12/09/2021
En el período renacentista, la ciencia experimentó un cambio paradigmático y un desarrollo notable.
En este tiempo, la cosmología tiene que ceder poco a poco el terreno ante el avance de las ciencias de la naturaleza (física, anatomía, astronomía, biología, mecánica).
Es un tiempo donde el paradigma aristotélico, vigente casi en toda la edad media, entra en crisis y es reemplazado completamente por la física clásica de Newton, al cabo de dos siglos.
La «nueva ciencia» es una de las mayores empresas del renacimiento, y de mas largas consecuencias.
Refluirá en adelante sobre la filosofía, obligándola a tomar en cuenta los problemas que le propone, y aun inflando en ella mucho de su espíritu, proporcionando las bases para una técnica de creciente eficacia que modificará el aspecto de la existencia humana.
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12/09/2021
Cuando hablamos de humanismo, debemos entender que no es un mero fenómeno literario, sino un huracán que despierta algo en el hombre.
Es la primera fase del renacimiento, que libera la formación humana y la educación rígida de la Escolástica medieval.
Aunque en el fondo es un movimiento estético, cultural y literario, sin muchas implicaciones filosóficas, el humanismo promueve la libertad de la persona humana, combatiendo el ascetismo religioso, defendiendo el derecho del hombre al placer y a la satisfacción de las necesidades terrenales.
Representa un movimiento antropocentrico, con el fin de conocer al hombre y realzar su esencia. Su humanidad.
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03/09/2021
El periodo más caótico de la historia, ya está aquí en 🤪
Es aquí donde surgen las utopías como descripciones de sociedades imaginarias donde todo es perfecto y feliz; el afán de renovar las teorías políticas de Platón y de ciertos estímulos que llegan de la recién descubierta América.
Los filósofos de este tiempo son de postura mística, actitud simpática y una pluma poética. Sin embargo, se rechaza el sistema intelectual medieval.
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01/09/2021
Cuando hablamos de Renacimiento, hablamos de una época que viene con muchos nombres... Uno de ellos es la «edad descubridora».
El hombre se impulsa a buscar nuevas experiencias, a explotar y explorar todos los rumbos. Se sustituye el ritmo pausado y la obediencia a lo establecido, por una agitación tumultuosa y en anhelo de lo nuevo.
Es en el Renacimiento dónde descubrimos la imprenta; donde el hombre se plantea un nuevo diálogo con el cosmos; dónde conocemos una nueva superficie terrestre gracias a los viajes de los españoles y portugueses...es aquí donde el hombre se redescubre a sí mismo y al mundo.
El recto método científico, sagazmente anticipado por Leonardo, es aplicado con clara conciencia por Galileo, lo que crea una moderna ciencia natural exacta. Bacon establece una minuciosa metodología del saber de experiencia, y más adelante, Descartes propondrá las reglas para el conocimiento racional.
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Espera la nueva bitácora de 🤹🏻♀️
Agradecimientos especiales y créditos al nuevo integrante de nuestras publicaciones: el gatito Zarathustra (Fat Cat Art, Instagram).
31/08/2021
Como es costumbre...
Antes de iniciar otro capítulo en nuestra bitácora de viaje, es importante hacer un breve ✨repaso✨con las ideas más importantes de la Edad Media y su paso por la filosofía.
¿Conocías a alguno de estos filósofos?
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14/08/2021
Para terminar la etapa medieval... En presentamos al último filósofo de transición.
Está en línea de formación de la escolástica, pero al mismo tiempo resuenan en él los temas que habrán de señalar el paso a la filosofía moderna.
Si prestamos atención a la historia, entre Ockham y Descartes hay una laguna enorme de 300 años, que representa una grave discontinuidad.
En ese espacio, una de las mentes que mantiene el auténtico espíritu filosófico, como etapa Intermedia, es el cardenal Nicolás de Cusa.
Su punto de partida es la mística especulativa, al igual que el Maestro Eckhart; a esto se le une un interés extraordinario por el mundo y un hábito de manejar conceptos metafísicos.
La idea de divinidad que tiene el cardenal, hace una honda repercusión en Hegel. Cuando habla de «individualismo dentro del universo», es como dibujar un primer bosquejo de la teoría leibniziana de las mónadas.
En el cardenal encontramos, germinalmente, toda la filosofía que se ha de desarrollar en Europa: desde Giordano Bruno, de un modo impreciso y confuso, pasando por la concepción de lo Absoluto de Schelling, hasta la espléndida madurez hegeliana.
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14/08/2021
Casi al final de la etapa medieval... Presentamos a uno de los hombres que hace transición entre lo medieval y lo moderno.
El vicario de Roma bajo la tutela de Luis de Baviera; hombre de mundo que enseñó en la Universidad de París, hijo de un abogado paduano. Aquel buen amigo quien, al entrar en desgracia el emperador, permaneció en su corte como consejero y médico imperial.
El hombre cuya postura en filosofía es de lo más curiosa, que asumía que la vida mundana no es susceptible de tratamiento filosófico.
Su concepción de ley se asoma como un eco a lo largo de los siglos (proveniente de Cicerón, Santo Tomás y los estoicos). Un escritor impresionante que anticipa las doctrinas que madurarán mucho más adelante, entre los Siglos XVII y XVIII.
El hombre que anuncia el fin del pensamiento del Medievo y el inicio de la era moderna ya está en .
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14/08/2021
Ya que es importante conocer el tránsito de la filosofía medieval a la filosofía moderna... es importante estudiar a una de las personalidades más geniales de la historia medieval, figura que por demás está mal conocida y estudiada.
Pero, antes que eso suceda, en repasaremos algo sobre la mística medieval como movimiento que siempre acompañó al quehacer filosófico y teológico (prueba de ello San Bernardo y San Buenaventura).
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10/08/2021
Guillermo de Ockham: el Fray que simplificó nuestra cosmovisión, portador de la navaja medieval más afilada y poderosa de la historia de la filosofía.
El personaje que anticipa el pensamiento moderno, con una historia personal de persecuciones por parte de autoridades religiosas, por culpa de sus ideas... O más bien, por culpa de la falta de ideas originales de sus inquisidores.
El decidido defensor de la libertad de pensamiento en cuestiones científicas se sienta en la mesa de para hablarnos de nominalismo.
Este pensador independiente, audaz y vigoroso muestra su capacidad crítica a través de los principios y convicciones que valoresamente aplicó y sistematizó.
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10/08/2021
Para muchos, conocido como el Aristóteles cristiano: nada más errado.
La figura dominante de la Edad Media, cuya filosofía gira en torno al problema capital de la escolástica, nada tiene que ver con aquel griego pagano: mientras el «buey mudo» quiere demostrar la existencia de D'S a través de una explicación racional de su esencia, Aristóteles está tratando de resolver la cuestión griega que se viene arrastrando desde Parménides, sobre la sustancia.
Entre ambos hombres hay más de 16 siglos de diferencia, y ante todo, cristiandad en uno y paganidad en otro. Así, pues, Santo Tomás era demasiado genio como para quedarse pegado a Aristóteles, por lo que en sentido general estaría mal meter a dos hombres tan diferentes en el mismo s**o.
Hoy en hablaremos del hombre al que sus hermanos secuestraron y encerraron en una torre de castillo para hacerle cambiar de parecer; ese mismo, que hizo huir a una pr******ta con un leño ardiente en mano, porque él solo quería consagrar su vida al estudio y adoración a D'S.
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Enlace directo en
https://anchor.fm/ultravioleeta/episodes/Santo-Toms-de-Aquino--El-Aristteles-Cristiano-ei5roe
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10/08/2021
Islam y Judaísmo en la Filosofía.
No solamente entre los cristianos habían dudas filosóficas, o conflictos entre fe y razón. También los dos otros monoteismos, el judío y el musulmán, se planteaban dudas parecidas.
Así, pues, en la Península Ibérica convivían 3 religiones, a veces de modo pacífico y otras de modo conflictivo.
Este capítulo represento la mayor proeza para mí, no solo por la cantidad de cultura general que tuve que repasar, sino por la destreza que desarrolle al momento de pronunciar el nombre de todos los autores acá mencionados.
Por un lado, nos cuestionamos de si es mejor llamarle filosofía árabe (aquella expresada en lengua árabe, y que no está ligada a una raza árabe en su mayoría, que deja por fuera Irán y al mundo persa, rico culturalmente) y por otra, están los que prefieren llamarla filosofía islámica, abarcando también a los pensadores judíos y cristianos que escribieron en árabe.
Esta filosofía es una escolástica musulmana, pues la interpretación del corán es el tema principal y las relaciones entre la filosofía y la religión guardan paralelismo con occidente.
Por otro lado, no solo la cultura islámica alumbró el pensamiento medieval: la comunidad judía imprimió su propio sello a su obra especulativa, cuya influencia perduraría hasta la escolástica.
Los pensadores judíos, al igual que los islámicos, mantienen la opinión de que la filosofía proporciona una cosmología cuyo conocimiento contribuye a la verdadera felicidad, sobretodo habida en cuenta que la religión, con sus promesas de dicha, se puede adaptar sin esfuerzo en esa imagen del mundo.
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Escucha el capitulo completo a través del siguiente enlace:
https://anchor.fm/ultravioleeta/episodes/Filosofa-Islmica-y-Juda-ei0gpl
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10/08/2021
Un viaje a la India y China.
Gracias a los viajes de Alejandro Magno, Occidente recibe cierta influencia de la India. Esto, y muchas cosas más, demuestran que la filosofía no es un privilegio de una tierra en particular.
En este viaje a la India y China, en estudiamos corrientes estrechamente ligadas con la religión, pero que también se acercan a las ideas de redención y salvación.
Está Filosofía Oriental, nos enseña que podemos ser sabios de una forma menos agitada, a través de la consideración de nuestra propia existencia, centrando nuestras lecciones de sabiduría alrededor de tazas de té, caminatas por bosques de bambú, o a través de la meditación.
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