Quỹ Sách Quê Hương

Bài thơ “ĐỪNG TƯỞNG” của Bùi Giáng
"Đừng tưởng cứ núi là cao.
Cứ sông là chảy, cứ ao là tù.
Đừng tưởng cứ dưới là ngu.
Cứ trên là sáng, cứ tu là hiền.
Đừng tưởng cứ đẹp là tiên.
Cứ nhiều là được, cứ tiền là xong.
Đừng tưởng không nói là câm.
Không nghe là điếc, không trông là mù.

Đừng tưởng cứ trọc là sư.
Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan.
Đừng tưởng có của đã sang.
Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây.

Đừng tưởng cứ uống là say.
Cứ chân là bước, cứ tay là sờ.
Đừng tưởng cứ đợi là chờ.
Cứ âm là nhạc, cứ thơ là vần.

Đừng tưởng cứ mới là tân.
Cứ hứa là chắc, cứ ân là tình.
Đừng tưởng cứ thấp là khinh.
Cứ chùa là tĩnh, cứ đình là to.

Đừng tưởng cứ quyết là nên.
Cứ mạnh là thắng, cứ mềm là thua.
Đừng tưởng cứ lớn là khôn,
Cứ bé là dại, cứ hôn… là chồng !
Đừng tưởng giàu hết cô đơn.
Cao sang hết ốm, tham gian hết nghèo.
Đừng tưởng cứ gió là mưa.
Bao nhiêu khô khát trong trưa nắng hè.
Đừng tưởng cứ hạ là ve,
Sân trường vắng quá ai khe khẽ buồn…
Đừng tưởng thu lá sẽ tuôn,
Bao nhiêu khao khát con đường tình yêu…
Đừng tưởng cứ thích là yêu,
Nhiều khi nhầm tưởng bao điều chẳng hay…
Đừng tưởng trong lưỡi có đường,
Nói lời ngon ngọt mười phương chết người.

Đừng tưởng cứ chọc là cười,
Nhiều khi nói móc biết cười làm sao ?
Đừng tưởng khó nhọc gian lao,
Vượt qua thử thách tự hào lắm thay !

Đừng tưởng cứ giỏi là hay,
Nhiều khi thất bại đắng cay muôn phần.
Đừng tưởng nắng gió êm đềm,
Là đời tươi sáng hóa ra đường cùng.

Đừng tưởng góp sức là chung,
chỉ là lợi dụng lòng tin của người.
Đừng tưởng cứ tiến là lên,
Cứ lui là xuống, cứ yên là nằm.

Đừng tưởng rằm sẽ có trăng,
Trời giăng mây xám mà lên đỉnh đầu.
Đừng tưởng cứ khóc là sầu,
Nhiều khi nhỏ lệ mà vui trong lòng.

Đừng tưởng cứ nghèo là hèn,
Cứ sang là trọng, cứ tiền là xong.
Đừng tưởng quan chức là rồng,
Đừng tưởng dân chúng là không biết gì.
Đời người lúc thịnh, lúc suy,
Lúc khỏe, lúc yếu, lúc đi, lúc dừng.
Bên nhau chua ngọt đã từng,
Gừng cay, muối mặn, xin đừng quên nhau.

Ở đời nhân nghĩa làm đầu,
Thủy chung sau trước, tình sâu, nghĩa bền.
Ai ơi, nhớ lấy đừng quên…"

Tri thức là kho báu không bao giờ mất giá!

Đặt Đúng Vị Trí

Có một chàng trai, không thi vào đại học, cha mẹ đã tìm một người vợ cưới về cho anh. Sau khi kết hôn, anh dạy học tại một trường tiểu học trong làng. Vì không có kinh nghiệm, nên chưa đầy một tuần anh đã bị học sinh tẩy chay, khiến anh bị sa thải.

Trở về nhà, người vợ khẽ khàng lau nước mắt cho anh, an ủi nói: “Những việc không vừa ý mình thì có đầy ra đó, có người trút ra được, cũng có người trút không được, anh không cần phải thương tâm như vậy, cũng sẽ có nhiều việc thích hợp hơn đang chờ anh kia mà”.

Về sau, anh ra ngoài làm công cho người ta, lại bị ông chủ đuổi về nhà vì anh làm việc quá chậm.

Lúc đó, vợ nói với anh: “Động tác luôn có nhanh có chậm, người ta đã làm việc nhiều năm như vậy, còn anh thì chỉ là học sinh đọc sách, sao có thể nhanh như họ được?”.

Anh lại trải qua rất nhiều công việc, nhưng cũng vẫn thế, phần lớn là bỏ dở nửa chừng.

Thế nhưng, mỗi lần anh chán nản thất vọng trở về, người vợ lại luôn luôn an ủi anh, chưa bao giờ than trách một câu.

Lúc hơn 30 tuổi, anh nhờ vào khả năng thiên phú về ngôn ngữ, làm trợ giảng tại trường khuyết tật. Về sau, anh xây dựng được một trường khuyết tật khác. Sau đó, tại rất nhiều thành phố, anh lại xây dựng được rất nhiều phân hiệu khác.

Từ đó, anh đã là ông chủ có ngàn vạn tài sản rồi.
-------------
Một ngày, khi đã công thành danh toại, anh hỏi vợ rằng: “Mỗi lúc anh cảm thấy tiền đồ vô vọng, điều gì đã khiến em lúc nào cũng có lòng tin với anh như vậy?”

Cô trả lời mộc mạc, đơn giản: “Một mảnh đất, không hợp cho việc trồng lúa mạch, có thể trồng thử đậu; nếu đậu cũng không thích hợp, có thể thử trồng dưa leo; nếu cả dưa leo cũng không được… thì rải lên một ít kiều mạch nhất định cũng có thể nở hoa.

Bởi vì một mảnh đất, luôn luôn có một hạt giống thích hợp với nó, cuối cùng cũng sẽ có thành quả thu hoạch trên mảnh đất đó thôi”.

"Trên thế gian này không ai là vô dụng cả, chỉ có điều chúng ta không đặt họ đúng vị trí mà thôi."
St

GIÁC NGỘ BA TỰ TÁNH

Tự Tánh là một thuật ngữ Phật học Hán Việt, miền nam gọi là Tự Tánh, miền bắc gọi là Tự Tính. Theo nghĩa tiếng Việt Tự tánh hay Tự tính là TÍNH CHẤT TỰ CÓ của các sự vật hiện tượng vật chất và tinh thần (Sắc và Danh).

Mỗi một sự vật hiện tượng có rất nhiều tự tính hay rất nhiều tính chất khác nhau mà vẫn quen gọi là đặc tính khác nhau. Các tự tánh hay tính chất khác nhau đó có thể được phân chia thành hai loại: Tự tánh chung và Tự tánh riêng.

A- Tự tánh riêng: là các tính chất mỗi một sự vật hiện tượng riêng có, nghĩa là những tính chất đó chỉ có trong cái này mà không có trong cái kia, ví như thông thường con người hiểu ngọt là của quả xoài, chua là của quả chanh, cay là của quả ớt…. ngọt chua cay… không phải là tính chất của đá, gỗ, không khí….

B- Tự tánh chung: là tính chất chung có trong cùng một nhóm sự vật hiện tượng hoặc tính chất chung của tất cả mọi sự vật hiện tượng. Có 2 loại Tự tánh chung :

- Một là: Tự tánh chung của một loại sự vật hiện tượng như là quả xoài, quả chanh, quả ớt tuy có tự tánh riêng của mỗi thứ nhưng đều có tự tánh chung của hoa quả. Con người tuy có tự tánh riêng của người da đen, da trắng, da vàng... nhưng đều có tự tánh chung của con người…

- Hai là: Tự tánh chung của tất cả sự vật hiện tượng là đặc tính phổ quát mà bất kỳ sự vật hiện tượng nào cũng “tự có”. Đó là tất cả các pháp đều tự có 3 tự tánh: Duyên Khởi, Vô Thường và Vô Chủ Vô Sở Hữu.

1- Tự Tánh Duyên Khởi: Các Pháp phát sinh do Duyên Khởi hay do Tương Tác theo nguyên tắc: Hai NHÂN tương tác với nhau rồi cùng diệt và phát sinh Một hay Nhiều QUẢ. Từ Tự Tánh Duyên Khởi này mà suy ra hai hệ quả là Tự Tánh Vô thường và Vô chủ Vô sở hữu.

2- Tự Tánh Vô Thường: Vì tự tánh các pháp là Duyên Khởi theo quy luật NHÂN DIỆT QUẢ SANH nên Tự Tánh các pháp là Vô Thường. Nghĩa là do Tương tác (do Duyên) mà SINH rồi cũng do Tương tác mà diệt nên các Pháp SINH LÊN RỒI DIỆT ĐI chỉ xuất hiện và tồn tại một lần duy nhất, KHÔNG THƯỜNG HẰNG nghĩa là sinh không từ đâu đến, diệt không đi về đâu, không do cái khác biến đổi thành nên KHÔNG THƯỜNG TRÚ ĐÂU CẢ.

3- Tự Tánh Vô Chủ Vô Sở Hữu: Vì các pháp phát sinh do Duyên Khởi nên xét về mặt thời gian và không gian các pháp là độc lập, không có pháp nào là Chủ nhân, Chủ sở hữu của pháp nào nên Tự Tánh các pháp là VÔ CHỦ VÔ SỞ HỮU. Điều này đồng nghĩa với nhận thức VÔ NGÃ: Không có Ta hay Bản Ngã là chủ nhân chủ sở hữu của Năm nhóm Sắc Thọ Tưởng Hành Thức (được gọi là Con Người).

KẾT LUẬN: Tự tánh riêng hay Tự tánh chung của từng nhóm sự vật hiện tượng có trong nhóm này hay đối tượng này nhưng không có trong nhóm kia hay đối tượng kia, đúng cho nhóm này hay đối tượng này, không đúng cho nhóm kia hay đối tượng kia không phải là sự thật mang tính PHỔ QUÁT nên không phải là Chân lý.

Tự tánh chung cho mọi sự vật hiện tượng là tính chất tự có trong mọi đối tượng, đúng cho mọi đối tượng là 3 tự tánh: DUYÊN KHỞI, VÔ THƯỜNG, VÔ CHỦ VÔ SỞ HỮU là Chân Lý, là Sự Thật mang tính PHỔ QUÁT.

Giác Ngộ là Hiểu biết đúng sự thật và sống với hiểu biết đúng sự thật về 3 tự tánh hay 3 tính chất phổ quát của các pháp tuy vẫn phải hiểu biết đúng sự thật về các tự tánh riêng của các nhóm đối tượng và từng đối tượng.

Giác ngộ 3 tự tánh phổ quát sẽ trạch pháp được: Pháp nào không có 3 tự tánh Duyên khởi, Vô thường, Vô chủ Vô sở hữu thì pháp đó do trí óc con người tưởng tượng ra, nó không có thật, không hiện hữu.

Để Giác ngộ Ba Tự Tánh của tất cả các pháp phải thực hành tuần tự theo lộ trình Văn - Tư - Tu:

* Văn là nghe giảng để có hiểu biết đúng sự thật về Ba Tự Tánh gọi là Văn tuệ và thông tin Văn tuệ này được lưu vào Bộ nhớ.

* Tư là tư duy về Văn tuệ đã học để hiểu biết sâu rộng hơn về Ba Tự Tánh và gọi là Tư tuệ và để kích hoạt thông tin Minh này làm cho nó là thông tin nổi trội nhất trong bộ nhớ.

* Tu là khi bắt gặp các đối tượng trong cuộc sống Trí nhớ chánh hay Chánh niệm nhớ được Ba Tự Tánh thì Chánh Kiến khởi lên TUỆ TRI Ba Tự Tánh, BIẾT ĐÚNG SỰ THẬT đối tượng đó có mặt là do Duyên Khởi, nó Vô thường ĐẾN rồi sẽ ĐI, nó VÔ CHỦ VÔ SỞ HỮU, không thể làm chủ, không thể sở hữu, không thể nắm giữ được nó. Lúc đó Chánh Kiến cũng sẽ TUỆ TRI không yêu thích, không chán ghét, độc lập không ràng buộc, giải thoát không hệ luỵ với đối tượng đó. Điều này mường tượng gần giống như là đối với người xin QUÁ GIANG nếu có thể thì cho quá giang nhưng không thích ghét khi ĐẾN, không vui mừng hay hờn giận khi ĐI, không có tư tưởng làm chủ, sở hữu, điều khiển tuy vẫn nhiệt tình hết lòng giúp đỡ.

LƯU Ý: Tự tánh là tính chất tự có, là bản chất của pháp đó, có tính Quy Luật. Tự tánh chung có tính phổ quát là CÁC SỰ VẬT HIỆN TƯỢNG (các pháp) vận hành theo QUY LUẬT: Duyên khởi, Vô thường, Vô chủ Vô sở hữu.

Các Pháp diễn tiến theo Tự Tánh hay Quy Luật VÔ THƯỜNG.

Còn Tự Tánh hay Quy Luật VÔ THƯỜNG thì không thể áp dụng khái niệm THƯỜNG hay VÔ THƯỜNG, vì nó là BẢN CHẤT của các pháp, không có, không tồn tại khái niệm Thời gian và Không gian.

- Sư Nguyên Tuệ, 21.5.2022

Link bài viết gốc: https://www.facebook.com/groups/thientuniemxu/permalink/1210466473136495/

---

🌱 Đọc thêm các bài viết của Thiền sư Nguyên Tuệ tại www.batchanhdao.vn và https://www.facebook.com/tsnguyentue

🌱 FIle tổng hợp các bài viết của Sư Nguyên Tuệ

https://tinyurl.com/baiviettsnguyentue

🌱 Thông tin các khóa học tu tập thiền Tứ Niệm Xứ và lối sống Bát Chánh Đạo https://gosinga.vn/

Chú tâm & Thích nghi - Gosinga Gosinga

GIÁO DỤC VIỆT NAM - TRỒNG NGƯỜI TỪ NGỌN.!
(Bài của Nguyễn Hải Yến - giáo viên THCS ở huyện Gia Lộc, tỉnh Hải Dương)

Chúng tôi và đồng nghiệp hiện đang bị đẩy vào một chương trình cải cách rối như ma trận, trong thế bị động, giáo viên hoang mang, nhiều môn người dạy còn đang phải tự mò mẫm tìm hướng đi thì chuyến tàu cải cách chở nhiều nghìn tỉ đồng đã sầm sập chạy. Để khỏi lỡ chuyến, người trong cuộc đành tự thổi phồng mình lên, lấp tạm vào những lỗ hổng của chương trình mới do cải cách giáo dục tạo ra.

Theo chúng tôi, có 7 lỗ hổng sau :

1. Một chương trình - nhiều bộ sách.

Mục đích của việc ban hành nhiều bộ sách là tạo ra sự đa thanh, đa sắc, đa cực, cho người dạy và người học được phát huy hết quyền và khả năng của mình. Nhưng đáng tiếc, không hiểu do nguyên nhân gì mà đằng sau mục tiêu tốt đẹp ấy, một cái chợ trong ngành giáo dục hình thành, sách thành miếng mồi béo bở cho cả một hệ thống ăn theo. Cuộc chiến thương mại bắt đầu từ khâu viết sách, thẩm định, duyệt sách, chọn sách... Trên lí thuyết là giáo viên được quyền chọn sách giáo khoa để dạy, nhưng sách gửi về cho giáo viên đọc chỉ là các file hình ảnh kèm lời gợi ý của cấp trên là chọn bộ nào... Và thực tế, nếu giáo viên có chọn bộ khác thì dạy bộ sách nào lại do cấp có thẩm quyền nào đó duyệt. Được chọn sách để dạy thành lí thuyết suông.

Không những thế, các bộ sách không triển khai chương trình đồng nhất, thậm chí có nhiều sự khác biệt về nội dung, cấu trúc. Có bộ môn, như Toán 7, cùng một nội dung nhưng sách “Cánh diều” dạy ở kì I mà sách “Kết nối tri thức” lại thiết kế ở kì II. Kiểu loạn sách giáo khoa này làm khó, thậm chí là đánh đố cho những em học sinh không may phải chuyển trường (chỉ nói trong phạm vi trong tỉnh) khi vừa phải mua cả bộ sách mới vừa phải học lại từ đầu. Chưa nói đến việc cùng một địa phương nhưng các trường sử dụng các bộ sách khác nhau sẽ khó cho việc ra đề thi chung, vất vả cho cả người dạy lẫn người học - những vất vả không đáng có và không đem lại ích lợi gì.

2. Những cuộc “cưỡng hôn” phản khoa học.
Môn “Khoa học tự nhiên” là “bình mới” nhưng “rượu cũ” vì người ta có sáng kiến tích hợp đem ghép ba môn Lý, Hóa, Sinh vào chung một cuốn sách, nội dung của từng môn được sắp xếp theo cấu trúc vài chương một phân môn. Theo cấu trúc ấy, những tuần đầu học sinh lớp 6,7 sẽ học cuốn chiếu phân môn Hóa, thời lượng 4 tiết/tuần. Các tuần tiếp theo sẽ học Lý, kết thúc môn Lý chuyển sang học môn Sinh (hoặc tuần 1 không có Lý, tuần 2 học 2 tiết, tuần 3 học 4 tiết xong nghỉ để môn khác kế vào). Cách thiết kế máy móc, thiếu hiểu biết, kém khoa học này dẫn đến sự quá tải với cả học sinh và giáo viên. Trong khi giáo viên người thì chạy xô kín tuần không tiết nghỉ, người thì ngồi chơi để chờ đến lượt môn mình thì học sinh học cuốn chiếu hết một môn học, sách vở cất một xó, sang năm học sau mới rờ trở lại môn ấy, kiến thức chắc chắn rơi chẳng còn mấy để có thể rèn kĩ năng, phát triển năng lực và phẩm chất như mục tiêu rất hay của chương trình cải cách đề ra.

Không những thế, môn Hoá bắt đầu thay đổi cách đọc, cách gọi tên các nguyên tố hoá học theo chuẩn Anh – Latin, bỏ cách đọc phiên âm cũ (ví dụ Natri thành Sodium; Sắt thành Iron; Đồng thành Copper...) điều này sẽ dẫn đến tình trạng học sinh lớp 8,9 chương trình cũ lên lớp 10 học sách mới sẽ phải mất thời gian dài để học lại tên các nguyên tố. Điều này thực sự không cần thiết vì đây là chương trình phổ thông, những học sinh cần nghiên cứu chuyên sâu, làm việc trong môi trường quốc tế, ngoài việc sử dụng kí hiệu hoá học sẽ có chương trình chuyên riêng của mình.

Lịch sử và Địa lý là cuộc "cưỡng hôn" phản giáo dục nữa của chương trình cải cách khi chỉ vì một số nội dung liên quan và chủ đề chung mà người làm chương trình cố ép chúng thành một môn học với hai phân môn độc lập, phải thực hiện dạy đồng thời với thời lượng 3 tiết/tuần, tương đương mỗi phân môn 1,5 tiết. Vì vậy thời khoá biểu thay đổi, mỗi tuần một lần. Người xếp thời khoá biểu khổ, học sinh nhầm lẫn, giáo viên không nhớ mình dạy lớp nào, có người phải in thời khoá biểu của mình, cho vào thẻ đeo trước ngực... tất cả cũng từ đó mà ra. Và cũng bởi là một môn học nên kiểm tra đánh giá phải thể hiện trên một đề 90 phút dẫn đến việc phải đổi giờ để có hai tiết liền nhau thực hiện kiểm tra liền, học sinh phải ôn tập lượng kiến thức nhiều, gây áp lực không đáng có.

3. Chương trình Giáo dục địa phương.

Chương trình này, gọi tên chính xác phải là là “Lẩu Cải Cách" vì mỗi môn Văn, Sử, Địa, Âm nhạc, Mỹ thuật đều có phần. Chương trình cũ vẫn có chương trình địa phương gắn với chính môn học, rất hợp lý và logic nhưng rất tiếc, chương trình mới không kế thừa mà lại sáng tạo ra môn học mới. Với định hướng thực hiện trên mây là chủ đề liên quan đến môn học nào thì giáo viên bộ môn đó dạy, sau một năm, thấy bất cập nhiều điều nên đổi mới bằng cách một giáo viên dạy cả chương trình địa phương, có nghĩa là dạy tất cả các lĩnh vực, kể cả cách lĩnh vực nghệ thuật như Âm nhạc và Mĩ thuật. Một kiểu giáo viên đa năng, am hiểu tất cả đã được tạo ra từ chính nồi lẩu này. Sách giáo khoa chương trình này sẽ do tỉnh biên soạn, nhưng học đến năm thứ hai rồi vẫn chưa có tài liệu cho cả giáo viên lẫn học sinh.

Chưa có cả hướng dẫn cụ thể, mỗi trường tự nghiên cứu một cách dạy riêng. Đây là chính là tình trạng trăm hoa đua nở, trường trường lập chương trình, người người tự viết nội dung, chất lượng thế nào không ai quản.

4. Hoạt động trải nghiệm.
Một cái tên rất kêu, gợi những hoạt động hấp dẫn nhưng thực tế chỉ dừng lại ở việc tổ chức các buổi chào cờ, sinh hoạt lớp. Các chuyên đề gần như bị bỏ qua vì không có thời gian, kinh phí để tổ chức. Môn học thường được phân công cho giáo viên chủ nhiệm, nội dung giống như hoạt động ngoài giờ lên lớp. Bình mới mà rượu cũ, đánh giá học sinh là ở mức Đạt hoặc chưa đạt nên cơ bản học sinh đạt 100% không cần phải học

5. Đánh giá chung
Môn Nghệ thuật chính thức là môn ghép Âm nhạc với Mỹ thuật. Hai môn, hai cuốn sách, hai giáo viên nhưng đánh giá lại chung (không bằng điểm mà bằng ĐẠT hoặc CHƯA ĐẠT). Cách đánh giá phản khoa học này dẫn đến tình trạng đánh giá không chính xác vì không phải em nào cũng có khả năng cảm thụ âm nhạc tương đương hội họa, người dạy sẽ phải thỏa thuận với nhau để đánh giá học sinh khi em đạt môn này nhưng chưa đạt ở môn kia. Kiểu đánh giá này gọi tên là gì thì chưa ai hình dung nổi.

6. Nhân lực.
Chương trình cải cách sinh ra các môn tích hợp nhưng chưa đào tạo giáo viên để dạy tích hợp liên môn. Những nhà biên soạn chương trình, viết sách khẳng định trên lí thuyết không buộc giáo viên dạy trái chuyên môn, nhưng thực tế ở các trường, giáo viên vẫn phải dạy tất cả các phân môn của môn tích hợp chỉ sau vài buổi tập huấn và chuyên đề. Đã bắt đầu có thông báo khuyến khích giáo viên đi học thêm tín chỉ để dạy được môn tích hợp. Ngân sách nhà nước và tiền lương của giáo viên sẽ đổ vào đó mà chất lượng dạy thu về sẽ không thể tương đương bởi chương trình yêu cầu cao, giáo viên cần chuyên môn sâu và vững chứ không thể dạy đa môn (dạy Sinh kiêm Lý, Hóa; dạy Địa phải kiêm Sử) theo kiểu tìm hiểu sơ khai ở bậc Tiểu học. Đặc biệt, khi học lên THPT thì các môn học lại hoàn toàn độc lập. Những thế hệ học sinh THCS chỉ biết đến môn Khoa học tự nhiên thì lên THPT sẽ phải làm quen với khái niệm môn Lý, môn Hóa, môn Sinh và được học liên tục theo đường thẳng. Vậy thử hỏi bày vẽ ra gộp môn, học cuốn chiếu để làm gì hay chỉ để cho khác người, để làm khó cả người dạy lẫn người học và làm nát thêm nền giáo dục vốn đã nhiều bất cập của nước nhà?

7.Vật lực.
Trên lí thuyết, những yếu tố như cơ sở vật chất, phương tiện, đồ dùng, thiết bị dạy học của chương trình sách giáo khoa mới là rất hiện đại , được đầu tư lớn nhưng thực tế, đến các trường ở thành phố, thị xã, thị trấn còn chưa có đủ các phòng chức năng, phòng bộ môn thì nói gì đến vùng sâu vùng xa? Đồ dùng học tập cho chương trình mới hoàn toàn chỉ có trên giấy tờ, học sinh phải học trên hình ảnh còn giáo viên hoặc phải tận dụng đồ dùng đã rất cũ của chương trình cũ để dạy cho những tiết có đồ dùng tương ứng của chương trình mới hoặc dạy chay qua hình ảnh.

Còn những lỗ hổng nữa về cách đổi tên gọi Giáo án thành Kế hoạch bài dạy, về việc soạn giáo án, xây dựng kế hoạch, thực hiện chương trình theo mẫu công văn 5512 của Bộ Giáo dục... nhưng đây là vấn đề thuộc về chuyên môn nên người viết chưa thể nói hết trong bài này.

Chương trình Cải cách giáo dục đã đi được một chặng đường ba năm, giáo viên và học sinh đã lên tàu mà những người cầm lái lại chậm chuyến không theo kịp. Họ thực sự bỏ mặc cả một thế hệ đang tự chèo chống đưa nhau qua sông giữa sóng lớn mà bốn bề mờ mịt không thấy bờ.

Nền giáo dục Việt Nam phải chăng đang trồng người từ ngọn?

Ảnh: minh họa

12 BÀI HỌC ĐẾN TỪ CĂN PHÒNG CỦA MÌNH

1. Trần nhà nói rằng: "HÃY ĐẶT MỤC TIÊU CAO".

2. Cây quạt bảo: "CÁI ĐẦU PHẢI LẠNH".

3. Đồng hồ nói: "MỖI PHÚT ĐỀU QUÝ GIÁ".

4. Gương nói: "HÃY SOI XÉT CHÍNH MÌNH".

5. Cửa sổ nói: " HÃY NHÌN RA THẾ GIỚI".

6. Cuốn lịch nói: "HÃY CẬP NHẬT THÔNG TIN".

7. Cánh cửa nói: "ĐẨY MẠNH ĐỂ ĐẠT ĐƯỢC MỤC TIÊU".

8. Cái ghế nói "HÃY NGỒI LÊN ĐÂY VÀ BẮT ĐẦU CÔNG VIỆC NGAY"

9. Cái loa nói: " HÃY LUÔN BIẾT LẮNG NGHE"

10. Những quyển sách nói: " HÃY XEM CHÚNG TÔI NHƯ NHÀ TƯ VẤN BẤT KỲ KHI NÀO BẠN GẶP KHÓ KHĂN."

11. Tủ sách nói: "HÃY BIẾT CÁCH SẮP XẾP KIẾN THỨC, CÔNG VIỆC BẠN BÈ THÔNG MINH. CÁI GÌ QUAN TRỌNG VÀ THƯỜNG DÙNG THÌ ĐỂ Ở GẦN, KÉM QUAN TRỌNG THÌ Ở XA"

12. Máy tính nói: "HÃY BIẾT TẬN DỤNG SỨC MẠNH CỦA CÔNG NGHỆ ĐỂ TĂNG TỐC CÔNG VIỆC VÀ HỌC TẬP"

4 LOẠI HORMONE KHIẾN BẠN YÊU ĐỜI VÀ CÁCH GIÚP BẠN TỰ SINH RA CHÚNG

1. ENDORPHIN: Người tiêu diệt niềm đau

- Loại hormone này có tác dụng sản sinh cảm giác thư thái, phấn chấn, lạc quan, yêu đời, ngoài ra còn tăng cường sức đề kháng, giảm cơn đau, stress và làm chậm quá trình lão hóa.

- Cách giúp cơ thể sản sinh loại hormone này:

+ Tập nở nụ cười tươi

+ Xem những thứ hài hước

+ Xài tinh dầu

+ Chơi thể thao

2. OXYTOCIN: Hormone yêu thương

- Loại hormone này khiến bạn có cảm giác được yêu thương và tin tưởng đối phương nhiều hơn.

- Cách giúp cơ thể sản sinh loại hormone này:

+ Cưng nựng chơi đùa với thú cưng

+ Đùa vui với trẻ em

+ Nắm tay

+ Ôm người thân

+ Ca ngợi người khác

3. SEROTONIN: Kẻ cân bằng tâm trạng

- Đây là loại hormone có tác động rất lớn đến trạng thái buồn vui của bạn. Nó giúp điều tiết tâm trạng và chống trầm cảm. Ngoài ra, hormone này có tác dụng như liều thuốc trợ ngủ tự nhiên.

- Cách giúp cơ thể sản sinh loại hormone này:

+ Thiền

+ Chạy bộ

+ Tắm nắng

+ Tản bộ

+ Bơi lội

+ Đạp xe đạp

4. DOPAMINE: Hóa chất phần thưởng

- Hormone này được giải phóng khi bạn cố gắng phấn đấu vì một mục tiêu nhất định. Chúng thúc đẩy bạn nỗ lực làm việc hơn để chạm tay tới đích. Chúng giúp bạn nâng cao tinh thần và sự tập trung.

- Cách giúp cơ thể sản sinh loại hormone này:

+ Hoàn thành nhiệm vụ

+ Chăm sóc bản thân

+ Ăn đồ ăn ngon

+ Ăn mừng thành công nho nhỏ

Tết lại Sóc Sơn.

Ai về với đất Sóc Sơn.
Để ăn tết lại còn hơn tết đầu.
Hoà chung không khí muôn mầu.
Từ thời các cụ rất lâu truyền thành.
Mùng 4 về thôn Đồng Giành.
Kim Trung truyền lại tết thành mùng 5.
Ngược về đất Bắc xa xăm.
Lai Sơn mùng 8 hàng trăm năm rồi.
Mùng 10 Nam Lý quê tôi.
Lương Đình ngày ấy ấm môi rượu nồng.
Đô Tân bạn có biết không.
Phúc Xuân, Đa Hội cùng đồng 15.
Bạn đừng nghĩ đó là rằm.
Đô Lương cũng vậy trăm năm tục thành.
Tiên Chu bạn đến thật nhanh.
16 tết lại tiết canh đỏ lòng.
Xuân Kỳ 21 chưa xong.
22 mới chính ngày mong cả làng.
Súyt quên còn 1 thôn trang.
Mùng 10 tết lại đố nàng thôn chi.
Đức Hoà thôn ấy chứ gì.
Em từng đến đó cạn ly vài lần.
Các bạn xa chớ phân vân.
Tháng giêng tết lại đến gần chúng tôi.
Tết chính thì đã qua rồi.
Hoà chung tết lại bồi hồi sắc xuân.
Cr : Viên Đá Nhỏ.

😄😃LÀM THẾ NÀO ĐỂ TỰ TIN?

1. Đọc thêm nhiều sách
2. Dành thời gian tập thể dục
3. Học hỏi thêm nhiều điều mới
4. Đi du lịch
5. Hãy tập trung làm việc của mình, phát triển bản thân thật tốt.
6. Hãy trân trọng và đối xử chân thành với những người xứng đáng.
7. Không so sánh bản thân với bất kì ai.
8. Luôn suy nghĩ tích cực.

Hãy luôn ghi nhớ một điều:

Con người nên có 4 thứ:
+ TỰ TIN trên gương mặt
+ LƯƠNG THIỆN ở trong tim
+ KHÍ PHÁCH ở trong máu
+ MẠNH MẼ trong cuộc đời

Quỹ thời gian của mỗi người là hữu hạn, một ngày qua đi là một ngày chúng ta đến gần hơn với cửa tử. Hãy sống vì mình, vì những người thương yêu mình. Đừng bao giờ vì miệng đời mà khiến bản thân phải hối hận, phải tiếc nuối... bạn nhé!
😗😗😗

23 LOẠI "THUỐC BỔ" KHÔNG CÓ TRONG NHÀ THUỐC

1. Tập thể dục đều đặn là thuốc.
2. Chế độ sinh hoạt điều độ là thuốc
3. Một chế độ ăn uống đầy đủ và cân bằng dinh dưỡng là thuốc.
4. Tiếng cười là thuốc.
5. Thái độ tích cực là thuốc
6. Giấc ngủ đủ là thuốc.
7. Thiền là thuốc.
8. Bao dung là thuốc.
9. Bình an là thuốc
10. Lòng biết ơn là thuốc.
11. Dậy sớm là thuốc
13. Đọc sách và nuôi dưỡng tâm hồn là thuốc.
14. Nói chuyện với những người thân yêu là thuốc
15. Suy nghĩ tích cực và suy nghĩ đúng đắn là thuốc.
16. Du ngoạn và đi bộ trong tự nhiên là thuốc.
17. Chia sẻ là thuốc
18. Dùng đồ hữu cơ là thuốc
19. Tử tế, thiện lương là thuốc
20. Tu tập để giảm bớt Tham, sân, si là thuốc
21. Nước uống sạch vẫn còn khoáng là thuốc 22. Thức ăn dinh dưỡng sạch là thuốc
23. Nguồn không khí sạch là thuốc