Chùa Linh Sơn

22/09/2026

Đại Hội Đại Biểu Phật Giáo tỉnh Lâm Đồng lần thứ I, nhiệm kỳ 2026-20231.

Sáng 22-9, tại Nhà Văn hóa Lao động tỉnh Lâm Đồng (số 01 Trần Quốc Toản, phường Xuân Hương – Đà Lạt), Đại hội Đại biểu Phật giáo tỉnh Lâm Đồng lần thứ I, nhiệm kỳ 2026–2031 đã diễn ra trong không khí trang nghiêm, dân chủ và ...

21/09/2026

CHỐN TỔ LINH SƠN TRANG NGHIÊM DÂNG HƯƠNG CẦU NGUYỆN ĐẠI HỘI ĐẠI BIỂU PHẬT GIÁO TỈNH LÂM ĐỒNG LẦN THỨ I

Sáng ngày 21/9/2026 (nhằm ngày 11 tháng 8 năm Bính Ngọ), tại chùa Linh Sơn, phường Xuân Hương – Đà Lạt, Ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Lâm Đồng và Ban Tổ chức Đại hội Đại biểu Phật giáo tỉnh Lâm Đồng lần thứ I, nhiệm kỳ 2026–2031, đã trang nghiêm dâng hương, đảnh lễ Tam Bảo và lịch đại Tổ sư.

Đoàn do Hòa thượng Thích Minh Nhật – Ủy viên Hội đồng Trị sự, Trưởng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Lâm Đồng, Trưởng Ban Tổ chức Đại hội, cùng chư tôn đức Ban Thường trực Ban Trị sự và Ban Tổ chức Đại hội quang lâm.

Là một trong những ngôi già lam có bề dày văn hoá, lịch sử lâu đời tại Đà Lạt, chùa Linh Sơn từ lâu đã trở thành một địa chỉ tâm linh, nơi lưu dấu công hạnh của nhiều đời chư Tôn đức và là nơi Tăng Ni, Phật tử nhiều thế hệ nương tựa, tu học và tiếp nối mạch nguồn Phật pháp trên vùng đất Lâm Viên. Vì vậy, trước một dấu mốc quan trọng của Phật giáo tỉnh nhà, việc dâng hương, đảnh lễ Tam Bảo và lịch đại Tổ sư tại chốn Tổ Linh Sơn mang ý nghĩa tri ân nguồn cội và cầu nguyện cho Phật sự được hanh thông, viên mãn.

Trước thềm Đại hội Đại biểu Phật giáo tỉnh Lâm Đồng lần thứ I, nhiệm kỳ 2026–2031, chư tôn đức thành kính nguyện cầu mười phương chư Phật, chư Bồ-tát và lịch đại Tổ sư từ bi chứng minh, gia hộ cho Đại hội thành tựu viên mãn; Phật giáo tỉnh nhà luôn hòa hợp, đoàn kết, kế thừa truyền thống, phát huy tinh thần phụng sự Đạo pháp – Dân tộc, lợi lạc quần sinh.

Từ chốn Tổ Linh Sơn, nén tâm hương được thành kính dâng lên, như một lời nguyện tiếp nối mạch nguồn Lịch đại Tổ sư và hướng đến một chặng đường mới của Phật giáo Lâm Đồng.

18/09/2026

Giữa muôn ngàn ngả rẽ của cuộc đời, được gặp gỡ và lắng nghe những lời dạy sâu sắc từ vị Thầy của đời mình, có lẽ không phải là một sự tình cờ. Theo giáo lý nhà Phật, đó là kết quả của những nhân duyên lành đã được gieo trồng từ nhiều đời, nhiều kiếp và tiếp nối cho đến hôm nay.
Hành trình phụng sự chương trình “Trung Thu Trên Bản”, mang niềm vui đến hơn 800 em học sinh là con em đồng bào dân tộc thiểu số tại chùa Khuông Việt, là một nhân duyên quý báu để chúng con được trở về bên Ôn, được Ôn ân cần bảo ban, chỉ dạy và thắp sáng thêm lý tưởng phụng sự nơi những người Phật tử trẻ chúng con.
Qua những việc làm tưởng chừng rất nhỏ bé ấy, chúng con học cách nuôi dưỡng lòng từ bi, rèn luyện sự kiên nhẫn và biết sống có trách nhiệm hơn với cộng đồng. Giữa những biến động lớn lao của cuộc đời, chúng con hiểu rằng những gì mình làm có thể còn rất nhỏ bé, nhưng khi được thực hiện bằng tình thương chân thành thì vẫn có thể mang đến những giá trị tốt đẹp. Và thật hạnh phúc khi những nỗ lực nhỏ bé ấy luôn được Ôn thương tưởng, động viên và khích lệ.
Ôn bảo chúng con:
“Các con là những vị Bồ-tát giữa đời thường. Ôn rất tự hào về các con và tán thán tinh thần phụng sự của các con.
Hạnh nguyện của Bồ-tát Quán Thế Âm là lắng nghe. Lắng nghe không chỉ bằng đôi tai, mà bằng cả con tim. Chỉ khi con tim biết lắng nghe, chúng ta mới có thể nghe được những âm thanh đau khổ của cuộc đời, để từ đó bước vào cuộc đời và xoa dịu những khổ đau bằng tình thương không phân biệt.
Lớn lao hơn nữa, đối với những người Phật tử trẻ, các con càng phải biết lắng nghe những thổn thức, những đau đớn của Tổ tiên, của Dân tộc. Bởi nếu không biết lắng nghe, chúng ta sẽ dần lãng quên. Vì vậy, trách nhiệm của người trẻ là phải biết lắng nghe, biết yêu thương và biết gìn giữ, bảo vệ những thành tựu văn hóa vĩ đại của Tổ tiên, Dân tộc.”
Những lời Ôn dạy khiến chúng con hiểu rằng lắng nghe không chỉ là nghe những âm thanh của cuộc đời hôm nay, mà còn là biết lắng nghe những điều đang âm thầm vọng lại từ quá khứ. Đó là lắng nghe những thổn thức của Tổ tiên, những đau đáu của Dân tộc, những giá trị văn hóa được vun bồi qua bao thế hệ và cả những điều mà thế hệ hôm nay có trách nhiệm phải tiếp nối.
Lắng nghe Tổ tiên cũng là để hiểu mình là ai, từ đâu mà đến và hôm nay mình cần làm gì để tiếp nối những giá trị tốt đẹp ấy.
Cuộc hội ngộ tuy ngắn ngủi, nhưng năng lượng từ bi và trí tuệ từ Ôn đã thấm sâu vào tâm thức của những người trẻ chúng con. Điều chúng con nhận được không chỉ là sự ngưỡng mộ đối với một bậc Thầy, mà còn là lời nhắc nhở về con đường mình cần bước tiếp: biết lắng nghe, biết yêu thương, biết phụng sự và biết gìn giữ những giá trị tốt đẹp của Tổ tiên, Dân tộc.
Chúng con nguyện ghi nhớ những lời Ôn dạy, tiếp bước trên con đường mà Ôn vẫn luôn trăn trở và dành trọn tâm huyết để phụng sự. Mong rằng mỗi việc làm của chúng con, dù nhỏ bé, cũng sẽ là một cách để tiếp nối hạnh nguyện của Ôn, đem tình thương đi vào cuộc đời và góp một phần nhỏ bé vào việc gìn giữ những giá trị tốt đẹp của quê hương, Dân tộc.
Nguyện cầu chư Phật, chư Bồ-tát gia hộ cho Ôn luôn pháp thể khinh an, thân tâm thường lạc, có thật nhiều sức khỏe và năng lượng để tiếp tục cống hiến cho Đạo pháp, Dân tộc và cuộc đời.
Và hơn hết, chúng con biết rằng trên hành trình trưởng thành và phụng sự, chúng con luôn có một điểm tựa bình an, vững chãi nơi Ôn – người Thầy mà chúng con may mắn được gặp gỡ trong cuộc đời này.
Kính chào Ôn.

Phật tử Diệu Thanh – Huỳnh Nguyễn Bích Ngọc

06/09/2026

NỘI DUNG TRAO ĐỔI GIỮA NHÀ NGHIÊN CỨU VIÊN NHƯ VÀ TS. LÊ TRUNG TUẤN

Chiều ngày 01/9/2026, tại Chùa Linh Sơn, phường Xuân Hương – Đà Lạt, Nhà nghiên cứu văn hóa Việt cổ Viên Như đã có buổi gặp gỡ, trao đổi với Tiến sĩ Lê Trung Tuấn – Chủ tịch Hội đồng sáng lập Công ty Cổ phần Tập đoàn PSD Group, Trưởng Ban Chỉ đạo Dự án “Chấn hưng Văn hóa Việt”, cùng các thành viên trong đoàn.

Mở đầu buổi gặp gỡ, Tiến sĩ Lê Trung Tuấn gửi lời chào và vấn an sức khỏe đến Nhà nghiên cứu văn hóa Việt cổ Viên Như, đồng thời giới thiệu khái quát về định hướng của Dự án “Chấn hưng Văn hóa Việt”. Dự án hướng đến việc tìm hiểu cội nguồn văn hóa dân tộc, góp phần làm sáng tỏ những vấn đề được đặt ra trong quá trình nghiên cứu về lịch sử và văn hóa Việt Nam, trong đó có những câu hỏi: Người Việt là ai? Người Việt đã có những đóng góp gì cho nền văn minh nhân loại? Theo lời của TS Tuấn, ông được biết thầy Viên Như đã nghiên cứu rất lâu và rất sâu về trống đồng Ngọc Lũ, do đó vấn đề chính mà Tiến sĩ Lê Trung Tuấn muốn trao đổi với thầy Viên Như chính là về trống đồng, đặc biệt là trống đồng Ngọc Lũ, bởi vì hình ảnh của nó giờ đây đã thành biểu tượng cho văn hiến của quốc gia, nó có mặt khắp nơi, từ trên đồng tiền lưu niệm của Ngân hàng Nhà nước Việt Nam, bìa Hộ chiếu, các phòng khách của các cơ quan nhà nước, đặc biệt năm 1995, chính phủ Việt Nam đã tặng cho Liên Hợp Quốc một phiên bản trống đồng Ngọc Lũ, nhằm thể hiện bề dày lịch sử và truyền thống văn hiến lâu đời của Việt Nam, xem đó như là biểu tượng văn minh mà Việt Nam đã đóng góp vào nền văn minh của nhân loại.

Đáp lời Tiến sĩ Lê Trung Tuấn, thầy Viên Như đã cám ơn sự ưu ái mà Ông và Tập đoàn PSD Group đã dành cho thầy; đồng thời thầy cũng báo cáo sơ qua những nghiên cứu về trống đồng Ngọc Lũ và Hoàng Hạ thông qua hình ảnh trình chiếu, qua đó thầy nói rằng thầy đã giải mã hầu hết các nội dung hình ảnh trên hai trống đã đề cập, với những gì đã trình chiếu, thầy cho rằng không có nền Văn hóa Đông Sơn. Theo lời thầy nội dung của hình ảnh trên mặt trống đồng Ngọc Lũ thể hiện hai hệ thống triết học Bản thể luận và Hiện tượng luận, tức Hà đồ và Lạc thư và còn nhiều nội dung khác vô cùng quan trọng đối với người Việt, tuy nhiên có nhiều hình ảnh nếu không hiểu được truyện họ Hồng Bàng thì sẽ không hiểu được hình ảnh đó nói gì, bởi vì hầu hết nội dung trên trống đồng Ngọc Lũ tương đồng với nội dung của truyện Hồng Bàng Thị.

Chính vì vậy, theo thầy, chúng ta nên giải mã nội dung câu chuyện họ Hồng Bàng, trung tâm chính là Hùng Vương, đây mới là vấn đề bức thiết và quan trọng nhất đối với đất nước trong lúc này. Bởi vì hàng năm người Việt vẫn giỗ tổ Hùng Vương khắp cả nước, cho nên vấn đề Hùng Vương là ai? Có 18 đời vua Hùng, bắt đầu từ năm 57 thời Chu Noãn Vương ngược đến năm Nhâm Tuất là 2622 năm không? Hay đó chỉ là sự nhầm lẫn, ví dụ: Trong Đại Việt sử ký toàn thư, Ngô Sĩ Liên viết: “Trở lên là [kỷ] Hồng Bàng thị, từ Kinh Dương Vương được phong năm Nhâm Tuất, cùng thời với Đế Nghi, truyền đến cuối thời Hùng Vương, ngang với đời Noãn Vương nhà Chu năm thứ 57 là năm Quý Mão thì hết, tất cả 2.622 năm. Như thế Ngô Sĩ Liên không hề nói Hùng Vương lên ngôi năm Nhâm Tuất, năm đó thuộc về Kinh Dương Vương. Thế mà từ lâu người ta cứ lấy 2622 chia cho 18 đời vua Hùng, vì họ cho rằng vua Hùng lên ngôi năm Nhâm Tuất !? Thầy cũng khẳng định nếu Tiến sĩ Lê Trung Tuấn và Tập đoàn PSD Group quan tâm đến vấn đề này thầy sẽ hợp tác tích cực, vì thầy đã giải mã toàn bộ câu chuyện đó, theo thầy chỉ khi nào ta hiểu được Hùng Vương là ai? Lúc đó ta mới biết Người Việt là ai? Họ đã có những đóng góp gì cho nền văn minh nhân loại?

Tuy nhiên để giải mã được câu chuyện ấy, người nghiên cứu cần học kinh dịch, phần mà phương Bắc đã bỏ đi nhưng Viên Như đã phục hồi lại, tức là nguyên lý “Nhất dương động, vạn vật sanh” qua đó tổ tiên đã cài đặt sự ra đời của người Kinh, Việt như thế nào? Hay nói khác hơn thế nào là “Con Rồng, cháu Tiên.” Cả hai vấn đề trên thầy Viên Như đã gửi cho Tiến sĩ Lê Trung Tuấn. Theo thầy khi đã hiểu được hai vấn đề này rồi, thì ta mới giải mã được truyện họ Hồng Bàng, qua đó mới thấy nội dung trên trống đồng Ngọc Lũ không khác gì câu chuyện họ Hồng Bàng, thậm chí nó còn có những nội dung tuyệt vời hơn nữa.

Sau hơn 3 giờ làm việc trên tinh thần cởi mở, buổi gặp gỡ kết thúc trong không khí hoan hỷ, thân tình, mở ra những hướng kết nối, trao đổi học thuật trong thời gian tới, cùng hướng đến việc tìm hiểu, bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.

Chùa Linh Sơn trân trọng ghi nhận và hoan hỷ trước cuộc gặp gỡ hết sức có ý nghĩa, nơi tri thức, văn hóa và tinh thần phụng sự cộng đồng có dịp được sẻ chia và tiếp nối.

01/09/2026

BUỔI GẶP GỠ, TRAO ĐỔI, KẾT NỐI GIỮA NHÀ NGHIÊN CỨU VIÊN NHƯ VÀ TẬP ĐOÀN PSD GROUP

Chiều ngày 01/9/2026, tại Chùa Linh Sơn, phường Xuân Hương – Đà Lạt, Nhà nghiên cứu văn hóa Việt cổ Viên Như đã có buổi gặp gỡ, trao đổi với Tiến sĩ Lê Trung Tuấn – Chủ tịch Hội đồng sáng lập Công ty Cổ phần Tập đoàn PSD Group, Trưởng Ban Chỉ đạo Dự án “Chấn hưng Văn hóa Việt”, cùng các thành viên trong đoàn.

Mở đầu chương trình, Tiến sĩ Lê Trung Tuấn gửi lời chào và vấn an sức khỏe đến Nhà nghiên cứu Viên Như, đồng thời giới thiệu khái quát về định hướng của Dự án “Chấn hưng Văn hóa Việt”. Dự án hướng đến việc tìm hiểu cội nguồn văn hóa dân tộc, góp phần làm sáng tỏ những vấn đề được đặt ra trong quá trình nghiên cứu về lịch sử và văn hóa Việt Nam, trong đó có những câu hỏi: Người Việt là ai? Người Việt đã có những đóng góp gì cho nền văn minh nhân loại?

Từ sự quan tâm đối với các công trình nghiên cứu của Nhà nghiên cứu Viên Như, trong đó có các tác phẩm như Đi tìm nguồn gốc người Việt, Giọt Lòng, Người Việt chủ nhân của dịch học và chữ vuông… và một số công trình khác, Ban Chỉ đạo Dự án mong muốn được trực tiếp trao đổi, lắng nghe những nhận định, tư liệu và đóng góp của Nhà nghiên cứu đối với hành trình tìm hiểu và phục hồi những giá trị văn hóa Việt.

Đáp lời, Nhà nghiên cứu Viên Như bày tỏ niềm hoan hỷ và trân trọng cảm ơn Tiến sĩ Lê Trung Tuấn cùng các thành viên trong đoàn đã dành thời gian đến Chùa Linh Sơn. Theo Nhà nghiên cứu, văn hóa là một trong những yếu tố quan trọng tạo nên bản sắc và sự khác biệt của mỗi cộng đồng, dân tộc. Vì vậy, việc nhận diện, nghiên cứu và phát huy những giá trị văn hóa cốt lõi của dân tộc Việt là một vấn đề có ý nghĩa đặc biệt trong bối cảnh giao lưu và tiếp biến văn hóa ngày càng sâu rộng.

Tại buổi trao đổi, Nhà nghiên cứu Viên Như tập trung chia sẻ những quan điểm và kết quả nghiên cứu liên quan đến nguồn gốc, nền tảng văn hóa Việt cổ, đặc biệt là hình tượng Vua Hùng và tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương. Những vấn đề như Vua Hùng là ai, vì sao người Việt tôn thờ các Vua Hùng, ý nghĩa của con số 18 đời Vua Hùng… cũng được đặt ra để cùng nghiên cứu và trao đổi.

Sau hơn 3 giờ làm việc trong tinh thần cởi mở, Nhà nghiên cứu Viên Như đã trình bày nhiều nội dung liên quan đến các vấn đề được Ban Chỉ đạo quan tâm, đồng thời trao đổi, giải đáp một số câu hỏi và những vấn đề đặt ra trong quá trình nghiên cứu.

Buổi gặp gỡ kết thúc trong không khí hoan hỷ, thân tình và cởi mở, mở ra những hướng kết nối, trao đổi học thuật trong thời gian tới, cùng hướng đến việc tìm hiểu, bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam.

Chùa Linh Sơn trân trọng ghi nhận và hoan hỷ trước những cuộc gặp gỡ ý nghĩa, nơi tri thức, văn hóa và tinh thần phụng sự cộng đồng có dịp được kết nối, sẻ chia và tiếp nối.

29/08/2026

Ngày 17 tháng 7 năm Bính Ngọ, sau ba tháng An cư Kiết hạ, chư Tăng và Phật tử chùa Quán Âm – Quảng Trị đã vân tập về chùa Linh Sơn, thành kính đảnh lễ Tam Bảo, lễ Tổ và khánh tuế Hòa thượng Bổn sư.

Đại đức Thích Nguyên Tâm là đệ tử xuất gia tu học tại chùa Linh Sơn. Sau thời gian tu học và trưởng dưỡng đạo nghiệp nơi chốn Tổ, Đại đức đã phát nguyện đến vùng Quảng Bình trước đây, nay là tỉnh Quảng Trị, đảm trách các Phật sự, hướng dẫn Phật tử tu học và phụng sự Tam Bảo.

Trở về chốn Tổ sau mùa An cư đã trở thành một nét đẹp được duy trì hằng năm. Dù đang hành đạo ở phương xa, những người con Linh Sơn vẫn luôn hướng về nơi Thầy Tổ, trở về đảnh lễ Tam Bảo, tri ân chư Tổ và khánh tuế Hòa thượng Bổn sư. Đây cũng là sự tiếp nối truyền thống uống nước nhớ nguồn, tri ân Thầy Tổ, một giá trị được gìn giữ trong đời sống tu học của Tăng chúng và Phật tử nơi đây.

Trong buổi gặp gỡ, Hòa thượng Bổn sư hoan hỷ đón nhận tấm lòng của chư Tăng và Phật tử. Hòa thượng bày tỏ niềm vui và cảm ơn các đệ tử dù ở phương xa vẫn luôn nhớ về chốn Tổ, trở về thăm hỏi và vấn an sức khỏe.

Hòa thượng đồng thời ân cần khuyến tấn hàng đệ tử xuất gia phải luôn lấy giới đức và tuệ đức làm nền tảng, tinh tấn tu học, giữ gìn chí nguyện xuất gia, sống đúng với tinh thần người con Phật và không phụ lòng Thầy Tổ.

Đối với những Phật tử sơ cơ đang phát tâm xuất gia, Hòa thượng sách tấn cần phát tâm dõng mãnh, tinh cần học tập kinh luật, vun bồi đạo tâm, rèn luyện phẩm hạnh và chuẩn bị đầy đủ hành trang trên con đường tu học, phụng sự Tam Bảo và chúng sinh.

Sự trở về của chư Tăng và Phật tử chùa Quán Âm – Quảng Trị không chỉ thể hiện lòng hiếu kính đối với Thầy Tổ, mà còn là sự tiếp nối mạch nguồn đạo pháp, gìn giữ tình huynh đệ trong Tăng đoàn và truyền thống tri ân, báo ân cao quý của người con Phật.

Chốn Tổ là nơi trở về – nơi kết nối những người con trên hành trình phụng sự Tam Bảo, dù ở bất cứ phương trời nào.

28/08/2026

Ngày 16/7/Bính Ngọ, Ni trưởng Thích Nữ Minh Hiền cùng Ni chúng và Phật tử chùa Pháp Hoa - Di Linh đã hoan hỷ quang lâm Chùa Linh Sơn, thành kính đảnh lễ Tam Bảo và khánh tuế Hòa thượng Trú trì.
Đáp lại thâm tình của Ni trưởng, Hòa thượng Trú trì đã bày tỏ lòng tri ân sâu sắc trước tấm lòng của Ni trưởng. Dù tuổi cao, đường sá xa xôi, Ni trưởng vẫn hoan hỷ trở về Chùa Linh Sơn, luôn nhớ đến chốn Tổ và dành sự quan tâm, quý kính đối với Hòa thượng.
Hòa thượng kính chúc Ni trưởng pháp thể khinh an, thọ mạng miên trường, tiếp tục là bậc trưởng thượng dìu dắt Ni chúng và đồng bào Phật tử trên con đường tu học, đặc biệt là đồng bào Phật tử K’Ho, góp phần lan tỏa ánh sáng Phật pháp và vun bồi tình đoàn kết trong cộng đồng.
Buổi thăm viếng diễn ra trong không khí ấm áp và thắm tình đạo vị trong mùa Vu Lan Báo Hiếu.

27/08/2026

ĐÊM VĂN NGHỆ VU LAN: “RADIO VU LAN - LỜI CHƯA NÓI”

Tối ngày 15/7/Bính Ngọ, tại Chùa Linh Sơn, đêm văn nghệ Vu Lan với chủ đề “Radio Vu Lan – Lời chưa nói” đã diễn ra trong không khí trang nghiêm, ấm áp và đầy xúc động.

Chương trình do các em đoàn sinh Gia đình Phật tử Linh Sơn cùng các nghệ sĩ Phật tử thực hiện, với những lời ca, tiếng hát dâng lên mười phương chư Phật, hồi hướng công đức đến cha mẹ, ông bà, tổ tiên.

Qua từng tiết mục, những tình cảm yêu thương đôi khi chưa kịp nói thành lời được gửi gắm chân thành, nhắc nhở mỗi người biết trân quý tình thân, sống hiếu kính và yêu thương khi vẫn còn có thể.

Đêm văn nghệ khép lại nhưng những “lời chưa nói” của mùa Vu Lan vẫn còn lắng đọng trong lòng người tham dự.

27/08/2026

LỄ VU LAN CHÍNH THỨC TẠI CHÙA LINH SƠN – PL.2570

Sáng ngày Rằm tháng Bảy năm Bính Ngọ, tại Chùa Linh Sơn, phường Xuân Hương – Đà Lạt, đã trang nghiêm diễn ra Lễ Vu Lan Báo Hiếu PL.2570, trong không khí thanh tịnh và trang nghiêm.

Quang lâm chứng minh, Hòa thượng Trú trì đã niêm hương bạch Phật và có buổi nói chuyện chia sẻ cùng đại chúng về ý nghĩa của ngày Vu Lan, về hình ảnh Ngài Mục Kiền Liên và đặc biệt là truyền thống hiếu đạo của dân tộc Việt Nam.

Trong thời pháp thoại, Hòa thượng nhấn mạnh rằng khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam, giáo lý nhà Phật không tồn tại tách rời khỏi đời sống văn hóa và tâm thức của người Việt, mà đã gặp gỡ, dung hợp với truyền thống hiếu nghĩa vốn có của dân tộc.

Người Việt từ xa xưa đã coi trọng tình thân, kính trên nhường dưới, biết ơn ông bà, cha mẹ và luôn ý thức sâu sắc về cội nguồn. Trong khi đó, Phật giáo cũng đề cao chữ hiếu, xem lòng biết ơn và báo ân đối với cha mẹ là một trong những nền tảng quan trọng của đời sống đạo đức.

Sự gặp gỡ giữa đạo hiếu của dân tộc và đạo hiếu của Phật giáo đã tạo nên một quá trình tiếp biến đặc biệt. Phật giáo khi đi vào đời sống Việt Nam không chỉ được tiếp nhận như một hệ thống giáo lý, mà dần trở thành một phần của văn hóa, đạo đức và tâm hồn dân tộc. Từ đó, một sắc thái Phật giáo mang đậm bản sắc Việt Nam từng bước được hình thành – Phật giáo nội sinh, một Phật giáo được người Việt tiếp nhận, chuyển hóa và biểu hiện bằng chính tâm thức, văn hóa và đời sống của dân tộc mình.

Chính vì vậy, trong tiến trình lịch sử, Phật giáo Việt Nam luôn có mối quan hệ gắn bó sâu sắc với dân tộc. Phật giáo không đứng bên ngoài vận mệnh của đất nước, Phật giáo đã cùng nhân dân chia sẻ những thăng trầm của quê hương, đem giáo lý từ bi, trí tuệ và tinh thần phụng sự để góp phần xây dựng đời sống con người và gìn giữ những giá trị tốt đẹp của dân tộc.

Có thể nói, đạo pháp và dân tộc đã nhiều lần cùng đi qua những thăng trầm của lịch sử. Phật giáo tìm thấy nơi dân tộc một mảnh đất văn hóa để bén rễ; và dân tộc cũng tìm thấy nơi Phật giáo những giá trị từ bi, trí tuệ, hiếu nghĩa và bao dung để nuôi dưỡng đời sống tinh thần.

Hòa thượng cũng chia sẻ những nghiên cứu và khẳng định về nguồn gốc lễ Vu Lan trong mối liên hệ với truyền thống văn hóa Việt Nam, đồng thời diễn giải ý nghĩa mùa Vu Lan dưới góc nhìn Dịch lý.
Theo Hòa thượng, mùa thu – mùa của sự chuyển giao, lắng đọng và sâu sắc – chính là mùa mà tổ tiên đã chọn để con người trở về với cội nguồn, tưởng nhớ tổ tiên, ông bà, cha mẹ và thực hành đạo lý tri ân, báo ân.

Mùa xuân có vẻ đẹp của sự sinh sôi, rực rỡ và tươi mới; nhưng mùa thu lại mang một chiều sâu đặc biệt của sự lắng đọng và chiêm nghiệm. Vì thế, mùa thu trở thành mùa của tình thương, mùa của sự trở về và cũng là mùa để con người hướng tâm về những ân nghĩa sâu dày đã làm nên cuộc đời mình.

Từ đó, Hòa thượng nhắc nhở thế hệ trẻ cần có ý thức trở về với nguồn cội, hiểu đúng giá trị của tháng Bảy và mùa Vu Lan; không nên để những cách nhìn lệch lạc, những quan niệm thiếu căn cứ làm sai lệch ý nghĩa tốt đẹp của tháng Bảy trong văn hóa dân tộc, gọi đây là “tháng cô hồn”. Vu Lan trước hết là mùa của tình thương, của hiếu hạnh, của tri ân và báo ân; là dịp để mỗi người soi lại chính mình, biết trân trọng và đền đáp những ân nghĩa sâu nặng của người đã sinh thành, dưỡng dục.

Khép lại thời pháp thoại, Hòa thượng gửi lời kính chúc toàn thể quý Phật tử một mùa Vu Lan tràn đầy yêu thương; nguyện nguồn năng lượng từ bi của chư Phật, chư Bồ-tát, tổ tiên và cha mẹ luôn tuôn chảy vào mỗi người, từ mỗi người lan tỏa đến tha nhân, để tình thương được tiếp nối và nhân rộng mãi mãi từ hôm nay cho đến muôn đời sau.

Tiếp đó, chư Tăng trang nghiêm cử hành nghi thức Lễ Vu Lan Báo Hiếu, trong niềm thành kính của toàn thể đại chúng.

MỪNG TUỔI HẠ – TRI ÂN THẦY TỔ

Sau nghi lễ Vu Lan, đại chúng trang nghiêm cử hành lễ mừng tuổi hạ Hòa thượng Tôn sư, người thầy chung của chúng đệ tử xuất gia và Phật tử tại gia.

Đại diện chúng xuất gia, Đại đức Thích Nguyên Thể đã dâng lời mừng tuổi hạ đến Hòa thượng. Đại diện chúng Phật tử tại gia, Phật tử Nguyên Trí dâng lời mừng hạ lạp; đoàn sinh Nguyên Ngọc cũng thành kính dâng lời chúc mừng đến Hòa thượng.

Đáp từ, Hòa thượng bày tỏ niềm hoan hỷ và lời cảm ơn đến các chúng đã dành tình cảm kính quý nhân ngày mừng tuổi hạ. Hòa thượng dâng lời tri ân lên Tam Bảo, mười phương chư Phật, chư Bồ-tát, lịch đại Tổ sư và Hòa thượng Bổn sư thượng Từ hạ Mãn.

Đồng thời, Hòa thượng ân cần sách tấn hàng đệ tử:

“Hãy lấy đạo hiếu làm gốc, lấy đạo pháp làm lý tưởng, lấy quê hương và dân tộc làm nơi phụng sự, lấy lợi ích của chúng sanh làm niềm vui.”

Lời sách tấn ấy cũng chính là sự tiếp nối trọn vẹn tinh thần Vu Lan: từ lòng hiếu kính cha mẹ mở rộng thành lòng biết ơn đối với tổ tiên, quê hương, dân tộc; từ tình thương trong gia đình mở rộng thành tình thương đối với tất cả chúng sinh.

Mùa Vu Lan tại Chùa Linh Sơn vì thế không chỉ là mùa để tưởng nhớ và báo đáp thâm ân sinh thành, mà còn là dịp để mỗi người trở về với cội nguồn, nuôi dưỡng lòng biết ơn, làm lớn mạnh tình thương và sống có trách nhiệm hơn với gia đình, cộng đồng và quê hương.

Từ bi là bất diệt.
Thương yêu là bất diệt.
Thông điệp Vu Lan – tri ân, báo ân và hiếu hạnh – cũng sẽ mãi được truyền trao từ thế hệ này sang thế hệ khác, để dòng suối yêu thương từ quá khứ chảy vào hiện tại, từ hiện tại tiếp nối đến tương lai và lan tỏa mãi giữa cuộc đời.

26/08/2026

LỄ SÁM HỐI VU LAN TẠI CHÙA LINH SƠN

Tối ngày 14 tháng 7 năm Bính Ngọ, tại Chánh điện chùa Linh Sơn (phường Xuân Hương – Đà Lạt), đã trang nghiêm cử hành Lễ Sám hối Vu Lan với chủ đề: “Từ bi là bất diệt, thương yêu là bất diệt, thông điệp của ngày Vu Lan là bất diệt.”

Buổi lễ được sự chứng minh của Hòa thượng Trú trì, cùng chư Tăng và đông đảo quý Phật tử gần xa.

Trong không khí thiêng liêng của mùa Vu Lan Báo hiếu, đại chúng đã lắng nghe Hòa thượng thuyết giảng về nguồn gốc và ý nghĩa sâu xa của ngày Vu Lan, đặc biệt là hình tượng Tôn giả Mục Kiền Liên, bậc đại hiếu đã trở thành biểu tượng cao đẹp của tinh thần hiếu đạo của Dân tộc và của Phật giáo.

Hòa thượng nhấn mạnh, Vu Lan không chỉ là một lễ hội của Phật giáo mà còn là sự tiếp nối và làm sâu sắc thêm truyền thống hiếu nghĩa, ân tình của dân tộc Việt Nam. Khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam, tinh thần hiếu đạo của Phật giáo đã hòa quyện với truyền thống văn hóa dân tộc “như nước với sữa”, để rồi trở thành một phần tự nhiên, gần gũi trong đời sống tinh thần của người Việt.

Tinh thần ấy được thể hiện qua câu chuyện Vua Hùng thứ Sáu truyền ngôi cho Lang Liêu. Giữa những người con tài giỏi, Lang Liêu không có những lễ vật quý giá để dâng vua, nhưng bằng tấm lòng chân thành và sự sáng tạo từ những sản vật thân thuộc của quê hương, chàng đã làm bánh chưng, bánh giầy để dâng lên cha. Chính tấm lòng hiếu kính và ý nghĩa sâu sắc của những lễ vật ấy đã được Vua Hùng thấu hiểu và lựa chọn.

Câu chuyện Lang Liêu cho thấy, trong truyền thống dân tộc Việt Nam, giá trị của một con người không chỉ được nhìn nhận qua vật chất hay quyền thế, mà còn ở tấm lòng, đạo nghĩa và sự hiếu kính đối với cha mẹ, tổ tiên. Bởi vậy, đạo hiếu không chỉ là một giá trị được đề cao trong Phật giáo mà còn là đạo làm người, là nét đẹp đã được vun bồi và trao truyền qua nhiều thế hệ của dân tộc Việt Nam.

Lễ Sám hối Vu Lan vì thế không chỉ là dịp để mỗi người thành tâm sám hối, tưởng niệm và tri ân quốc gia, xã hội, thầy tổ, tổ tiên, cha mẹ, mà còn là cơ hội để mỗi người con Phật quay về soi sáng chính mình, nuôi dưỡng tâm hiếu, biết sống yêu thương và mở rộng lòng từ bi đến muôn loài.

Trong lời đạo từ, Hòa thượng gửi đến toàn thể đại chúng một mùa Vu Lan tràn đầy yêu thương; đồng thời nguyện cầu dòng suối yêu thương của mười phương chư Phật, chư Đại Bồ-tát, chư Thánh Hiền Tăng luôn tuôn chảy đến mỗi người, từ trái tim này đến trái tim khác, để tình thương được lan tỏa từ hôm nay đến mãi mai sau.

Bởi trong cuộc sống, chỉ có từ bi mới có thể hóa giải hận thù, chỉ có thương yêu mới có thể hàn gắn những vết thương trong lòng. Khi mỗi người biết trở về với tình thương, biết tha thứ và biết sống vì nhau, thì tinh thần Vu Lan không chỉ hiện diện trong một mùa lễ hội, mà trở thành một nếp sống đẹp được thực tập trong từng ngày.

Tiếp đó, Đại đức Thích Nguyên Thể chia sẻ cùng đại chúng thông điệp: “Từ bi là bất diệt, thương yêu là bất diệt và thông điệp của ngày Vu Lan cũng bất diệt.” Từ tinh thần ấy, mỗi người hãy biết trân quý những người đang hiện diện bên mình, biết nói lời yêu thương khi còn có thể, biết phụng dưỡng cha mẹ khi cha mẹ còn tại thế và biết sống tốt đẹp để hồi hướng công đức cho những người đã khuất.

Trong chương trình, đại chúng cùng tham dự nghi thức Cài hoa Hiếu hạnh – một nghi thức giàu tính biểu tượng của mùa Vu Lan, nhắc nhở mỗi người về ân nghĩa sinh thành và sự hiện hữu quý báu của tình thân.

Sau nghi thức Cài hoa Hiếu hạnh, toàn thể đại chúng trang nghiêm bước vào Lễ Sám hối Vu Lan, cùng nhất tâm hướng về Tam Bảo, thành tâm sám hối những lỗi lầm đã gây tạo, nguyện chuyển hóa thân tâm, sống tỉnh thức, yêu thương và biết ơn.

Khép lại buổi lễ, thông điệp “Từ bi là bất diệt – Thương yêu là bất diệt – Thông điệp của ngày Vu Lan là bất diệt” được trao gửi như một lời nhắc nhở nhẹ nhàng mà sâu sắc: Vu Lan không chỉ là dịp để nhớ về cha mẹ, mà còn là cơ hội để mỗi người học cách sống hiếu kính, biết yêu thương và trao truyền tình thương ấy đến những người chung quanh.

Nguyện cho dòng suối từ bi và yêu thương luôn được tiếp nối, từ trái tim này đến trái tim khác, từ hôm nay đến mãi mai sau.