Học văn vui vẻ cùng cô Xuân Nguyễn

Gợi ý một số mở bài bằng lí luận văn học, gây ấn tượng cực mạnh với người chấm đây các bạn yêu văn ơiiiiii 👉👉👉

[ Chiếc lược ngà: Tên gọi khác của lòng yêu thương 🌿🌿]

---------------------------------

🔥 Câu chuyện về tình phụ tử thấm đẫm mùi vị nhân sinh

Bởi lẽ học Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975 có sự thay đổi rõ rệt, cảm hứng đạo đức thế sự dần thay thế cho cảm hứng ngợi ca chủ nghĩa anh hùng nên đề tài gia đình đã được đánh thức và trở lại một cách mạnh mẽ, không chỉ xuất hiện ở tiểu thuyết, truyện ngắn mà còn cả tản văn.

Nếu Thời xa vắng là một bi kịch với sự áp đặt và ép buộc của cha mẹ qua giọng văn Lê Lựu hay Ma Văn Kháng tái họa bức tranh cuộc sống thiếu thốn khó nhọc nhưng đầy ắp tình bà cháu trong Côi cút cảnh đời thì Chiếc lược ngà lại luyến tiếc về một thời quá vãng, không thể quay lại để bù đắp và chữa lành.

Câu chuyện về ông Sáu, người chiến sĩ vì chiến tranh mà đã xa nhà tám năm bây giờ mới có dịp về quê thăm con mình là bé Thu. Lúc ông lên đường thì đứa bé mới một tuổi, mỗi lần vợ đến quân doanh không thể dẫn theo con vì sợ nguy hiểm nên ông Sáu chỉ có thể nhìn Thu qua tấm ảnh cũ.

Bấy lâu nay đi lính, nỗi nhớ con cứ thế mà dâng lên, cuộn trào trong lồng ngực, lúc nào ông cũng mong ngóng được nhìn thấy bé Thu dù chỉ một lần vì thế khi đến nơi, xuồng còn chưa cập bến thì ông Sáu đã nhún chân nhảy bật lên khiến chiếc xuồng bị tạt ra xa, ông gọi con.

Trớ trêu thay, tưởng chừng bé Thu sẽ chạy đến mà ôm chầm lấy cha nhưng nó chỉ nhìn ông bằng ánh mắt xa lạ, thấy vết sẹo trên mặt cha thì hoảng hốt bỏ chạy, một tiếng hai tiếng gọi mẹ. Khi chứng kiến cảnh ấy, nỗi nhớ thương con bỗng chốc bị đả kích nặng nề.

“Với vẻ xúc động ấy và hai tay vẫn đưa về phía trước, anh chầm chậm bước tới, giọng lắp bắp run run:

– Ba đây con!

– Ba đây con!”

– Chiếc lược ngà

Về nhà thăm vợ con chỉ được vỏn vẹn ba ngày, trong khoảng thời gian ấy, bé Thu vẫn không chịu nhận ông Sáu là cha cũng không cho ông ngủ với mẹ. Cả ngày ông không đi đâu xa, chỉ ở nhà để cố gắng vỗ về con nhưng nó lại càng xa cách, chính điều đó đã khiến ông Sáu rất khổ tâm.

Suốt những năm tháng đi lính trở về, ông chỉ muốn nghe con gọi mình một tiếng cha, thế mà giờ đây bé Thu lại rất ương ngạnh, không chịu nghe lời.

Lúc gọi vào ăn cơm thì nói trống không, đồ ăn cha gắp cho nó cũng đem hất ra làm văng tung tóe, giận quá ông đưa tay đánh con làm nó hoảng sợ mà chạy qua nhà bà ngoại ở mấy hôm, mẹ sang gọi cũng không chịu về.

Đến ngày cuối cùng ông Sáu vẫn không dám ôm con, chỉ đứng từ xa nhìn nó, lúc chuẩn bị đi để trở về chiến đấu thì bỗng nhiên bé Thu chạy ra rồi gọi cha, một tiếng cha mà bấy lâu nay ông vẫn luôn mong đợi được thốt lên, nó đã xé tan cõi lòng của ông và cả những người xung quanh.

“Tình cha con như bỗng nổi dậy trong người nó, trong lúc không ai ngờ đến thì nó bỗng kêu thét lên:

– Ba… a… a… ba!”

– Chiếc lược ngà

Một tiếng gọi được cất lên trong nghẹn ngào xúc động, trong sự đè nén mà bấy lâu nay chỉ được nhìn cha qua bức ảnh cũ. Nó hôn lên tóc, mặt và cả vết sẹo dài bên má, hành động ấy đã thể hiện tình yêu mãnh liệt đang dâng trào của đứa con dành cho cha mình.

Khi tình cảm một lần nữa cuộn trào trong người nó thì cũng là lúc ông Sáu phải khăn gói ra đi, trở lại chiến trường. Ở căn cứ, ông vẫn nhớ lời hứa với con, làm cho Thu một chiếc lược ngà, ông tỉ mỉ làm từng cái răng lược rồi cẩn thận mà khắc xuống với từng nét chữ “Yêu nhớ tặng Thu con của ba”.

Hình ảnh bìa của cuốn sách Chiếc lược ngà

Trớ trêu thay, khi quà cho con còn chờ ngày trở về để trao tặng thì ông Sáu đã hy sinh trong một trận càn lớn của Mỹ – Ngụy, những giây phút cuối đời, ông không nói gì thêm chỉ nhìn chú Ba rồi gắng sức lấy ra chiếc lược ngà còn ủ trong túi.

Nguyễn Quang Sáng đặt nhan đề Chiếc lược ngà cho tác phẩm nhằm thể hiện được nội dung cốt lõi mà mình muốn nhắn gửi. Đó chính là kỷ vật mà cha dành tặng con gái, một minh chứng cho vẻ đẹp của tình phụ tử thiêng liêng, cao cả đồng thời chiếc lược ấy đã trở thành nguồn động lực trong đời để bé Thu có thể làm một cô giao liên đầy dũng cảm.

Những chi tiết đặc sắc trong Chiếc lược ngà đã cho chúng ta thấy được hành trình số phận con người vào những năm tháng bom rơi đạn nổ, Nguyễn Quang Sáng tài tình xây dựng tình huống khiến mạch truyện trở nên hấp dẫn và tinh tế, lời thoại mộc mạc dễ dàng chạm đến trái tim độc giả, gây bao thương nhớ mà lấy đi không ít nước mắt của chúng ta.

Nước mắt và nỗi đau từ chiến tranh

Đọc Chiếc lược ngà, độc giả có thể nhận thấy ông Sáu chính là nạn nhân của chiến tranh, vết sẹo dài trên mặt ấy như một minh chứng rõ rệt cho tội ác mà giặc Mỹ đã gây ra, chúng gieo rắc trên đất nước ta biết bao nhiêu nỗi đau về cả thể xác lẫn tinh thần.

Đó là những năm tháng đen tối không nhìn thấy Mặt Trời, người Việt Nam phải sống bí mật ngay trên chính mảnh đất vốn dĩ thuộc về mình, giống với Số phận con người của Solokhov, chiến tranh tàn khốc đã khiến cho một đứa trẻ có gia đình bỗng chất mất đi tất cả.

“Sống như thế và chết như thế, hỏi vậy làm sao mà chịu được? Chúng ta buộc phải cầm súng.”

– Chiếc lược ngà

Những giọt nước mắt đã rơi nơi cháy rừng lửa đạn không chỉ nói lên sự kiên cường mà còn là đạo đức, ý thức của con người, của cả dân tộc, nó nảy sinh khi tình cảm được trao đi và chính một phút yếu đuối ấy đã trở thành động lực để họ thêm mạnh mẽ, đoàn kết chiến đấu.

Thế hệ trước phải sống trong những tháng ngày cò không bay thẳng cánh, núi non như hóa thành sông và tiếng bom đạn muốn vỡ tung cả đất trời. Ngày hôm qua nhân dân ta còn vỡ òa khi mùa gặt đã đến, lũ trẻ thì mải mê rong chơi trên cánh đồng bất tận, ngày hôm nay thức dậy chỉ thấy đau thương, quê hương đất nước bỗng trở thành chiến trường.

“Làng nước đâu còn như xưa nữa. Người ta bị rời nhà, bị dồn vào các trại tập trung, rồi người ta lại phá ra, cả vườn tược cũng thay đổi.”

– Chiếc lược ngà

Tuổi nước độc của Dương Nghiễm Mậu là một minh chứng rõ rệt về sự khốc liệt do chiến tranh gây ra, tuổi trẻ mà thế hệ thời lửa đạn trải qua đã bị nhấn chìm trong buổi loạn lạc và nước mắt khóc cho số phận những người khốn khổ, họ bị hút hết nhựa sống, một cơ thể bình thường khỏe mạnh bỗng trở thành tàn phế.

Diễn ra một cách tàn khốc và triệt để, giống với Tướng về hưu của Nguyễn Huy Thiệp, chiến tranh còn giết chết con người từ trong suy nghĩ, tư tưởng. Không chỉ là máu, những tâm hồn mỏi mệt trong tuyệt vọng, trong màn khói của thuốc súng ấy cũng một phần tái hiện nên bức tranh hiện thực về những ngày đen tối.

🔥 Giá trị nhân văn cao cả trong Chiếc lược ngà

Giống với Cha con nghĩa nặng của Hồ Biểu Chánh, tác phẩm là một hình tượng nghệ thuật chứa đựng tình cảm phụ tử sâu nặng và mãnh liệt, thông qua nhân vật chính, Nguyễn Quang Sáng đã tái hiện lại trước mắt chúng ta bức tranh cuộc sống con người trong chiến tranh.

Đối với bé Thu, chiếc lược ngà không chỉ là nỗi nhớ, kỷ vật đơn sơ của người cha đã mất mà còn thể hiện được nỗi ân hận trong quá khứ, từ đó trở thành một lời thúc giục tinh thần dũng cảm để tương lai có thể bước tiếp trên hành trình chiến đấu còn dang dở.

Chiếc lược ngà trở thành thứ quan trọng để ông Sáu có thể bù đắp cho con vì những tháng năm qua, nó là sợi dây gắn kết tình thương, là biểu hiện của sự nhung nhớ đồng thời là món quà chân tình duy nhất mà người đàn ông đã hy sinh ấy để lại.

Vết sẹo là hình tượng nghệ thuật độc đáo, tuy rằng truyện rất ít khi được nhắc đến nhưng nó vừa là nút thắt đẩy mâu thuẫn lên cao trào đồng thời làm sáng tỏ những khúc mắc trong Chiếc lược ngà, ở những trang cuối cùng, Nguyễn Quang Sáng đã viết rằng:

“Đây chính là lời trăn trối cuối cùng và cũng chính là tình yêu anh để lại trên thế gian, tình yêu ấy là bất diệt.”

– Chiếc lược ngà

Chúng ta thấy được ngòi bút của Nguyễn Quang Sáng có sự trưởng thành trong từng chi tiết đến mỗi phân đoạn, Chiếc lược ngà không có sự suy tưởng phức tạp, chi tiết và lời văn mộc mạc dễ đi vào lòng người, chính điều đó đã khiến cho tác phẩm trở nên đặc biệt, chân thực mà gây bao xúc động.

---------------------------

6 công thức kết bài ăn điểm phút chót 👍👍

“Bỏ túi” ngay những nhận định cho truyện “Làng” nhé các bạn nhỏ.

✅ CÁCH “ẴM TRỌN” 3 ĐIỂM ĐỌC HIỂU MÔN NGỮ VĂN

1. Các bước khi làm phần đọc – hiểu

Bước 1: Đọc thật kỹ đề bài, đọc đến thuộc lòng rồi hãy làm từng câu, dễ trước khó sau.
Bước 2: Đọc các yêu cầu, gạch chân các từ ngữ quan trọng, câu quan trọng. Việc làm này giúp các bạn lí giải được yêu cầu của đề bài và xác định hướng đi đúng cho bài làm, tránh lan man, lạc đề.
Bước 3: Luôn đặt câu hỏi và tìm cách trả lời: Ai? Cái gì? Là gì? Như thế nào? Kiến thức nào? Để bài làm được trọn vẹn hơn, khoa học hơn tránh trường hợp trả lời thiếu.
Bước 4: Trả lời tách bạch các câu, các ý. Chọn từ ngữ, viết câu và viết cẩn thận từng chữ.
Bước 5: Đọc lại và sửa chữa chuẩn xác từng câu trả lời. Không bỏ trống câu nào, dòng nào.

2. “Mẹo” làm phần đọc - hiểu
- Nếu trong câu hỏi xuất hiện từ "những", "các" thì câu trả lời phải ít nhất 2 ý trở lên. Ví dụ: Trong đoạn thơ trên, tác giả đã sử dụng những phương thức biểu đạt gì?
- Khi câu hỏi đưa ra: "Theo tác giả.." thì phải dựa vào văn bản để trả lời. Ví dụ: Theo tác giả, bạo lực học đường là gì?
- Nếu hỏi "anh chị hiểu", "anh chị suy nghĩ như thế nào".. thì trả lời theo cách hiểu của mình nhưng cần dựa vào nội dung của văn bản.
- Khi đề hỏi "thông điệp nào / bài học nào có ý nghĩa nhất đối với anh chị, vì sao?" thì có 2 cách để trả lời:
+ Cách tốt nhất là đọc kĩ nội dung, rút ra được nội dung mình cho là sâu sắc nhất chứa đựng thông điệp, lí giải vì sao mình lại chọn thông điệp đó.
+ Chọn một câu chứa đựng thông điệp sâu sắc, sau đó lí giải lý do chọn thông điệp đó.
*Lưu ý: Nếu không hỏi "tại sao" thì vẫn phải giải thích lý do.
- Khi câu hỏi xuất hiện từ "và", "hoặc" thì cần lưu ý câu hỏi có bao nhiêu vế, khi trả lời cần chú ý làm rõ từng vế một, không trả lời nhập chung các vế với nhau.

3. Một số lưu ý trong quá trình làm bài
- Chỉ dùng thời gian khoảng 30 phút làm câu hỏi đọc hiểu.
- Nắm được phương pháp đọc – hiểu một văn bản. Các yêu cầu và hình thức kiểm tra cụ thể về đọc hiểu.
- Không cần mở bài và kết bài, không nên gạch đầu dòng mà nên viết mỗi ý trong câu hỏi thành đoạn văn nhỏ, hoàn chỉnh.
- Viết đúng từ ngữ, trình bày rõ ràng, đúng chính tả, dấu câu, không viết dài, nên viết khoảng 1 mặt giấy thi.
- Trả lời trực tiếp vào câu hỏi, theo kiểu “hỏi gì đáp nấy”.
- Làm trọn vẹn từng câu, không bỏ ý, không viết vội vàng để giành chắc chắn từng 0,25 điểm bài.

☘️ Phạm Tiến Duật được ca tụng là “con chim lửa của Trường Sơn huyền thoại”, “cây săng lẻ của rừng già”, “nhà thơ lớn nhất thời chống Mỹ” và “ngọn lửa đèn” của một thế hệ nhà thơ trưởng thành trong kháng chiến chống Mỹ. Thơ ông thời chống Mỹ từng được đánh giá là “có sức mạnh của cả một sư đoàn”.
☘️ Hồn thơ Phạm Tiến Duật phóng khoáng, rộng mở, cái đẹp của cuộc sống chiến đấu đi vào thơ ông tự nhiên và rất thật”. Ông cho rằng, thơ Phạm Tiến Duật “là tiếng nói khoẻ khoắn, đôn hậu, bắt nguồn trực tiếp từ cuộc sống chiến đấu sôi nổi mà hào hùng của dân tộc (Nguyễn Ngọc Thiện)

☘️ Thơ Phạm Tiến Duật đầy rẫy những chi tiết đời sống đánh Mỹ chính xác, cụ thể như hiện vật trong bảo tàng… (Vũ Quần Phương)

☘️ Thơ Phạm Tiến Duật đã lưu lại trong lịch sử văn học dấu mốc của thơ trữ tình Việt Nam trên hành trình đi tìm cái đẹp trên các sự kiện và biến cố in đậm chất sử thi của một thế kỉ đầy biến động (Vũ Văn Sỹ)
☘️ Phong cách nghệ thuật là một phạm trù thẩm mĩ, chỉ sự thống nhất tương đối ổn định của hệ thống hình tượng, của các phương tiện biểu hiện nghệ thuật, nói lên cái nhìn độc đáo trong sáng tác của một nhà văn, trong tác phẩm riêng lẻ, trong trào lưu văn học hay văn học dân tộc (Nguyễn Khắc Phi)
☘️ Bài thơ khắc họa một hình ảnh độc đáo. Đó là những chiếc xe không kính. Qua đó, tác giả khắc họa nổi bật hình ảnh những người lính lái xe ở Trường Sơn trong thời kì chống Mỹ , với tư thế hiên ngang, tinh thần lạc quan, dũng cảm, bất chấp khó khăn nguy hiểm và ý chí chiến đấu giải phóng miền Nam. Bài thơ kết hợp linh hoạt thể thơ 7 chữ và 8 chữ, tạo cho bài thơ có điệu thơ gần với lời nói tự nhiên, sinh động. Những yếu tố về ngôn ngữ và giọng điệu bài thơ đã góp phần trong việc khắc họa hình ảnh người chiến sĩ lái xe trên tuyến đường Trường Sơn một cách chân thực và sinh động.
☘️ Bài thơ về tiểu đội xe không kính đã “ghi lại những nét ngang tàng, dũng cảm và lạc quan của người chiến sĩ lái xe trong binh đoàn vận tải quân sự, qua đó ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam thời chống Mĩ”.

☘️ Tác giả đã đưa vào bài thơ chất liệu hiện thực sinh động của cuộc sổng ở chiến trường, ngôn ngữ và giọng điệu giàu tính khẩu ngữ, tự nhiên.

☘️ Sức hấp dẫn, sự độc đáo của Bài thơ về tiểu đội xe không kính được thể hiện ở chất giọng trẻ trung, khỏe khoắn, tinh nghịch, tự nhiên, giàu âm thanh nhạc điệu. Bài thơ giàu chất hiện thực, lãng mạn và nhiều suy tưởng. Hình ảnh người lái xe trong bài thơ đã trở thành biểu tượng đẹp về người lính Trường Sơn trên “Đường Hồ Chí Minh” trong những năm kháng chiến chống Mỹ gian khổ, hào hùng của dân tộc.
(Sưu tầm)

☘️ Mẫu 1
Văn chương giống như một cây bút đa màu, nó vẽ lên bức tranh cuộc sống bằng những gam màu hiện thực. Văn chương không bao giờ tìm đến những chốn xa hoa mỹ lệ để làm mãn nhãn người đọc, nó tiếp cận hiện thực và tiếp nhận thứ tình cảm chân thật không giả dối. Người nghệ sĩ đã dùng cả trái tim mình để đưa bạn đọc trở lại với đời thực để cùng lắng đọng, cùng sẻ chia. Đến với bài thơ "Đồng Chí", Chính Hữu đã dẫn bạn đọc vào bức tranh hiện thực những năm kháng chiến chống Pháp gian khổ, khó khăn nhưng thấm đẫm tình đồng chí đồng đội bằng thứ văn giản dị, mộc mạc của mình.
☘️ Mẫu 2
Phải chăng chất lính đã thấm dần vào chất thi ca, tạo nên dư vị tuyệt vời cho tình Đồng chí. Nói đến thơ trước hết là nói đến cảm xúc và sự chân thành. Không có cảm xúc, thơ sẽ không thể có sức lay động hồn người, không có sự chân thành chút hồn của thơ cũng chìm vào quên lãng. Một chút chân thành, một chút lãng mạn, một chút âm vang mà Chính Hữu đã gieo vào lòng người những cảm xúc khó quên. Bài thơ Đồng chí với nhịp điệu trầm lắng mà như ấm áp tươi vui; với ngôn ngữ bình dị dường như đã trở thành những vần thơ của niềm tin yêu, sự hy vọng, lòng cảm thông sâu sắc của một nhà thơ cách mạng.
☘️ Mẫu 3
Đề tài người lính là một trong các đề tài quen thuộc trong thơ ca kháng chiến, mỗi nhà thơ bằng sự trải nghiệm và sự nhìn nhận riêng của mình đã khám phá ra những vẻ đẹp khác nhau của anh bộ đội cụ Hồ. Nếu trong "Tây Tiến" (Quang Dũng) ta bắt gặp vẻ đẹp hào hùng mà hào hoa, thanh lịch của những chàng trai ra đi từ đất Hà thành; trong "Bài thơ về tiểu đội xe không kính" (Phạm Tiến Duật) ta bắt gặp vẻ phong trần, tinh nghịch mà vô cùng mạnh mẽ của những người lính lái xe thì đến với "Đồng chí" của Chính Hữu, người đọc ấn tượng bởi những nét đẹp giản dị, đời thường, thấm đượm tình cảm đồng chí, đồng đội sâu sắc của những người lính chống Pháp từ những buổi đầu kháng chiến.
☘️ Mẫu 4
Trong bài thơ Đất nước Nguyễn Đình Thi đã viết:

Ôm đất nước những người áo vải
Đã đứng lên thành những anh hùng

Hình ảnh người chiến sĩ áo vải hiện lên vô cùng đẹp đẽ. Họ - những con người bình dị, mộc mạc, nhưng chính họ là người đã làm nên đất nước. Trong dòng chảy văn học kháng chiến chống Pháp, hình ảnh người lính không ngang tàng, hóm hỉnh như kháng chiến chống Mĩ, nhưng lại mang trong mình nét chất phác, giản dị và hơn hết là tình yêu đất nước tha thiết. Vẻ đẹp tâm hồn đó đã đã Chính Hữu khắc họa rõ nét trong bài thơ Đồng chí.
☘️ Mẫu 5
“Đồng chí” là một trong số những bài thơ hay nhất, tiêu biểu nhất của Chính Hữu và cũng là của nền thơ kháng chiến. Bài thơ đã đi qua một hành trình hơn nửa thế kỉ làm đẹp mãi cho một hồn thơ chiến sĩ – hồn thơ Chính Hữu. Tác phẩm ca ngợi tình đồng chí gắn bó với nhau giữa những người chiến sĩ Quân đội nhân dân xuất thân là nông dân lao động. Tình cảm đồng chí, đồng đội thiêng liêng, đẹp đẽ được biểu hiện qua một nghệ thuật thơ hàm súc, mộc mạc, gợi tả, chân thực, có sức khái quát cao.
☘️ Mẫu số 6
Quả không sai khi người ta gọi Chính Hữu là nhà thơ quân đội, bởi ông là nhà thơ đã gắn bó với cả hai cuộc kháng chiến vĩ đại của dân tộc là kháng chiến chống thực dân Pháp và chống đế quốc Mỹ. Tuy Chính Hữu làm thơ không nhiều chủ yếu là về người lính và chiến tranh nhưng thơ của ông mang những nét đặc sắc riêng, viết về bộ đội nhưng thiên về nội tâm, tình cảm. Bài thơ “Đồng chí” được sáng tác vào năm 1948 khi tác giả đang cùng đồng đội tham gia chiến dịch Việt Bắc đã trở thành tác phẩm tiêu biểu nhất viết về người lính cách mạng của văn học thời kỳ chống Pháp, có thể nói đây là tác phẩm thành công đầu tiên thuộc thể loại thơ kháng chiến.
☘️ Mẫu số 7
Nói đến thơ trước hết là nói đến cảm xúc và sự chân thành. Không có cảm xúc, thơ sẽ không thể có sức lay động hồn người, không có sự chân thành chút hồn của thơ cũng chỡm vào quờn lóng. Một chút chân thành, một chút lãng mạn, một chút âm vang mà Chính Hữu đó gieo vào lòng người những cảm xúc khó quên. Bài thơ " Đồng chí" với nhịp điệu trầm lắng mà như ấm áp, tươi vui; với ngôn ngữ bình dị dường như đó trở thành những vần thơ của niềm tin yêu, sự hy vọng, lòng cảm thông sâu sắc của một nhà thơ cách mạng. Phải chăng, chất lính đó thấm dần vào chất thơ, sự mộc mạc đó hoà dần vào cái thi vị của thơ ca tạo nên những vần thơ nhẹ nhàng và đầy cảm xúc?
☘️ Mẫu số 8
Chính Hữu là nhà thơ tiêu biểu, trưởng thành trong thời kì kháng chiến chống thực dân Pháp lần hai. Với phong cách thơ nhỏ nhẹ, đằm thắm, trữ tình thiết tha, Chính Hữu để lại rất nhiều những bài thơ hay, độc đáo cho nền văn học dân tộc. Tập thơ "Đầu súng trăng treo" với bài thơ "Đồng chí" là một trong những thi phẩm xuất sắc, điển hình, tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật của Chính Hữu. Qua bài thơ về tình đồng chí, hiện lên vẻ đẹp bình dị cao cả của người lính cách mạng, anh vệ quốc quân năm xưa. Bài thơ là bức chân dung đẹp về người lính cụ Hồ.
☘️ Mẫu số 9
Chính Hữu là nhà thơ trẻ đứng trong hàng ngũ những nhà thơ trưởng thành trong thời kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp. Là một nhà thơ chiến sĩ nên phần lớn tác phẩm thơ ca của Chính Hữu mang đề tài người lính và chiến tranh, trong đó tiêu biểu nhất là bài thơ “Đồng chí” được sáng tác năm 1948. Ra đời trong giai đoạn đầu của cuộc kháng chiến, bài thơ đã mang đến cho người đọc cái nhìn chân thực nhất về hoàn cảnh chiến đấu gian khổ, khó khăn của bộ đội và nhân dân ta, cũng từ đó cho ta thấy được vẻ đẹp của tình đồng chí đồng đội giữa những người lính.
☘️ Mẫu 10
Cuộc đời anh, cho tôi chia một nửa

Nửa giọt mồ hôi vạt áo còn đầm

Nửa dãy Trường Sơn thác ghềnh vất vả

Nửa bát cơm hạt muối nhọc nhằn”...

(“Một nửa” – Chính Hữu)

Tình đồng chí, đồng đội trong thơ Chính Hữu luôn là vậy, nó đẹp một cách giản đơn, đẹp một cách lạ thường. Với “Đồng chí”, Chính Hữu đã góp thêm một tiếng thơ hay về người lính và tình đồng đội cho nền thơ kháng chiến chống Pháp. Bằng những chi tiết, những hình ảnh hết sức chân thật, cụ thể mà đầy tính chắt lọc, khái quát, bài thơ đã thể hiện một cách cảm động tình đồng chí gắn bó giữa những người nông dân mặc áo lính, cùng chiến đấu giữ gìn độc lập tự do của Tổ quốc.
(Sưu tầm)

TỚ SẼ VIẾT NGHỊ LUẬN XÃ HỘI 2OO CHỮ NHƯ THẾ NÀO? (PHẦN 1)

1. MỞ ĐOẠN
Chúng ta cần nêu được vấn đề nghị luận ở mở đoạn. Người ta thường nói: “Đầu xuôi đuôi lọt” nên hãy có cho mình một mở bài thật sáng tạo và thật độc đáo nhé. Đặc biệt tránh trường hợp viết dài, viết dai hóa viết dại nhé! Có khá nhiều cách mở đoạn khác nhau, dưới đây là 5 level mà mình hay áp dụng từ thuở ngày xửa ngày xưa đến bây giờ:

✏Level 1: Áp dụng công thức ngàn đời của thế hệ học sinh.
Ví dụ: Trong cuộc sống…

✏Level 2: Đưa ra các trích dẫn: lời bài hát, bài thơ, câu trâm ngôn, câu nói của người nổi tiếng,… (dành cho bạn có trí nhớ tốt)
Ví dụ: “Đời người chỉ sống có một lần. Phải sống sao cho khỏi xót xa, ân hận vì những năm tháng đã sống hoài, sống phí” câu nói của Nikolai A.Ostrovsky đã giúp bản thân mỗi người thêm trân trọng cuộc sống này.

✏Level 3: Đưa ra phản đề ngay từ mở đoạn:
Ví dụ: Người ta nói, lịch sử là người thầy của tương lai, thế nhưng trong xã hội Việt Nam ngày hôm nay dường như người thầy ấy đang dần mất đi vị trí quan trọng của mình.

✏Level 4: Đưa ra một hình ảnh mang tính biểu tượng:
Ví dụ: Cuộc đời như một tấm kính ẩn chứa nhiều rạn nứt. Vết nứt ấy lớn dần nhưng không vỡ vụn ra bởi còn chất keo dính giữ lại. Phải chăng tình yêu thương là một trong những chất keo ấy?

✏Level 5: Đưa ra những suy tư, chiêm nghiệm của bản thân:
Ví dụ: Trữ lượng cuộc đời là hữu hạn nhưng loài người vẫn cứ mải mê với những thứ cao sang, quyền quý và rồi một mai khi rời xa “quán trọ trần gian” để về với cái bụi ta mới nhận ra tầm quan trọng của những điều nhỏ bé.

2. THÂN ĐOẠN

2.1 Phần giải thích.
Chúng ta chỉ cần giải thích đối với những từ ngữ khó hiểu, chưa rõ nghĩa hoặc mang ẩn ý trong vấn đề nghị luận. Nếu trường hợp từ ngữ đã rõ nghĩa thì không nhất thiết cần giải thích tránh việc càng giải thích càng gây khó hiểu cho người chấm. Dưới đây là 4 level các cậu có thế áp dụng nha:

✏Level 1: Sử dụng từ đồng nghĩa
Ví dụ: Sống là chính mình là chấp nhận bản thân, sống đúng với bản chất.

✏Level 2: Sử dụng từ trái nghĩa
Ví dụ: Sống tự lập là khi bạn không còn phụ thuộc hay ỉ lại vào sự giúp đỡ của người khác.

✏Level 3: Sử dụng trích dẫn
Ví dụ: Nói như William Arthur Ward: “Yêu không chỉ là một danh từ – nó là một động từ; nó không chỉ là cảm xúc – nó là quan tâm, chia sẻ, giúp đỡ, hy sinh.”

✏Level 4: Sử dụng câu đặc biệt
(Sự cần thiết của những ước mơ)
Ví dụ: Đam mê. Khát khao. Hoài bão. Khi trái tim con người luôn phập phồng với những điều tuyệt vời ấy…

𝙏𝙊𝙉𝙂 𝙃𝙊𝙋 𝙈𝙊𝙏 𝙎𝙊 𝘾𝘼𝙐 𝙇𝙄𝙀𝙉 𝙃𝙀 𝙉𝙇𝙓𝙃 𝙃𝘼𝙔, 𝘿𝙀 𝙉𝙃𝙊

> 1. Tinh thần ĐOÀN KẾT

+" Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết

Thành công, thành công, đại thành công "

( Hồ Chí Minh)

+ "Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ. "

"Góp gió thành bão"

"Đoàn kết thì sống, chia rẽ thì chết."

" Ngựa chạy có bầy, chim bay có bạn."

Tục ngữ Việt Nam

+ "Phải hai hòn đá mới đánh được lửa." – Louisa May Alcott

+ ”Riêng rẽ, chúng ta là giọt nước. Cùng nhau, chúng ta là đại dương.” - Nhà văn người Nhật, Ryunosuke Satoro

+ "Đất nước mình bé nhỏ vậy thôi em

Nhưng làm được những điều phi thường lắm

Bởi hai tiếng nhân văn được cất vào sâu thẳm

Bởi vẫn giữ vẹn nguyên hai tiếng đồng bào."

(Đất nước ở trong tim- Chu Ngọc Thanh)
> 2.Tấm lòng NHÂN ÁI, TÌNH YÊU THƯƠNG con người

+ "Nơi lạnh nhất không phải là Bắc Cực mà là nơi không có tình thương" - M.Goroki

+ "Trên đời này chỉ có một việc duy nhất đó là yêu thương nhau, thế thôi "("Những người khốn khổ" Victor Hugo)

+ "Còn gì đẹp trên đời hơn thế

Người với người sống để yêu nhau"

(Tố Hữu)

+ "Sống trong đời sống cần có một tấm lòng

Để làm gì

Em biết không?"

(Trịnh Công Sơn)

+ "Đất nước mình bé nhỏ vậy thôi em

Nhưng làm được những điều phi thường lắm

Bởi hai tiếng nhân văn được cất vào sâu thẳm

Bởi vẫn giữ vẹn nguyên hai tiếng đồng bào."

(Đất nước ở trong tim- Chu Ngọc Thanh)

+ "Kiến thức nhờ nhận nhiều mà có, trái tim nhờ cho đi mà giàu"- Victor Hugo
> 3.Sự HY VỌNG

+ "Ánh sáng luôn có ở cuối đường hầm "

+ " Đừng tuyệt vọng

Tôi ơi đừng tuyệt vọng

Nắng vàng phai như một nỗi đời riêng

Đừng tuyệt vọng em ơi, đừng tuyệt vọng

Em hồn nhiên rồi em sẽ bình minh"

Trịnh Công Sơn

+ "Vượt qua mùa đông giá rét, chúng ta sẽ có một mùa xuân ấm áp." – Chủ tịch Hồ Chí Minh

+ "Một khi bạn chọn hi vọng, bất cứ điều gì cũng có thể." – Christopher Reeve
> 4.Sự CỐNG HIẾN

+ "Nếu là con chim, là chiếc lá

Thì con chim phải hót, chiếc lá phải xanh...

Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình"

Tố Hữu

+"Sống là cho, mà chết cũng là cho"

( Tố Hữu)

+ "Nếu tôi không đốt lửa

Nếu anh không đốt lửa

Nếu chúng ta không đốt lửa

Thì làm sao

Bóng tối

Sẽ trở thành

ánh sáng! "

(Nazim Hilsmet)

+ Peter Marshall: “Thước đo của đời người không phải thời gian mà là sự cống hiến”

+" Sống vì mình và với mình không phải là sống mà là một trạng thái thụ động" – Gontrarow
> 5. Ý CHÍ, SỰ DŨNG CẢM vươn lên

+ "Ai chiến thắng mà không hề chiến bại

Ai nên khôn mà chả dại đôi lần"

(Tố Hữu)

+ "Trên đường này không có con đường cùng mà chỉ có những danh giới . Điều quan trọng là phải biết vượt qua những ranh giới đó"

+ Không có việc gì khó

Chỉ sợ lòng không bền

Đào núi và lấp biển

Quyết chí ắt làm nên"

- Chủ tịch Hồ Chí Minh

+ "Nơi nào có ý chí, nơi đó có con đường". - Pauline Kael

Có ý kiến cho rằng: "Người nghèo không phải là người không có một xu dính túi mà là người không có lấy một ước mơ". Suy nghĩ của anh (chị) về ý kiến trên.
? Viết thế nào để đúng và hay?
? Dạy thế nào để khơi dậy hứng thú học tập cho các em với những vấn đề mới, có sức hút, giúp các em khắc sâu kiến thức?