Anhxtanh - Trung tâm luyện thi CLC Đông Anh

🔷️🔷️🔷️HỌC ONLINE BUỔI TỐI
Thông báo khai giảng lớp Chứng chỉ ngắn hạn, hệ Trung cấp, Cao đẳng và Đại học tháng 3/2025
I. Chứng chỉ ngắn hạn
🌟 Cc NVSP các cấp
🌟 Cc CDNN dùng cho GV phổ thông
🌟 Cc Kĩ năng sống cho gv
🌟 Cc Chuyên viên dùng cho Hiệu trưởng, Hiệu phó, chuyên viên các cấp, chuyên viên UB các cấp
...
II. Hệ Trung cấp
Các ngành đào tạo :
🔺️Kế toán
🔺️Tin hoc
🔺️Văn thư lưu trữ
🔺️Thư viện TBTH
🔺️Luật
🔺️Nấu ăn
✔️ Thời gian đào tạo : từ 10 - 20 tháng

III. Hệ Cao đẳng
Các ngành đào tạo :
➡️ Kế toán
➡️ Nấu ăn
➡️ Tin học
➡️ Văn thư hành chính
➡️ Quản trị khách sạn
➡️ Quản trị nhà hàng
✔️ Thời gian đào tạo 12 - 25 tháng

IV. Hệ Đại học
Chuyên ngành đào tạo
📌 Luật
📌 Kế toán
📌 Công tác xã hội
📌 Quản trị văn phòng
📌 Ngôn ngữ Anh
📌 Quản lý Văn hóa
📌 Thông tin Thư viện (Thư viện Thiết bị Trường học)....
Liên hệ tư vấn: Ms Phương 0979875585 - 0969537116

Chúc mừng Nguyễn Hoàng Minh Quân, lớp 9A, trường THPT chuyên Hà Nội - Amsterdam, đạt 48,5/50 điểm, là thủ khoa thi vào lớp 10 ở Hà Nội năm nay.

ĐÂY LÀ CÁCH KHIẾN BẠN NHỚ ĐƯỢC 90% NHỮNG GÌ ĐÃ ĐỌC

Đọc đơn thuần không mang đến cho bạn kiến thức.

Bạn không nhớ 100% những gì vừa đọc cũng không sao cả nhưng nếu bạn muốn nhớ 90% những gì đã đọc, bạn phải chủ động và chủ đích tìm hiểu sâu hơn về những ý tưởng bạn b.ắt gặp trong cuốn sách của mình.

Đó là một phương pháp hay để bạn nhớ những gì mình đã đọc, đặc biệt là khi bạn có ý định áp dụng những ý tưởng đó vào cuộc sống của mình. Bạn đã bao giờ đọc một trang sách rồi chắc chắn một ngày nào đó có thể áp dụng cho cuộc sống của mình chưa? Với cuộc sống bộn bề biết bao nhiêu là công việc phải làm, dần dần những trang sách đó sẽ bị phai mờ đi.

Hầu hết mọi thứ mà bộ nhớ ngắn hạn b.ắt gặp sẽ bị lãng quên (và những thứ bạn đọc hóa ra vô dụng) nếu bạn không chuyển thông tin vào bộ nhớ dài hạn của mình.
Nghiên cứu cho thấy việc tóm tắt những điểm nổi bật của một cuốn sách có thể giúp bạn nâng cao hiểu biết. Ghi chú trong khi đọc cho phép bạn liên kết với ý tưởng của tác giả. Nó cũng giúp bạn tích lũy ý tưởng theo thời gian.

1. Mục tiêu rõ ràng giúp việc đọc hiệu quả hơn nhiều

Bạn có thể đọc để tìm kiếm thông tin, kiến thức thú vị, thông tin nhanh hoặc để cải thiện bản thân.

"Điểm khởi đ.ầu của kỹ thuật ghi chú là mục đích của việc đọc. Tại sao bạn lại đọc nó? Tại sao bạn lại cố gắng ghi chép? Bạn đang hy vọng đạt được điều gì?", Scott Young viết.

Ghi chép biến việc đọc thành một nhiệm vụ - một nhiệm vụ tìm kiếm những ý tưởng hay nhất, ch.ắt lọc từ hàng trăm trang sách và giữ chúng để sau này áp dụng trong cuộc sống.

Một số người cho rằng việc ghi chép ph.á v.ỡ m.ạch đọc của họ và làm giảm sự hiểu biết. Bí quyết là hãy thử nghiệm các phương pháp khác nhau và duy trì phương pháp phù hợp với bạn, giúp bạn tập trung và học nhanh hơn. Hệ thống ghi chú có thể giúp bạn tập trung đọc hơn.

2. Cách ghi chú khi đọc

Một số chiến lược ghi chú phổ biến bao gồm: Ghi chú nhanh ở lề và ở cuối mỗi trang (nếu là sách giấy chứ không phải sách điện tử), gạch ch.ân các câu, khoanh tròn các ý tưởng nổi bật đối với bạn hoặc đánh dấu các từ và cụm từ khóa, sử dụng ghi chú dán hoặc giấy ghi chú để viết ra các ý chính từ mỗi chương hoặc ghi nhật ký chỉ để tóm tắt hoặc điểm nổi bật của cuốn sách và nghỉ giữa các chương để ghi lại các ý chính.

Nếu bạn ghi chú trên ứng dụng, bạn vẫn có thể ghi lại và sắp xếp các suy nghĩ, từ khóa và tóm tắt của mình - bạn có thể sắp xếp các ý tưởng từ mọi cuốn sách thành các "ghi chú" riêng lẻ. Bạn có thể sử dụng chức năng đánh dấu để đánh dấu văn bản bằng các màu khác nhau.

Nếu mục tiêu của bạn là hiểu sâu và ghi nhớ nội dung hoặc ý tưởng trong một cuốn sách, các nghiên cứu cho thấy tốt nhất bạn nên đọc sách giấy.

Đọc sách là một trong những cách học tốt nhất. Nếu mục đích của bạn là ghi nhớ những gì bạn đang đọc để sau này sử dụng, đừng quên ghi chú theo cách của riêng bạn.

Nếu bạn không muốn làm gián đoạn quá trình đọc, hãy làm nổi bật hoặc ghi chú nhanh các ý tưởng ở bên cạnh hoặc ở phía dưới. Đó là cách tiếp cận tốt nhất. Nó không chủ động thu hút sự tham gia của bộ n.ão hoặc m.ất quá nhiều thời gian.

Nó cũng làm giảm thời gian và năng lượng bạn phải dành cho các ghi chú, đồng thời tăng khả năng hiểu và duy trì khả năng đọc của bạn. Mục đích của ghi chú theo phương pháp này chỉ là tương lai khi bạn cần ý tưởng thì bạn có thể d.ở lại.

Ghi chú đạt chuẩn là một ghi chú thu hút sự chú ý của bạn ngay sau khi bạn nhìn thấy nó, và là tài liệu để bạn sau này tham khảo.

Ghi chú hiệu quả có thể giúp bạn sắp xếp các ý tưởng của mình, suy nghĩ chín chắn về những gì bạn đang đọc và tự rút ra kết luận tốt hơn.

Nat Eliason nói: "Khi bạn phát triển nhiều ý từ một ý tưởng chính, bạn có thể sắp xếp các ghi chú đó thành những ý tưởng lớn hơn".

3. Thiết lập hệ thống ghi chú phù hợp với bạn

Việc thiết lập hệ thống sắp xếp các ý tưởng thú vị trong sách cho phép bạn phản ánh thông tin sau này và tận dụng tối đa bộ sưu tập sách của mình.

Nếu bạn quan tâm đến việc ghi nhớ những ý tưởng b.ắt gặp trong những cuốn sách phát triển bản thân và nếu bạn quan tâm đến việc tạo ra những ý tưởng của riêng mình, hãy nhớ ghi chú lại.

Ghi chú trong khi đọc sách không phải là một việc vặt. Hãy cân nhắc mục tiêu của bạn là gì và bạn sẽ đạt được điều gì. Đọc sách sẽ là một trải nghiệm thú vị.

Nguồn: Tony buổi sáng

Tổng các nv1-nv2-nv3 các trường khu vực Đông Anh, Sóc Sơn

TỔNG HỢP CÁC CÂU LỆNH (CÂU HỎI PHỤ) PHẦN MỞ RỘNG
Bài 1: “Tây Tiến” – Quang Dũng
1. Nhận xét về cảm hứng lãng mạn trong bài thơ “Tây Tiến”
- Cảm hứng lãng mạn thể hiện đậm nét trước hết ở cái tôi của Quang Dũng.
- Cảm hứng lãng mạn trong bài thơ Tây Tiến còn thể hiện đậm nét trong bút pháp lãng mạn.
- Qua thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ mà nên thơ.
- Qua hình ảnh người lính Tây Tiến với vẻ đẹp hòa hoa, lãng mạn, hào hùng, bi tráng
2. Bút pháp tài hoa - lãng mạn của nhà thơ Quang Dũng
- Là biện pháp sáng tạo nghệ thuật trong đó nhấn mạnh những nét đẹp tinh tế, siêu việt, thăng hoa của cuộc sống hiện thực, ít thấy trong thực tế…
- Khai thác vẻ đẹp phi thường, tô đậm cái phi thường, gây ấn tượng mạnh mẽ về cái hùng vĩ, dữ dội, thơ mộng và tuyệt mĩ. Phát huy cao độ trí tưởng tượng.
- Thường sử dụng rộng rãi thủ pháp đối lập, cường điệu, tượng trưng ước lệ…
- Thể hiện cái “tôi’’ mãnh liệt.
- Hoàn cảnh của người lính Tây Tiến, những chặng đường hành quân có nét đẹp dữ dội, phi thường.
- Trong hoàn cảnh đó nổi bật chân dung người lính và hình ảnh đoàn quân cũng gian khổ, hi sinh một cách phi thường; đực biệt, các chiến sĩ còn mang vẻ đẹp thanh lịch, hào hoa, lãng mạn cũng rất phi thường…
- Tinh thần bi tráng (bi thương mà hùng tráng): cái chết của người lính Tây Tiến cũng rất lẫm liệt, hào hùng.
- Cái “tôi’’ thể hiện tâm hồn thanh lịch, tài hoa và rất cá tính của nhà thơ.
Bài 2. “Việt Bắc” – Tố Hữu
1. Nhận xét sự vận động của cảm xúc thơ Tố Hữu.
- Qua hai đoạn thơ, cảm xúc thơ có sự vận động rõ nét: từ trữ tình sâu lắng đến hân hoan, hào hùng, từ cảm nhận sự gian khổ đến niềm vui chiến thắng ngập tràn.
- Từ đó, độc giả hình dung được về sự vận động phát triển của cách mạng Việt Nam, về các giai đoạn của cuộc kháng chiến, trân trọng sự đóng góp hi sinh của đồng bào Việt Bắc cho kháng chiến
- Từ sự vận động cảm xúc thơ Tố Hữu, độc giả nhận ra đặc điểm phong cách thơ Tố Hữu: lối thơ trữ tình – chính trị. Mọi cung bậc cảm xúc tâm trạng đều xuất phát từ những vấn đề chính trị, cách mạng của dân tộc của thời đại.
2. Nhận xét về tính dân tộc trong đoạn trích “Việt Bắc” của nhà thơ Tố Hữu.
- Nghệ thuật biểu hiện giàu tính dân tộc là thể thơ, kết cấu, ngôn ngữ, hình ảnh, nhạc điệu quen thuộc với người Việt.
- Giọng thơ tâm tình ngọt ngào, tha thiết và nghệ thuật biểu hiện giàu tính dân tộc là hai đặc điểm nổi bật trong phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu. Nó được thể hiện rất rõ trong 8 câu đầu bài thơ Việt Bắc.
- Bài thơ nói chung, đoạn thơ nói riêng, nói đến nghĩa tình cách mạng nhưng thi sĩ lại dùng giọng, lời của người yêu để trò chuyện, giãi bày tâm sự, cảm xúc. Nó tạo nên âm hưởng trữ tình sâu đậm cùa khúc hát ân tình.
- Bài thơ với thể thơ lục bát được sử dụng nhuần nhuyễn, sáng tạo; Kết cấu: theo lối đốì đáp giao duyên của nam nữ trong ca dao dân ca; Ngôn ngữ; dung dị, sử dụng cặp đại từ nhân xưng “mình - ta” linh hoạt; Hình ảnh: gần gũi, quen thuộc, tự nhiên: Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn; áo chàm đưa buổi phân li, cầm tay nhau biết nói gì hôm nay; Nhạc điệu: ngọt ngào, lắng sâu, da diết, được tạo bởi thể thơ lục bát với cách gieo vần, ngắt nhịp, hài thanh rất nhịp nhàng, hài hoà.
3. Nhận xét về phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu.
- Thơ TH là thơ trữ tình chính trị
- Khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn.
- Giọng tâm tình ngọt ngào.
- Đậm đà tính dân tộc.
Bài 3. “Sóng” - Xuân Quỳnh
1. Nhận xét về nét hiện đại của Xuân Quỳnh trong việc thể hiện tình yêu người phụ nữ qua hình tượng sóng.
- Đó là một tình yêu với nhiều cung bậc phong phú, đa dạng: dữ dội, ồn ào, dịu êm, lặng lẽ.
- Đó là sự táo bạo, chủ động bày tỏ những khát khao yêu đương mãnh liệt và rung động rạo rực trong lòng mình “Sông không hiểu nổi mình/ Sóng tìm ra tận bể”. So sánh: không còn sự thụ động, chờ đợi tình yêu mà chủ động, khao khát kiếm tìm một tình yêu mãnh liệt.
- Người con gái dám sống hết mình cho tình yêu, hòa nhập tình yêu cá nhân vào tình yêu rộng lớn của cuộc đời.
2. Chỉ ra nét độc đáo của Xuân Quỳnh trong việc thể hiện tình yêu của người phụ nữ qua hình tượng sóng.
- Qua hình tượng sóng, Xuân Quỳnh đã làm nổi bật được vẻ đẹp và sức sống của tâm hồn người phụ nữ trong tình yêu-một tình yêu giàu nữ tính, rất truyền thống mà cũng rất hiện đại.
- Đó là sự giãi bày kín đáo ý nhị cùng với lòng thuỷ chung, son sắt nhưng cũng không giấu nổi những lo âu trăn trở về tình yêu và đời người.
- Vẻ đẹp hiện đại là sự chủ động táo bạo của người con gái đang yêu với khát khao được sống, được yêu một cách tha thiết. Đó là những rung động rạo rực cùng một trái tim yêu luôn luôn có niềm tin vào sức mạnh của tình yêu.
Bài 4. Đoạn trích “Đất Nước” – Nguyễn Khoa Điềm
1. Nhận xét về tư tưởng mới mẻ của Nguyễn Khoa Điềm qua đoạn trích
- Tư tưởng của Khoa Điềm về Đất Nước đó là: Đất Nước của Nhân dân, của ca dao thần thoại, của đời thường. Qua đó, tác giả thể hiện tình yêu, niềm tự hào về Đất Nước, Nhân dân, thức tỉnh mọi người ý thức trách nhiệm xây dựng, bảo vệ Đất Nước.
- Thành công đoạn thơ này chính là sự vận dụng sáng tạo những yếu tố văn hóa dân gian kết hợp với cách diễn đạt và tư duy hiện đại, tạo ra màu sắc thẩm mĩ vừa quen thuộc lại vừa mới mẻ.
- Chất liệu văn hóa, văn học dân gian được sử dụng tối đa đã tạo nên không khí, giọng điệu, không gian nghệ thuật riêng: vừa có sự bình dị, gần gũi, hiện thực, lại vừa bay bổng, mơ mộng của ca dao, truyền thuyết nhưng lại mới mẻ qua cách cảm nhận và cách diễn đạt bằng hình thức thơ tự do. Chất dân gian đã thấm sâu vào tư tưởng và cảm xúc của tác giả, tạo nên đặc điểm nghệ thuật độc đáo của thơ Nguyễn Khoa Điềm.
2. Nhận xét về nét riêng của Nguyễn Khoa Điềm qua đoạn trích
- Thành công nghệ thuật của đoạn thơ này chính là là sự vận dụng những yếu tố dân gian kết hợp với cách diễn đạt và tư duy hiện đại, tạo ra màu sắc thẩm mĩ vừa quen thuộc lại vừa mới mẻ.
- Chất liệu văn hóa, văn học dân gian được sử dụng tối đa đã tạo nên không khí, giọng điệu, không gian nghệ thuật riêng: vừa có sự bình dị, gần gũi, hiện thực, lại vừa bay bổng, mơ mộng của ca dao, truyền thuyết nhưng lại mới mẻ qua cách cảm nhận và cách diễn đạt bằng hình thức thơ tự do. Chất dân gian đã thấm sâu vào tư tưởng và cảm xúc của tác giả, tạo nên đặc điểm nghệ thuật độc đáo của thơ Nguyễn Khoa Điềm.
Bài 5. Tùy bút “Người lái đò Sông Đà” – Nguyễn Tuân
1. Nhận xét về cái tôi tài hoa, uyên bác của nhà văn Nguyễn Tuân
- Tài hoa: Ở lối viết uyển chuyển, linh hoạt; cách so sánh, liên tưởng nhiều tầng bậc, bất ngờ, độc đáo. Ông nhìn sự vật bằng con mắt của người họa sĩ, dưới góc độ thẩm mĩ; tài hoa thể hiện ở những rung động, say mê của nhà văn trước vẻ đẹp mĩ lệ của thiên nhiên đất nước.
- Uyên bác: Thể hiện ở cách nhìn và khám phá hiện thực theo chiều sâu, ở sự vận dụng kiến thức sách vở và các tri thức của đời sống một cách đa dạng, phong phú; ở sự giàu có về chữ nghĩa. Hình ảnh dòng Sông Đà được nhà văn miêu tả, tái hiện một cách ấn tượng từ nhiều góc nhìn, với những chi tiết điển hình, tiêu biểu; những liên tưởng, so sánh bất ngờ, thú vị. Tất cả đều cho thấy khả năng quan sát và sử dụng ngôn ngữ hết sức điêu luyện của Nguyễn Tuân.
2. Cái tôi tài hoa của nhà văn Nguyễn Tuân.
- Mỗi trang viết của Nguyễn Tuân cho thấy sự độc đáo, tài hoa, uyên bác trên nhiều lĩnh vực khác nhau: Âm nhạc, hội họa, điện ảnh, võ thuật, quân sự...
- Để miêu tả vẻ đẹp của Sông Đà, Nguyễn Tuân đã quan sát từ nhiều góc nhìn khác nhau: từ trên cao xuống; từ rừng ra sông; giữa lòng sông ra hai bờ.
- Sử dụng nhiều biện pháp tu từ: so sánh, ẩn dụ, nhân hóa, phép điệp, liệt kê... kết hợp với liên tưởng, tưởng tượng khiến Sông Đà như một sinh thể gợi hình, gợi cảm, cá tính.
- Nhà văn kết hợp tri thức của nhiều lĩnh vực khác nhau: âm nhạc, hội họa, điện ảnh, quân sự, võ thuật... để miêu tả vẻ đẹp độc đáo của Sông Đà, qua đó thể hiện tình yêu thiên nhiên Tây Bắc và quê hương đất nước.
3. Nhận xét về hình nhân vật ông lái đò là “thứ vàng mười đã qua thử lửa”
- “Thứ vàng mười đã qua thử lửa” - từ dùng của Nguyễn Tuân - để chỉ vẻ đẹp tâm hồn của những con người lao động và chiến đấu trên vùng sông núi hùng vĩ và thơ mộng.
- Ý kiến khẳng định thành công của Nguyễn Tuân trong việc khám phá và xây dựng vẻ đẹp hình tượng ông lái đò trong cuộc sống lao động bình dị: Người lái đò cũng có thể là người nghệ sĩ tài hoa. Người anh hùng không chỉ có trong chiến đấu mà còn có cả trong cuộc sống lao động hằng ngày. Ông lái đò chính là người như thế.
Bài 6. Bút kí “Ai đã đặt tên cho dòng sông?” (Hoàng Phủ Ngọc Tường)
1. Nhận xét về tính trữ tình của bút kí Hoàng Phủ Ngọc Tường.
- Làm nên sức hấp dẫn của đoạn trích trước hết là nhờ xúc cảm sâu lắng của tác giả in hằn trong từng câu chữ.
- Tính trữ tình được tổng hợp từ vốn hiểu biết sâu rộng về lịch sử, địa lý, văn hóa, văn chương của Huế cùng với đó là tình yêu tha thiết với thành phố Huế thân yêu.
- Tính trữ tình thể hiện thông qua văn phong súc tích, hướng nội, tinh tế, tài hoa.
- Biện pháp tu từ phong phú như so sánh, nhân hóa...gắn với liên tưởng bất ngờ, sáng tạo, mang đến sự thích thú đặc biệt cho người đọc.
2. Nhận xét về những phát hiện độc đáo của tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường.
- Tác giả đã cảm nhận dòng sông Hương một cách rất độc đáo. Với cách tiếp cận nhiều góc độ nghệ thuật như hội họa, âm nhạc; nghệ thuật nhân hóa, so sánh đầy mới lạ, bất ngờ cùng một vốn ngôn từ phong phú, óc quan sát tinh tế và đầy sáng tạo…, tác giả đã mang đến cho sông Hương, xứ Huế một linh hồn, sự sống mới.
- Đó là tâm hồn là tình yêu của người con gái si tình - sông Hương - đang say đắm, chung thuỷ với mảnh đất, con người xứ Huế. Đó là chất nữ tính rất riêng của Sông Hương.
3. Nhận xét về cái tôi của Hoàng Phủ Ngọc Tường trong đoạn trích.
- Cái tôi mê đắm và tài hoa
- Cái tôi uyên bác và giàu vốn hiểu biết về nhiều lĩnh vực.
- Cái tôi yêu tha thiết quê hương, xứ sở, yêu tha thiết xứ Huế và sông Hương.
Bài 7. Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” - Tô Hoài
1. Giá trị nhân đạo
- Tô Hoài bày tỏ lòng cảm thông đối với những số phận bất hạnh, lao khổ, bị đày đọa, bị tước mất quyền sống đó là Mị và A Phủ.
- Tố cáo bọn chúa đất vùng cao đã chà đạp lên quyền sống của con người, biến họ thành kẻ nộ lệ không hơn không kém.
- Phát hiện, trân trọng, nâng niu với những về vẻ đẹp tâm hồn, phẩm chất cao đẹp của người lao động vùng cao.
- Chỉ ra con đường giải thoát cho nhân vật từ tự phát đến tự giác, giúp họ vươn lên từ nơi tăm tối đến ánh sáng của tự do, công lí. (tin tưởng vào khả năng cách mạng của người cùng khổ)
2. Giá trị hiện thực
- Tái hiện sinh động bộ mặt tàn bạo của bọn thống trị (Pá Tra, A Sử) đã bóc lột con người dưới hình thức cho vay nặng lãi, buộc người lao động nghèo khổ vào vòng nô lệ; chà đạp lên tình yêu, hạnh phúc và phẩm giá con người, gắn con người vào vòng mê tín thần quyền làm cho họ phải bất lực, cam chịu.
- Khắc họa số phận đầy bi kịch của người lao động dưới ách thống trị của bọn thực dân phong kiến: con người bị áp bức nhẫn nhục chịu đựng kéo dài đến mức tê liệt tinh thần phản kháng. Mặt khác, đến lúc nào đó, khi ý thức về quyền sống trỗi dậy, thì sức sống tiềm tàng cũng mạnh mẽ, kỳ diệu bùng phát thành hành động đấu tranh.
- Tác phẩm còn miêu tả một cách cô đọng nhưng sinh động quá trình trưởng thành, vấn đề khát vọng tự do, hạnh phúc của nhân dân lao động miền núi và con đường giải phóng của họ (đấu tranh từ tự phát đến tự giác). Bức tranh thiên nhiên và những phong tục, tập quán được nhà văn tái hiện chân thật; ngôn ngữ giàu chất tạo hình…
3. Nhận xét về sự am hiểu Tây Bắc của nhà văn Tô Hoài
- Tục cho vay nặng lãi
- Tục cướp vợ trình ma
- Tục xử kiện, phạt vạ, trình ma người vay nợ
- Những ngày tết vùng cao, đêm tình mùa xuân
Bài 8. Truyện ngắn “Vợ nhặt” - Kim Lân
1. Nêu giá trị nhân đạo
- Kim Lân có cái nhìn sâu sắc và tấm lòng nhân hậu trước số phận bi kịch của con người trong nạn đói: Tràng, bà cụ Tứ, người vợ nhặt. (cảm thông)
- Tố cáo tội ác tày trời của bọn thực dân Pháp, phát xít Nhật đã gây ra nạn đói 1945 khiến dân ta rơi vào tình cảnh khốn cùng.
- Trân trọng, ngợi ca những phẩm chất tốt đẹp của người lao động ngay cả khi họ ở bên bờ vực của cái chết: Ngay bên bờ vực của cái chết, con người vẫn hướng về sự sống; vẫn yêu thương đùm bọc lẫn nhau, vẫn lạc quan tin tưởng ở tương lai.
- Tin tưởng vào khả năng CM của người lao động: Tràng, người vợ nhặt…
2. Nhận xét tình huống truyện
- Tác phẩm Vợ nhặt đã xây dựng được tình huống truyện độc đáo có những nét khác thường, bộc lộ được nhiều vấn đề khiến độc giả phải chú ý tìm hiểu và suy nghĩ: Giữa nạn đói, Tràng nhặt vợ. Tình huống truyện được thể hiện ngay ở nhan đề tác phẩm: “vợ nhặt” và làm nổi bật tính cách từng nhân vật.
- Tình huống này đã làm cho tác phẩm có nhiều mặt giá trị: Giá trị hiện thực của tác phẩm là tái hiện nạn đói khủng khiếp năm 1945 với trên hai triệu đồng bào bị chết đói. Trong hoàn cảnh ấy, giá trị của con người thật rẻ rúng. Giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm: tố cáo tội ác của bọn thực dân, phát xít và tay sai gây ra nạn đói; tình người và lòng ham sống, bản chất lạc quan của người lao động trong hoàn cảnh khốn cùng.
- Tình huống truyện thể hiện tài năng nghệ thuật của Kim Lân và góp phần thể hiện chủ đề tác phẩm..
3. Nêu giá trị hiện thực
- Phản ánh chân thực, sắc nét và cảm động tình cảnh khốn cùng của nhân dân ta trong nạn đói năm 1945.
- Tái hiện tội ác của bọn thực dân phong kiến đã đẩy nhân dân ta vào bước đường cùng.
- Con đường đi đến với cách mạng là con đường tất yếu của người dân lao động nghèo. (Kết thúc mở: trong óc Tràng hiện lên hình ảnh đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới)
4. Nhận xét về nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật của Kim Lân
- Đặt nhân vật vào tình huống truyện độc đáo để phát hiện vẻ đẹp tâm hồn nhân vật.
- Với năng lực phân tích tâm lí tinh tế, ngôn ngữ chọn lọc và lựa chọn những chi tiết đặc sắc, Kim Lân đã diễn tả đúng tâm lí một bà cụ nông dân nghèo khổ, tội nghiệp nhưng rất hiểu đời và có nhừng phẩm chất tốt đẹp.
5. Phân tích nhân vật bà cụ Tứ, từ đó nêu nhận xét về tấm lòng của nhà văn Kim Lân dành cho người nông dân.
- Tấm lòng của nhà văn Kim Lân dành cho người nông dân được thể hiện ở tình thương, nỗi xót xa và đồng cảm với số phận của một người mẹ nghèo khổ trong nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu 1945. Tác giả gửi gắm tình cảm trân trọng, ca ngợi những phẩm chất tốt đẹp của người mẹ: tuy nghèo nhưng rất thương con, nhân hậu, bao dung và giàu lòng vị tha, đặc biệt bà là người rất lạc quan, có niềm tin vào tương lai, hạnh phúc tươi sáng. Tấm lòng đó còn thể hiện qua nghệ thuật diễn tả tâm trạng của nhân vật với chiều sâu bên trong tâm hồn vừa phức tạp, vừa sâu sắc, hiểu và cảm được tận cùng nỗi niềm của người mẹ nghèo;
- Tấm lòng của nhà văn Kim Lân đã làm cho truyện ngắn Vợ nhặt có giá trị phản ánh chân thực hiện thực xã hội Việt Nam, thấm đẫm tinh thần nhân đạo, đem lại niềm tin vào sự đổi đời của người nông dân và tinh thần hướng về cách mạng của họ.
Bài 9. “Chiếc thuyền ngoài xa” - Nguyễn Minh Châu
1. Cách nhìn nhận cuộc sống và con người của nhà văn
- Nhìn con người, cuộc sống một cách đa chiều, trên nhiều phương diện.
- Sau chiến tranh, cuộc sống con người vẫn còn nhiều những khó khăn, gian khổ: cái nghèo, cái đói chi phối cuộc sống của con người. Từ đó đề ra một vấn đề trong xã hội: Giải quyết triệt để, mang tính chất toàn xã hội với các bi kịch của cuộc sống con người.
2. Bài học nhân sinh mà nhà văn Nguyễn Minh Châu gửi gắm.
- Qua quá trình chuyển biến nhận thức của nhân vật Phùng, nhà văn Nguyễn Minh Châu đã mang đến bài học đúng đắn, sâu sắc, toàn diện, mới mẻ về nhân sinh:
+ Cuộc sống, con người vốn dĩ phong phú, kì diệu song phức tạp và đầy nghịch lí. Vì vậy, hãy có cái nhìn đa diện, nhiều chiều, phát hiện ra bản chất thật sau vẻ đẹp bên ngoài của hiện tượng; không thể nhìn đơn giản, sơ lược, một chiều mang tính lí tưởng hoá.
+ Nghệ thuật và người nghệ sĩ hãy đến gần với cuộc đời, với con người; người nghệ sĩ không chỉ cần có tài năng mà còn cần có tấm lòng yêu thương, dũng cảm đấu tranh chống lại sự bất công, sẵn sàng bảo vệ những con người bất hạnh và đem lại giá trị tốt đẹp cho cuộc sống…Đó chính là nghệ thuật vị nhân sinh, nghệ thuật chân chính, cái tạo nên giá trị đích thực của một tác phẩm, và khẳng định tầm vóc của một tác giả.
- Bài học về cách nhìn nhận cuộc sống và con người của nhà văn đã tạo nên một truyện ngắn xuất sắc, có chiều sâu nhận thức, có giá trị phát hiện bằng những nghịch lí, có quan niệm mới mẻ. Với triết lí nhân sinh đó, Nguyễn Minh Châu xứng đáng là người mở đường tài năng, tinh anh cho văn học Việt Nam thời kì đổi mới; xứng đáng là cây bút bản lĩnh, tài hoa.
3. Nhận xét về nét mới trong cách nhìn của Nguyễn Minh Châu
- Ông đã thu nhỏ ống kính quay của mình trong phạm vi cuộc sống gia đình, một nội diện hẹp hơn nhưng lại mở ra nhiều điều lớn lao, sâu sắc.
- Bức tranh nhỏ, chứa đựng tất cả các vấn đề xã hội.( So sánh với Mảnh trăng cuối rừng – truyện ngắn viết trong thời kì đấu tranh chống Mĩ ở miền Bắc 1970, lúc này con người cuộc sống mang vẻ đẹp lí tưởng vì yêu cầu của thời đại.)
- Nhà văn cần khẳng định sự chiến thắng của cái đẹp, cái thiện, cái cao cả với cái sâu xa, thấp hèn…Trước sau, Nguyễn Minh Châu vẫn là một con người suốt đời đi săn tìm cái đẹp, tìm cái “hạt ngọc” ẩn sâu trong tâm hồn con người đó là “mảnh trăng cuối rừng”, là “chiếc thuyền ở ngoài xa”, song đã có sự đổi thay trong cách nhìn về hiện thực vì cuộc sống và tâm thế sáng tạo.
4. Nêu giá trị nhân đạo của tác phẩm
- Biểu hiện ở sự đồng cảm của nhà văn đối với cuộc đời người lao động sau chiến tranh. Nhà văn đã nhìn thấu và miêu tả chân thực cuộc sống nhọc nhằn, cơ cực, khốn khổ của những con người lao động thông qua hình tượng người đàn bà hàng chài. Nguyễn Minh Châu đã dành biết bao yêu thương cho số phận bất hạnh của chị (phân tích nỗi khổ của người đàn bà: xấu xí, nghèo khổ, nạn nhân của bạo hành gia đình).
- Không chỉ dừng lại ở đó, nhà văn còn lí giải những nguyên nhân gây nên đau khổ cho con người. Từ đó, ông phê phán, lên án hành động vũ phu thô bạo của người chồng trong đối xử với vợ, con (miêu tả cảnh người chồng đánh vợ). Đồng thời, thể hiện nỗi lo âu, khắc khoải về tình trạng nghèo cực, tối tăm của con người (cảnh đói nghèo, cơ cực, tình trạng bất ổn, bất trắc trong cuộc sống…là nguyên nhân sâu xa của sự bạo hành và sự nhịn nhục chịu đựng); bày tỏ niềm trăn trở trước cuộc sống của thế hệ tương lai (qua cách nhìn của nhà văn đối với cậu bé Phác).
- Tác giả đã khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp của con người lao động mà tiêu biểu là người đàn bà hàng chài và đặt niềm tin vào phẩm chất tốt đẹp của họ: Đó là vẻ đẹp của lòng vị tha, sự thấu hiểu lẽ đời và tình mẫu tử sâu nặng (phân tích câu chuyện của người đàn bà ở tòa án huyện). Trong hoàn cảnh đau khổ, nghèo khó, tăm tối vẫn ngời lên vẻ đẹp của tình yêu thương, của đức hi sinh thầm lặng.
- Tư tưởng nhân đạo mang tính triết lí của tác phẩm, còn được thể hiện ở việc nhà văn đặt ra vấn đề: làm thế nào để giải phóng con người khỏi những bi kịch gia đình, bi kịch cuộc sống con người muốn thoát khỏi đau khổ, tăm tối, bạo lực cần những giải pháp thiết thực chứ không phải chỉ là thiện chí hoặc các lí thuyết đẹp đẽ nhưng xa rời thực tiễn, cần rút ngắn khoảng cách giữa văn chương và hiện thực đời sống. (đưa thông điệp của nhà văn vào)
10. “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” - Lưu Quang Vũ
1. Nhận xét về triết lý nhân sinh của nhà văn gửi gắm thông qua vở kịch
- Khát vọng hướng thiện của con người và tầm quan trọng của việc tự ý thức, tự chiến thắng bản thân trước những thói hư, tật xấu, những điều tầm thường trong cuộc sống.
- Khi con người phải sống trong môi trường dung tục thì cái dung tục sẽ ngự trị, sẽ dần dần thắng thế, lấn át và sẽ tàn phá những gì trong sạch, đẹp đẽ, cao quý vốn có.
- Cuộc sống là đáng quý, được sống là một điều đáng trân trọng nhưng sống là chính mình là điều hạnh phúc nhất. Muốn vậy, ta phải sống hài hòa giữa thể xác và tâm hồn, giữa bên trong và bên ngoài, giữa hành động và suy nghĩ. Con người hãy sống là chính mình, hướng tới những giá trị tốt đẹp, nhân văn.
2. Nhận xét quan niệm nghệ thuật về con người mà nhà văn gửi gắm qua tác phẩm.
- Cuộc đối thoại giữa hồn và xác chính là xung đột diễn ra trong bản thân nhân vật, hai phần trong một con người. Giữa xác hàng thịt và hồn Trương Ba có sự đối lập giữa nhiều yếu tố như tốt - xấu, thanh cao - phàm tục, bản năng - lí trí... Qua đây, Lưu Quang Vũ muốn khẳng định: không gì hạnh phúc bằng khi được sống đúng là mình, sống với những gì mình đã có. Như thế cuộc đời sẽ thanh thản, nhẹ nhàng và ý nghĩa biết bao. Cuộc sống thật đáng quý nhưng không phải sống thế nào cũng được. Cuộc sống chỉ có giá trị khi con người được trở về đúng bản chất của mình, được sống trong một cơ thể thống nhất.
- Lưu Quang Vũ đã đưa ra cái nhìn mang tính chất biện chứng về hai phần hồn và xác của người, cả hai phần đều có ý nghĩa quan trọng và không thể tách rời nhau ra. Bởi vậy, điều quan trọng là làm sao để thể xác và linh hồn của một người được hài hòa, cân đối và hỗ trợ nhau phát triển, cố tình nghiêng về bất cứ bên nào cũng sẽ gây ra hậu quả nghiêm trọng.
- Tác giả còn đặt ra một vấn đề đã quen thuộc nhưng chưa bao giờ thôi nhức nhối, đó là mối quan hệ giữa tính cách con người với hoàn cảnh sống. Dù muốn hay không, tính cách của con người trong quá trình va đập, tiếp xúc với thực tế cuộc sống với hoàn cảnh sống sẽ ít nhiều bị hoàn cảnh đó tác động. Bởi vậy để nhân cách người trở nên tốt đẹp, điều quan trọng là phải cải tạo làm cho môi trường sống của người trở nên trong lành, nhân văn và tốt đẹp hơn.
- Để sống cho ra một con người theo đúng nghĩa là không hề dễ dàng, con người sẽ không những phải đấu tranh để sinh tồn mà khó khăn hơn con người sẽ phải không ngừng đấu tranh với những ham muốn bản năng do phần con chi phối để giữ lấy phần ngựời. Hơn nữa, còn phải cố gắng cân bằng giữa cả hai phần hồn và xác bởi nếu nghiêng quá về thể xác, người sẽ trở nên thấp kém, trơ trẽn, tầm thường. Nhưng nếu ngược lại thì lại có nguy cơ trở thành kẻ đạo đức giả. Quá trình đấu tranh cũng như cân bằng giữa hai mặt này đòi hỏi mỗi một người phải trung thực, vừa phải nghiêm khắc với bản thân, thậm chí còn cần đến cả bản lĩnh và lòng dũng cảm.

Hôm trước, Đại đoàn báo là có cá khô về, 16 con cho cả trung đội hơn 60 người ăn. Thế là cả lũ háo hức, dặn nấu dư cơm ra cho đã, hôm sau ăn đói cũng được, rồi lên đường hỗ trợ dân quân chuyển lương thực… Nhưng mà tụi nó đi mà không về nữa, cả lũ bị trúng bom từ máy bay địch, hy sinh gần hết, chỉ còn gần chục anh em ở nhà… Anh nuôi trách móc: “Chúng mày đâu hết cả rồi, chúng mày chê cơm tao nấu à? Hôm nay có cá này, mỗi thằng nửa con này. Trời ơi! Hy sinh khi mà bụng không có gì”.

Cá khô là món khoái khẩu của nhiều anh em chiến sĩ. Mà do bị địch chặn đường tiếp tế, nên hiếm lắm mới có cá. Hồi đầu chuẩn bị cho chiến dịch Điện Biên Phủ, anh em toàn ăn rau rừng xào với mỡ heo Trung Quốc. Mãi sau Pháp dồn lực cho Điện Biên Phủ, đường vận chuyển mới dần thông thì cá về nhiều hơn.

Nhiều khi nấu xong rồi, đợi anh em về mà chả thấy đâu. Mấy đứa còn lại bày bát đĩa để ở đấy, cắm vài nén hương gọi chúng nó về ăn trên những ngôi mộ không hài cốt. Thời chiến mà, gạo thì thiếu mà cơm thì thừa. Làm ma đói khổ lắm…

—


(C) Minh họa từ phim Hoa Ban Đỏ.

Trích dẫn từ Những câu chuyện Điện Biên Phủ - Hồi ức Điện Biên.