Vở Văn - Văn Vở

[CHUYÊN ĐỀ NLVH]: BÍ QUYẾT VƯỢT NGƯỠNG ĐIỂM 8 LÊN 9+ THI ĐẠI HỌC
--------------------------------------------------------------------------
Thông tin liên hệ:
Fanpage Phở bò: Vở Văn - Văn Vở
Email: [email protected]

[CHUYÊN ĐỀ NLXH]: ĐẶT 5 CÂU HỎI NÀY, KHÔNG LO BÍ PHẦN MỞ RỘNG PHẢN ĐỀ (với bài NLXH)
--------------------------------------------------------------------------
Thông tin liên hệ:
Fanpage Phở bò: Vở Văn - Văn Vở
Email: [email protected]

[CHUYÊN MỤC NLVH]:
BÀI VĂN 5/5 VỀ "TÂY TIẾN" (QUANG DŨNG) CỦA MÌNH CÓ:
--------------------------------------------------------------------------
Thông tin liên hệ:
Fanpage Phở bò: Vở Văn - Văn Vở
Email: [email protected]

[CHUYÊN MỤC NLXH]
THƠ LƯU QUANG VŨ ÁP DỤNG VÀO NLXH

Bên cạnh một nhà viết kịch tài ba của sân khấu Việt Nam hiện đại, Lưu Quang Vũ còn nổi tiếng với những vần thơ đầy rung động. Hãy cùng V.V.V.V thưởng thức những câu thơ và nhớ áp dụng nó vào đoạn văn NLXH nhé!
--------------------------------------------------------------------------
Thông tin liên hệ:
Fanpage Phở bò: Vở Văn - Văn Vở
Email: [email protected]
SĐT: 0828 025 410

[CHUYÊN ĐỀ NLXH]
MÌNH ĐÃ LIÊN TƯỞNG TỚI VẤN ĐỀ NLXH NÀO KHI XEM “MAI”

Không có những phép màu kỳ diệu cuối bộ phim, “Mai” không phải là câu chuyện cổ tích giữa đời thường. Tôi đã không khóc khi xem bộ phim này. Điều này không phải bộ phim chưa đủ sức để làm tôi xúc động, mà lý do chính xuất phát từ chính tạng tâm hồn của tôi. Dẫu vậy, chất đời đậm đặc là thứ tôi ấn tượng hơn cả. Một nhân vật Mai sống cuộc đời quá đỗi khổ sở. Khi bản thân đã quá ám ảnh về vòng tròn thân phận luẩn quẩn cuối tác phẩm “Chí Phèo” (Nam Cao), trong hình dung của tôi về tương lai Mai có thấp thoáng bóng dáng của mẹ Sâu - một single mom, tự trọng, đầy nỗ lực và yêu con da diết. Có chăng, nếu như sau này cuộc đời cũng sẽ đặt cô vào tình thế phải lựa chọn như bà Đào, tôi mong Mai sẽ để Bình Minh được “phá kén”. Tôi thấy bà Đào có lý của mình khi không gạt bỏ được tình yêu thương - ích kỷ của người mẹ. Nhưng tôi không muốn có một bà Đào, cô Mai thứ hai trong cuộc đời này, vì ai cũng có quyền hạnh phúc.

Sau một chút cảm nghĩ về bộ phim, tôi đã nghĩ ngay tới các vấn đề NLXH này. Các bạn có thể bổ sung cho tôi!
--------------------------------------------------------------------------
Thông tin liên hệ:
Fanpage Phở bò: Vở Văn - Văn Vở
Email: [email protected]
SĐT: 0828 025 410

[CHUYÊN ĐỀ: NLVH]
VÌ SAO TÔ HOÀI ĐƯỢC MỆNH DANH LÀ “NHÀ VĂN PHONG TỤC”

Có thể nói, dù viết về những người dân ngoại thành Hà Nội, về đồng bào miền núi cao Tây Bắc hay truyện về loài vật, Tô Hoài cũng khéo léo đưa vào đó những phong tục, tập quán quen thuộc của con người Việt Nam. Một trong những điều làm nên nét đặc sắc trong thế giới nghệ thuật của người cầm bút đó chính là nhãn quan, và với Tô Hoài, rất đặc sắc trong trang viết của mình, đó là “nhãn quan phong tục”. Bài đăng này chứng minh nhãn quan phong tục của Tô Hoài trong “Vợ chồng A Phủ”

1. Tục cho vay nặng lãi

Đi tìm nguyên nhân cho số phận bất hạnh của cô Mị, người đọc có dịp hiểu về tục cho vay nặng lãi – nỗi lo sợ hãi hùng của biết bao số phận người lao động nghèo khổ miền núi trước Cách mạng. Ngày xưa, bố mẹ Mị lấy nhau không có đủ tiền cưới, phải đến vay nhà thống lí, bố của thống lí Pá Tra bây giờ. Mỗi năm phải đem nộp lãi một nương ngô. Rồi đến khi mẹ Mị chết, bố Mị đã già mà món nợ ấy vẫn như một sợi dây oan nghiệt: “Chao ôi! Thế là cha mẹ ăn bạc của nhà giàu từ kiếp trước, đến bây giờ người ta bắt con trừ nợ, không thể làm khác được rồi”. Mị muốn được làm chủ cuộc đời bằng sức lao động của chính mình: “Con nay đã biết cuốc nương, làm ngô, con phải làm nương ngô giả nợ thay cho bố. Bố đừng bán con cho nhà giàu”. Nhưng đâu có được! Tục cho vay nặng lãi đã trói Mị vào món nợ truyền kiếp. Từ đây, Mị phải sống cuộc đời của người con dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra. Định mệnh bi thảm đã giáng xuống cuộc đời người thiếu nữ ấy, buộc chặt cô vào số phận nô lệ không có lối thoát.

2. Tục cướp vợ trình ma
"Bản Mèo ánh trăng sáng
Tay dắt cương giấu con ngựa dưới sàn
Chàng trai người Mông vắt em yêu ngang lưng ngựa đó
Ngựa mang thiên thần lên đỉnh núi".

Những câu hát trong ca khúc “Cướp vợ” của ban nhạc Ngũ Cung đã phần nào nói lên phong tục cưới hỏi rất đặc sắc của người H’mông.

Ngòi bút hiện thực tỉnh táo của Tô Hoài đã phanh phui bản chất bóc lột giai cấp được ẩn sau những phong tục tập quán. Cô Mị tiếng là con dâu nhưng thực chất chỉ như một nô lệ, thứ nô lệ người ta không phải mua mà lại tha hồ được bóc lột, hành hạ.
Ý thức phản kháng của Mị cũng dần tiêu tan chỉ vì ý nghĩ : mình đã bị đem trình ma thì có chết cũng trở thành ma nhà thống lí, chết cũng không được tự do. Hủ tục đã giết chết hạnh phúc của Mị. Suy nghĩ lạc hậu, mê tín dị đoan – một phần trong tâm linh người dân tộc H’mông cũng là một phần nguyên nhân khiến cuộc đời Mị rơi vào bi kịch. Tình cảnh của Mị là chứng cớ tố cáo mãnh liệt nhất bọn cường hào cho vay nặng lãi. Vợ chồng A Phủ chính là bản cáo trạng hùng hồn về những nối thống khổ của người phụ nữ miền núi – những người vừa phải chịu gánh nặng của chế độ phong kiến, vừa bị trói chặt trong xiềng xích của thần quyền.

3. Tục xử kiện, phạt vạ, trình ma người vay nợ.

Ngày tết, A Phủ rủ bạn đi chơi đánh pao. A Sử đến phá đám bị A Phủ đánh. Cũng vì thế, A Phủ bị trói mang đến nhà Pá Tra. Bằng ngòi bút miêu tả phong tục bậc thầy, Tô Hoài đã tái hiện sống động một cuộc xử kiện quái lạ, từ đó vạch trần cách áp bức dã man, trắng trợn kiểu trung cổ của bọn thống lí miền núi. Cuộc xử kiện diễn ra trong không gian của màu khói thuốc phiện “xanh như khói bếp”, của mùi khói thuốc phiện ngào ngạt. Những kẻ tham gia vào bộ máy xử kiện thì “nằm dài cả bên khay đèn”. Cứ hút xong một đợt thuốc phiện, Pá Tra lại ra lệnh, trai làng lại thay nhau lạy tên thống lí lia lịa rồi xông ra đánh A Phủ. Như vậy, cuộc xử kiện quái đản này thực chất chỉ là một cuộc tra tấn người dã man của bọn chúa đất – những con nghiện: “suốt chiều, suốt đêm, càng hút, càng tỉnh, càng đánh, càng chửi, càng hút”. Cuối cùng, người con trai tự do của núi rừng như A Phủ cũng không thoát khỏi nanh vuốt của lũ chúa đất. Từ đây, anh vĩnh viễn trở thành nô lệ cho nhà Pá Tra: “Cả tiền phạt, tiền thuốc, tiền lợn, mày phải chịu một trăm bạc trắng… Bao giờ có tiền giả thì tao cho mày về, chưa có tiền giả thì tao bắt mày ở làm con trâu, con ngựa cho nhà tao. Đời mày, đời con, đời cháu mày tao cũng bắt thế, bao giờ hết nợ tao mới thôi”. Như vậy, bản chất của phạt vạ ở đây chỉ là để thỏa mãn cho bọn thống quản ăn chơi, hút xách.

Bằng nhãn quan phong tục sắc sảo, Tô Hoài đã giúp người đọc hiểu thêm về những tục lệ kì quái, dã man của bọn chúa đất, chúa rừng trước kia. Câu chuyện về A Phủ - người nô lệ gạt nợ đã bổ sung cho câu chuyện về Mị - người con dâu gạt nợ để làm hoàn chỉnh bản án về tội ác của bọn thống trị phong kiến đối với những người lao động lương thiện ở miền núi trước Cách mạng.

4. Những ngày tết vùng cao, đêm tình mùa xuân.

Người H'mông ăn tết khi ngô lúa đã gặt xong, mùa xuân có niềm vui thu hoạch mùa màng. Cho nên cái tết năm ấy đến Hồng Ngài giữa lúc "gió và rét rất dữ dội" nhưng cũng không ngăn được niềm vui đang trỗi dậy trong tâm hồn những người dân ở đây, đặc biệt là ở những đôi trai gái yêu nhau. Tô Hoài đã đặc tả không khí ngày tết với những từ ngữ giàu chất tạo hình, qua đó hiện lên bức tranh ngày tết miền núi tràn ngập màu sắc và âm thanh: "Trong các làng Mèo Đỏ, những chiếc váy hoa đã đem ra phơi trên những mỏm đá xòe như con bướm sặc sỡ [...] Đám trẻ đợi tết, chơi quay, cười ầm trên sân chơi trước nhà". Ông cũng đặc biệt chú trọng đến những phong tục lạ, ngộ nghĩnh qua con mắt tò mò, hóm hỉnh của mình: "Trai gái kéo nhau lên núi chơi. Đi chơi trên núi từng đoàn", "Các chị Mèo đỏ, váy thêu, áo khoác, khăn hoa chùm rực rỡ. Các chị Mèo trắng chít khăn xếp phẳng lì, tóc mai cạo xanh nhẵn".

Khi viết về những ngày tết ở Hồng Ngài, nhà văn Tô Hoài cũng rất chú ý miêu tả tiếng sáo. Sáo H’Mông có khả năng diễn tả ngôn ngữ của người H’Mông, thay họ nói lên tình cảm trong lòng:" Anh ném pao, em không bắt. Em không yêu, quả pao rơi rồi". Đó là phương tiện giao duyên hữu hiệu của các chàng trai đối với con gái trong bản làng. Trong "Vợ chồng A Phủ", ngòi bút Tô Hoài cũng tỏ ra rất thành công khi lột tả được nét đặc trưng, lột tả được "cái hồn" của tiếng sáo: "Ngoài đầu núi lấp ló đã có tiếng ai thổi sao rủ bạn đi chơi", "Tiếng sáo réo rắt suốt đêm ngoài đầu núi tranh". Tiếng sáo còn là cách tỏ tình đặc biệt của người con trai miền núi: "Suốt đêm, con trai đến nhà người mình yêu, đứng thổi sáo xung quanh vách".

Thời gian cứ tiếp nối, những ngày tết vùng cao và đêm tình mùa xuân của ngày xưa và ngày sau dường như vẫn thế. Tiếng sáo gọi bạn tình vượt qua thời gian, tồn tại vĩnh hằng trong trái tim biết bao chàng trai cô gái miền sơn cước.

Nguồn: chuyenlequydondb.edu.vn

Đây chính là mối quan hệ giữa văn học và văn hóa. Văn học là một bộ phận của văn hóa, đồng thời văn học và sự biểu đạt văn hóa. Mỗi nhà văn đều có cho mình một vùng đất để tài năng của họ được b**g nở nhờ hút nhựa sống từ mảnh đất ấy. Và Tây Bắc, ta có thể thấy qua “Vợ chồng A Phủ”, đã trao gửi chất liệu và thăng hoa cảm hứng cho người sáng tạo.
--------------------------------------------------------------------------
Thông tin liên hệ:
Fanpage Phở bò: Vở Văn - Văn Vở
Email: [email protected]
SĐT: 0828 025 410

[CHUYÊN MỤC NLVH]
TRÍCH DẪN NLVH TỪ TÁC GIẢ NGUYỄN QUANG THIỀU (Phần 1)

Nguyễn Quang Thiều đã bắt đầu sưu tầm những câu cách ngôn về người làng Chùa - quê hương ông. Qua trí nhớ của mẹ, ông ghi chép và làm rõ ý hơn. Các bạn có thể trích dẫn những câu dưới đây vào bài làm của mình!!!!
--------------------------------------------------------------------------
Thông tin liên hệ:
Fanpage Phở bò: Vở Văn - Văn Vở
Email: [email protected]
SĐT: 0828 025 410

[Chuyên mục: NLXH]
PHƯƠNG PHÁP NÂNG ĐIỂM ĐOẠN VĂN NLXH NHỜ DẪN CHỨNG (trong bài thi THPTQG) - Phần 2

Không thất hứa với các bạn, đây là Tips khiến dẫn chứng có lối viết ấn tượng, thể hiện được quan điểm cá nhân của người viết. Mời các bạn góp ý!
--------------------------------------------------------------------------
Thông tin liên hệ:
Fanpage Phở bò: Vở Văn - Văn Vở
Email: [email protected]
SĐT: 0828 025 410

[Chuyên mục: NLXH]
PHƯƠNG PHÁP NÂNG ĐIỂM ĐOẠN VĂN NLXH NHỜ DẪN CHỨNG (trong bài thi THPTQG) - Phần 1

Lại một bài đăng về kỹ năng mà Vở Văn - Văn Vở cáo lỗi với các bạn sau vài ngày vắng bóng!!!!
--------------------------------------------------------------------------
Thông tin liên hệ:
Fanpage Phở bò: Vở Văn - Văn Vở
Email: [email protected]
SĐT: 0828 025 410

[Chuyên mục: NLVH]
“SÓNG” - MỘT NIỀM YÊU KHẮC KHOẢI LO ÂU
(Chút cảm khái nhân ngày Valentine 2024)

Ad chúc các bạn Valentine thật là hạnh phúc nhé!!! Nhưng mà đọc qua bài một chút he....
--------------------------------------------------------------------------
Thông tin liên hệ:
Fanpage Phở bò: Vở Văn - Văn Vở
Email: [email protected]
SĐT: 0828 025 410

[CHUYÊN MỤC: NLVH]
🤩ÁP DỤNG NHẬN ĐỊNH VỀ TÁC GIẢ, TÁC PHẨM VÀO BÀI VĂN NLVH

Vở Văn - Văn Vở thường xuyên có những bài đăng về nhận định về tác giả và tác phẩm (Như nhận định về Kim Lân và truyện ngắn “Vợ nhặt” ở kỳ trước). Kỳ này sẽ là cách áp dụng:

🙌1) Áp dụng vào phần mở bài:

- Chủ yếu sẽ là dạng mở bài dẫn dắt từ tác giả, tác phẩm:
VD: Cái đói, miếng ăn là một vấn đề nhức nhối của dân tộc ta những năm trước Cách mạng tháng Tám 1945, và khi viết về hiện thực ấy có rất nhiều ngòi bút tiêu biểu như Thạch Lam, Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan trong đó không thể không thể không kể đến nhà văn Kim Lân. Có lần, ông từng tâm sự “Khi viết về nạn đói ta thường viết về sự khốn cùng và bi thảm. Khi viết về con người năm đói, người ta hay nghĩ đến những con người chỉ nghĩ đến cái chết. Tôi muốn viết một truyện ngắn với ý khác. Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên cái chết nhưng những con người ấy không nghĩ đến cái chết mà vẫn hướng tới sự sống, vẫn hi vọng, tin tưởng ở tương lai. Họ vẫn muốn sống, sống cho ra con người”. Và qua truyện ngắn “Vợ nhặt”, đặc biệt là nhân vật người vợ nhặt, tác giả đã khắc họa một cách sâu sắc, ấn tượng về niềm tin, sự sống cùng khát vọng hạnh phúc, sống cho ra “người” của con người. (Nguồn: Thích Văn học)

🙌2) Áp dụng vào phần thân bài:

- Trong đoạn văn giới thiệu tác giả
VD: Kim Lân là nhà văn hiện thực xuất sắc của văn học Việt Nam. Tuy viết không nhiều nhưng ông có nhiều tác phẩm thành công. Ông còn là nhà văn của nông thôn Việt Nam, ông đã viết về cuộc sống và con người nông thôn bằng tình cảm, tâm hồn của một người vốn là con đẻ của đồng ruộng. Vì thế, ông hiểu sâu sắc cảnh ngộ và tâm lí của những người nông dân nghèo. Kim Lân là cây bút chuyên viết truyện ngắn. Nhân vật của ông là những người nông dân chất phác, hiền hậu và khao khát cuộc sống bình yên. Chính vì vậy mà Nguyên Hồng từng khẳng định: “Kim Lân là nhà văn một lòng đi về với “đất” với “người” với “thuần hậu nguyên thuỷ” của cuộc sống nông thôn.”

- Trong đoạn văn phân tích:
+ Đưa vào phần đầu (sau luận điểm)
+ Đưa vào phần cuối khi tiểu kết đoạn
+ Đưa vào giữa khi phân tích chi tiết, hình ảnh
VD: Khi phân tích chi tiết Thị bám lấy câu hò vu vơ của Tràng để bảo toàn sự sống:
Có thể thấy ở thị, một điều đáng trân trọng là niềm khát khao sống mãnh liệt, vì đói quá rồi, khổ quá rồi. Thị biết cái đói có thể chực chờ để giết chết mình bất cứ khi nào, nên theo Tràng về cũng là để có miếng ăn, có một nơi để cứu lấy mình, để mình nương tựa. Thị theo Tràng chính là lựa chọn cuối để giành lại sống cho chính mình, nuôi hi vọng vào một điều gì đó dự phần vào thay đổi tình cảnh đói rét của bản thân lúc ấy. Trong hoàn cảnh “cận kề bên cái chết”, “những con người ấy không nghĩ đến cái chết mà vẫn hướng tới sự sống”, “vẫn muốn sống, sống cho ra con người” (Kim Lân).

🙌3) Áp dụng vào phần kết bài:
VD: Nhà văn Kim Lân, theo tác giả Phong Lê, “chỉ viết những gì mình thuộc, không tuyên ngôn, không phô trương ồn ào mà chỉ muốn là một người viết khiêm nhường”. Sự khiêm nhường trong cách viết, giản dị trong ngôn từ nhưng tài tình trong việc miêu tả diễn biến tâm lý nhân vật đã giúp một nhà văn “quý hồ tinh bất quý hồ đa” như ông, cùng với “Vợ nhặt” tạo dựng được những ấn tượng khó phai trong lòng bạn đọc….
--------------------------------------------------------------------------
Thông tin liên hệ:
Email: [email protected]
SĐT: 0828 025 410

[Chuyên mục: Nghị luận văn học]
💫NHẬN ĐỊNH VỀ KIM LÂN VÀ TRUYỆN NGẮN "VỢ NHẶT" (Phần 1)

Một bài văn đặc sắc không thể thiếu những trích dẫn đắt giá. Hãy lưu về và cùng Vở Văn - Văn Vở tiến bộ hơn từng ngày nhé!!😻

--------------------------------------------------------------------------
Thông tin liên hệ:
Email: [email protected]
SĐT: 0828 025 410