Sumy kids

🕎CÁC BỘ PHẬN CỦA BÀN THỜ GỒM NHỮNG GÌ?
🕯️Hiểu về Tâm điểm của Phụng vụ Công giáo

👉🏻“Trong mỗi Thánh lễ, bàn thờ luôn là tâm điểm của việc thờ phượng Công giáo. Thế nhưng, nhiều tín hữu vẫn chưa nhận ra rằng ngay chính bàn thờ cũng mang chở những biểu tượng phong phú và ý nghĩa thánh thiêng.”

🕯️Mọi Kitô hữu đều đã từng chiêm ngắm bàn thờ.

Đó là tâm điểm của việc cử hành Thánh Lễ, là nơi Hy tế Thánh Thể được dâng tiến, và “là nơi trời đất gặp gỡ nhau” trong đặc ân thờ phượng.

Tuy nhiên, có một điều đáng ngạc nhiên là nhiều người Công giáo lại biết rất ít về chính bàn thờ.

Trong truyền thống Công giáo, bàn thờ không đơn thuần là một chiếc bàn. Đây là một trong những đồ dùng thánh thiêng bậc nhất trong nhà thờ, vì bàn thờ tựa như chính Đức Kitô, và là nơi hiện tại hóa Hy tế Thập giá một cách bí tích trong Thánh lễ.

Việc tìm hiểu các bộ phận của bàn thờ sẽ giúp người Công giáo cảm nghiệm được cả vẻ đẹp lẫn ý nghĩa tâm linh sâu sắc của nơi này.

🔸1. BÀN THỜ LÀ GÌ?

Bàn thờ là chiếc bàn thánh, nơi cử hành Hy tế Thánh Thể.

Ngay từ những thế kỷ đầu của Kitô giáo, bàn thờ đã được coi là tâm điểm của đời sống phụng vụ.

•Chính tại nơi đây, bánh và rượu trở nên Mình và Máu Thánh Đức Kitô nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần.
•Vì lý do đó, Giáo hội đòi hỏi bàn thờ phải được tôn kính với sự trang nghiêm và cung kính hết mực.
•Trước Thánh lễ: Bàn thờ được chuẩn bị chu đáo.
•Trong Thánh lễ: Bàn thờ trở thành trung tâm của việc cử hành Phụng vụ Thánh Thể.
•Sau Thánh lễ: Bàn thờ vẫn là lời nhắc nhở thánh thiêng về sự hiện diện và Hy tế của Đức Kitô.

🔸2. MẶT BÀN THỜ (MENSA)

“Mensa” là phần mặt phẳng phía trên của bàn thờ. Từ mensa có nguồn gốc từ tiếng Latinh, nghĩa là “chiếc bàn”.

Đây là nơi:
•Trải khăn thánh (khăn đại thể)
•Đặt chén thánh
•Dâng tiến lễ vật
•Cử hành Hy tế Thánh Thể

👉🏻Chính vì mục đích thánh thiêng này, mặt bàn thờ được tôn kính một cách đặc biệt.

🔸3. ĐẾ HOẶC CHÂN BÀN THỜ

Phía dưới mặt bàn thờ là cấu trúc nâng đỡ.

Tùy thuộc vào kiến trúc của từng nhà thờ, phần này có thể bao gồm:
•Các cột trụ
•Khối đá vững chắc
•Gỗ chạm khắc tinh xảo
•Hoặc các chất liệu xứng hợp khác

Mục đích của cấu trúc này vừa mang tính thực tế vừa mang tính biểu tượng. 👉🏻Như Đức Kitô là nền tảng của Giáo hội, bàn thờ cũng được đặt vững chắc trên phần đế này.

🔸4. KHĂN BÀN THỜ

Khăn bàn thờ là tấm khăn màu trắng được trải trên bàn thờ.

Giáo hội quy định phải có ít nhất một khăn bàn thờ màu trắng phủ trên mặt bàn thờ (mensa) trong khi cử hành Thánh lễ. Tấm khăn này vừa có công dụng thực tế vừa mang ý nghĩa biểu tượng: 👉🏻thể hiện sự trang trọng của bàn thờ, đồng thời gợi nhớ đến những tấm khăn liệm gắn liền với sự mai táng của Đức Kitô.

🔸5. SÁI THÁNH (HÀI CỐT CÁC THÁNH)

Trong nhiều nhà thờ, hài cốt của các vị thánh được đặt phía dưới hoặc bên trong bàn thờ.

Tục lệ Kitô giáo cổ xưa này có từ thời Giáo hội sơ khai, khi Thánh lễ thường được cử hành trên mộ của các bậc tử đạo. Sự hiện diện của sái thánh 👉🏻nhắc nhở các tín hữu về mầu nhiệm Các Thánh Thông Công, và về chứng tá của những bậc đã hiến dâng mạng sống mình vì Đức Kitô.

🔸6. THÁNH GIÁ BÀN THỜ

Gần hoặc trên bàn thờ luôn có một cây Thập giá có tượng Chúa chịu nạn (Thánh giá).

Thánh giá nhắc nhở cộng đoàn phụng vụ rằng mỗi Thánh lễ đều hiện tại hóa Hy tế duy nhất của Đức Kitô trên đồi Can-vê. Bí tích Thánh Thể và Thập giá không bao giờ có thể tách rời. 👉🏻Thánh giá bàn thờ giúp giữ vững chân lý này trước mắt các tín hữu.

🔸7. NẾN BÀN THỜ (BẠCH LẠP)

Nến được đặt trên hoặc gần bàn thờ trong suốt Thánh lễ.

Nến biểu trưng cho:
•Đức Kitô là Ánh sáng thế gian
•Sự tôn kính và cầu nguyện
•Tính chất thánh thiêng của việc cử hành phụng vụ

“Số lượng nến” sử dụng có thể thay đổi tùy thuộc vào “phẩm cấp” của ngày lễ phụng vụ.

🔸8. BẬC BÀN THỜ (NẾU CÓ)

Trong một số nhà thờ, bàn thờ được tôn cao hơn bằng một hoặc nhiều bậc cấp.

Các bậc cấp này giúp phân biệt rõ ràng giữa Cung thánh và Gian giáo dân, đồng thời nhấn mạnh “tầm quan trọng của bàn thờ” như là trung tâm của việc thờ phượng. Chúng cũng nhắc nhở các tín hữu rằng phụng vụ đang nâng tâm hồn họ hướng về những thực tại trên trời.

🔸TÓM LẠI: TÂM ĐIỂM CỦA VIỆC THỜ PHƯỢNG CÔNG GIÁO

✍🏻Bàn thờ không đơn thuần là một món đồ nội thất trong nhà thờ.

•Đó là nơi thánh thiêng,
•nơi Hy tế của Đức Kitô được hiện tại hóa một cách bí tích,
•và là nơi các tín hữu quy tụ quanh mầu nhiệm Thánh Thể.

Các bộ phận khác nhau như: mặt bàn thờ, chân đế, khăn bàn thờ, sái thánh, Thánh giá, nến và các bậc cấp, mỗi thành phần đều góp phần vào vẻ đẹp, sự long trọng và ý nghĩa tâm linh của bàn thờ.

👉🏻Mỗi khi tham dự Thánh lễ, bàn thờ âm thầm tuyên xưng mầu nhiệm cốt lõi của đức tin Kitô giáo: Chúa đã chết, Chúa đã sống lại, và Ngài vẫn tiếp tục hiện diện giữa dân Ngài.

🕊️Gợi ý suy niệm hôm nay:👏
Khi chiêm ngắm bàn thờ trong Thánh lễ, tôi có nhận ra đây là tâm điểm thánh thiêng của việc thờ phượng Công giáo không?

✨Bàn thờ là bàn Hy tế, bàn tiệc của Chúa, và là tâm điểm của đời sống phụng vụ trong Giáo hội.🕊️

______
Hãy cầu nguyện.
Hãy khơi nguồn cảm hứng.
©Catholic Dailies
- - - - -
💬Nguồn tài liệu:
•Catechism of the Catholic Church (CCC) /Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo (GLHTCG 1182)
•General Instruction of the Roman Missal (GIRM) / Quy chế Tổng quát Sách Lễ Rôma (QCTG/SLRM 296–308)
•Dedication of a Church and an Altar / Nghi thức Cung hiến Nhà thờ và Bàn thờ
•Code of Canon Law (CIC) / Bộ Giáo luật
•Church Teaching on Sacred Liturgy / Huấn quyền Giáo hội về Phụng vụ Thánh.

✞TẠI SAO DẤU THÁNH GIÁ LÀ MỘT Á BÍ TÍCH?🕯️

♦️Vì sao Giáo hội gọi Á bí tích là những dấu chỉ

☞“Nhiều người Công giáo làm Dấu Thánh Giá mỗi ngày, nhưng ít ai nhận ra rằng đây là một trong các á bí tích của Giáo hội.”

Đối với nhiều người Công giáo, Dấu Thánh Giá đã quá quen thuộc đến mức dễ trở thành một thói quen máy móc. Chúng ta làm Dấu trước khi cầu nguyện, trong Thánh lễ, trước bữa ăn, khi lãnh nhận phép lành, và thường là trong những khoảnh khắc gặp nguy hiểm, khi tỏ lòng biết ơn hoặc lúc ngặt nghèo.

Thế nhưng, Dấu Thánh Giá không chỉ đơn thuần là một thói quen hay một cử điệu tôn giáo.

Giáo hội công nhận Dấu Thánh Giá là một trong các á bí tích (phụ tích), xếp cử chỉ này vào hàng ngũ các dấu chỉ thánh thiêng giúp chuẩn bị cho các tín hữu đón nhận ơn sủng của Thiên Chúa và thúc đẩy họ cộng tác với ơn sủng ấy.

Điều này thường gây ngạc nhiên cho nhiều người, bởi khi nghe đến từ “á bí tích”, họ thường nghĩ ngay đến các vật dụng hữu hình như tràng chuỗi Mân Côi, ảnh đeo, áo đức bà, hay nước thánh.

♦️Vậy tại sao Dấu Thánh Giá là một á bí tích dù nó không phải là một vật thể?

Câu trả lời sẽ giúp chúng ta hiểu rõ bản chất thực sự của á bí tích.

🔸1. DẤU THÁNH GIÁ LÀ GÌ?

Dấu Thánh Giá là một trong những thực hành lâu đời và phổ biến nhất trong Kitô giáo.
Khi người Công giáo làm Dấu Thánh Giá, họ vẽ hình cây thập giá trên chính mình và tuyên xưng Ba Ngôi Thiên Chúa:

☞ “Nhân danh Cha, và Con, và Thánh Thần. Amen.”

Hành động đơn giản này gói gọn hai mầu nhiệm trung tâm của đức tin Kitô giáo:
•Mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi
•Và mầu nhiệm Thập giá cứu độ của Chúa Giêsu Kitô

Chỉ trong một cử điệu ngắn ngủi, người Công giáo vừa tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi, vừa tưởng niệm hy tế thúc bách mà Đức Kitô đã dùng để cứu chuộc trần gian.

☞ Chính vì lý do đó, Dấu Thánh Giá vừa là một lời nguyện, vừa là một lời tuyên xưng đức tin.

🔸2. Á BÍ TÍCH LÀ GÌ?

Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo dạy rằng á bí tích là các dấu chỉ thánh thiêng do Giáo hội thiết lập.

Các á bí tích không ban ơn sủng theo cách thức của bảy Bí tích, nhưng giúp chuẩn bị lòng người để đón nhận ơn sủng và thúc đẩy họ cộng tác với ơn sủng đó.

Các ví dụ về á bí tích bao gồm:
•Các phép lành
•Nước thánh
•Tro thánh
•Ảnh thánh / Huy chương
•Tràng chuỗi Mân Côi
•Áo Đức Bà
•Và các cử điệu cũng như lời nguyện thánh thiêng khác nhau

Hãy lưu ý một điểm quan trọng: Không phải á bí tích nào cũng là một vật thể.

Một số á bí tích là các hành động, lời nguyện, phép lành hoặc dấu chỉ.

☞ Đây chính là vị trí của Dấu Thánh Giá.

🔸3. TẠI SAO DẤU THÁNH GIÁ LÀ MỘT Á BÍ TÍCH?

Dấu Thánh Giá là một á bí tích vì đó là một dấu chỉ thánh thiêng được Giáo hội sử dụng để biểu lộ đức tin và khẩn cầu phép lành của Thiên Chúa.

Khi được thực hiện với lòng đạo đức, Dấu Thánh Giá nhắc nhở người Công giáo về Bí tích Thanh tẩy của họ, về ơn cứu chuộc qua Đức Kitô, và về việc họ thuộc trọn về Ba Ngôi Thiên Chúa.

Từ lâu, Giáo hội đã khuyến khích thực hành này vì nó giúp hướng tâm trí và tâm hồn về cùng Thiên Chúa.

Dù là khi bắt đầu lời nguyện, khi bước vào nhà thờ, khi lãnh nhận phép lành, hay khi đối diện với cám dỗ, Dấu Thánh Giá trở thành sự biểu hiện hữu hình của một đức tin vô hình.

Giống như các á bí tích khác, ☞ Dấu Thánh Giá giúp các tín hữu dọn mình để đón nhận ơn Chúa một cách sinh hoa kết quả hơn.

🔸4. TẠI SAO GIÁO HỘI GỌI Á BÍ TÍCH LÀ NHỮNG “DẤU CHỈ”?

Câu hỏi này là chìa khóa để hiểu toàn bộ vấn đề.

Giáo hội gọi các á bí tích là “dấu chỉ” vì mục đích của chúng là hướng thực tại phàm trần vượt lên trên chính chúng để chỉ về một thực tại thiêng liêng.

Một dấu chỉ luôn hướng sự chú ý vào một điều gì đó lớn lao hơn.

Ví dụ:
•Nước thánh chỉ về Bí tích Thanh tẩy
•Tro thánh chỉ về lòng sám hối
•Thánh giá chỉ về hy tế của Đức Kitô
•Phép lành chỉ về sự che chở của Thiên Chúa

Tương tự như vậy, Dấu Thánh Giá chỉ về:
•Thiên Chúa Ba Ngôi
•Cuộc Khổ nạn của Đức Kitô
•Ơn Cứu chuộc
•Và căn tính Kitô giáo của chúng ta

Sức mạnh thiêng liêng không nằm ở bản thân chuyển động của cánh tay.

☞ Dấu chỉ này có ý nghĩa là nhờ vào những gì nó đại diện và nhờ vào đức tin của người thực hiện.

🔸5. TẠI SAO Á BÍ TÍCH KHÔNG CHỈ GIỚI HẠN Ở CÁC VẬT THỂ?

Nhiều người Công giáo theo lẽ tự nhiên thường gắn á bí tích với các đồ dùng đạo đức vì đó là những ví dụ dễ thấy nhất.

Tuy nhiên, định nghĩa của Giáo hội rộng lớn hơn thế.

Á bí tích bao gồm các dấu chỉ thánh thiêng:
•Một số dấu chỉ là vật thể.
•Một số khác là hành động.
•Một số khác là lời nguyện.
•Một số khác là phép lành.

Chính vì thế, Dấu Thánh Giá dù không phải là một vật thể, vẫn hoàn toàn hội đủ điều kiện để là một á bí tích.

Mối bận tâm của Giáo hội không phải là liệu một điều gì đó có thể cầm nắm được trên tay hay không, mà là liệu nó có đóng vai trò như một dấu chỉ thánh thiêng hướng các tín hữu về với Thiên Chúa hay không.

🔸6. DẤU THÁNH GIÁ CÓ MANG LẠI LỢI ÍCH THIÊNG LIÊNG KHÔNG?
☞ Có.
Xuyên suốt lịch sử Kitô giáo, Dấu Thánh Giá đã được sử dụng như một lời nhắc nhở về sự hiện diện của Thiên Chúa và là nguồn sức mạnh thiêng liêng.

Khi được thực hiện với đức tin và lòng tôn kính, Dấu Thánh Giá có thể giúp các tín hữu:
•Bắt đầu giờ cầu nguyện một cách sốt sắng
•Nhớ lại Bí tích Thanh tẩy của mình
•Tuyên xưng niềm tin vào Chúa Ba Ngôi
•Quy hướng tâm trí vào Thiên Chúa
•Và khẩn cầu sự che chở của Ngài

☞ Giáo hội khuyến khích người Công giáo không làm Dấu Thánh Giá một cách máy móc, nhưng phải thật tâm ý và sốt sắng.

☞ Một cử điệu đơn giản được thực hiện với đức tin có thể trở thành một hành vi đạo đức mạnh mẽ.

🔸TÓM LẠI: MỘT CỬ CHỈ NHỎ VỚI Ý NGHĨA LỚN LAO

Dấu Thánh Giá không đơn thuần là một tập tục tôn giáo.

Đó là một trong các á bí tích của Giáo hội vì là một dấu chỉ thánh thiêng biểu lộ đức tin, nhắc nhớ hy tế cứu độ của Đức Kitô, và hướng các tín hữu về với Thiên Chúa.

Điều này cũng giải thích tại sao Giáo hội gọi các á bí tích là những “dấu chỉ”.

Không phải tất cả các á bí tích đều là vật thể. Có những á bí tích là hành động, lời nguyện, phép lành và cử điệu giúp hướng lòng người vượt lên trên thực tại hữu hình để chạm đến các thực tại thiêng liêng.

☞ Mỗi khi người Công giáo làm Dấu Thánh Giá, họ tuyên xưng Mầu nhiệm Ba Ngôi, tưởng nhớ Cây Thập Giá, và làm mới lại căn tính là môn đệ Đức Kitô của mình.

👏Hôm nay, chúng ta hãy tự vấn:
Khi làm Dấu Thánh Giá, tôi có thực hiện với sự ý thức và lòng tin kính, hay chỉ làm theo thói quen?

🕊️Dấu Thánh Giá tuy đơn sơ, nhưng chứa đựng những chân lý sâu xa nhất của đức tin Kitô giáo.

———-
Sống Cầu Nguyện.
Đón Nhận Nguồn Cảm Hứng.
©Catholic Dailies
- - - - -
💬NGUỒN THAM KHẢO:
💭Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo (GLHTCG 1667–1679)
💭Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo (GLHTCG 2157)
💭Bộ Giáo luật (Bộ Bản văn Giáo luật)
💭Hướng dẫn về Đạo đức Bình dân và Phụng vụ
💭Giáo huấn Giáo hội về Á bí tích.

🕯️Triều đại +ĐGH Leo XIV,
Bắt đầu bằng mục vụ: NHÂN HỌC.
Bộ Mặt và Tiếng nói con người.

Trong xã hội Nhân tạo / ảo hoá nhân vị.
——-
Tìm hiểu Thông điệp đầu tiên, những sứ điệp trong thời đại mới….

🎂Sinh nhật nàng béo My Ốc.
🕯️🕯️🕯️🕯️🕯️

👏HANDS / ĐÔI BÀN TAY.

"không phải ai ai cũng là vĩ nhân, nhưng đằng sau mỗi tài năng vĩ đại đều có sự hy sinh lặng thầm của những con người bình dị”

Vào thế kỷ 15, ở một ngôi làng nhỏ gần thành phố Nuremberg của Đức có một gia đình nghèo với 18 đứa con, mười tám đứa trẻ ấy sống chen chúc trong một căn nhà chật hẹp.

Để có đủ súp loãng bày trên bàn mỗi ngày, người cha là thợ kim hoàn phải làm việc cật lực, tận dụng từng cơ hội để kiếm thêm thu nhập cho gia đình. Mặc dù gia cảnh khốn khó là thế, nhưng hai người con lớn vẫn ấp ủ một giấc mơ cháy bỏng. Chúng ao ước sẽ trở thành những tài năng hội họa, nhưng chúng hiểu rằng cha sẽ không bao giờ có đủ tiền cho chúng lên Nuremberg học nghệ thuật.

Vì thế, sau rất nhiều cuộc thảo luận hằng đêm trên chiếc giường chật hẹp, cuối cùng hai cậu bé nghèo cũng tìm ra giải pháp. Chúng sẽ tung đồng xu để quyết định: ai thua cuộc sẽ phải làm việc trong các hầm mỏ, và bằng đồng thu nhập ít ỏi, sẽ dành cho người anh em của mình ăn học. Còn người thắng cuộc sau khi hoàn thành giấc mơ của mình, thì trong vòng bốn năm, với khoản tiền kiếm được từ các tác phẩm hội họa, sẽ quay lại giúp người kia vào học viện nghệ thuật.

Thế là vào một buổi sáng chủ nhật, sau giờ cầu nguyện tại nhà thờ, hai anh em đã gieo đồng xu. Người anh Albrecht Durer thắng cuộc và đã lên Nurenberg học hội họa. Còn người em Albert chấp nhận vào làm trong những hầm mỏ nguy hiểm, suốt 4 năm ròng rã đã kiếm đủ tiền chu cấp cho anh trai.

Vốn là một họa sĩ có tài năng thiên bẩm, Albrecht Durer đã nhanh chóng thể hiện con mắt nghệ thuật của mình. Các tác phẩm khắc gỗ, tranh vẽ, và tranh màu nước của anh đều khiến nhiều chuyên gia phải ngả mũ thán phục. Cho đến khi Albrecht tốt nghiệp và ra trường, anh đã là một họa sĩ nổi tiếng khắp gần xa.

Sau nhiều năm xa cách, chàng họa sĩ trẻ Albrecht trở về quê hương, cả gia đình đã chào đón anh bằng một bữa tiệc thịnh soạn. Cuộc đoàn tụ đông vui làm ấm lòng người trong cuộc, tiếng nhạc hòa lẫn tiếng nói cười rộn rã. Bất chợt Albrecht đứng dậy, rời khỏi vị trí danh dự để đến bên chiếc bàn nhỏ nơi người em trai thầm lặng của anh đang ngồi. Anh kể lại những năm tháng gian khổ với tấm lòng thành kính và ca ngợi em trai đã hy sinh tuổi xuân của mình để anh có thể thực hiện ước mơ. Cuối cùng, anh kết thúc bằng những lời tự đáy lòng mình:

“Và bây giờ, Albert, khoảnh khắc này là để dành cho em. Em hãy đến Nuremberg và theo đuổi giấc mơ của mình, anh sẽ là người lo liệu mọi thứ em cần.”

Tất cả mọi ánh mắt đều đổ dồn về phía Albert với niềm háo hức mong chờ. Ai cũng cảm kích sự hy sinh thầm lặng và tình anh em vĩ đại của hai người. Nhưng điều bất ngờ là Albert lại lắc đầu, nước mắt giàn giụa nghẹn ngào: “Không… không… không…”

Mãi một lúc sau Albert mới lấy lại bình tĩnh và đứng dậy. Anh dừng lại trên mỗi gương mặt quen thuộc của những người thân mà anh yêu mến. Rồi anh nhìn Albrecht và từ tốn nói: “Không được, anh trai yêu quý, giờ thì em không thể đến Nuremberg được nữa, đã quá muộn rồi. Hãy nhìn xem… 4 năm trong hầm mỏ đã làm đôi tay của em thay đổi thế nào”.

Albrecht nắm lấy đôi bàn tay gầy guộc và bật khóc. Mãi đến bây giờ anh mới hiểu ra tất cả. Từng ngón tay của Albert đã biến dạng do lao động quá sức, đến nỗi Albert run rẩy không thể nâng nổi ly rượu để đáp lại lời chúc tụng của mọi người. Vì vậy giấc mơ được cầm cây cọ vẽ những đường nét tinh tế trên khung vải sẽ mãi mãi chỉ là giấc mộng xa vời. Với Albert, đúng vậy, tất cả đã quá muộn rồi…

Gần 500 năm sau đó, danh họa Albrecht Durer vẫn là cái tên được người đời truyền tụng. Những kiệt tác của ông, từ các bức chân dung cho đến bức phác thảo, từ tranh màu nước, tranh than, cho đến tranh trên gỗ và tranh khắc đồng, đều được trưng bày trong các vị trí danh dự ở nhiều bảo tàng trên thế giới. Nhưng có một bức vẽ đơn sơ vượt trên tất cả mọi kiệt tác mà rất có thể bạn đã từng nghe nói đến.

Đó là tác phẩm được vẽ từ trái tim, từ tấm lòng thành kính dành cho người em trai vĩ đại Albert vì những hy sinh và cống hiến quên mình. Albrecht Durer đặt tên cho bức tranh là “Hands” (Đôi bàn tay), nhưng cả thế giới đều xúc động trước câu chuyện của ông, và gọi đó là “The Praying Hands”, nghĩa là đôi bàn tay nguyện cầu.

Mặc dù vẫn còn rất nhiều tranh cãi về tính xác thực của câu chuyện nói trên, gần 500 năm đã qua, danh họa Albrecht cũng không còn tại thế để trả lời, nhưng dẫu sao, hãy đón nhận câu chuyện kể trên như một bài học cho tất cả chúng ta: Không phải ai ai cũng là vĩ nhân, nhưng đằng sau mỗi tài năng vĩ đại đều có sự hy sinh lặng thầm của những con người bình dị. Và chúng ta sẽ không thể một mình làm nên tất cả nếu thiếu vắng tình yêu thương.
__
Rừng Xanh ST
———
rf TQQ fb: https://facebook.com/100009577733461/posts/3440385766290647/

👏Đừng để đời sống phủ nhận điều miệng lưỡi hát lên.

“Hãy hát điều anh em tin,
hãy tin điều anh em hát.”

“Đức tin phải được cất thành lời ca,
và lời ca phải trở thành đời sống.”

Cantate Domino canticum novum (Ps 149:1)
“Hãy hát lên Chúa một bài ca mới.”
-[Enarrationes in Psalmos]

“Hãy hát bằng tiếng nói,
bằng trái tim,
bằng môi miệng,
và bằng đời sống [nếp sống] anh em.”
-(St. Augustin, Sermo 34, 1–3; 5–6
/ CCL 41, 424–426)

Vos estis laus eius, si bene vivatis.
Chính anh em là lời ca ngợi Thiên Chúa,
nếu anh em sống tốt lành.

Lex Credendi
↓
Lex Orandi
↓
Lex Vivendi

……..

🪺VÌ SAO XEKO KHÔNG THỂ NGHÈO?

Ngày nhỏ xem Doraemon, hầu hết chúng ta đều ghét Xeko vì tính khoe khoang, hách dịch. Nhưng khi lớn lên, chúng ta mới nhận ra: Kiểu con nhà giàu như Xeko mới là tầng lớp đáng sợ nhất trong xã hội.

Người ta thường nói Không ai giàu ba họ, nhưng gia tộc Honekawa của Xeko trong các tập phim xuyên không luôn là những người giàu có nhất từ thời tiền sử, phong kiến cho đến tương lai.

Tại sao họ không thể nghèo? Câu trả lời nằm gọn trong một tập phim mang tên: Sinh nhật rỗng túi của Suneo.

Bài test Phá sản và Gen tinh hoa

Trong tập phim đó, Xeko mượn bảo bối của Doraemon để ước nhà mình phá sản, không còn một xu dính túi để xem cảm giác làm người nghèo ra sao.

Nếu là một gia đình trọc phú bình thường, mất hết tiền bạc, họ sẽ gào khóc, oán trách số phận hay tuyệt vọng. Nhưng nhà Xeko thì không.

Người bố: Từ một giám đốc mặc vest sang trọng, ông không than vãn nửa lời. Ông xắn quần lội xuống ruộng cấy lúa, tự mày mò nghiên cứu cách làm giấy và đóng lại đồ đạc sinh hoạt cho gia đình.

Người mẹ: Thay vì xót xa đống túi xách hàng hiệu, bà cực kỳ tỉnh táo dọn đồ, chỉ vơ vét những vật dụng sinh tồn. Bà lập tức đi làm thuê đủ nghề để kiếm lương thực, trở thành hậu phương vững chắc và liên tục động viên chồng làm lại từ đầu.

Xeko: Không đòi mua đồ chơi mới, cậu tự tay nhặt nhạnh phế liệu, dùng trí thông minh để chế tạo ra những món đồ chơi thủ công còn xịn xò hơn cả đồ mua ở tiệm.

Đỉnh điểm của sự thích nghi là: Đến con mèo nhà Xeko cũng biết lội bùn cấy lúa và phụ rửa bát!

Sự giàu có không phải là Tiền, mà là Năng lực

Tập phim ngắn ngủi đó bóc trần một chân lý về khoảng cách giai cấp:

Dù giàu có, Xeko không chơi đồ có sẵn. Cậu luôn tự tay lắp ráp những mô hình công nghệ cao cực kỳ phức tạp. Cậu có IQ cao, kiến thức sâu rộng và kỹ năng giao tiếp thượng thừa. Đứa trẻ này sinh ra ở vạch đích, nhưng nó vẫn chạy nhanh hơn người bình thường.

Gia đình Xeko giàu lên bằng thực lực. Tiền của họ có thể bị bảo bối của Doraemon làm biến mất, nhưng bộ não, sự chăm chỉ và khả năng thích nghi linh hoạt thì không ai có thể tước đoạt được.

Đừng ảo tưởng rằng con nhà giàu chỉ biết ăn tàn phá hại. Tầng lớp tinh hoa thực sự luôn trang bị cho thế hệ sau một sức cường tráng về mặt lý trí. Nếu lỡ ngày mai vỡ nợ, họ coi đó chỉ là một lần "đổi server" để cày lại từ đầu.

Vậy nên, sự giàu có của một gia tộc không bởi được duy trì nhờ khối tài sản khổng lồ để lại, mà nhờ hệ điều hành tư duy được cài đặt từ bé, từ lối sống / gia phong.

(St)