Sử Radio

[SẮC XƯA: CÙNG NHÌN LẠI NHỮNG KHOẢNH KHẮC]

Vậy là sự kiện “Sắc xưa”’ đã chính thức khép lại với rất nhiều ấn tượng từ các thành viên Sử Radio, sự tin tưởng và ủng hộ từ các vị khách mời, khách tham dự.

Ban Tổ chức xin chân thành cảm ơn tất cả những khách tham dự sự kiện, các nhà tài trợ, bảo trợ đã cùng đồng hành trong Sắc xưa. Chúng mình rất cảm kích trước sự nhiệt tình, yêu mến của mọi người, chuyến hành trình khám phá không gian văn hoá dân gian về nghệ thuật tò he đã đến hồi kết. Song những dư âm và khoảnh khắc đáng nhớ sẽ còn mãi. Hãy cùng chúng mình nhìn lại những bức ảnh “khó quên” đánh dấu lại sự kiện của chúng mình nhé!

_______________
Kết nối với chúng mình qua:
Fanpage: Sử Radio
Instagram: suradio2022
TikTok: suradio2022
Soundcloud: Sử Radio
Spotify: Sử Radio
_______________
Mọi thông tin chi tiết xin vui lòng liên hệ:
Trưởng ban tổ chức: Lê Tiến Lập - 0832315482
Phó ban tổ chức: Phan Yến Linh - 0328369506
Email: [email protected]

NGAY BÂY GIỜ TẠI SỰ KIỆN CHÍNH “SẮC XƯA”!

[CHÚ Ý: NGÀY MAI SỰ KIỆN]

📌 Thông tin đăng ký vé:
Đơn đăng ký: http://bit.ly/modonskcsacxuasuradio
Đối tượng: Không giới hạn.
Hạn cuối đăng kí vé: 23h59 ngày 14/01/2023
------------------------------
📌 Thông tin sự kiện chính Sắc xưa:
Thời gian tổ chức: 15h - 17h 15/01/2023
Địa điểm: Bảo tàng Phụ nữ Việt Nam - 36 Lý Thường Kiệt, Hàng Bài, Hoàn Kiếm, Hà Nội
Giá vé:
Vé đơn: 139.000đ/vé
Cặp vé: 249.000đ/cặp vé
Từ 3 vé trở lên: 119.000đ/vé
------------------------------
Chỉ chưa đầy 24 giờ nữa, sự kiện chính “Sắc xưa” sẽ chính thức diễn ra tại Bảo tàng Phụ nữ Việt Nam sau những ngày chuẩn bị vô cùng gấp rút và hoàn thiện chương trình. Cổng bán vé vẫn mở, hãy nhanh tay đặt vé để được trải nghiệm không gian văn hóa dân gian về nghệ thuật nặn tò he vào ngày mai nhé.

Trước khi chuẩn bị “lên đồ”, bạn hãy bỏ túi một số lưu ý để Sắc xưa diễn ra một cách ổn định nhất nhé!

- Người tham gia khi đến Bảo tàng và check-in hãy lắng nghe kĩ sự chỉ dẫn của Ban tổ chức. Tuyệt đối không tự ý vào hội trường khi chưa được soát vé.
- Không mang thú cưng, đồ uống có cồn, vũ khí, chất gây cháy nổ và thuốc lá vào bên trong hội trường.
- Không gây gổ và làm mất trật tự bên trong hội trường, ảnh hưởng đến trải nghiệm tham gia sự kiện
- Không xả rác bừa bãi, vứt rác đúng nơi quy định

Ngoài ra, nếu như bạn vẫn chưa kịp đăng ký vé online, đừng lo vì chúng mình vẫn tiếp tục mở bán vé tại chính quầy check-in nhé! Hẹn gặp lại bạn tại Sắc xưa vào ngày mai! Mọi thông tin mới nhất về sự kiện sẽ được cập nhật trên fanpage, chúc bạn có một trải nghiệm thật tuyệt vời tại Sắc xưa! Ban Tổ chức xin chân thành cảm ơn sự ủng hộ và đón nhận nhiệt tình mọi người!
_______________
Kết nối với chúng mình qua:
Fanpage: Sử Radio
Instagram: suradio2022
TikTok: suradio2022
Soundcloud: Sử Radio
Spotify: Sử Radio
_______________
Mọi thông tin chi tiết xin vui lòng liên hệ:
Trưởng ban tổ chức: Lê Tiến Lập - 0832315482
Phó ban tổ chức: Phan Yến Linh - 0328369506
Email: [email protected]

[GIỚI THIỆU CÁC HOẠT ĐỘNG CHÍNH TẠI SẮC XƯA]

📌 Thông tin đăng ký vé:
Đơn đăng ký: http://bit.ly/modonskcsacxuasuradio
Đối tượng: Không giới hạn.
Hạn cuối đăng kí vé: 23h59 ngày 13/01/2023
------------------------------
📌 Thông tin sự kiện chính Sắc xưa:
Thời gian tổ chức: 15h - 17h 15/01/2023
Địa điểm: Bảo tàng Phụ nữ Việt Nam - 36 Lý Thường Kiệt, Hàng Bài, Hoàn Kiếm, Hà Nội
Giá vé:
Vé đơn: 139.000đ/vé
Cặp vé: 249.000đ/cặp vé
Từ 3 vé trở lên: 119.000đ/vé
------------------------------
“O tròn như quả trứng gà
Ô thì đội mũ. Ơ kìa Sắc xưa có gì?”

Đã gần 2 tuần kể từ khi đơn đăng kí tham gia sự kiện "Sắc xưa" chính thức được mở bán. Chúng mình rất vui khi nhận được sự quan tâm, ủng hộ từ các độc giả theo dõi Sử Radio. Nhưng bên cạnh đó, có khá nhiều câu hỏi đã được gửi đến, trong đó đa số đều là: “Sắc xưa có gì mà chúng mình nên tham gia?” Vậy không để bạn chờ lâu nữa, hãy cùng khám phá một vòng Sắc xưa để giải đáp thắc mắc nhé!

(Nhấn vào từng ảnh để xem chi tiết)
_______________
Kết nối với chúng mình qua:
Fanpage: Sử Radio
Instagram: suradio2022
TikTok: suradio2022
Soundcloud: Sử Radio
Spotify: Sử Radio
_______________
Mọi thông tin chi tiết xin vui lòng liên hệ:
Trưởng ban tổ chức: Lê Tiến Lập - 0832315482
Phó ban tổ chức: Phan Yến Linh - 0328369506
Email: [email protected]

[TỔNG QUAN SỰ KIỆN CHÍNH "SẮC XƯA"]

📌 Thông tin đăng ký vé:
Đơn đăng ký: http://bit.ly/modonskcsacxuasuradio
Đối tượng: Không giới hạn.
Thời gian mở đơn: 31/12 - 13/1/2022
------------------------------
📌 Thông tin sự kiện chính Sắc xưa:
Thời gian tổ chức: 15h - 17h 15/01/2023
Địa điểm: Bảo tàng Phụ nữ Việt Nam - 36 Lý Thường Kiệt, Hàng Bài, Hoàn Kiếm, Hà Nội
Giá vé:
Vé đơn: 139.000đ/vé
Cặp vé: 249.000đ/cặp vé
Từ 3 vé trở lên: 119.000đ/vé
------------------------------

Tò he - có lẽ là món đồ chơi dân gian mà trong tuổi thơ những người thuộc thế hệ gen Y, gen Z ai cũng đã từng sở hữu. Đó có thể là một nữ thủy thủ mặt trăng, một con gà, hay thậm chí có thể là một bông hoa hồng đỏ vô cùng xinh đẹp. Trong kí ức xưa cũ, công viên Thủ Lệ là một thiên đường tò he, bởi nơi đây tập trung rất nhiều nghệ nhân tài hoa, thoăn thoắt làm nên hình hài của một con tò he siêu dễ thương. Thế nhưng, Hà Nội gần đây đã vắng bóng những xe tò he bán rong khiến thành phố mất đi một nét văn hóa dân gian độc đáo, gần gũi với lũ trẻ; mất đi thú chơi dân dã đầy bản sắc đã một thời tô điểm cho Hà Nội thêm cổ kính và giàu nhân văn.

Thấu hiểu được những giá trị và ý nghĩa mà nghệ thuật đầy tính sáng tạo này mang lại, Sử Radio cùng Bảo tàng Phụ nữ Việt Nam phối hợp tổ chức sự kiện chính mang tên “Sắc xưa” nhằm một lần nữa mang tò he đến gần với mọi người, đặc biệt là những bạn trẻ chưa có cơ hội khám phá, tìm hiểu và trải nghiệm nét văn hoá này.

I. Ý nghĩa tên gọi
SẮC: mang ý nghĩa sắc màu, âm sắc.
XƯA: sự hoài niệm, nhớ về một thời, một kỉ niệm khó phai mà ta đã từng gắn bó.
SẮC XƯA: Là âm sắc, là sắc màu gắn liền với tuổi thơ của biết bao nhiêu thế hệ. Là sự trở lại tìm về những niềm vui đã dần phai mờ trong cuộc sống hiện đại.

II. Nguồn cảm hứng
Người ta thích tò he không giống như sự yêu thích những thứ đồ chơi hiện đại, đắt tiền, mà thích ở cái mộc mạc, đậm tính dân tộc của tò he, ở tính thủ công từ những đôi tay khéo léo. Tò he không giống như những mặt hàng khác, không phải là thứ được sản xuất hàng loạt rồi bày bán trong các cửa hàng, nó là thứ đồ chơi được mua trực tiếp tại chỗ làm nên nếu không có địa điểm bán tò he thì người có nhu cầu sẽ chẳng biết tìm mua ở đâu. Chính vì vậy, Ban Tổ chức “Sắc xưa đã xây dựng một Workshop để mọi người có thể xem, học cách làm tò he và thực hành làm một chiếc tò he cho riêng mình trong sự kiện.

III. Mục đích
Trong xã hội công nghệ hoá hiện nay, không chỉ tò he mà rất nhiều loại hình nghệ thuật khác đã bắt đầu mất nhiệt và không còn sức hút với công chúng, khiến cho ngày Tết không còn đậm vị và bản sắc văn hoá dân tộc chưa được chú ý phát triển. Nhận thức được điều đó, Sử Radio đã kết hợp với Bảo tàng Phụ nữ Việt Nam để tổ chức sự kiện chính "Sắc xưa" với Workshop nặn tò he nhằm giúp văn hóa dân gian này một lần nữa quay trở lại rộng rãi và được lan tỏa nhiều hơn đến với các thế hệ sau này, đồng thời tạo ra môi trường trải nghiệm văn hoá dân gian đầy ý nghĩa đối với những người tham gia.

_______________
Kết nối với chúng mình qua:
Fanpage: Sử Radio
Instagram: suradio2022
TikTok: suradio2022
Soundcloud: Sử Radio
Spotify: Sử Radio
_______________
Mọi thông tin chi tiết xin vui lòng liên hệ:
Trưởng ban tổ chức: Lê Tiến Lập - 0832315482
Phó ban tổ chức: Phan Yến Linh - 0328369506
Email: [email protected]

[MỞ ĐƠN ĐĂNG KÍ THAM GIA SỰ KIỆN CHÍNH “SẮC XƯA”]

📌 Thông tin đăng ký vé:
Đơn đăng ký: http://bit.ly/modonskcsacxuasuradio
Đối tượng: Không giới hạn.
Hạn cuối đăng kí vé: 23h59 ngày 13/01/2023
------------------------------
📌 Thông tin sự kiện chính Sắc xưa:
Thời gian tổ chức: 15h - 17h 15/01/2023
Địa điểm: Bảo tàng Phụ nữ Việt Nam - 36 Lý Thường Kiệt, Hàng Bài, Hoàn Kiếm, Hà Nội
Giá vé:
Vé đơn: 139.000đ/vé
Cặp vé: 249.000đ/cặp vé
Từ 3 vé trở lên: 119.000đ/vé
------------------------------

Lịch sử - văn hoá từ lâu đã luôn song hành cùng nhau, là cơ sở nền tảng cốt lõi để nhân loại phát triển. Trải qua hàng ngàn năm lịch sử, đất nước Việt Nam ta tự hào khi có một kho tàng văn hoá rực rỡ, với nhiều thành tựu to lớn đánh dấu mốc vàng son. Trong số đó phải kể đến nghệ thuật tò he - một nét văn hoá thấm đẫm hồn dân tộc Việt. Tò he là một trong những thứ đồ chơi truyền thống dân gian, đã có từ lâu đời ở Việt Nam. Xuyên suốt chiều dài văn hoá, lịch sử dân tộc, tò he đã là mảnh kí ức không thể quên của tuổi thơ mỗi người. Nhưng theo thời gian, tò he dần dần không được ưa chuộng như trước, thay vào đó là những thứ đồ chơi bằng nhựa nhiều hình thù, màu sắc sặc sỡ. Tuy vậy, nghệ thuật tò he vẫn cố gắng giữ cho mình chỗ đứng riêng, dần dần tiếp thu và thay đổi cho phù hợp với thời đại mới. Để lan toả những giá trị, muốn mọi người khám phá về loại hình nghệ thuật sáng tạo này, Sử Radio đã cùng Bảo tàng Phụ nữ Việt Nam phối hợp tổ chức Sự kiện “Sắc xưa”. Vì vậy, Ban Tổ chức xin trân trọng thông báo:

MỞ ĐƠN ĐĂNG KÍ THAM GIA SỰ KIỆN CHÍNH “SẮC XƯA”!

Tò he vẫn luôn như một khúc đồng dao, gây thương nhớ đến biết bao thế hệ. Chúng mình luôn muốn mang những giá trị văn hoá, lịch sử lan toả đến cộng đồng, đặc biệt là những bạn trẻ. Với hình thức tổ chức Workshop trực tiếp tại Hà Nội, bạn sẽ có cơ hội được khám phá một không gian mang đậm nét văn hoá dân gian truyền thống, đồng thời được tự tay chuẩn bị và trải nghiệm nặn “con giống bột” tò he này. Từ đó, tình yêu với văn hoá nước nhà, tinh hoa của dân tộc sẽ được khơi dậy trong bạn.

Bạn có nóng lòng muốn trải nghiệm và tìm hiểu về nghệ thuật tò he với chúng mình không? Hãy tham gia Sắc xưa cùng Bảo tàng Phụ nữ Việt Nam và Sử Radio nhé!

_______________

Mọi thông tin chi tiết xin vui lòng liên hệ:

Trưởng ban tổ chức: Lê Tiến Lập - 0832315482

Phó ban tổ chức: Phan Yến Linh - 0328369506

Email: [email protected]

[PHONG TỤC TẬP QUÁN: "CHẤT" HÀ NỘI]

Tớ không phải người con được sinh ra từ mảnh đất Hà Nội. Hồi còn bé, trong mắt tớ, Hà Nội chỉ đơn thuần là Thủ đô nước Việt Nam, những gì tớ biết về Hà Nội đều qua hình ảnh hiện lên từ những thước phim, phóng sự, báo đài với dấu ấn về “một thành phố đáng sống”. Khi lớn hơn một chút, Hà Nội trong tớ dường như trở nên cụ thể và đẹp đẽ hơn rất nhiều. Để đến giờ đây, ngày ngày hít hà, ngắm nhìn dáng vẻ của Thủ đô, tớ mới hiểu vì sao người ta vẫn thường nhắc về Hà Nội bằng một thứ tình cảm đặc biệt đến thế. Hà Nội có “chất” riêng, có những điều mà chỉ thuộc riêng về Hà Nội. Thế nên kể cả bạn có là người con gốc Hà Thành hay chỉ là du khách ghé thăm thì Hà Nội đều để lại niềm thương - nỗi nhớ khó lòng tả được.

Viết về “chất” Hà Nội, tớ nhớ ngay đến tiết trời sang thu với “cây cơm nguội vàng, cây bàng lá đỏ nằm kề bên nhau, phố xưa nhà cổ mái ngói thâm nâu”. Thu Hà Nội đã từng mời gọi lòng người bởi những bài ca đi cùng năm tháng như: Nhớ mùa thu Hà Nội, Có phải em mùa thu Hà Nội, Hà Nội mùa này vắng những cơn mưa… Chẳng phải ngẫu nhiên mà thu lại được nhắc nhiều đến thế, vì Hà Nội vào thu mê man như một chốn tình. Mê man với “hương hoa sữa vẫn nồng nàn thành phố đêm đêm”, mê man với tiết trời sáng sớm tinh mơ se se gió lạnh, mê man với những chiếc xe đạp chở đầy sắc hoa phủ kín khắp phố phường và mê man với mùi hương Cốm mới nữa - mộc mạc, giản dị, nhưng thanh khiết vô cùng…

Tớ thích và đã yêu mùa thu nhiều như thế đấy, nhưng với một vài người, đông sang mới thực sự là “chất” của Hà Nội. Đông Hà Nội gây thương nhớ đến những đợt rét về đột ngột trong đêm, những ngày nắng lên thật đẹp nhưng hanh hao nứt nẻ cả da thịt. Là mùa cây thay lá, phố phường thay dáng vẻ, mùa hợp để yêu đương và mùa để tình nhân hò hẹn…

Trút bỏ mọi vướng bận thường nhật sau lưng, dành cho mình một ngày thư thái thực sự “thuộc về Hà Nội”, dạo qua khắp các cung đường, len lỏi vào mọi ngóc ngách, bạn sẽ thấy Thủ đô gần gũi, bình lặng đến lạ, sẽ chẳng còn đâu sự vồn vã, tấp nập, bon chen hay mệt mỏi nữa. Đón nắng mai đường Phan Đình Phùng, dạo qua Phố cổ, hít hà sự trong lành của một sáng Hồ Gươm, nhâm nhi tách cà phê Giảng, tự tặng mình một bó cúc họa mi cùng những tấm ảnh thật đẹp và kết thúc trọn vẹn với hoàng hôn Hồ Tây ngày nắng đẹp. Với cá nhân tớ, đây thực sự là một lịch trình mang đậm chất Hà Nội. Mọi dáng vẻ, mọi cảm xúc đều đáng được ghi lại bằng mọi giá. Giây phút ấy, bất chợt tớ nhận ra, Hà Nội đã ghi dấu vào tim tớ nhẹ nhàng nhưng mãnh liệt đến thế, là đất, là con người, là những “chất riêng” không thể phai mờ theo dòng chảy thời gian.

Con người Hà Nội cũng vậy, có một “chất” riêng, không giống những nơi khác. Không màu mè, phô trương, người Hà Nội chọn cho mình lối sống giản đơn, bình dị. Họ từ tốn, chậm rãi trong giao tiếp và hành xử, không hấp tấp, vội vàng khi quyết định mọi thứ. Con người ở đây cũng như mảnh đất ngàn năm văn hiến này, mang trong mình nếp sống văn minh, chân thành và hoà nhã.

Trong niềm thương nỗi nhớ của nhiều người khác, Hà Nội đâu phải chỉ cần một cái lướt qua vội vàng là có thể thu gọn trong tầm mắt. Hà Nội cũng đâu chỉ có mỗi hương cốm làng Vòng khó quên, đâu chỉ mỗi mùa thu - đông gây thương nhớ hay chén nước chè xanh hè phố dung bị đời thường phải không?

_______________
Kết nối với chúng mình qua:
Fanpage: Sử Radio
Instagram: suradio2022
TikTok: suradio2022
Soundcloud: Sử Radio
Spotify: Sử Radio
_______________
Mọi thông tin chi tiết xin vui lòng liên hệ:
Trưởng ban tổ chức: Lê Tiến Lập - 0832315482
Phó ban tổ chức: Phan Yến Linh - 0328369506
Email: [email protected]

[PHONG TỤC TẬP QUÁN: BÁNH TRO - THỨ QUÀ BÌNH DỊ NƠI MIỀN NÚI BẮC BỘ]

"Ai ơi bánh nẳng chợ Tràng, gạo rang Tiên Lữ…
Ai ơi bánh nẳng chợ Tràng, gạo rang Tiên Lữ…
Ai ơi bánh nẳng chợ Tràng, gạo rang Tiên Lữ…"

Tiếng đọc đồng thanh câu ngạn ngữ dường như đã trở thành âm thanh quen thuộc đối với miền quê Lập Thạch (Vĩnh Phúc). Từ xa xưa, vùng đất nơi đây đã nổi tiếng với món bánh tro - một thức bánh đặc sản vùng Sông Lô nức tiếng gần xa, khiến bao người mê mẩn, thưởng thức một lần khó lòng quên được..

Bánh tro (hay còn gọi là bánh gio, bánh nẳng, bánh ú tro) là một loại bánh được làm từ gạo nếp. Cái tên bánh “tro” xuất phát từ chính nguyên liệu quan trọng nhất làm nên nét đặc trưng của món ăn này: Nước tro (hay còn gọi là nước nẳng) pha chế từ tro than thu được sau khi đốt cháy một số loại thảo mộc, dược liệu. Bánh sau khi được ngâm qua nước tro sẽ gói lá đem luộc chín, khi ăn thường dùng kèm mật hoặc nước đường.

Bánh tro có xuất xứ từ Quảng Đông, Trung Quốc từ thời nhà Minh với hình dạng một loại bánh có nhân mặn (thịt lợn, trứng muối,..). Khi được du nhập tới Việt Nam, nhân mặn đã được thay thế bằng nhân đậu xanh tán mịn với đường hoặc dừa già nạo nhuyễn thành cơm dừa nhồi với nước đường. Mặc dù có nguồn gốc từ Trung Quốc nhưng bánh tro Việt Nam vẫn có những nét đặc trưng riêng biệt, mang đậm văn hóa truyền thống của người Việt với hương vị độc đáo "không lẫn với bất cứ loại bánh nào khác".

Bánh gio là loại bánh không thể thiếu trong lễ cúng gia tiên vào ngày Tết Đoan Ngọ 5/5. Hàng năm, cứ vào ngày này, đứa trẻ nào cũng háo hức, chỉ chực chờ bà hay mẹ cúng xong là ào đến xin ngay chiếc bánh tro nhỏ bằng nắm tay rồi chia nhau chấm mật, vừa ăn vừa truyền tai nhau truyền thuyết "Xưa ơi là xưa, khi nước ta còn đang rầu rĩ về chuyện sâu bọ kéo đến phá hoại mùa màng thì ông Đôi Truân xuất hiện. Ông bày cách cho dân ta cúng bánh tro, trái cây cùng rượu nếp để diệt sâu bọ, và từ đó, một món ăn giản dị mà quý giá ra đời, len lỏi vào đời sống thường ngày của người dân Việt và đồng hành cùng ký ức tuổi thơ cùng mỗi con người…". Ngày nay, nhiều nơi vẫn giữ tập tục ăn bánh tro ngày Tết Đoan Ngọ (5/5 âm lịch) với niềm tin mùa màng bội thu và có một năm suôn sẻ. Ngoài ra, bánh tro có vị mát, dễ tiêu có lợi cho sức khỏe; giúp điều hòa cơ thể và bảo vệ sức khỏe tốt hơn.

Bạn đã từng thử món đặc sản này chưa? Dưới tiết trời mùa đông lạnh thì một thứ quà chiều như bánh tro ngòn ngọt, âm ấm sẽ giúp bạn khôi phục lại tinh thần sau chuỗi ngày dài mệt mỏi đấy. Còn chần chờ chi nữa, đây là tín hiệu Sử Radio gửi đến bạn đó: Đi ăn bánh tro thôi!

Nguồn: VOH, Vietfood
_______________
Kết nối với chúng mình qua:
Fanpage: Sử Radio
Instagram: suradio2022
TikTok: suradio2022
Soundcloud: Sử Radio
Spotify: Sử Radio
_______________
Mọi thông tin chi tiết xin vui lòng liên hệ:
Trưởng ban tổ chức: Lê Tiến Lập - 0832315482
Phó ban tổ chức: Phan Yến Linh - 0328369506
Email: [email protected]

[PHONG TỤC TẬP QUÁN: TỤC ĂN TRẦU]

Các cụ ta thường có câu “Miếng trầu là đầu câu chuyện”, miếng trầu xuất hiện trong những dịp khách đến chơi nhà, xong những lần ma chay cưới hỏi và mâm cỗ gia tiên. Từ lâu, đây đã là hình ảnh quá đỗi quen thuộc trong cuộc sống của mỗi người Việt Nam. Vậy bạn đã biết đến truyền thuyết về nguồn gốc và ý nghĩa của tập tục này chưa?

Ngày xưa, có 2 anh em nọ tên Tân và Lang, cùng theo học một đạo sĩ họ Lưu. Lúc đó, nhà họ Lưu có người con gái đến tuổi lấy chồng nên đã gả cho người anh. Từ khi Tân có vợ, hai anh em không còn thân thiết như trước. Người em vì quá buồn tủi nên đã bỏ đi. Giữa đường, người em gặp một con suối lớn không vượt qua được, chàng vừa đói, vừa mệt, cứ thế lả đi rồi chết. Sau khi mất, chàng hóa thành phiến đá vôi. Người anh vì mãi không thấy em trở về nên đã lên đường đi tìm. Khi chàng đến bờ suối vì quá thương nhớ em nên đã chết và hóa thành cây cau mọc bên cạnh tảng đá vôi – hiện thân của người em. Vợ người anh đi tìm chồng cũng chết bên bờ suối đó và hóa thành cây trầu leo vấn vít trên cây cau. Lại tiếp tục đến cha mẹ đi tìm con gái, con rể, đến bờ suối nghe dân trong vùng kể chuyện, cảm động liền lập đền thờ ba người. Hôm nọ, vua Hùng đi qua, dừng chân bên bờ suối và nghe được câu chuyện của gia đình nọ. Nhà vua đã bảo cận thần hái một quả trên cây cau, ngắt một lá trầu rồi nhai thử cùng ít vôi từ tảng đá. Vua nhai ba thứ đó thì thấy người nóng bừng như có hơi men, môi đỏ tươi sắc mặt hồng hào. Vua bèn sai người lấy ba thứ ấy về rồi dạy dân lấy lửa nung đá cho xốp rồi lấy trái cây, lá dây leo, cuộn chung lại mà ăn. Từ đó, những lễ cưới, tiệc lớn nhỏ đều phải lấy những món này ra làm vật phẩm trước để tượng trưng cho tình nghĩa anh em, vợ chồng. Phong tục nhai trầu của người Việt cũng ra đời và tồn tại cho đến ngày nay.

Miếng trầu gồm bốn loại nguyên liệu: Cau (vị ngọt), lá trầu không (vị cay), rễ (vị đắng), vôi (vị nóng). Cây cau vươn cao biểu tượng của trời (dương). Vôi chất đá biểu tượng của đất (âm). Dây trầu mọc từ đất, quấn quýt thân cây cau, biểu tượng cho sự trung gian. Tất cả như tạo nên sự kích thích, làm cho thơm miệng, đỏ môi, đen răng, tạo nên nét môi cắn chỉ rất duyên.

Ngoài ra, trong những đám cưới hỏi, ta còn thấy được những mâm trầu têm cánh phượng được nhà trai chuẩn bị để sang thưa chuyện nhà gái. Người Kinh Bắc tin rằng, qua từng miếng trầu têm có thể đoán được tính cách của người têm trầu. Miếng trầu têm vụng về là người không khéo tay; miếng trầu nhỏ miếng cau to là người không biết tính toán làm ăn; miếng trầu quệt nhiều vôi là người hoang phí không biết lo xa.

Cho đến nay, tục ăn trầu không còn phổ biến như trước, chủ yếu chỉ xuất hiện trong những đám cưới xin, giao hiếu, kết thân, lễ tế nhưng vẫn là một phong tục tập quán tốt đẹp, đậm chất bản sắc dân tộc Việt Nam.

Nguồn: Văn hoá tâm linh
_______________
Kết nối với chúng mình qua:
Fanpage: Sử Radio
Instagram: suradio2022
TikTok: suradio2022
Soundcloud: Sử Radio
Spotify: Sử Radio
_______________
Mọi thông tin chi tiết xin vui lòng liên hệ:
Trưởng ban tổ chức: Lê Tiến Lập - 0832315482
Phó ban tổ chức: Phan Yến Linh - 0328369506
Email: [email protected]

[PHONG TỤC TẬP QUÁN: NHUỘM RĂNG ĐEN]

“Răng đen ai nhuộm cho mình
Cho duyên mình đẹp, cho tình anh say?”

Đó là một trong những câu ca dao có xuất hiện hình ảnh hàm răng đen của người phụ nữ Việt thời xưa - một chuẩn mực cho cái đẹp đương thời. Không chỉ là biểu tượng cho cái đẹp, việc sở hữu một hàm răng đen cũng là chuẩn mực về đạo đức của người phụ nữ khi con gái nhà thượng lưu thì hàm răng mang một màu đen bóng, còn những cô gái ăn chơi hư hỏng thì có hàm răng trắng. Vậy bạn có biết rằng đã từng có thời kì mà nhuộm răng không chỉ xuất hiện ở nữ giới mà còn phổ biến với nam giới và cả tầng lớp hoàng gia, quý tộc không? Hãy cùng Sử tìm hiểu về phong tục đậm chất Việt này nhé!

Tục nhuộm răng đen xuất hiện từ rất lâu về trước, được cho là từ thời Hùng Vương, trong các mộ thuyền, người Đông Sơn được các nhà khảo cổ học tìm thấy đều có hàm răng màu đen, và đặc biệt hơn cả là năm 1999, một bộ di cốt khoảng 3500 tuổi đã được tìm thấy có dấu vết của tục nhuộm răng đen. Có hai luồng ý kiến trái chiều về nguồn gốc của tục nhuộm răng, một bên thì cho rằng tục này bắt nguồn từ Trung Quốc vì người Trung muốn phân biệt người Việt với họ, còn một bên thì đưa ra quan điểm rằng người Trung Quốc nếu chưa từng sang đất Việt thì không biết phong tục này tồn tại cũng như cách để nhuộm răng, tức là tục này không thể tới từ Trung Quốc. Tuy khởi nguồn của tục nhuộm răng còn nhiều tranh cãi nhưng có thể khẳng định rằng đây là một phong tục lâu đời và mang đậm bản sắc dân tộc Việt Nam.

Với đa số mọi người, tục nhuộm răng đen là một phong tục gắn liền với phụ nữ nhưng sau những phát hiện của các nhà khảo cổ học thì ta có thể thấy rằng vào thời Hậu Lê, tục làm đẹp này không chỉ phổ biến với nữ giới mà còn cả nam giới, không chỉ bình dân mà vua chúa, quý tộc cũng ưa chuộng phương pháp này.

Nhuộm răng là một quá trình đầy kiên nhẫn và kì công của người thực hiện để có thể sở hữu cho bản thân một hàm răng đen bóng như hạt na. Quá trình này thường chia làm 4 công đoạn, bắt đầu từ khi người nhuộm răng đã thay hết răng sữa và xuất hiện một số răng hàm. Đầu tiên là quá trình làm sạch răng (3-5 ngày) bằng việc đánh sạch răng bằng vỏ cau khô hoặc bột than củi sau khi ăn cơm rồi súc miệng kỹ bằng nước chanh hay giấm, có thể ngậm thêm vài lát chanh mỏng trước khi đi ngủ. Sau khi làm sạch thì răng sẽ được nhuộm đỏ bằng bột nhựa cánh kiến và chanh, cụ thể là tán nhỏ bột nhựa cánh kiến rồi vắt chanh (có nơi dùng giấm gạo, rượu gạo) vào, để kín trong 7 ngày rồi quết vào mảnh lá dừa, lá cau, sau đó áp vào hai hàm răng khi đi ngủ, lặp lại như vậy cho tới khi răng chuyển sang màu đỏ thẫm là công đoạn đã hoàn thành. Công đoạn thứ ba là nhuộm đen cho răng, bột nhựa cánh kiến được đem hòa với phèn đen và quết hỗn hợp lên lá dừa, lá cau rồi khi đi ngủ áp vào răng khoảng 2 đêm. Công đoạn cuối cùng gọi là chiết răng với mục đích giữ màu đen cho răng, gáo dừa già phơi khô đem đốt để chảy ra thứ nhựa đen sệt rồi lấy nhựa đó phết vào răng sẽ giúp răng lên màu đen bóng và lâu mất màu. Mặc dù đã trải qua công đoạn chiết răng nhưng người ta vẫn phải nhuộm lại, với đàn ông thì nhuộm lại khoảng 1,2 lần, với phụ nữ thì mỗi năm nhuộm lại một lần, đến khi ngoài 30 thì thôi không nhuộm lại nữa.

Hàm răng đen mang ý nghĩa về văn hóa, lịch sử phát triển của người Việt khi xuất hiện cùng thời với các phong tục khác như xăm mình, ăn trầu. Việc ăn trầu và nhuộm răng đen đều giúp hàm răng thêm chắc khỏe, kéo dài tuổi thọ cho răng, tuy nhiên tục ăn trầu và nhuộm răng đen là hai phong tục khác nhau, không phải vì ăn trầu mà răng mới chuyển thành màu đen.

Tục nhuộm răng đen đã tồn tại trong gần như cả quá trình phát triển của tộc Việt cho đến cuối thế kỉ XIX và những năm đầu thế kỉ XX, khi văn hóa phương Tây bắt đầu xâm nhập vào xã hội Việt Nam, những người phụ nữ bắt đầu phong trào Âu hóa và coi nhuộm răng là cổ hủ, không phù hợp với xã hội mới, vì vậy mà phong tục này dần bị phá bỏ và xuất hiện một nghề mới thay cho nghề nhuộm răng, ấy là nghề cạo răng cho trắng ra. Hiện nay, nhuộm răng vẫn còn là một phong tục được hầu hết người dân biết tới nhưng rất khó để thấy một người với hàm răng đen, thường chỉ thấy ở những người sống rất thọ. Tuy nhiên một số tộc người như người Mường ở Hòa Bình hay người Lự ở Lai Châu vẫn giữ truyền thống tốt đẹp này của thế hệ trước dù đã mai một ít nhiều. Các bà, các cụ của bạn có sở hữu cho mình một hàm răng đen đúng chuẩn của thời xưa không? Hãy để Sử Radio biết với nhé!

Nguồn: Lược Sử Tộc Việt, VTC

_______________
Kết nối với chúng mình qua:
Fanpage: Sử Radio
Instagram: suradio2022
TikTok: suradio2022
Soundcloud: Sử Radio
Spotify: Sử Radio
_______________
Mọi thông tin chi tiết xin vui lòng liên hệ:
Trưởng ban tổ chức: Lê Tiến Lập - 0832315482
Phó ban tổ chức: Phan Yến Linh - 0328369506
Email: [email protected]

[PHONG TỤC TẬP QUÁN: TẮM LÁ MÙI NGÀY TẾT]

Chiều 30 Tết… Một gánh mùi già đi qua trên chiếc xe đạp cũ kĩ của bác hàng rong. Trên gánh, những bó mùi điểm hoa trắng muốt li ti, xen giữa là từng chùm quả nhỏ rung rinh. Hương thơm ngai ngái, nhẹ nhàng của thảo dược chầm chậm lan tỏa khắp khu chợ nhộn nhịp ngày cuối năm. Hình ảnh đó đã báo hiệu rằng Tết sắp về rồi!

Theo quan niệm của ông cha ta từ xưa, phong tục tắm nước lá mùi có ý nghĩa vô cùng sâu sắc. Cây mùi có vị cay, tính ấm, hương thảo dược giúp chúng ta gột bỏ được những chuyện xui xẻo năm cũ, nghênh đón những điều may mắn, hi vọng về một năm mới tươi sáng hơn. Tuy vậy mà không phải loại mùi nào cũng có thể nấu nước, để chọn được loại mùi và cách chế biến là cả một quá trình kì công. Đầu tiên chúng ta cần chọn loại mùi già đã trổ hoa kết trái, thân cây đã ngả màu nâu tía. Sau đó, rửa sạch lá mùi sao cho lá không bị dập nát, đồng thời đập dập gừng. Ta cuộn tròn bó mùi cho gọn, bỏ vào nồi, thêm gừng và đổ nước. Cuối cùng, đun cho đến khi tinh dầu ra, nước ngả màu vàng. Một nồi nước mùi già đạt chuẩn sẽ có mùi ngan ngát, dễ chịu nhưng lại hơi cay cay rất riêng. Mùi hương dễ chịu, khoan khoái sẽ khiến tâm hồn ta thư thái, được trút bỏ những nỗi lo thường nhật và hướng về cái Tết trọn vẹn.

Để có những bó mùi già trao đến tay chúng ta vào những ngày cuối năm là một quá trình dài chăm sóc của những người nông dân. Vựa mùi già lớn nhất chuyên cung cấp cho thị trường Hà Nội rộng lớn chính là làng Hoạch An, Kim An, Thanh Oai. Những người nông dân trong làng tuy không thể lãi được nhiều từ các đợt trồng cây mùi nhưng đổi lại họ được thỏa tình yêu của mình với nghề và vì đã “quen” trồng mùi. Đất phù sa bồi đắp đã giúp cây mùi, cũng như cây răm, hành đến từ ngôi làng này có mùi, vị đậm không lẫn đi đâu được.

Hương mùi tràn về trong từng khu chợ, từng con đường, ngõ xóm, len vào từng nhà, gõ cửa từng phòng để ghé tai nhắc nhở chúng ta rằng Tết đã cận kề. Kể cũng thật lạ, dù Tết còn nhiều nghi thức và phong tục khác nhưng thiếu bóng lá mùi thì đó chẳng còn là cái Tết đúng chuẩn của người Hà Nội nữa. Thói quen tắm lá mùi đã thân thuộc tới nỗi những người con xa xứ thường đùa nhau rằng “Mẹ quên mua lá mùi để tắm thì Tết còn xa lắm!”. Mùi hương và âm thanh là hai thứ khó mờ nhòa khỏi kí ức của con người nhất, có lẽ bởi vậy mà hàng năm những người nông dân luôn cần mẫn gieo hạt, chăm bón cho những cây mùi thơm ngát để ngày Tết của mỗi người thêm trọn vẹn. Tết đã đến thật gần, bạn đã từng thử tắm lá mùi già chưa? Hãy cùng Sử Radio ghi lại một mùa Tết thật đáng nhớ nhé!

Nguồn tham khảo: Báo Thanh niên, Báo Tiền phong, CafeF
_______________
Kết nối với chúng mình qua:
Fanpage: Sử Radio
Instagram: suradio2022
TikTok: suradio2022
Soundcloud: Sử Radio
Spotify: Sử Radio
_______________
Mọi thông tin chi tiết xin vui lòng liên hệ:
Trưởng ban tổ chức: Lê Tiến Lập - 0832315482
Phó ban tổ chức: Phan Yến Linh - 0328369506
Email: [email protected]

[GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: PHONG TỤC TẬP QUÁN]

Việt Nam là đất nước có 54 dân tộc anh em chung sống, mỗi dân tộc lại có những nét văn hoá, phong tục tập quán đặc trưng. Trải qua những trang sử vàng son của đất nước, đi cùng ý chí kiên cường, bất khuất của người Việt là vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ, kho tàng di sản văn hoá được hình thành nhờ quá trình lao động của các dân tộc. Dù có bị lớp bụi thời gian che mờ nhưng bằng sức mạnh tiềm tàng vốn có, văn hoá và những phong tục tập quán tốt đẹp sẽ được lưu truyền mãi mãi.
Trong nửa cuối tháng 12, hãy cùng Sử Radio theo dấu những nét văn hoá, phong tục đặc trưng của mỗi vùng miền đất nước qua chuỗi series mang chủ đề:

PHONG TỤC TẬP QUÁN VIỆT NAM

Bạn có tò mò, muốn cùng chúng mình dạo quanh một vườn hoa văn hoá, phong tục và tập quán vô cùng phong phú, đa sắc, đa hương không? Hãy cùng đón xem với Sử Radio nhé!

_______________
Kết nối với chúng mình qua:
Fanpage: Sử Radio
Instagram: suradio2022
TikTok: suradio2022
Soundcloud: Sử Radio
Spotify: Sử Radio
_______________
Mọi thông tin chi tiết xin vui lòng liên hệ:
Trưởng ban tổ chức: Lê Tiến Lập - 0832315482
Phó ban tổ chức: Phan Yến Linh - 0328369506
Email: [email protected]