Red de docentes baqueanos

17/08/2026

A la memoria de un amigo

12/08/2026

*REACOMODO GEOPOLÍTICO

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10/08/2026

PARA LA REFLEXIÓN Y EL DISCERNIMIENTO.

Las redes cumplen funciones informativas y formativas, cuando leemos los contenidos que se nos ofrece, pero es necesario que, vayamos mucho más allá y nos sirva para incorporar el debate de ideas.
Expreso esta visión porque leí en una red, "Con buena educación nos sentiremos más ciudadanos y menos pueblo".
Creo que una de las razones por la que no evolucionamos como pueblo culto y desarrollado es porque razonamos con un pensamiento impuesto. Fuimos colonizados y nuestra cultura originaria fue sustituída por la cultura occidental, en vez de pensar como latinoamericanos pensamos como gringos o europeos y ninguno de ellos somos. Somos la mezcla del originario, el negro y el blanco. Somos un pueblo que proyecta el colectivo que somos con toda su diversidad cultural y no el ciudadano que denota individualismo, diferenciación, aislamiento, categoría ra***ta y supremacista.
Nos cuesta ser nosotros mismos porque su pensamiento invasor está enraizado tanto en nosotros que nos sentimos ellos y no nosotros. Algunos ejemplos ilustrativos: "estamos convencidos que lo importado es mejor que lo producido aquí, y si es barato no sirve, lo caro es lo que sirve". Estamos tan convencidos que no vemos la carga despreciativa y desvalorativa de lo que somos y hacemos. Lo nuestro es inútil por tanto nosotros también somos unos inútiles. Si nos miramos en lo que nos ha tocado vivir y estamos viviendo, acaso ese pensamiento y actitud no es contradictoria?
Dos hechos más: Nos impusieron que los originarios de estas tierras somos indios, indígenas como términos peyorativos de menos, atrasados, incivilizados, apartados.
No, simplemente somos "pueblos originarios".
Hasta en dichos, que nos inculcaron y nos hicieron creer que eran nuestros, se refleja su desprecio y la incapacidad para evolucionar como pueblo culto y desarrollado. "El que nace barrigón ni que lo fajen chiquito" "Árbol que nace torcido nunca se endereza". "Loro viejo no aprende hablar". Nos niegan la posibilidad a desarrollar y tener capacidades para la transformación y evolución colectiva. Por eso, nos cuesta tanto organizarnos como pueblo.
Esta manera de pensar tiene una carga de ideología dominante, de dominio del pensamiento, de sostenimiento de la colonización. "El hombre domina al hombre" Por qué? Echémosle coco e investiguemos más!
José Fonseca. Maestro de escuela primaria e investigador en educación.

25/07/2026

Aprendizaje con historias de vida.

Los baqueanos Flor, Vicente y Dorila llegaron a la Escuela Humberto Gotera.

22/07/2026

APRENDIZAJE CON HISTORIAS DE VIDA es un sueño en construcción de un maestro que volcó la mirada sobre su propia práctica pedagógica y se encontró con los saberes territoriales de los baqueanos. Les abrió las puertas de la escuela para formalizar la construcción de aprendizajes y conocimientos en estudiantes, representantes y maestras. La propuesta pedagógica ha sido experimentada por un buen número de docentes de escuelas primarias, liceos y universidades, en una gran parte del territorio nacional.
Actualmente, se sistematiza el proceso que ha alcanzado vinculaciones en otros países.

15/07/2026

Maestra baqueana Socorro Muñoz

15/07/2026

Baqueana Dorila Echeto Ipuana. Nací del vientre de una Wayuu.

15/07/2026

Colección de libros, serie "Los Baqueanos"

09/07/2026

Los baqueanos llegaron a la escuela.

11/06/2026

*APRENDIZAJE CON HISTORIAS DE VIDA

ORIENTACIÓN PARA LA EVALUACIÓN EN PROCESOS FORMATIVOS REALIZADOS CON HISTORIAS DE VIDA

La evaluación debe asumir la formación integral que refleje el perfil del estudiante y los campos estratégicos de la nación.
A. La transformación del perfil del estudiante
* ser
* hacer
* convivir
* conocer

B. Campos Estratégicos de la Nación
1. El moral
2. El social
3. El político
4. El económico
5. El territorial

Para trabajar la evaluación desde los modos que pueda afinar los procesos y proyectos de aprendizaje.
MODOS DE EVALUACIÓN
* Autoevaluación
* Coevaluación
* Heteroevaluación.

Elementos del método con historias de vida.
*Sistematización
¿Qué nos propusimos?
¿Por qué y para qué?
¿Que hicimos? Proceso.
¿Cómo? Modo.
¿Dónde y con quiénes?
¿Logros que obtuvimos? Niveles.
¿Dificultades encontradas? ¿Cómo se resolvieron?
Reflexiones que hacemos.

EVALUACIÓN DE LO HECHO DESDE LA SISTEMATIZACIÓN
*Análisis e interpretación del proceso.

¿Que impactos observamos de lo que hicimos, en lo que nos propusimos?
¿En qué personas y contexto?
¿Eso que observamos, corresponde a reformas o transformaciones?
¿Cómo lo que hicimos favorece la ética, lo social, lo político, lo económico y lo territorial?
¿Qué perspectivas observamos para darle continuidad al proceso formativo?