Thái Lý Phật Hậu Hồng Thắng - Hà Nội

Nguồn gốc môn phái Thái Lý Phật – Phần 2: Sự xuất hiện của Trương Hồng Thắng và khai sinh Thái Lý Phật
Trương Viêm (张炎) (1824-1893) là một thanh niên trẻ tuổi được sinh ra tại Song Thủy Trấm, huyện Tân Hội, tỉnh Quảng Đông dưới thời nhà Thanh.

Từ nhỏ do cha mẹ mất sớm, ông sống với người chú Trương Khôn tại quê nhà. Ngay từ lúc còn bé, ông đã tỏ ra là người có năng khiếu và thiên chất luyện võ. Ông đã từng luyện tập Lý Gia quyền một thời gian và có bản thân đã hình thành căn cơ võ thuật. Thấy vậy, Trương Khôn liền dẫn Trương Viêm tới thăm một người bằng hữu của mình tại huyện Tân Hội, là một quyền sư và là người mới sáng lập ra một hệ thống chiến đấu mới, với hi vọng người bằng hữu này có thể nhận Trương Viêm làm đệ tử. Người bằng hữu đó chính là Trần Hưởng.

Hai chú cháu khăn gói tay nải, tới thôn Trần Gia, huyện Tân Hội diện kiến Trần Hưởng. Tiếc thay, sau khi biết ý định của bạn mình, Trần Hưởng liền từ chối do quy định của Trần Gia là không truyền võ cho người ngoại tộc, và Trương Viêm cũng không được phép cư trú lại Thôn.

Trương Khôn đã thẩn khiết với bạn của mình, mong Trần Hưởng có thể nhận Trương Viêm làm học trò. Nể ân tình bằng hữu, Trần Hưởng bèn nghĩ ra một kế hoạch, đó là sẽ nhận Trương Viêm trở thành người đầy tớ giúp việc trong nhà để ông có thể được ở lại thôn, xong không được phép luyện Trần Gia quyền. Thỏa thuận đã được đưa ra và Trương Viêm chính thực đi theo Trần Hưởng vào năm 1836.

Trong thời gian ở lại Trần gia thôn, ngoài những công việc của gia nô thường ngày, thời gian rảnh, Trương Viêm thường lén nhìn trộm những đệ tử Trần Gia luyện quyền. Do bản thân đã có căn cơ luyện Lý gia quyền từ nhỏ nên ông bắt chước quyền thuật Trần Gia khá dễ dàng. Thời điểm đó, Trần Gia quyền của Trần Hưởng mang đặc trưng rõ nét quyền thuật Thái Gia và Lý Gia của đại sư Thái Phúc và Lý Hữu Sơn, và may mắn thay, Trương Viêm đã quá quen thuộc với quyền thuật Lý Gia từ trước đó nên có thể thiếp thu nhanh chóng. Kết quả là hằng đêm, khi mọi người trong Trần Gia Thôn đã say giấc, Trương Viêm liền lẻn ra sau vườn để luyện các kỹ thuật mà mình đã xem trộm được cho tới một ngày ông bị Trần Hưởng bắt gặp đang luyện quyền.

Chẳng những không trách phạt Trương Viêm, trái lại Trần Hưởng lại nhìn thấy tiềm năng rất lớn từ người gia nô của mình, và quyết định chỉ điểm, hướng dẫn Trương Viêm luyện Trần Gia quyền trong vòng 5 năm sau đó.

Trong một lần Trần Hưởng có công việc xa phải rời thôn. Những thanh niên Trần Gia đã hướng sự chú ý của mình và kẻ gia nô ngoại tộc – người luôn nhận được sự quan tâm, ưu ái của Trần Hưởng sư phụ. Tin rằng Trương Viêm hoàn toàn không biết võ công, những thanh niên này đã thách đấu với ông và bị ông dùng Trần Gia quyền đánh bại dễ dàng.

Mọi việc vỡ lở, các trưởng lão Trần Gia đã họp gia tộc và gây sức ép bắt Trần Hưởng phải phế toàn bộ võ công của Trương Viêm. Thương học trò, Trần Hưởng đã đứng ra xin cho Trương Viêm. Cuối cùng. Các trưởng lão quyết định tha cho Trương Viêm nhưng với điều kiện ông không được tiếp tục ở lại Trần Gia thôn nữa.

Không còn cách nào khác, Trần Hưởng đành đuổi Trương Viêm đi, nhưng trước khi chia tay, ông đã viết một bức thư và gửi kèm bức thư của đại sư Thái Phúc, yêu cầu Trương Viêm tới Bát Bài Sơn, diện kiến Thanh Thảo thiền sư để hoàn thiện võ công của mình và hoàn thành di nguyện còn đang dang dở của ông.

Nghe lời sư phụ, Trương Viêm đã tìm tới chùa Tập Kiến Tự, Bát Bài Sơn, tỉnh Quảng Tây là nơi Thanh Thảo hòa thượng ẩn cư để bái sư học nghệ.

Tập Kiến Tự - Bát Bài Sơn - tỉnh Quảng Tây

Tập Kiến Tự – Bát Bài Sơn – tỉnh Quảng Tây, nơi Trương Hồng Thắng đã luyện tập dưới sự chỉ dạy của Thanh Thảo Hòa Thượng

Sau khi nhận được lá thư của sư đệ Thái Phúc, Thanh Thảo thiền sư đã nhận Trương Viêm làm đệ tử và truyền dạy võ công Nam Thiếu Lâm cho ông trong vòng 8 năm (1841-1849). Tại đây ông đã học được toàn bộ những tinh hoa võ công mà Thanh Thảo đại sư truyền dạy và gọi nó với cái tên Phật Gia quyền (võ thuật của nhà Phật).

Nguyên do trước khi chùa Nam Thiếu Lâm bị quan quân nhà Thanh đốt phá, Thanh Thảo thiền sư đã là một cao tăng và là một thành viên cốt yếu của tổ chức Hồng Hoa Hội hoạt động Phản Thanh Phục Minh. Vì lẽ đó, không chỉ dạy Trương Viêm võ công, ông còn ngầm hướng dẫn đưa học trò của mình vào con đường cách mạng.

Sau 8 năm khổ luyện tại Bát Bài Sơn, Trương Viêm được Thanh Thảo Thiền sư cho phép hạ sơn với nhiệm vụ tới Phật Sơn, liên hệ với tổ chức Hồng Hoa Hội tại đây và sử dụng võ công mà ông đã tập luyện được huấn luyện cho các thành viên Hồng Môn đợi ngày khởi nghĩa.

Trước khi chia tay, Thanh Thảo thiền sư đã đặt cho Trương Viêm một cái tên mới là “Hồng Thắng” với ý nghĩa là “Hồng Hoa Hội tất thắng”. Từ đây, Trương Viêm hành tẩu giang hồ với tên gọi Trương Hồng Thắng.

Tới Phật Sơn và tham gia chi nhánh Hồng Hoa Hội tại đây, trong vòng 2 năm ông đã bí mật huấn luyện võ thuật một cách nghiêm ngặt cho các nghĩa binh Hồng Hoa Hội. Để tránh sự theo dõi của quan quân nhà Thanh, họ thường chọn những nơi ít người, và vào những cung giờ muộn để luyện quyền. Lối huấn luyện này được gọi là “Ám Quán” (tức mở võ đường bí mật), là một nguyên tắc hoạt động phổ biến trong các hội kín thời kỳ này.

Năm 1851, hưởng ứng sự nổi dậy của Hồng Hoa Hội tại Quảng Đông, Trương Hồng Thắng đã cho các đệ tử của mình mở các chi nhánh Hồng Thắng Quán trên khắp các tỉnh miền Nam Trung Quốc nơi có sự xuất hiện của Hồng Hoa Hội và chính thức thành lập Phật Sơn Hồng Thắng Quán làm trụ sở hoạt động (địa điểm này tới nay vẫn còn tồn tại).

Phật Sơn Hồng Thắng Quán – võ quán do Trương Viêm Công sáng lập vẫn tồn tại cho tới ngày nay

Ban Thờ Trung Đường của Phật Sơn Hồng Thắng Quán

Ban Thờ Trung Đường của Phật Sơn Hồng Thắng Quán – nơi thờ bài vị và tượng bán thân của Trương Viêm Công

Bài vị của Trương Viêm Công - Trương Hồng Thắng
Bài vị của Trương Viêm Công – Trương Hồng Thắng

Cuộc nội dậy đã thất bại vào năm 1864 và hệ quả là nhiều võ sư tham gia cuộc nội loạn này phải chạy trốn tới Hương Cảng để tránh sự truy sát của nhà Thanh, trong đó có Trần Hưởng và Trương Hồng Thắng.

Chính tại Hương Cảng, hai sư đồ đã có sự hội ngộ sau 10 năm xa cách. Họ đã ngồi lại với nhau, sau khi biết Trương Viêm đã học hết tinh hoa của Phật Gia Quyền và được Thanh Thảo thiền sư cho phép hạ sơn, ông đã bỏ qua ranh giới sư đồ, lấy tình huynh đệ mà đối xử với Trương Hồng Thắng như hai anh em. Cảm động trước sự khai thị võ công và giúp đỡ đầu đời dành cho mình khi còn ở Trần Gia Thôn, Trương Viêm đã đem toàn bộ kỹ pháp Phật Gia quyền truyền lại cho Trần Hưởng. Hai người đã cùng nhau nghiên cứu, chắt lọc, hệ thống lại tinh hoa kỹ thuật của ba nhà Thái Gia, Lý Gia, Phật Gia và cho ra đời một hệ thống chiến đấu toàn diện với tên gọi Thái Lý Phật (蔡李佛).
Năm 1867, sau khi thấy mọi sự đã yên ổn, hai thầy trò quyết định hồi hương và chia tay nhau. Trương Hồng Thắng tới Phật Sơn và Trần Hưởng quay trở lại Trần gia thôn tại Kinh Môn, Tân Hội. Họ đã thống nhất với nhau về ý tưởng sẽ phát triển riêng các hệ thống quyền thuật của riêng mình, trong đó những con cháu Trần Gia tại Kinh Môn sẽ duy trì phát triển Thái Lý Phật của Trần Hưởng và lấy tên hiệu là “Hùng Thắng Thái Lý Phật”; trong khi những học trò của Trương Viêm phát triển “Hồng Thắng Thái Lý Phật”.

Một điểm khác biệt lớn giữa 2 hệ phái “Hùng Thắng” và “Hồng Thắng” đó là Thái Lý Phật do Trần Hưởng truyền dạy chủ yếu là dự trên hệ thống quyền thuật Thái Gia và Lý Gia với hệ thống bài bản quyền thuật tương đối nhiều, trong khi với hệ phái “Hồng Thắng” thì chủ yếu là hệ thống kỹ thuật tán thủ chiến đấu ảnh hưởng nhiều bởi Phật Gia quyền và hệ thống chiến đấu của Hồng Hoa Hội.

Hình ảnh các thế hệ võ sư tiền bối của Hồng Thắng Thái Lý Phật

Trở lại Phật Sơn, Trương Hồng Thắng đã cho xây dựng lại Hồng Thắng Quán và thu nhận đệ tử không phân biệt để truyền bá Thái Lý Phật. Tổ quán Phật Sơn Hồng Thắng Quán vẫn còn tồn tại cho tới ngày nay và trở thành nơi gìn giữ những giá trị văn hóa truyền thống và di sản võ thuật Thái Lý Phật.

Hình ảnh được cho là chân dung của Trương Hồng Thắng

Hình ảnh được cho là chân dung của Trương Hồng Thắng

Một minh chứng khá thú vị về việc Trương Hồng Thắng là hội viên của Hồng Hoa Hội đó là câu đối tổ tại tổ quán Hồng Thắng:

“Anh Côn Phi Đằng Long Bãi Vĩ,

Hùng quyền phóng xuất Hổ ngưỡng đầu”

英棍飛騰龍擺尾

雄拳放出虎昂頭

Khi ta ghép hai chứ cái đầu tiên của 2 vế đối sẽ được chữ “Anh Hùng” ám chỉ những người làm cách mạng.

Trương Hồng Thắng dành cả phần đời còn lại của mình để truyền bá Thái Lý Phật và trở thành một trong những quyền sư nổi tiếng nhất Phật Sơn về kỹ thuật Tán Thủ. Học trò thành danh của ông có thể kể đến Trần Thanh, Lôi Sáng, Trương Tam Bỉnh, Lý Ân,…

Năm 1893, sau khi lâm bệnh nặng và qua đời, Trương Hồng Thắng đã để lại cho các môn đệ của mình một di sản võ thuật vô cùng quý giá và được lưu truyền tới ngày nay.

https://thailyphat.vn/nguon-goc-mon-phai-thai-ly-phat-phan-2/

Website Chính thức của Thái Lý Phật - Hậu Hồng Thắng - Võ Đường Nam Long ( Hà Nội)
Mời các Anh Chị và Các Bạn vào tìm hiểu thông tin về môn phái
Và các thông tin về Thái Lý Phật - Hậu Hồng Thắng và các thông tin ủa võ đường

Giới thiệu về Thái Lý Phật HẬU HỒNG THẮNG

Tổ sư Thái Lý Phật là Trần Hưởng (陳享),Ông lấy Họ của ba Sư phụ mà Ông tâm đắc là Thái Phúc (家福), Lý Hữu Sơn (李友山) và Hoà thượng Thanh Thảo (独杖禅师) làm tên môn phái nhằm tổng hợp những tinh hoa võ thuật mà Ông học được và tưởng nhớ các sư phụ của mình.

Thái Lý Phật được lưu truyền trong dòng họ Trần, không truyền cho người ngoài. Tuy nhiên, do cơ duyên, trong một lần ra phố, Trần Hưởng gặp và mua được một đứa bé tên là Trương Viên (張炎), Ông đưa về Trần gia nuôi nấng để làm người ở trong nhà. Trương Viên thấy người nhà họ Trần tập võ nên lén tập theo. Một buổi tối, Trần Hưởng đi ra vườn và thấy Trương Viên tập võ. Với con mắt của một đại võ sư nhiều kinh nghiệm, Ông nhận thấy Trương Viên có tố chất rất tốt nên tỏ lòng yêu mến và âm thầm dạy võ cho Trương Viên.

Thời gian trôi qua, việc gì đến sẽ đến, người nhà Trần gia phát hiện ra việc Trương Viên học võ và nhiều người không đồng ý nên đã thỉnh cầu lên tộc trưởng họ Trần để đuổi Trương Viên ra khỏi Trần gia trang. Trần Hưởng thương học trò của mình nhưng không thể giữ Trương Viên ở lại nên Ông đã viết một bức thư giới thiệu Trương Viên với Thanh Thảo Hoà Thượng. Nhận được thư, Thanh Thảo Hoà thượng đã dốc lòng truyền dạy võ công cho Trương Viên, trong vòng 8 năm, Trương Viên đã được tiếp thu rất nhiều bí kíp võ thuật kể cả những gì mà người thầy Trần Hưởng của mình chưa kịp lĩnh hội. Sau khi lãnh giáo Thanh Thảo Hoà Thượng, Trương Viên quay lại Trần gia trang dạy võ và chia sẽ những kỹ thuật mà sư phụ của Ông chưa kịp lãnh hội từ Thanh Thảo Hoà Thượng.

Sau khi Trần Hưởng qua đời, một lần nữa Trương Viên lại ngậm ngùi chia tay Trần gia trang để bôn tẩu giang hồ; Ông qua Phật Sơn dạy võ và lấy tên hiệu “Hồng Thắng”. Xuất phát từ lịch sử phát triển môn phái và ảnh hưởng của cá nhân đồng thời với sự biến động của thời cuộc, Thái Lý Phật có hai nhánh phát triển. Nhánh thứ nhất xuất phát từ Trần gia thì bài bản nhiều. Nhánh thứ hai xuất phát từ Trương Viên thì bài bản ít, chủ yếu là Tán Thủ.

Cũng một lần nữa, do thời cuộc và cơ duyên, Nhánh Thái Lý Phật Hồng Thắng lưu truyền đến Việt Nam và đến nay đã truyền đến đời thứ 5 với người kế thừa tiêu biểu là đại võ sư Phùng Quang Phú (馮光富); với sự trải nghiệm, nghiên cứu của bản thân mình, võ sư Phùng đã đức kết tinh hoa của dòng Thái Lý Phật Hồng Thắng và cải biên cái kỹ thuật nhưng vẫn giữ nguyên nguồn gốc môn phái,.. từ đó phát triển hệ thống, kỹ thuật, phương pháp tập luyện và hình thành hệ thống “Hậu Hồng Thắng Thái Lý Phật”. Nhánh Hậu Hồng Thắng vẫn giữ nguyên bản các bài quyền, binh khí của tiền nhân, bao gồm:

Mười Tám THỨC
Ba Mươi Sáu CHIÊU
Hai bài quyền (Xể xùi và Khâu tả)
Một bài binh khí
Một bài đoản côn
Một bài ghế đầu
Các kỹ thuật luyện công phu.
Hệ thống “CU LI” quyền

– Thiện Hạnh –

Giới thiệu về Thái Lý Phật HẬU HỒNG THẮNG – Thailyphat.vn Giới thiệu về Thái Lý Phật HẬU HỒNG THẮNG – Đúc kết tinh hoa của dòng Thái Lý Phật Hồng Thắng và cải biên kỹ thuật nhưng vẫn giữ nguyên nguồn gốc môn phái,..

Bài viết số 1: Nguồn gốc môn phái Thái Lý Phật
Môn phái Thái Lý Phật là một môn phái võ thuật cận đại của Trung Hoa, nằm trong hệ thống Nam Quyền, hay còn gọi là Lĩnh Nam quyền thuật (các môn quyền thuật vùng Lưỡng Quảng). Trong Nam quyền, bên cạnh 5 đại môn phái hay còn được gọi là: “Ngũ Đại Danh Gia” là Hồng – Lưu – Thái – Lý – Mạc; còn có “Thập Tam Danh Quyền” tức 13 môn quyền phái nổi tiếng trong đó Thái Lý Phật đứng đầu.
Bản thân Thái Lý Phật cũng là sự kế thừa của 2 trong 5 đại danh gia Nam quyền là Thái gia quyền và Lý gia quyền. Đặc điểm chung của các dòng võ này là đều có xuất phát từ hệ thống quyền thuật của chùa Nam Thiếu Lâm với đặc trưng là hệ thống kỹ thuật “Kiều thủ”.
Nhìn lại bối cảnh xã hội Trung Hoa cận đại, sau sự thất bại của Nhà Minh và sự xâm chiếm của tộc người Nữ Chân thiện chiến tới từ vùng Mãn Châu thành lập ra nhà Thanh, những võ tướng, cận thần của nhà Minh hoặc tìm cách di cư sang các quốc gia lân cận, đặc biệt là khu vực Đông Nam Á như Việt Nam, Mã Lai, Xiêm, v..v... hình thành những dòng người Minh Hương; hoặc bí mật ở lại Trung Nguyên, thành lập những hội kín nhằm chuẩn bị cho cuộc cách mạng phản Thanh phục Minh. Một trong những hội kín có quy mô lớn nhất và gây ảnh hưởng nhất đó là Hồng Hoa Hội (hay còn gọi là hội Hồng Môn hoặc Thiên Địa hội – tiền thân của hội Tam Hoàng sau này).
Một trong những trụ sở chính của hội, là nơi thường xuyên tổ chức những cuộc hội họp và rèn luyện võ nghệ, chuẩn bị binh mã nội dậy cách mạng chính là chùa Nam Thiếu Lâm tại tỉnh Phúc Kiến – miền nam Trung Quốc. Điều này khiến cho chính quyền Nhà Thanh vô cùng tức giận, dẫn tới 2 lần cho quân đội bao vây đốt chùa vào năm 1723 (năm Ung Chính thứ 2) và năm 1763 (năm Càn Long thứ 28). Sau 2 lần bị hủy hoại, các Võ Tăng trong chùa đồng thời cũng là những thành viên hội Hồng Môn buộc phải hoàn tục hoặc ẩn thân trong dân gian nhằm tránh sự truy đuổi của quan quân nhà Thanh cũng như tìm kiếm chiêu binh bãi mã, rèn luyện võ nghệ chờ thời cơ nội dậy, trong đó phải kể đến Chí Thiện Thiền sư (Sơ tổ của Hồng Gia quyền), Ngũ Mai Lão Ni (sơ tổ của Vịnh Xuân quyền), Bạch Mi đạo nhân (sơ tổ của Bạch Mi quyền), Thái Phúc hòa thượng (sơ tổ của Thái Gia quyền) và Lý Hữu Sơn hòa thượng (sơ tổ Lý gia quyền), Thanh Thảo thiền sư, v...v...
Trần Hưởng (陳享) người thôn Trần Gia, huyện Tân Hội, tỉnh Quảng Đông - ông được coi là người sáng lập đầu tiên của Thái Lý Phật. Từ nhỏ ông tập luyện quyền thuật với người chú là quyền sư Trần Viên Hộ. Khi đến tuổi thiếu niên, ông tìm tới quyền sư Lý Hữu Sơn – người sáng lập Lý Gia Quyền tại làng Đại Trạch huyện Tân Hội để bái sư và chuyên tâm luyện tập Lý Gia quyền trong 4 năm liên tục.
Nhận thấy sự nghiêm túc và tố chất của học trò. Lý đại sư đã giới thiệu ông với Thái Phúc Hòa thượng đang ngụ cư tại La Phù Sơn để luyện Thái Gia quyền nhằm hoàn thiện hệ thống kỹ thuật chiến đấu.
Khác với Lý Gia quyền tập trung về thủ pháp với kỹ thuật “trường kiều đại mã”, sử dụng chỏ, phát kình mạnh, ra đòn dũng mãnh, dụng lực chính xác; Thái gia quyền của Thái Phúc hòa thượng lại sở đắc công phu mã bộ, với các động tác có bức độ lớn, Bộ pháp vững chắc, chú trọng trầm vai che chắn, đòn thế liên hoàn, chuyên phá mã bộ đối phương. Lúc tấn công, phòng thủ thân pháp tiên thoái nhịp nhạc vừa lui vừa phản kích quyết liệt,.... Tất cả những kỹ pháp này là cơ sở vững chắc hình thành nên sự trứ danh của Thái Lý Phật sau này.
Chăm chỉ theo Thái Phúc đại sự 10 năm ròng, Trần Hưởng trở thành học trò tâm Phúc của Thái Sư phụ và được ông truyền hết tinh hoa Thái Gia Quyền và y thuật. Nhận thấy học trò đã sở đắc hết những tinh hoa cả đời của mình, Thái sư phụ đã viết thư gửi cho sư huynh của mình trước đây trong chùa Nam Thiếu Lâm là Thanh Thảo thiền sư hiện đang ẩn cư tại núi Bát Bài Sơn tỉnh Quảng Tây nhằm gửi gắm học trò của mình tới để tập luyện được đầy đủ quyền thuật Nam Thiếu Lâm.
Nhận tâm nguyện của Sư phụ, Trần Hưởng cầm lá thư và hướng về Bát Bài Sơn. Trước khi đi, ông đã thỉnh nguyện lên sự phụ được ghé về Trần Gia thôn thăm nhà sau gần 16 năm xa cách trước khi đi diện kiến Thanh Thảo Thiền sư và được Lý đại sư chấp thuận.
Sau 16 năm đằng đẵng cách biệt, Trần Hưởng về Trần Gia thôn thăm nom gia đình. Không may cho ông khi việc ông tiếp tục đi tầm sư học đạo nhận được sự phản đối quyết liệt của dòng họ Trần. Các trưởng lão Trần gia muốn Trần Hưởng về tiếp quản Trần Gia thôn và dạy võ cho các tráng đinh họ Trần nhằm bảo vệ gia trang trước sự cướp bóc và nạn binh đao.
Không thể trái lại lời ông cha, Trần Hưởng đành ngậm ngùi gác lại tâm nguyện dang dở của mình, từ đây ông đã định cư lại Trần Gia thôn và lưu truyền môn quyền thuật của mình trong nội tộc họ Trần. (họ Trần cũng như các dòng họ truyền thống Trung Hoa thời bấy giờ vô cùng coi trọng chủ nghĩa tông tộc, họ đưa ra luật lệ khắt khe nhằm gìn giữ riêng tinh hoa, học thuật cho dòng họ của mình). Môn Quyền thuật mới được Trần Hưởng dạy thời điểm này mang những nét đặc trưng và tinh hoa của 2 dòng võ Thái Gia và Lý Gia.
Sự hình thành của Thái Lý Phật và sự xuất hiện của Trương Hồng Thắng sẽ được tiếp tục trong bài viết kỳ sau.
----------------------------------------------
HẬU HỒNG THẮNG THÁI LÝ PHẬT - VÕ ĐƯỜNG NAM LONG HÀ NỘI 🔥🔥🔥
📍 Add: Tầng KT Tòa Nhà CT3A - KĐT Nam Cường Cổ Nhuế - Ngõ 234 Hoàng Quốc Việt, P Cổ Nhuế 1,Q. Bắc Từ Liêm, Hà Nội.
📞 Hotline - Zalo: 0815.316.477 (Mr. Nam phụ trách tuyển sinh)
📆 Lịch tập: Thứ 2 Thứ 4 và Thứ 6 hàng tuần
⏰ Thời gian tập: 18h00 - 20h00

🔥🔥🔥GÓC GIỚI THIỆU: Thái Lý Phật đã có mặt tại Hà Nội 🔥🔥🔥
Danh cho những bạn ở khu vực Hà Nội, đam mê võ thuật, muốn tìm hiểu về một môn võ thuật cổ đặc sắc.
Thái Lý Phật (蔡李佛) là một môn võ có nguồn gốc từ Trung Hoa, nằm trong hệ thống võ thuật vùng Lĩnh Nam (nam quyền), là 1 trong 10 môn võ nổi tiếng nhất vùng Lưỡng Quảng (thập đại quyền danh) với lối đánh đặc trưng Trường kiều đại mã.
Thái Lý Phật là sự tổng hợp tinh hoa của 3 đại gia phái: Thái Gia, Lý Gia, Phật Gia với những đặc trưng về mã bộ, quyền pháp và thủ pháp. Được đánh giá là một trong những môn võ thực chiến nhất của võ thuật cổ truyền Trung Hoa, từng được Lý Tiểu Long sinh thời hết lời khen ngợi.
Nay đã có mặt tại Hà Nội với sự truyền thừa của dòng Hậu Hồng Thắng.
Đến đây, bạn sẽ có được:
NGHỊ LỰC qua các giờ đào tạo Kungfu
- SỨC MẠNH qua các bài bổ trợ sức mạnh bùng nổ
- LINH HOẠT qua các bài tập kéo giãn
- THỰC CHIẾN qua các bài tập đối kháng nội bộ
- TRÍ TUỆ qua các buổi thường thức võ thuật cổ truyền với triết lý nhân sinh được các cao nhân xưa nghiệm từ ĐỜI sang VÕ.
--------------------------
📆 Lịch học: Thứ 2 Thứ 4 và Thứ 6 hàng tuần
⏰ Thời gian học: 18h00 - 20h00
----------------------------
🔥 Hãy bắt đầu bằng những gì tốt nhất cho bạn
Liên hệ ngay: 0815.316.477 (Mr Nam - đăng ký tuyển sinh) để được tư vấn và tham gia trải nghiệm bộ môn võ thuật đặc sắc này.
🏢 Địa điểm: Tầng KT Tòa Nhà CT3A - KĐT Nam Cường Cổ Nhuế - Ngõ 234 Hoàng Quốc Việt, P Cổ Nhuế 1,Q. Bắc Từ Liêm, Hà Nội.

🔥🔥🔥 TUYỂN SINH LỚP VÕ THUẬT 🔥🔥🔥
Võ đường Nam Long - địa chỉ: Tầng KT Tòa Nhà CT3A - KĐT Nam Cường Cổ Nhuế - Ngõ 234 Hoàng Quốc Việt, P Cổ Nhuế 1,Q. Bắc Từ Liêm, Hà Nội. tuyển sinh khóa huấn luyện võ thuật dành cho mọi đối tượng, đặc biệt là trẻ nhỏ.
Bộ môn Thái Lý Phật là một môn võ cổ truyển có nguồn gốc từ phía nam Trung Hoa, là một trong 10 môn võ nổi tiếng nhất của vùng Lưỡng Quảng (thập đại quyền danh). Là một di sản văn hóa phi vật thể nằm trong dự án bảo tồn văn hóa võ thuật Trung Hoa của tổ chức bảo tồn di sản Quốc gia Trung Quốc, hiện nay có mặt ở khắp mọi nơi trên thế giới với nhiều môn sinh theo tập.
Tại võ đường, bạn sẽ có được:
- NGHỊ LỰC qua các giờ rèn luyện Công phu
- SỨC MẠNH qua các bài bổ trợ sức mạnh bùng nổ
- LINH HOẠT qua các bài tập kéo giãn
- TỰ TIN qua các bài tập chiến đấu tự vệ
- TRÍ TUỆ qua các bài học về cuộc sống với triết lý nhân sinh ứng dụng võ thuật trong cuộc sống hiện đại.
Đặc biệt, đây sẽ là môi trường hoàn hảo dành cho các bạn nhỏ rèn luyện sức khỏe và tinh thần sau những giờ học tập căng thẳng, tránh xa điện thoại và máy tính, tăng kỹ năng giao tiếp và hòa đồng thông qua các bài tập đôi và nhóm.
--------------------------
Lịch tập :
📆 Lịch học: Thứ 2 Thứ 4 và Thứ 6 hàng tuần
⏰ Thời gian học: 18h00 - 20h00
-------------------
🔥 Hãy liên hệ để được tư vấn cụ thể thông qua Cmt hoặc #
Đăng Ký Ngay: 0815.316.477 (Mr. Nam phụ trách tuyển sinh)
----------------------------
🏢 Địa điểm: Tầng KT Tòa Nhà CT3A - KĐT Nam Cường Cổ Nhuế - Ngõ 234 Hoàng Quốc Việt, P Cổ Nhuế 1,Q. Bắc Từ Liêm, Hà Nội.

Kỳ phùng địch lai tay bất nhượng

Dưới gầm trời có hàng ngàn thứ võ
Luyện tập siêng có dịp để phòng thân
Quen lao động làm nhiều không biết mệt
Dám giúp người , gặp chuyện chẳng phân vân ...

Trích Bàn về võ học

Anh côn phi đằng long bãi vĩ