Tử Vi Việt Nam

🌿 KHÓA HỌC TƯỚNG PHÁP TRUNG CẤP
🔍 Khai mở trí tuệ – Thấu hiểu con người – Dẫn lối vận mệnh
Bạn có từng tự hỏi:
🌙 Vì sao có người gặp quý nhân, có người lại lận đận?
🔥 Vì sao cùng xuất thân, nhưng khí chất và đường đời khác nhau?
🌿 Tướng không chỉ là hình – mà là khí, thần, mệnh vận.
Khóa học TƯỚNG PHÁP TRUNG CẤP sẽ giúp bạn giải mã ngôn ngữ của hình thể – nhìn thân biết tâm, nhìn tướng đoán vận – theo nền tảng học thuật chính tông Đông phương.
________________________________________
🧭 NỘI DUNG CHƯƠNG TRÌNH HỌC
1️⃣ Thân tướng tổng quát
• Nhận diện và đánh giá tổng thể hình dáng thân – mình, để luận tính cách, khí chất và vận mệnh.
• Hiểu quy lý Tứ pháp – Ngũ hình trong thân tướng học.
• Ứng dụng trong việc phân loại con người theo hành vận, khí tượng, phong cách khí chất.
2️⃣ Nghiên cứu chuyên sâu về các loại tướng
• Cốt tướng (xương): nền tảng khí cốt, gốc rễ vận mệnh.
• Nhục tướng (thịt): biểu hiện phúc khí, hậu vận và sự sung mãn của mệnh thể.
• Thanh tướng (tiếng): phân tích giọng nói, âm điệu để đoán tâm tính và khí mệnh.
3️⃣ Bộ vị thân tướng chi tiết
• Phân tích từng bộ vị: Đầu – Cổ – Vai – Ngực – Bụng – Tay chân – Râu tóc...
• Phối hợp các bộ vị để luận toàn thể thân hình một cách hệ thống và chuẩn xác.
• Ứng dụng trong đoán sức khỏe, công danh, phúc tướng, nhân duyên và vận mệnh tổng thể.
4️⃣ Bình giải Phú – Quyết Tướng pháp cổ
• Học và luận các bài Phú – Quyết cổ trong tướng học truyền thống.
• Giải nghĩa – đối chiếu với thực tế quan sát hiện đại.
• Rèn luyện khả năng ứng dụng thực chiến trong luận đoán nhân tướng.
________________________________________
📘 GIÁ TRỊ NHẬN ĐƯỢC
• Nắm vững nền tảng tướng học trung cấp – hiểu người, hiểu mình, hành xử thuận vận.
• Ứng dụng trong tư vấn, giao tiếp, quản trị nhân sự, chọn đối tác, chọn nghề, chọn bạn đời.
• Được ưu đãi khi tiếp tục tham gia các lớp cao cấp – chuyên sâu – thực hành.
________________________________________
🕰️ THỜI GIAN & HÌNH THỨC HỌC
• Học trực tiếp hoặc trực tuyến (Zoom)
• Thời lượng: 15 - 20 buổi học
• Giảng viên: thầy Nguyễn Trọng Tuệ - Viện trưởng Viện Nghiên Cứu Kiến Trúc Và Văn Hóa Phương Đông
________________________________________
📞 ĐĂNG KÝ NGAY
➡️ Liên hệ: Hot_line / Za_lo: [058.715.6666 – 0869.222.668]

✨ “Hiểu người để thuận thế – Hiểu mình để chuyển vận mệnh!”
👉 TƯỚNG PHÁP TRUNG CẤP – KHÓA HỌC DÀNH CHO NGƯỜI MUỐN NHÌN XA HƠN NGOÀI DIỆN MẠO.
________________________________________

𝐌𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐓𝐡𝐚̂𝐧 đ𝐨́𝐧𝐠 𝐨̛̉ 𝐓𝐮̛́ 𝐒𝐢𝐧𝐡, 𝐓𝐮̛́ 𝐂𝐡𝐢́𝐧𝐡 𝐡𝐚𝐲 𝐓𝐮̛́ 𝐌𝐨̣̂
(𝐓𝐮̛ 𝐕𝐚̂́𝐧 𝐓𝐮̛̉ 𝐕𝐢 - 𝐏𝐡𝐨𝐧𝐠 𝐓𝐡𝐮̉𝐲 - 𝐗𝐞𝐦 𝐍𝐠𝐚̀𝐲 𝐭𝐨̂́𝐭. : 𝟴𝟰 𝟵𝟴 𝟯𝟯𝟰 𝟲𝟴 𝟬𝟮 )

Tử vi là một khoa nằm trong dịch lý. Căn bản của dịch lý là âm dương. Trong âm dương phân tách thấy ngũ hành phối hợp. Từ cái bất dịch là hình xác một vật gì, trải qua thời gian là giao dịch sinh khắc chế hoá tạo mối hưng thịnh đến lẽ suy vong thay đổi là biến dịch.

Trong địa bàn tử vi có đầy đủ ngũ hành, thấy phần trội là Thổ có nghĩa là mọi sự diễn biến đều ở trong đất mà ra, mà sự khắc chế chỉ ở 4 thế Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả mới đáng kể. Mỗi hành đều có thể liên minh để củng cố thế tranh đua như:

Thân – Tí – Thìn (Thuỷ)

Dần – Ngọ – Tuất (Hoả)

Tỵ – Dậu – Sửu (Kim)

Hợi – Mão – Mùi (Mộc)

Được ghi danh là tam hợp cục.

Tứ Chính là cái nguyên bản ngã của nó nên Tí – Ngọ – Mão – Dậu được liệt danh là chính xác của hành đắc dụng làm 4 phương chính:

Tí = Bắc phương, thuộc Thuỷ

Ngọ = Nam phương, thuộc Hoả

Mão = Đông phương, thuộc Mộc

Dậu = Tây phương, thuộc Kim

Trong thế liên minh, cái thế phát nguồn được đặt ở trên để nuôi dưỡng thế chính đứng ở giữa được gọi là Tứ Sinh: Dần – Thân – Tỵ – Hợi.

Dần là Mộc nuôi Hoả là Ngọ.

Thân là Kim bù trừ cho Thuỷ là Tí.

Tỵ là Hoả, ở trong có cái Mậu Thổ sản sinh ra Kim là Dậu.

Hợi là Thuỷ dưỡng Mộc là Mão.

Mọi sự đều dùng sân khấu thế gian là Thổ, đến khi tàn tạ cũng về với đất là Thìn – Tuất – Sửu – Mùi, là giai đoạn chót ghi danh là Mộ địa.

Mỗi thế liên minh (tam hợp cục) đều có cung Sinh, cung Chính và cung Mộ. Mỗi cung đều có ảnh hưởng trực tiếp cho cái bản xác Mệnh – Thân ở đó, tuỳ tinh thần cho đến thể xác, tuỳ theo trách nhiệm của cung làm phận sự.

Dần – Thân – Tỵ – Hợi là Tứ Sinh, công việc của chúng vốn là bồi bổ cho Tí – Ngọ – Mão – Dậu, nên có lòng tự hào quá cao (ưa đề cao, khoe khoang), nuôi dưỡng người được sức khoẻ dồi dào (Tràng sinh) nhưng không phải là người nặng cân.

Tí – Ngọ – Mão – Dậu là phần danh dự, lãnh vai trò chính xác của ngũ hành, phải là người cương nghị, sức khoẻ đầy đủ (Đế vượng).

Tứ Mộ (Thìn – Tuất – Sửu – Mùi) là nơi gần đất xa trời, người này thường là thiếu thốn sức khoẻ (năm ngày ba tật). Biết phận mình nên không ưa muốn phiền nhiễu ai, là tư cách chính đáng của người Tứ Mộ (mềm dẻo).

Dầu là Tứ Sinh, Tứ Chính hay Tứ Mộ vẫn một phần quan trọng phối hợp lẽ âm dương (mỗi hành đều có một cung dương và một cung âm). Tức là:

Dương cung thì cứng rắn nhiều hơn.

Âm cung thì phần hoà hợp có lấn trội.

Dương là tư cách của người sinh nhập nên chu đáo, cẩn thận, đúng mức.

Âm là tư cách của người sinh xuất nên rộng rãi, bao dung.

𝒏𝒈𝒖𝒚𝒆̣̂𝒕 𝒕𝒂̆́𝒄 𝒄𝒂̆𝒏 𝒃𝒂̉𝒏 đ𝒂̣𝒊 𝒄𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 :

a/ Mệnh – Thân ở Tứ Sinh: Mạnh khoẻ, ít khi nặng cân, tính tình hay đề cao, ưa phô trương.
b/ Mệnh – Thân ở Tứ Chính: Đầy đủ sức khoẻ, tinh thần kiên quyết.
c/ Mệnh – Thân ở Tứ Mộ: Hay đau yếu nhưng không muốn phiền luỵ ai, tính tình mềm dẻo.

Như thế, chẳng hoá ra thiệt thòi cho bốn tuổi Thìn – Tuất – Sửu – Mùi một khi được vinh dự đóng ở Thái Tuế (Tứ Mộ)?

Thưa rằng: Thái Tuế không phải là khi nào ngồi vào vị trí chính xác Thái Tuế. Bốn tuổi này đều ở vị trí Quan Phù hay Bạch Hổ, phải kể là dị nhân kỳ tài, đem hết khả năng tận tình suy tính để tạo nên sự nghiệp huy hoàng, phải kể là đáng trọng (số Trương Lương, Hàn Tín).

Bốn tuổi này đã được quy định là nơi Mộ địa – là nơi trình diễn những vở tuồng đời sáng giá với chiếc lọng che uy nghi cao cả (Hoa Cái do hàng chi xắp đặt ngôi vị thực thể) để đền bù sự suy kém sức khoẻ.

Đứng trước cái tài tình thông đạt của dịch lý, là hậu sinh không thể không nghiêng đầu kính cẩn vị thánh nhân Phục Hy thời Thái cổ đã khám phá rành rẽ được sự bí hiểm huyền bí tạo vật – một ý nguyện mong người đời thấu đáo đạo lý xử thế.

Những thành quả đặc biệt của Tràng Sinh, Đế Vượng và Hoa Cái (một hình tượng của Mộ theo luật âm dương):

Tràng Sinh chỉ đứng ở 4 cung Dần – Thân – Tỵ – Hợi, tức là thế Sinh của tam hợp. Vậy chỉ những tuổi Tứ Sinh mới đắc cách hợp thức luật âm dương và Thái Tuế. Về phương diện ngũ hành, người Thuỷ mệnh được chủ cách bền vững lâu dài.

Đế Vượng chỉ ở 4 chính cung Tí – Ngọ – Mão – Dậu, thì cũng chỉ 4 tuổi này mới thụ hưởng những gì là tư thế thịnh đạt vượt mức với Kim mệnh.

Hoa Cái, một lợi điểm danh dự cho những người tuổi Thìn – Tuất – Sửu – Mùi, tuỳ theo ngũ hành chế hoá của Mệnh với Hoa Cái (Kim) tới mức nào.

Viện Nghiên Cứu Kiến Trúc Và Văn Hóa Phương Đông trích dẫn.

𝐇𝐚̣𝐧𝐡 𝐏𝐡𝐮́𝐜 𝐕𝐨̛̣ 𝐂𝐡𝐨̂̀𝐧𝐠 𝐓𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐓𝐮̛̉ 𝐕𝐢

Trong hôn nhân, có người đến với nhau như duyên trời định, nhưng cũng có kẻ gặp nhau như oan gia trái chủ. Căn cơ để hiểu rõ điều này, trong Tử Vi Đẩu Số, chính là quan hệ giữa cung Mệnh của hai người. Mỗi chính tinh đều mang khí chất riêng, có mối liên hệ ngũ hành sinh khắc; khi phối hợp, sẽ tạo nên thế cục “bên cương – bên nhu, bên khắc – bên bị khắc”. Đây chính là chỉ số căn bản để luận đoán sự chủ động và tương tác trong đời sống vợ chồng.

Bị khắc không có nghĩa là hoàn toàn yếu thế, mà chỉ cho thấy bên nào thường nhường nhịn, bên nào nắm phần chủ đạo. Nếu muốn xét toàn diện, tất nhiên phải phối hợp các cung Phu Thê, Phúc Đức, Thiên Di, Tử Nữ, Tài Bạch, đồng thời quan sát vận hạn, tứ hóa. Tuy nhiên, khi chỉ luận riêng đối ứng của chính tinh ở Mệnh, ta có thể thấy rõ nhiều nét thú vị.

𝐓𝐮̛̉ 𝐕𝐢 𝐭𝐡𝐮̉ 𝐌𝐞̣̂𝐧𝐡

Người có Tử Vi như bậc thủ lĩnh, khí thế uy nghiêm, tựa như “quân vương tọa điện”. Khi phối hợp cùng Thiên Đồng, Thái Âm, Cự Môn hay Thiên Tướng (thuộc Thủy, vốn nhu nhược), thì ắt bị Tử Vi áp chế.

Thiên Đồng gặp Tử Vi như con gặp cha, chỉ biết răm rắp nghe theo.

Cự Môn, Thiên Tướng gặp Tử Vi như nhân viên gặp lãnh đạo, khó thoát khỏi uy quyền.

Thái Âm lại càng chịu lép vế, giống như vợ gặp chồng, nhu thuận nghe lời.
Vì Thổ khắc Thủy, nên Tử Vi sinh ra vốn có cái thế chế ngự những sao này.

𝐓𝐡𝐢𝐞̂𝐧 𝐂𝐨̛ 𝐭𝐡𝐮̉ 𝐌𝐞̣̂𝐧𝐡

Thiên Cơ vốn tinh vi, mềm mỏng, không cứng rắn đối đầu, nhưng lại khéo mưu kế, giỏi lấy nhu khắc cương. Đối diện Tử Vi, Thiên Phủ, Thiên Lương (thuộc Thổ), họ như nước thấm vào đất, khiến đối phương tưởng mạnh mà hóa yếu.

Tử Vi gặp Thiên Cơ như vua gặp ái phi, tự nguyện để cho thao túng.

Thiên Phủ gặp Thiên Cơ như mẹ gặp con hư, đành phải chiều theo.

Thiên Lương gặp Thiên Cơ như quân tử gặp kẻ tiểu xảo, dẫu biết bị lừa vẫn cam chịu.

𝐓𝐡𝐚́𝐢 𝐃𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐮̉ 𝐌𝐞̣̂𝐧𝐡

Thái Dương như vầng thái dương rực rỡ, vừa cương nghị vừa bác ái, thích bảo hộ kẻ yếu. Đối với những sao cứng rắn như Thất Sát, Vũ Khúc, ánh sáng mặt trời vẫn đủ sức làm tan băng.

Thất Sát gặp Thái Dương như giặc cướp gặp đại hiệp, buộc phải khuất phục.

Vũ Khúc gặp Thái Dương như núi băng tan chảy dưới ánh mặt trời – một bên nói lý, một bên trọng nghĩa, cuối cùng cũng thuận hòa.

𝐕𝐮̃ 𝐊𝐡𝐮́𝐜 𝐭𝐡𝐮̉ 𝐌𝐞̣̂𝐧𝐡

Vũ Khúc cứng cỏi, nghiêm nghị, lạnh lùng nhưng cầu thực, giàu ý chí. Thuộc Kim, nên chế ngự được Tham Lang, Thiên Cơ (thuộc Mộc).

Tham Lang vốn đào hoa mưu mẹo, nhưng gặp Vũ Khúc thì như hồ ly gặp tượng đồng, khó bề mê hoặc.

Tuy nhiên, Thiên Cơ lại khéo “lấy chậm thắng nhanh”, khiến Vũ Khúc dù mạnh mấy cũng khó kiềm chế, bề ngoài tưởng chế phục, kỳ thực lại bị xoay chuyển.

𝐓𝐡𝐢𝐞̂𝐧 Đ𝐨̂̀𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐮̉ 𝐌𝐞̣̂𝐧𝐡

Thiên Đồng hồn nhiên, trẻ con, ưa vui đùa, ít câu nệ. Họ vốn Thủy, khắc được Hỏa của Liêm Trinh, Thái Dương.

Liêm Trinh gặp Thiên Đồng, khí thế hừng hực cũng hóa lạc lõng, chẳng biết xả giận vào đâu.

Thái Dương gặp Thiên Đồng, như cha gặp con trẻ, hết đường nghiêm khắc, chỉ đành yêu thương.

𝐋𝐢𝐞̂𝐦 𝐓𝐫𝐢𝐧𝐡 𝐭𝐡𝐮̉ 𝐌𝐞̣̂𝐧𝐡

Liêm Trinh tình cảm sâu kín, dục vọng mạnh mẽ, khi bộc phát thì dữ dội. Thuộc Hỏa, nên chế ngự được Vũ Khúc, Thất Sát (thuộc Kim).

Vũ Khúc gặp Liêm Trinh, lý trí nghiêm nghị cũng hóa vô ích, vì tình cảm khi đã bùng nổ thì khó dùng đạo lý để dập tắt.

Thất Sát gặp Liêm Trinh, hung tướng gặp âm mưu, cương gặp nhu, cuối cùng cũng phải treo cờ hàng.

𝐏𝐡𝐢 𝐡𝐨́𝐚 𝐚̉𝐧𝐡 𝐡𝐮̛𝐨̛̉𝐧𝐠 đ𝐞̂́𝐧 𝐡𝐚̣𝐧𝐡 𝐩𝐡𝐮́𝐜

Nếu tam hóa Lộc, Quyền, Khoa từ Mệnh người này nhập Phu Thê, Phúc Đức, Thiên Di của người kia → sinh ra hấp dẫn, tình cảm hòa hợp, vận thế cũng được nâng đỡ.

Nhưng nếu phi Hóa Kị, thì dễ dẫn đến cãi vã, bất hòa, khó giữ lâu bền.

Đ𝐨̂̀𝐧𝐠 𝐦𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐛𝐚̀𝐧

Nếu hai người cùng một mệnh bàn (ví dụ Thiên Đồng – Thái Âm ở Tý), thì rất dễ đồng cảm, vừa gặp đã như quen lâu. Nhưng tốt xấu đều nhân đôi: niềm vui cũng nhiều, mà phiền muộn cũng chẳng ít.

𝐓𝐚𝐦 𝐡𝐨́𝐚 𝐧𝐡𝐚̣̂𝐩 𝐓𝐡𝐢𝐞̂𝐧 𝐃𝐢

Nếu tam hóa từ cung Mệnh của bạn nhập Thiên Di của người ấy, hoặc ngược lại, thì không những dễ có duyên phận, mà còn trợ lực cho nhau trong vận trình cuộc sống. Người này như quý nhân làm vận thế của người kia sáng rỡ thêm.

𝑪𝒉𝒊̉ 𝒔𝒐̂́ 𝒉𝒂̣𝒏𝒉 𝒑𝒉𝒖́𝒄 𝒗𝒐̛̣ 𝒄𝒉𝒐̂̀𝒏𝒈 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝑻𝒖̛̉ 𝑽𝒊 Đ𝒂̂̉𝒖 𝑺𝒐̂́ 𝒌𝒉𝒐̂𝒏𝒈 𝒑𝒉𝒂̉𝒊 𝒄𝒉𝒊̉ đ𝒆̂̉ đ𝒐𝒂́𝒏 𝒂𝒊 𝒕𝒉𝒂̆́𝒏𝒈 𝒂𝒊 𝒕𝒉𝒖𝒂, 𝒎𝒂̀ 𝒄𝒉𝒊́𝒏𝒉 𝒍𝒂̀ đ𝒆̂̉ 𝒔𝒐𝒊 𝒄𝒉𝒊𝒆̂́𝒖 𝒎𝒐̂́𝒊 𝒒𝒖𝒂𝒏 𝒉𝒆̣̂ 𝒕𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒕𝒂́𝒄: 𝒂𝒊 𝒄𝒉𝒖̉ đ𝒐̣̂𝒏𝒈, 𝒂𝒊 𝒏𝒉𝒖̛𝒐̛̀𝒏𝒈 𝒏𝒉𝒊̣𝒏, 𝒂𝒊 𝒈𝒊𝒖̛̃ 𝒗𝒂𝒊 𝒕𝒓𝒐̀ 𝒅𝒊̀𝒖 𝒅𝒂̆́𝒕. 𝑲𝒉𝒊 𝒃𝒊𝒆̂́𝒕 𝒓𝒐̃ 𝒕𝒉𝒆̂́ 𝒎𝒂̣𝒏𝒉 – 𝒕𝒉𝒆̂́ 𝒚𝒆̂́𝒖, 𝒗𝒐̛̣ 𝒄𝒉𝒐̂̀𝒏𝒈 𝒄𝒐́ 𝒕𝒉𝒆̂̉ 𝒕𝒉𝒖𝒂̣̂𝒏 𝒕𝒉𝒆𝒐 𝒎𝒂̀ 𝒅𝒖𝒏𝒈 𝒉𝒐̀𝒂, 𝒍𝒂̂́𝒚 𝒄𝒂́𝒊 𝒉𝒂𝒚 𝒄𝒖̉𝒂 𝒎𝒊̀𝒏𝒉 𝒃𝒖̀ 𝒄𝒂́𝒊 𝒅𝒐̛̉ 𝒄𝒖̉𝒂 𝒃𝒂̣𝒏 đ𝒐̛̀𝒊, 𝒕𝒉𝒊̀ 𝒉𝒐̂𝒏 𝒏𝒉𝒂̂𝒏 𝒂̆́𝒕 𝒃𝒆̂̀𝒏 𝒄𝒉𝒂̣̆𝒕.

Viện Nghiên Cứu Kiến Trúc Và Văn Hóa Phương Đông biên soan.

💥[𝐓𝐮𝐲𝐞̂̉𝐧 𝐬𝐢𝐧𝐡]: 𝙻Ớ𝙿 𝚃Ử 𝚅𝙸 𝚃𝙷Ự𝙲 𝙷À𝙽𝙷 𝙲𝙰𝙾 𝙲Ấ𝙿 3
----------------------------------
👉Đ𝐚̀𝐨 𝐭𝐚̣𝐨 𝐭𝐫𝐮̛̣𝐜 𝐭𝐢𝐞̂́𝐩 𝐯𝐚̀ 𝐨𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐪𝐮𝐚 𝐙𝐨𝐨𝐦.
-Các lý thuyết chuyên sâu của 3 phái: Nam phái, Tứ Hóa, Trung Châu.
-Trực tiếp kèm cặp thực hành từng học viên để đảm bảo thành thạo luận đoán từng việc chi tiết
-Minh giải chi tiết từng Cách Cục, Phú Đoán…Và nhiều lý thuyết khác.
✅VỚI KHO DỮ KIỆN LÁ SỐ ĐA DẠNG TẬP HỢP TỪ NHIỀU NĂM NGHIÊN CỨU VÀ GIẢNG DẠY SẼ GIÚP CÁC HỌC VIÊN CÓ TƯ LIỆU ĐỂ THỰC HÀNH HIỆU QUẢ, KIỂM NGHIỆM VÀ ỨNG DỤNG CÁC LÝ THUYẾT ĐÃ HỌC.
✅NGOÀI RA, HỌC VIÊN CÓ THỂ NGHIỆM LÝ LUẬN ĐOÁN TRÊN CHÍNH LÁ SỐ CỦA BẢN THÂN VÀ NGƯỜI THÂN.
-------------------------------------------
🎯ĐỐI TƯỢNG TUYỂN SINH: Học viên đã qua chương trình Tử Vi cơ bản và các cá nhân đã có kiến thức nền tảng về Tử Vi.
-------------------------------------
🛑 𝑻𝒉𝒐̂𝒏𝒈 𝑻𝒊𝒏 𝑪𝒉𝒊 𝑻𝒊𝒆̂́𝒕 𝒌𝒉𝒐́𝒂 𝒉𝒐̣𝒄:
- Lộ trình khóa học: Dự kiến 1 năm
- Lịch học: Mỗi tháng sẽ học Full 2 ngày thứ 7 và Chủ nhật tuần thứ 3 của Tháng (tương đương 8 buổi học). Sau đó tùy theo tình hình học tập, sẽ bố trí thêm các buổi tối luyện tập hướng dẫn trên Zoom và trên nhóm.
- Hình thức học: Đào tạo trực tiếp và online qua Zoom cho học viên ở xa.
- Địa điểm: Học tại trụ sở Viện Nghiên Cứu Kiến Trúc và Văn Hóa Phương Đông.
- Khai giảng: 18/10/2025 (học ngay 2 ngày 18-19/10).
- Học phí: 𝟐.𝟎𝟎𝟎.𝟎𝟎𝟎 Đồng/tháng.
----------------------------------
🛑 𝑮𝒊𝒂̉𝒏𝒈 𝒗𝒊𝒆̂𝒏: Thầy Nguyễn Trọng Tuệ - Viện trưởng sẽ trực tiếp giảng dạy.
--------------------------------------
🛎 LƯU Ý: Do điều kiện phòng học có hạn, nên số lượng tối đa chỉ đào tạo được 40 học viên.
--------------------------------------
👉 𝑴𝒐̣𝒊 𝒄𝒉𝒊 𝒕𝒊𝒆̂́𝒕 𝒗𝒖𝒊 𝒍𝒐̀𝒏𝒈 𝒍𝒊𝒆̂𝒏 𝒉𝒆̣̂: Diễn Đàn Tử Vi Việt Nam , Viện Nghiên Cứu Kiến Trúc Và Văn Hóa Phương Đông.
☎️ Hotline/Zalo: 058.715.6666 – 0869.222.668
🌎 Nhắn tin facebook: m.me/ddtuvivietnam

𝟒 𝐀̂́𝐭 𝐌𝐚̣̂𝐮 𝐓𝐚̂𝐧 𝐍𝐡𝐚̂𝐦

𝑪𝒂𝒏 – 𝑪𝒉𝒊 – 𝑵𝒂̣𝒑 𝒂̂𝒎

Can: nguồn sinh hóa, biểu hiện động thái biến dịch.

Chi: gốc rễ, nền tảng, theo thời gian luân chuyển.

Nạp âm: cái khung tổng quát, bao trùm cả Can và Chi.

Mỗi tiểu hạn luân chuyển từ 1 tuổi (Mệnh) cho đến 12 tuổi (Điền), rồi quay lại. Các tương quan Can của tuổi với Can năm tiểu hạn tạo ra những tác động: sinh xuất, sinh nhập, khắc nhập, khắc xuất. Từ đó mới có sự phân định năm nào thuận, năm nào nghịch.

→ Chính vì thế mới có những cảnh báo: tuổi Giáp (ví dụ Giáp Tí) thì các năm 3 – 7 (tiểu hạn Ách, Nô) dễ trắc trở; ngược lại những năm 5 – 9 (Phúc, Tử) thường có hy vọng hanh thông.

𝑽𝒊̀ 𝒔𝒂𝒐 𝒄𝒉𝒊̉ 𝑨̂́𝒕 – 𝑴𝒂̣̂𝒖 – 𝑻𝒂̂𝒏 – 𝑵𝒉𝒂̂𝒎 đ𝒂̣̆𝒄 𝒃𝒊𝒆̣̂𝒕?

Bốn Can này hình thành nên một cục thế đặc biệt, mà các sách gọi là “La Võng” – tức “lưới sắt trói buộc”, vì khi an tinh thì thường thấy các sao Phúc tinh, Quý nhân tụ lại một chỗ, nhưng đồng thời cũng bị Đà La, Địa Võng, Triệt, Không, Kiếp giam hãm.

Đây là cái “khó” và cũng là cái “đặc khoản” của 4 Can này:

Ất, Mậu: bị Đà La chẹn Thìn.

Tân, Nhâm: bị Đà La chẹn Tuất.

Như vậy cả hai đầu Thìn – Tuất đều bị đóng, khiến đường mệnh lý của bốn tuổi này thường nhiều khúc mắc, “có kho báu mà khó lấy ra”.

Đ𝒂̣̆𝒄 𝒕𝒓𝒖̛𝒏𝒈 𝒕𝒖̛̀𝒏𝒈 𝒕𝒖𝒐̂̉𝒊

Tuổi Ất: Cơ Lương Nguyệt → thường thiên về học hành, trí tuệ, tinh thần văn nhã. Nhưng Cơ Nguyệt là Âm tinh, dễ gặp cảnh “nghịch địa”, phải tu thân giữ thiện tâm thì quý nhân mới ra tay.

Tuổi Mậu: Tham Âm Bật Cơ → mơ mộng nhiều, có tham vọng, có Lộc Quyền Khoa nhưng đồng thời dễ bị cuốn vào cảnh “thăng rồi trầm”, các Phúc tinh tuy có mặt nhưng thường đi cùng nghịch địa.

Tuổi Tân: Thiên Ất chờ sẵn ở Dần Ngọ, lại có Quan Phúc ở Dậu Tí → nghệ thuật, văn chương dễ thành danh, nhưng cũng là tuổi “bị gò bó”, không nên tranh đấu quyền uy mà nên nghiêng về nghệ thuật, văn hóa.

Tuổi Nhâm: Lương Vi Phủ Vũ → thanh bình, chân thật, trọng nghĩa tình. Nhưng dễ rơi vào cảnh “không chịu nhường ai”, tính cương trực cao, nhiều lúc tự làm khó mình.

𝒀́ 𝒏𝒈𝒉𝒊̃𝒂 𝒗𝒂̣̂𝒏 𝒉𝒂̣𝒏

Những năm số 3, 7: đi vào cung Ách, Nô → bất lợi, cần thận trọng.

Những năm số 5, 9: đi vào Phúc, Tử → thường gặp may, con cháu, phúc đức là chỗ nương nhờ.

Ngoài 40 tuổi: khi đại vận tiệm cận cung Thọ, bốn tuổi này cần thận trọng gấp bội, vì “La Võng” thường gài thế để thử thách sức chịu đựng.

Bốn tuổi Ất, Mậu, Tân, Nhâm không phải “xấu” hơn các tuổi khác, mà là có bài học đặc biệt:
Có quý nhân nhưng thường bị thử thách gò bó.
Có phúc tinh nhưng lại rơi vào thế “vướng võng”.
Phải tu dưỡng tâm tính, khiêm nhu, lấy đạo đức và trí tuệ để vượt qua, thì mới “gỡ lưới” được.

“𝐂𝐚̀𝐧 𝐤𝐡𝐨̂𝐧 𝐧𝐡𝐚̂́𝐭 𝐡𝐢́ 𝐭𝐫𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠, 𝐧𝐡𝐚̂𝐧 𝐬𝐢𝐧𝐡 𝐭𝐡𝐢 𝐛𝐢 𝐤𝐢̣𝐜𝐡” – đời người như một vở kịch, ai cũng có vai diễn riêng, và bốn tuổi này diễn cảnh “thoát lưới” mới là chỗ tinh hoa.

Viện Nghiên Cứu Kiến Trúc Và Văn Hóa Phương Đông biên soạn.

𝑩𝒂́𝒕 𝒕𝒖̛̣ 𝒕𝒉𝒖𝒂̂̀𝒏 𝑨̂𝒎 – 𝒄𝒂́𝒕 𝒉𝒖𝒏𝒈 𝒗𝒂̀ 𝒄𝒂́𝒄𝒉 𝒉𝒐́𝒂 𝒈𝒊𝒂̉𝒊

Trong mệnh lý, khi thiên can đều thuộc âm (Ất, Đinh, Kỷ, Tân, Quý) và địa chi toàn âm (Sửu, Mão, Tỵ, Mùi, Dậu, Hợi), người ta gọi đó là bát tự thuần Âm. Từ xưa, loại mệnh này thường bị cho là “không tốt”, gắn với sự cô độc, khó hòa hợp, nhưng thực tế, mọi thứ còn tùy vào cách nhìn nhận và sự dung hòa.

Đ𝒂̣̆𝒄 𝒕𝒊́𝒏𝒉 𝒄𝒉𝒖𝒏𝒈
Người có bát tự thuần Âm thường thiên về nội tâm, sống kín đáo, giàu đời sống tinh thần, thích tĩnh lặng, dễ hướng đến tôn giáo hay tu hành. Nhiều người có giác quan nhạy bén, linh cảm tốt, đôi khi bị hấp dẫn bởi huyền học, tâm linh.

Hình thể đa phần thanh tú, nam thì hơi nhu, nữ thì đẹp dịu dàng, tay chân thường lạnh cả bốn mùa. Trong cách ứng xử, họ thận trọng, không thích va chạm, luôn giữ sự quan sát cho riêng mình. Điểm mạnh là khả năng lập kế hoạch và đạt mục tiêu mà không gây tổn thương đến ai.

𝑩𝒂̂́𝒕 𝒍𝒐̛̣𝒊 𝒄𝒖̉𝒂 𝒕𝒉𝒖𝒂̂̀𝒏 𝑨̂𝒎

Tính cách: Âm quá thịnh nên dễ rơi vào nhu nhược, u uất. Nữ thì đa cảm, hay lo sầu; nam thì nhút nhát, thiếu quyết đoán, đôi khi bị nhận xét là “tính khí giống nữ”.

Hôn nhân: Nhân duyên thường trắc trở, tính cách cực đoan khiến hôn nhân khó bền. Một số trường hợp có tàng dương trong chi (ví dụ Bính, Canh, Mậu ẩn trong Tỵ) thì còn cứu vãn, nhưng nhìn chung vẫn dễ lận đận, muộn duyên, hoặc phải trải qua đổ vỡ rồi mới yên ổn.

Sức khỏe: Người thuần Âm ít bệnh nặng, song hay vặt vãnh, cơ thể dễ lạnh, khí huyết kém điều hòa.

𝑪𝒂́𝒊 𝒉𝒂𝒚 𝒄𝒖̉𝒂 𝒕𝒉𝒖𝒂̂̀𝒏 𝑨̂𝒎

Sự nghiệp: Trái ngược với tình duyên, đường công danh lại khá tốt. Người thuần Âm giỏi hòa giải, dễ làm việc trong tổ chức, cơ quan. Nhờ tính cách cẩn trọng, không nóng vội, họ thường đạt được thành tựu bền vững.

Trường thọ: Đa phần thọ mạng dài. Sống thanh đạm, ít ham muốn vật chất, thường giữ được tâm tính an nhiên, nên tuổi già ít phiền muộn.

𝑪𝒂́𝒄𝒉 𝒉𝒐́𝒂 𝒈𝒊𝒂̉𝒊

Bát tự thuần Âm vốn thiếu khí dương, nên cần mượn dương để cân bằng. Người này hợp dùng ngọc, mã não, thạch lựu, hồng ngọc; màu sắc nên thiên về đỏ, trắng, bạc. Đeo đồ kim loại, hoặc nuôi chó cũng giúp vượng dương. Ngoài ra, môi trường sống cần nhiều ánh sáng, hoạt động thể chất ngoài trời, đặc biệt là buổi sáng sớm để hấp thụ dương khí.

Về nhân sinh quan, thay vì tự nhốt mình trong nỗi cô đơn, người thuần Âm nên học cách mở lòng, tham gia cộng đồng, giữ cho nội tâm được “khai thông”. Khi nội tâm dung hòa, thì mệnh số cũng theo đó mà chuyển biến.

Bát tự thuần Âm không phải là dấu hiệu “cô đơn đến hết đời”, mà là một lời nhắc về sự cân bằng Âm – Dương. Âm thịnh thì tĩnh, nhưng cần dương để động; khi biết mượn dương khí, mở rộng giao hòa, thì từ chỗ tịch mịch sẽ thành an lạc. Người thuần Âm vì vậy thường có duyên với tu hành, học thuật, hoặc các công việc cần sự tĩnh trí và kiên nhẫn – và chính đó là con đường hóa giải định mệnh.

Viện Nghiên Cứu Kiến Trúc Và Văn Hóa Phương Đông biên soan.

𝐍𝐡𝐚̣̂𝐭 𝐓𝐫𝐚̂̀𝐦 𝐓𝐡𝐮̉𝐲 𝐁𝐞̂̉

Trong Tử Vi Đẩu Số, khi bàn đến Thái Dương, ta thường nghĩ đến ánh sáng rực rỡ, trí tuệ sáng suốt, nhân đức bao la và uy quyền hiển hách. Quả vậy, ở các vị trí miếu vượng – như Dần, Mão, Tỵ, Ngọ – Thái Dương sáng rỡ như vầng nhật lúc bình minh hay chính ngọ, chủ cho thông minh, giàu lòng nhân ái, nhiều tài lộc, quyền uy. Nhưng khi rơi vào những cung hãm – từ Thân đến Tí – thì Thái Dương chẳng khác nào mặt trời lặn dần sau núi, ánh sáng mờ nhạt, chiếu soi chẳng tới.

Đặc biệt, khi Thái Dương tọa thủ tại cung Tí hay Hợi, người xưa gọi đó là “Nhật Trầm Thủy Bể”, nghĩa là mặt trời chìm sâu đáy nước. Tuy bị vùi lấp, nhưng ánh dương vẫn còn le lói, chưa hoàn toàn tắt lịm. Cũng từ đó mà hình thành mẫu người Nhật Trầm – có nhân tâm hiền hòa, rộng lượng, dễ cảm thông và giúp đỡ tha nhân, song tính tình đôi khi lại trở nên cố chấp. Họ luôn cho rằng “mình đối xử tốt thì người khác cũng vậy với mình”, và chính niềm tin ấy nhiều lúc khiến họ thất vọng, đau buồn.

Người mang Nhật Trầm Thủy Bể thường thông minh, nhạy bén, nhưng chí lực lại kém bền, dễ nản chí giữa đường. Họ thích sự thanh tao, hướng về đời sống an nhàn, có thiên bẩm về thẩm mỹ, nghệ thuật, văn chương. Song tài năng ấy nhiều phen như ánh mặt trời lặn dưới đáy hồ – sáng mà chẳng soi được, có mà chẳng được tỏ bày. Họ thường lâm vào cảnh “bất đắc chí”, tài năng bị che khuất bởi hoàn cảnh, thành quả đôi khi lại để kẻ khác hưởng, còn mình mãi âm thầm phía sau.

Vì lẽ đó, ta thường thấy người Nhật Trầm xuất hiện trong những vai trò “ẩn mình” – chuyên viên nghiên cứu, cố vấn, người soạn thảo, tham mưu, nhạc sĩ, biên kịch, đạo diễn… Chính họ là gốc rễ, là hạt nhân của thành công, nhưng ánh hào quang lại thuộc về kẻ khác. Đó là nỗi uẩn ức của mặt trời chìm dưới nước.

Xét về bệnh tật, mệnh này thuở nhỏ hay yếu đuối, dễ mắc các chứng về mắt, về huyết áp, thần kinh. Nếu được rời xa quê hương từ sớm, lại giữ nếp sống điều độ thì sức khỏe về sau sẽ khá hơn. Đặc biệt phải đề phòng thương tổn ở mắt, càng nên cẩn thận khi hội thêm các sao Kình, Đà, Hình, Kiếp.

Với nữ mệnh, Nhật Trầm thường mang nét đẹp thanh cao, nhan sắc đoan trang nhưng trên gương mặt lúc nào cũng phảng phất một nỗi u buồn. Đúng như câu phú cổ: “Nhật lạc nhàn cung, sắc thiểu xuân dung”. Họ đa sầu đa cảm, tâm địa hiền thục, công dung ngôn hạnh đủ vẹn, song đường tình duyên thường lắm éo le, dễ khắc phu, buồn nhiều hơn vui.

Dẫu vậy, Thái Dương ở Tí Hợi không phải hoàn toàn xấu. Nếu gặp được sao tốt nâng đỡ hay được Tuần Triệt án ngữ, hậu vận vẫn an nhàn, đủ ăn đủ mặc, có cuộc sống thong d**g. Đặc biệt, người tuổi Bính và Đinh có cách “Nhật tại Tí” thì lại càng quý hiển, phú túc, giữ được vị thế sang trọng trong xã hội.

Còn phần nhiều các tuổi khác, người Nhật Trầm Thủy Bể thường chung số phận với những bậc tài hoa nhưng long đong như Cao Bá Quát, Tú Xương – tài giỏi, sắc bén, song suốt đời bất mãn, khó tìm chỗ để thi thố hết mình.

Nhật Trầm Thủy Bể là mẫu người tài hoa, nhân hậu, giàu cảm xúc, nhưng cuộc đời ít khi thuận ý. Họ như vầng thái dương lặn dưới sóng – tuy ánh sáng không còn rực rỡ, nhưng vẫn ẩn chứa sức ấm, nuôi dưỡng lòng người, để lại giá trị âm thầm nhưng bền vững cho hậu thế.

Viện Nghiên Cứu Kiến Trúc Và Văn Hóa Phương Đông biên soạn.

L𝒐̣̂𝒄 𝑻𝒐̂̀𝒏 𝒗𝒂̀ 𝑻𝒉𝒊𝒆̂𝒏 𝑴𝒂̃ – 𝒕𝒂̀𝒊 𝒍𝒐̣̂𝒄 𝒗𝒂̀ 𝒅𝒊̣𝒄𝒉 đ𝒐̣̂𝒏𝒈

Trong Tử Vi Đẩu Số, Lộc Tồn và Thiên Mã được coi là hai ngôi sao đặc biệt, một bên chủ về giữ gìn và tích lũy, một bên chủ về bôn ba và di chuyển. Khi nghiên cứu, người ta thường đặt hai sao này song hành, bởi chúng vừa bổ sung vừa chế hóa cho nhau, tạo thành một bộ ý tượng rất thú vị.

Sao Lộc Tồn thuộc âm Thổ, hóa khí là Phú và Quý, còn được gọi là Thiên Lộc. Đây là sao mang ý nghĩa về lộc, tài sản, thọ mệnh, đồng thời có khả năng giải trừ hung họa. Đặc tính của Lộc Tồn là quý mà cô, giàu mà khó tránh vất vả, bởi luôn kẹp giữa hai sát tinh Kình Dương và Đà La. Khi thủ Mệnh, người có Lộc Tồn thường bảo thủ, kín đáo, ít giao du, giỏi giữ tiền nhưng khó tránh cảm giác cô độc. Lộc Tồn vốn ưa đồng cung với cát tinh như Tử Vi, Thiên Phủ, Thái Dương, Vũ Khúc… nhờ đó mà phú quý thêm bội phần. Ngược lại, gặp Hóa Kị, Không Kiếp, Tuần Không thì thành “Lộc phá”, chủ về cô bần, thị phi, trong cát có hung.

Trái lại, sao Thiên Mã thuộc dương Hỏa, hóa khí là Dịch Mã, vốn mang tính động, tượng trưng cho sự bôn ba, dịch chuyển và lao động vất vả. Thiên Mã chỉ an tại bốn cung Dần, Thân, Tị, Hợi – còn gọi là Tứ Mã, đồng thời cũng là Tứ Sinh trong vòng Trường Sinh. Tính chất của Thiên Mã là “động thì cát, tĩnh thì vô công”, càng bôn ba càng có thu hoạch, càng đi xa càng mở rộng tiền tài danh vọng. Khi được hội chiếu với Lộc Tồn, Tử Vi, Thiên Phủ, Thái Dương, Vũ Khúc, Thất Sát… thì sức bật càng mạnh, chủ về phát đạt tha phương, “áo gấm về làng”. Đặc biệt, Thiên Mã nhập cung Phu Thê thường chủ về được bạn đời trợ lực: nam mệnh nhờ vợ mà phú quý, nữ mệnh nhờ chồng mà hiển quý.

Khi Lộc Tồn và Thiên Mã hội tụ, lá số thường chỉ người có của nhờ lao động, giàu sang do bôn ba, phú quý nhờ xa quê lập nghiệp. Nếu biết vận dụng đúng thời cơ, bộ sao này vừa cho tài lộc, vừa cho động lực, tượng trưng cho mẫu người “tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ”, dẫu vất vả nhưng kết quả thường rực rỡ.

Viện Nghiên Cứu Kiến Trúc Và Văn Hóa Phương Đông biên soạn.