Những Bài Pháp Hay Thay Đổi Cuộc Đời

CHƯ THIÊN CŨNG LẮNG NGHE 🙏🙏🙏

Bài hát “Lời khấn nguyện” khi được cất lên hát, đừng tưởng chỉ có ta nghe mà Chư Thiên cũng đang lắng nghe nên khi mở tụng theo thì nhà mình sẽ được bình yên, hạnh phúc. Và Chư Thiên đã đến rồi thì các Ngài sẽ bảo vệ căn nhà của ta.

NHÂN QUẢ CỦA Ý NGHĨ: “CON NGUYỆN LÒNG TÔN KÍNH PHẬT TUYỆT ĐỐI” 🙏🙏🙏

“Người nào siêng năng lạy Phật, lễ bái nghiêm trang, thường khởi lên lòng tôn kính tha thiết đối với các bậc Thánh, thì quả báo là đời sau sinh ra làm một bậc cao tăng Đạc đức, xuất gia tu hành có thể đắc đạo, làm chỗ nương tựa cho vô số chúng sinh. Lạy Phật được nhân quả là hình tướng đẹp, vừa được uy đức ngập tràn.

Con quỳ xuống lòng kính yêu trọn đủ
Dâng lên Người đấng giáo chủ từ bi
Đã cho con ánh sáng ngập đường đi
Đã đưa lối con về nơi cõi giác…

Vì ta còn bận nhiều công việc, nhiều trách nhiệm phải lo, nên tuy muốn lạy Phật thật nhiều nhưng không phải lúc nào chúng ta cũng lạy được. Dù vọng tưởng vẫn còn, nhưng làm gì cũng thường nhắc mình nguyện lòng tôn kính Phật tuyệt đối. Trong tâm không cần “lải nhải” nói nhiều, chỉ khởi ý nhẹ lên như vậy thôi. Đi trên xe cũng nhắc, đi bộ cũng nhắc, lâu lâu làm việc cũng nhắc mình lòng tôn kính Phật. Người thường tu như vậy, quả báo sẽ ra sao? Chỉ ý niệm thường khởi lòng thương yêu chúng sinh đã được trên chư Thiên yêu mến, độ trì, theo dõi, dẫn dắt, thì ý niệm tôn kính Phật còn được quả báo gấp triệu lần.

Người thường xuyên khởi lòng tôn kính Phật giống như người phát hào quang lên trời, lúc nào cũng được Chư Thiên dõi theo. Nếu đời trước họ lỡ tạo ác nghiệp thì các Ngài cũng tìm cách gia hộ, không cho quả báo phá hoại người này quá thê thảm, luôn che chở giữ gìn sự tu hành để cho họ được tiến đạo, đời sống được bình yên rồi từng bước tiến tu dần cho tới khi đắc quả Thánh. Thế nên chúng ta hãy ráng tu ý nghiệp này.”

Có thể chúng ta chưa hiểu hết về Đức Phật, có thể chúng ta chưa thâm nhập hết đạo lý của Người, nhưng trước hết bởi những kiến thức căn bản nhất, chúng ta phải có tình cảm tôn kính đối với Đức Phật. Bởi vì lòng tôn kính đó có hai lợi ích:

Một là đem đến công đức cho chính chúng ta. Tâm tôn kính Phật là công đức nền tảng, công đức bậc nhất, công đức mở đường cho mọi công đức khác trong cuộc sống này. Người nào chưa có được tâm tôn kính Đức Phật thì người đó duyên phận đối với cuộc đời vẫn còn mong manh lắm.

Điều thứ hai, tâm tôn kính đối với Đức Phật có giá trị giữ gìn đạo Phật được tồn tại bền vững lâu dài. Một tôn giáo muốn tồn tại thì người đệ tử phải tôn kính Bậc đạo sư của mình. Lòng tôn kính đó càng cao vời thì tôn giáo đó càng phát triển.

Cũng vậy, nếu tất cả đệ tử, Tăng Ni Phật tử của chúng ta ai cũng ý thức, ai cũng nuôi dưỡng, ai cũng vun đắp lòng tôn kính đối với Đức Phật mà đạt đến mức độ tôn kính tuyệt đối thì thế gian này bóng tối sẽ lui dần, ánh sáng sẽ tràn ngập.

Rất nhiều thời kỳ đi qua, rất nhiều năm tháng đi qua, chúng ta đến với Đạo, chúng ta lễ kính Phật nhưng tâm hồn rất là hời hợt, chỉ là lễ trên hình thức mà thôi, lòng mình rỗng tuếch. Vì vậy, chúng ta cũng chưa thật sự là đứa con ngoan của Người. Còn một khi tâm chúng ta đã khởi được sự tôn kính tuyệt đối với Đức Phật rồi thì chúng ta là đứa con ngoan của Người, chính mình tạo thành được một công đức vô lượng mai sau, chính mình góp phần vào việc giữ gìn, xây dựng, bảo vệ Đạo pháp.

Chúng ta biết, những kẻ x;ấu muốn ph:á ho:ại đạo Phật thì điều đầu tiên mà bọn chúng làm là cũng khiến cho người đệ tử Phật mất dần lòng tôn kính Phật. Cách mà để cho người đệ tử Phật mất dần lòng tôn kính Phật thì rất nhiều phương thức, bằng cái cách giải thích sai lạc đạo lý, nói bừa bãi, hình tượng Phật đem trang trí lung tung, làm cho nhận thức về với Đức Phật chúng ta không còn chuẩn mực, đúng đắn, chân chính nữa, khi nghĩ tới Đức Phật, lòng chúng ta lạnh lẽo - thì đó là chúng đã ph;á h;oại được Đạo pháp của chúng ta.

Cho nên vì vậy, khi chúng ta tu hành theo Đức Phật, nguyện lòng đi theo con đường giác ngộ mà Người đã chỉ dạy thì công đức đầu tiên mà chúng ta phải thiết lập đó là tình cảm yêu kính đối với Đức Phật. Trong cái "kính" có cái "yêu", trong cái "yêu" có cái "kính". Chúng ta thương Phật như một người con thương cha mẹ mình. Chúng ta kính Phật như một người đệ tử dâng trọn tấm lòng với Bậc Thánh Đạo sư cao tột của mình. Tình cảm đó không diễn tả được bằng lời, cũng không ai bắt buộc được ai, không ai ép uổng được ai, nhưng chỉ những người có trí tuệ, có đạo đức mới có thể thiết lập lên trong lòng mình niềm yêu thương, tôn kính đối với Đức Phật. Chúng ta tu làm sao, chúng ta học làm sao không biết, nhưng phải khởi được lên trong tâm mình niềm yêu kính đối với Đức Phật.

Tuy nhiên, muốn khởi lên được niềm yêu kính đối với Đức Phật thì chúng ta phải hiểu Phật. Chúng ta càng hiểu Phật thì chúng ta càng yêu kính Người. Nếu chúng ta chỉ nhìn thấy Đức Phật ngồi yên lặng lẽ bất động như trên hình tượng chúng ta thờ hoặc chúng ta đọc lại những bổn Kinh xưa, thấy Đức Phật nghiêm trang, oai nghi, chuẩn mực, mỗi một lời dạy như vàng, như ngọc thì mình chỉ thấy sự nghiêm trang, nghiêm khắc, nghiêm túc và mình khởi lên lòng tôn kính chứ khó khởi lên được lòng yêu thương.

Nhưng nếu chúng ta hiểu được Phật, chúng ta hiểu được trái tim của Người từ vô lượng kiếp, khi còn là Bồ Tát, mỗi khi Ngài nhập định, Ngài đều trải lòng từ bi yêu thương khắp pháp giới chúng sinh. Từ những vô lượng kiếp xưa khi chúng ta còn rất mê muội, còn trôi lăn, còn lầm lạc, chúng ta sống ở cõi này, lang thang ở cõi kia…thì thực sự tâm từ bi của Phật cũng đã phủ bóng, che chở cuộc đời mình, tâm hồn mình từ rất lâu rồi. Chỉ vì chúng ta thờ ơ, ích kỷ, tăm tối, không nhận ra được tình yêu thương đó, chứ vô lượng kiếp, vô lượng kiếp…Đức Phật vẫn nói rằng Ngài yêu thương chúng ta. Đức Phật vẫn trải tâm yêu thương, che chở đến tâm hồn ta, đến cuộc đời ta. Ngày hôm nay, quỳ dưới bóng từ bi, nơi mái chùa yêu mến trong ngày Phật Đản thiêng liêng, chúng ta phải nhớ rằng, chúng ta đã đón nhận tình yêu thương từ nơi Đức Phật từ vô lượng kiếp là nhiều không kể xiết. Nên vì vậy, hiểu được điều đó thì tự nhiên lòng chúng ta khởi lên được tâm thương yêu Đức Phật như một người con yêu thương cha mẹ mình.

Rồi khi chúng ta thâm nhập được đạo lý tu hành, bắt đầu có kết quả, mà kết quả tới đâu thì lòng tôn kính của chúng ta đối với Đức Phật dâng lên đến đó. Ngay khi đọc những bài Kinh đầu tiên, nghe những lời Kinh đầu tiên mà ta hiểu được - đó là giây phút mà chúng ta bắt đầu có một chút lòng tôn kính đối với Đức Phật.

Rồi chúng ta học nhiều hơn, hiểu nhiều hơn, bắt đầu nhìn lại tâm hồn mình, thấy tâm hồn mình đầy lầm lỗi, chúng ta sửa từng chút, uốn nắn lại từng chút, thực hành lại từng chút. Chúng ta mới biết là ngừng lại sự gh:ét bỏ với con người, chúng ta mới biết diệt trừ bớt dần tâm ích kỷ, tham lam, sân hận, đố kỵ, hơn thua của mình. Chúng ta mới biết giang bàn tay ra để giúp đỡ tha nhân, chúng ta mới biết một chút nào đó yêu được chúng sinh, thương được con người. Nhìn thấy cánh chim bay qua bầu trời, mình đã gởi theo cánh chim đó một chút tình yêu thương, nhìn xuống dòng sông trôi, thấy con cá tung tăng bơi lội, mình đã gửi theo con cá đó một chút tình yêu thương. Huống hồ vô số những con người mà chúng ta chạm mặt nhìn thấy từng ngày thì trong tâm chúng ta âm thầm cũng gửi theo mọi người tình yêu thương mà Phật đã dạy cho chúng ta….

DÙ CHỈ LÀ MỘT CHÚT THÔI

Một chút yêu thương chân thành trao đi trong đời này sẽ gieo mầm an ổn cho rất nhiều kiếp về sau. Ngược lại, chỉ một chút hơn thua, ghét bỏ trong hiện tại cũng đủ dẫn dắt ta vào những hệ lụy của oán thù kéo dài qua vô số kiếp về sau.

Vậy thì, ta chọn yêu thương hay ghét bỏ, chọn hơn thua hay nhường nhịn, chọn sống sâu sắc lâu dài hay chỉ chạy theo những cảm xúc nhất thời? Khi đã hiểu ra, ta chỉ còn một việc cần làm: gìn giữ tâm mình hướng về những điều thiện lành và tử tế nhất.

Nếu có ai ghét ta, xin ta đừng dại khờ mà ghét lại bởi như thế chỉ khiến tất cả cùng khổ đau. Hãy siêng năng lễ Phật, chắp tay phát nguyện: “Xin cho con có đủ duyên lành để yêu thương được người ấy.”

Như lời trong Kinh Từ Bi Sám Hối:

“Xin tâm con thương hết
Cả những người ghét con
Thậm chí đã đưa con
Vào khốn cùng đau khổ.”

Chính câu kinh ấy như một thần chú nuôi dưỡng nội tâm, sẽ nâng đỡ tâm hồn ta đi qua bao phong ba,
giúp ta vượt qua chướng ngại, làm lắng dịu mọi tự ái, giận hờn và oán ghét không cần thiết. Từ đó, lòng từ bi chân thành được sinh khởi và lớn lên từng ngày.

HÌNH NỀN ĐIỆN THOẠI ĐẠO LÝ NHẮC TA SỐNG TỐT HƠN MỖI NGÀY 💐💐💐💐💐

HÌNH NỀN ĐIỆN THOẠI "ĐẠO LÝ HAY" 💐

CÂU NÓI "TU TẠI TÂM" LÀ DẤU HIỆU KHÔNG TU VÀ KIÊU MẠN

Hỏi: Thưa thầy, mỗi lần con khuyên bạn con đi chùa lễ Phật, tụng Kinh và tọa thiền, bạn đều nói tu tại tâm được rồi không cần đến chùa. Như vậy có đúng hay không ạ?

Trả lời: Câu nói tu tại tâm là đúng, nhưng nó dành cho những bậc Thánh chứ không dành cho chúng ta. Người ta nói trong tâm mình có Phật là đủ không cần đi chùa nữa, hoặc nói tu tại tâm được rồi, nói như thế là đang tự khởi tâm kiêu mạn và lừa dối chính mình.
Nếu ngồi yên lặng để nhìn lại chính mình, thử hỏi trong cái tâm đó là tham sân si hay là từ bi, yêu thương và hỷ xả.

Nếu ngồi yên lặng để nhìn lại chính mình, thử hỏi trong cái tâm đó là Phật hay là đố kị, hơn thua hay là mưu tính.

Người Phật tử tu tập thì cần phải có môi trường thuận lợi để tu, đến chùa có bạn, có quý Thầy cùng nhau tu tập. Giống như học sinh vậy, muốn học giỏi thì phải đến trường có bạn, có thầy thì mới học được, chưa đi học mà người lớn khuyên bảo liền nói trong tâm con có thầy giáo, cô giáo rồi không đến trường nữa, như vậy là sai hoàn toàn, thả cho lêu lỏng thời gian là hư liền.

"Xin con biết khiêm hạ
Tự thấy mình nhỏ thôi
Trong tâm là rác bụi
Cần quét dọn mỗi ngày"...

Nguồn: TTPQ