phật cũng chẳng nhớ. Niệm Phật thành Phật là thật! Tinh tấn, tinh tấn ! NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NIỆM NIỆM THA THIẾT CẦU PHẬT TIẾP DẪN ĐẾN CÙNG!

🎋🎋NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🎋🎋

"Một Câu Di Đà Không Niệm Khác
Khảy Tay Chẳng Nhọc Đến Liên Trì."
____________________________________________
|| ☘️ Một Câu A DI ĐÀ PHẬT Niệm Đến Cùng ☘️ ||
| Quyết Chí Một Đời Vãng Sanh Cực Lạc Quốc 🪷 |

👏 Hoan Nghênh Chia Sẻ ✯◠‿◠✯
↪ Rộng Kết Pháp Duyên ✿◕ ‿ ◕✿
↪ Hoan Hỷ Cùng Nhau Tu Phước
˚ • ★ *˚ Tu Duyên 🥰

https://youtu.be/UfffUT5D0FI?si=e30Jc9s9JQBhVOac

BÀI GIẢNG HẠNH PHÚC NHÂN SINH VỀ GIA ĐÌNH CỰC KỲ HAY- THẦY THÍCH NHUẬN ĐỨC #thaynhuanduc #giadinh Chào mừng bạn đến với kênh Youtube chính thức của Chùa Hộ PhápFacebook: Chùa Hộ Pháp VLTLink: https://www.facebook.com/todinhhophapTikTok: thaythichnhuanducL...

Hai anh em chúng con cùng Quay Phim cho Thầy, con Quay qua Thấy chú ngồi cạnh con chú ấy khóc xước mướt, khi quay phim xong con hỏi chú: làm gì mà chú khóc dữ vậy?
Chú ấy nói: Thầy Lạy Quan Âm với mấy chục ngàn người, hướng dẫn bao nhiêu người tu mà Thầy còn làm những trò này trò nọ để người ta cười, Thấy thương Thầy quá, Thầy không sợ bị người ta nói này kia Quên đi thân mình luôn.
-Đúng vậy, đứng trên cương vị của Thầy hướng dẫn biết bao nhiêu người tu niệm Phật mà Thầy luôn hạ mình không vì danh tiếng của bản thân, luôn quay những đoạn phim hài hước, rồi dẫn dắt Phật Pháp vào,cho những người vô tình xem được học sẽ nghe được những điều nhắc nhở của Thầy, đó là điều mà khó có ai làm được.
Chúng con Thật May mắn và Phước báo được tu học Thầy hướng dẫn, Thầy chỉ dạy những điều hay lẽ phải,có những lúc Thầy như một người cha la rầy chúng con khi làm những điều không đúng, Thật diễm phúc chúng con học được Thầy không cao xa, không cầu danh lợi, gần gũi với mọi người, cả đời chuyên tu niệm Phật. Vậy là quá hạnh phúc và ý nghĩa lắm rồi. Mong sao cả cuộc đời chúng con luôn học theo Thầy đi cùng Thầy về Tây Phương Cực Lạc.
TN - 22.12.2023
(Nguồn: CHÙA HỘ PHÁP - CHUYÊN TU TỊNH ĐỘ)

Một người trong hiện đời đã biết được pháp môn niệm Phật, so ra rất tốt phúc, có thể tiêu tai khỏi nạn, thân tâm an lạc, trong tâm có định hướng, có chỗ quy về. Cuộc sống trong hiện tại bình an hạnh phúc, khi mạng chung thì vãng sanh thành Phật, lợi ích cả đôi đường! Chiếc thuyền đại nguyện danh hiệu của đức Phật A-di-đà, bạn chịu bước lên sớm chừng nào thì càng được bảo đảm sớm chừng ấy, được nhiếp thủ trong quang minh của đức Phật A-di-đà, lục thân quyến thuộc, lịch đại tổ tiên, tất cả đều được ân huệ.

Pháp Sư Tịnh Tông - 淨宗法師 - Dharma Master Jingzong

, , ,
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
______________________
(CHIA SẺ PHÁP LÀ CÁCH CÚNG DƯỜNG TỐI THƯỢNG)

LỜI DẠY CHÂN TÌNH THA THIẾT CỦA CÁC TỔ SƯ TÔNG TỊNH ĐỘ.

* NGÀI ẤN QUANG ĐẠI SƯ dạy: Người tu hành mà không nguyện vãng sanh, thì dù cho tu hành có giỏi cho mấy thì thời nay cũng không thể thoát ly sanh tử luân hồi.

* NGÀI TĨNH AM ĐẠI SƯ dạy: Người lo tu hạnh làm phước, dù cho phước báu lớn tới đâu thì việc thoát ly sanh tử cũng không thể thực hiện. Ngài nói: Việc thiện càng lớn, sanh tử càng nặng, khi chết một niệm luyến ái nổi lên nhất định bị vạn kiếp trầm luân.

* NGÀI THIỆN ĐẠO ĐẠI SƯ dạy: Niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ thì vạn người tu vạn người vãng sanh, gọi là muôn người tu muôn người chứng. Ngài nói, dù niệm Phật chưa được nhất tâm bất loạn, nhưng nếu tổ chức Hộ Niệm cẩn thận thì người nào cũng được vãng sanh.

* NGÀI TRUNG PHONG PHÁP SƯ dạy: Người niệm Phật mà không cầu vãng sanh, thì dù công phu có cao cho mấy cũng chỉ là hư vọng, vì đã làm sai lời Phật dạy.

* NGÀI LIÊN TRÌ ĐẠI SƯ dạy: Ba tạng kinh, mười hai phần giáo ai muốn nghiên cứu cho ngộ đạo thì cứ việc nghiên cứu, tám vạn bốn ngàn pháp môn ai muốn tu trì thì cứ việc tu trì, riêng Ngài chỉ niệm một câu Phật hiệu A Di Đà Phật cầu sanh Tịnh Độ.

* NGÀI QUÁN ĐẢNH ĐẠI SƯ dạy: Thời Mạt pháp này tất cả kinh sám không còn có khả năng cứu độ nổi chúng sanh, chỉ còn câu Phật hiệu A Di Đà Phật mới làm nổi.

* NGÀI LÝ BỈNH NAM dạy: Người thời này mà không chịu niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ thì nếu không phải ngu si cũng là cuồng vọng!

* HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG nói: Thời này người nào không chịu niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ, nếu không phải là kẻ ngu si thì cũng là người cuồng vọng! Nhưng xét cho cùng, cuồng vọng cũng là ngu si...

Vì thiếu trí huệ mới nghi lời Phật. Vì ngạo mạn mới làm ngược lời Phật. Người không theo pháp Phật làm sao xứng danh là Phật tử? Nếu không muốn một đời này thành đạo thì muốn nói sao nói, muốn làm sao làm, muốn đọa lạc nơi nào mà chẳng được! Trong những đạo tràng của Ngài, ngoài việc niệm Phật cầu vãng sanh, Ngài không cho phép những hình thức tu hành đa tạp. Tro

CÒN MÊ ĐẮM ĐI DU LỊCH, CÀ PHÊ, SIÊU THỊ, MUA SẮM, ĐỌC BÁO, ĐIỆN THOẠI, NHIỀU CHUYỆN, THỊ PHI...NIỆM PHẬT CHỈ TỐT LÀNH NGOÀI MIỆNG, TÂM CHẲNG TỐT LÀNH. VÃNG SANH NỔI KHÔNG?

Quý vị niệm Phật mà còn tham tài,tham sắc, tham danh, tham lợi trong thế gian, có thể vãng sanh nổi hay chăng? A Di Đà Phật đến tiếp dẫn ta, nhưng ta còn thích đi du lịch, thích xem phim,nghe nhạc,thích bấm điện thoại,thích đọc báo chí,đi uống cà phê,đi siêu thị,thích mua sắm,thích nhiều chuyện,thích thị phi ….v.v.v., không thể đi được, phải kiếm tiền đã, phải hưởng thụ đã!

Vậy thì làm sao có thể ra đi thành công cho được? Còn có con cháu rất đông, ta còn chưa gặp mặt chúng, còn chưa dặn dò rõ ràng.

A Di Đà Phật chẳng thể chờ đợi quý vị.

Quý vị có tham, có sân khuể, người này trong quá khứ có lỗi với ta, ta còn chưa trả đũa hắn, vậy thì cũng chẳng đi được! Tham, sân, si, mạn, nghi đều là đại chướng ngại cho việc vãng sanh. Nếu quý vị muốn vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới, những thứ ấy đều chớ nên có. Chúng là tập khí (thói quen tật xấu), là phiền não, là chướng ngại, là nghiệp chướng!

Mỗi người chúng ta đều biết: “Ta nghiệp chướng rất nặng”. Đúng vậy! Nghiệp chướng rất nặng, người nghiệp chướng nặng nề chẳng thể vãng sanh. Hy vọng một câu Phật hiệu (A Di Đà Phật) này sẽ tiêu sạch tất cả nghiệp chướng của quý vị. Ý niệm tham, sân, si, mạn, nghi vừa dấy lên, ngay lập tức chuyển nó thành A Di Đà Phật, khiến cho ý niệm ấy bị quên bẵng. Ắt cần phải niệm câu Phật hiệu A Di Đà Phật nhuyễn nhừ, trong mỗi niệm, Phật hiệu đều dấy lên hiện hành, trong mỗi niệm, tham, sân, si, mạn đều giảm bớt, công phu sẽ đắc lực, đó là cảnh giới tốt đẹp. Mỗi ngày niệm mười vạn tiếng Phật hiệu mà vẫn khởi tham, sân, si, mạn, vô dụng! Cổ nhân trào phúng: “Hét toạc cổ họng vẫn uổng công”. Chẳng thể vãng sanh, niệm Phật chỉ là tốt lành ngoài miệng, ý chẳng tốt lành!

HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG

Người đời, nếu mọi thứ đều ổn thỏa, công việc thuận lợi, rất đắc ý, muốn thăng quan thì thăng quan, muốn phát tài thì phát tài, có ai đến học Phật không? Bao giờ gặp phải những cảnh không thuận như bệnh tật, tai nạn, mới khiến chúng ta bước vào Phật pháp, niệm Phật bước vào hoài bão của Phật A-di-đà. Bạn thử xem, tất cả những khổ đau, tủi nhục trước đây, tâm lí rất oán hận, gặp được bản nguyện của Phật, bạn rất cảm động: “Cảm ơn nghịch cảnh, đưa tôi vào cửa Phật pháp!”.

Pháp Sư Tịnh Tông - 淨宗法師 - Dharma Master Jingzong

, , ,
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
______________________
(CHIA SẺ PHÁP LÀ CÁCH CÚNG DƯỜNG TỐI THƯỢNG)

BÍ QUYẾT NIỆM PHẬT

Bí quyết niệm Phật chính là chuyên cần niệm. Niệm từ lúc thô sơ cho đến khi thuần thục, nuôi dưỡng thành thói quen niệm Phật. Đem một câu Nam Mô A Di Đà Phật hết lòng cung kính niệm, khi đi, đứng, nằm, ngồi, ăn cơm, mặc áo, khi chạy xe trên đường, (chỉ lúc tắm, đi vệ sinh hay khi nằm trên giường thì nên niệm thầm để tỏ lòng cung kính) khi làm các công việc không liên quan đến việc tính toán đều có thể niệm Phật, nếu điều kiện không tiện niệm ra tiếng thì có thể niệm thầm lợi ích của việc niệm thầm hay niệm ra tiếng hoặc niệm kim cương trì (niệm chỉ tai mình nghe ghi vào tâm, người bên cạnh không nghe được. Tuệ Hiếu thường dùng cách niệm này vừa niệm được nhiều câu Phật hiệu lại dưỡng thần, đỡ mệt sức) công đức đều giống nhau. Lâu ngày như thế, tự mình có thể biết được sự mầu nhiệm trong câu Phật hiệu.

(Một Đời Vãng Sanh Chấm Dứt Luân Hồi - Pháp sư Tịnh Không)

SƯU TẦM