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Sandra .

19 de marzo de 1845
Natalicio de José Pedro Varela
Sembrador de Abecedarios

El nomenclator montevideano honra y perpetúa su memoria al
Pedagogo y periodista uruguayo, llamado el reformador de nuestra escuela pública. Varela fue designado primer inspector nacional de enseñanza 1877-79 desde cuyo cargo llevó a cabo la obra que le ha valido el justo título de Reformador de la Escuela Uruguaya. La "reforma vareliana" constituye uno de los más importantes jalones en la historia cultural de nuestro país.
La via Avenida Jose Pedro Varela de Montevideo, se extiende desde el № 3151 hasta el № 4400.
Intersecciona con las calles, Av Dr. Luis Alberto de Herrera Andres Lamas, Cno Corrales, Antonio Serratosa, Sancho Panza, Calle Lateral al Cilindro, Guemes, 1Er Paralelo A, Doctor Jose Irureta Goyena, Besares, Virrey Elio, Ing Jose Serrato, Av Damaso Antonio Larrañaga , Bv Jose Batlle y Ordoñez, Guemes, Juan Jose de Soiza Reilly, Habana, Añaquito, Bonaparte
Larravide, Madreselva y Valladolid ••••••
José Pedro Varela es una ciudad uruguaya del departamento de Lavalleja, y es sede del municipio homónimo.
Además plazas, plazuelas, espacios públicos, Escuelas, Liceos, y cuanto centro cultural a lo largo y ancho del país llevan su nombre en su honor
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Para colmarme la vida,
para llenarme de luz,
imitando a mi bandera
me voy a la escuela
de blanco y azul.

Siempre me dice el maestro
con dulce dejo de amor:
«El fundador de tu escuela
se llama Varela,
quiere, quiérelo».

Sembrador de abecedario,
líder del verbo oriental,
don José Pedro Varela,
pastor de la escuela,
jamás morirá.

Gracias, señor don Varela,
gracias, señor don José,
don Pedro, fiel de los niños
que cantan la letra
que les dió su fe.

Cuando me voy a la escuela,
Don José Pedro, qué bien
si viera usted qué contento
me vuela por dentro
pensando en usted.
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El 19 de Marzo de 1845 nace José Pedro Varela fue el tercero de cuatro hermanos.
Su padre, Jacobo Dionisio, provenía de una de las familias patricias más influyentes de Buenos Aires.
Su madre, Benita Gumersinda Berro era de una familia de renombre en Uruguay.
Era hermana del Presidente Bernardo Prudencio Berro y sobrina de Dámaso Antonio Larrañaga.
José Pedro Varela asistió los primeros tres años escolares a una escuela mixta.
Luego, cuándo tenía ocho años, empezó a ir al colegio de los padres Escolapios. “Era un Instituto de primera linea para la época, había filosofía, había ciencia. Pero Varela fue hasta los quince años, nada más”
Según explicó el historiador Jorge Bralich, algunos Escolapios eran afines a la masonería, lo que puede haber influido a Varela en su orientación masónica.
Sin embargo, su bisnieto Jacobo Varela dice tener elementos para afirmar que José Pedro Varela no era masón.
El escritor Tomás de Mattos, quien fuera Director de la Biblioteca Nacional, asegura que Varela no era masón por la presión de su familia, a pesar de estar casado con una mujer cuyo padre era masón católico
José Pedro Varela era la oveja negra de la familia.
No quiso estudiar abogacía y soñaba con ser un poeta,
Incluso escribió un libro, llamado “Ecos perdidos”.
A los 23 años Varela partió en barco rumbo a Europa.
Visita Portugal, España, Francia e Inglaterra. Desde allí viaja a Estados Unidos, país que cambiará su manera de pensar.
Era normal que la clase pudiente viajara para educarse, pero el viaje de Varela fue comercial.
Allí fletó dos barcos con carga para la barraca familiar, pero se le hundieron.
Hay una figura que es clave en la relación de Varela con la educación, que es una pensadora norteamericana: Anne Elizabeth Dickinson. “Dice Varela en su carta ‘yo la veo hablando en el estrado con gran pasión y conocimiento, hablando de política. dominando la situación.
De noche nos encontramos para cenar y es una mujer maravillosamente arreglada al 100%. ¿Dónde está aquello que me dijeron a mí, que una mujer no puede educarse más, porque entonces se va a convertir en un varón?'”
Así pone en crisis un concepto básico que decía que una mujer inteligente era un error de la naturaleza.
Las principales ideas que Él trae desde su viaje a Uruguay: el empuje para trabajar en la educación y la necesidad de jerarquizar a la mujer, será su Norte.
José Pedro Varela, escritor, periodista y político de Uruguay, y con una firme idea reformar la educación.
Muchos estudiosos de la biografía de Varela afirman que lo más importante de ese viaje, antes mencionado, fue el encuentro en Estados Unidos con el reformador escolar argentino Domingo Faustino Sarmiento, quien lo orientó en las más modernas técnicas educativas de la época.
A su regreso, y renovado con conocimientos de avanzada, Varela fundó la "Sociedad de Amigos de la Educación Popular" en el año 1868 y se puso a trabajar con claridad y entusiasmo en las ideas recogidas en el viaje, con miras a aplicarlas en la realidad educativa nacional. Estaba convencido de que, para resolver los difíciles problemas que atravesaba la sociedad, era imprescindible difundir la educación a todas las clases sociales, y que lo primero era asegurar lo básico: que todos los ciudadanos supieran leer y escribir.
En 1873, Varela se casó con Adela Acevedo, con quien tuvo dos hijos: Jose Pedro y Jacobo Dionisio Varela Acevedo.
Durante el gobierno de Lorenzo Latorre, fue convocado para organizar la instrucción pública escolar en todo el país. Para entonces, José Pedro ya había publicado "La Educación del Pueblo" en 1874 y "La Legislación Escolar" en 1876, obras en las cuales reúne los principios fundamentales de su pensamiento y su acción sobre la educación. En agosto de 1877, el Decreto-Ley de Educación Común recogería muchos de esos principios.
Varela ocupó ese mismo año el cargo de Inspector Nacional, al frente de la Dirección Nacional de Instrucción Pública, encargada de nombrar maestros y formarlos. También se crearía una Escuela Normal para la formación docente.
Desde allí se proclamaron los principios básicos de la Escuela Uruguaya: OBLIGATORIEDAD, GRATUIDAD y LAICIDAD, aún vigentes hoy, lo cual no implicaba que en los colegios no se pudiera seguir impartiendo formación religiosa.
La Reforma de la educación llevada a cabo por Varela nos habla de un compromiso muy grande con la realidad que le tocó vivir. Él deseaba con ansia contribuir
a solucionar la problemática social y política del país, en una época convulsionada y crítica a todo nivel.
La idea-guía sobre la cual se basa la Reforma es que la educación, entendida como un proceso continuo que se recorre a lo largo de la vida, es una de las fuerzas más eficaces para promover el cambio, porque toma al niño casi al nacer y lo guía hasta ya adulto, elevando su nivel intelectual, reformando hábitos inadecuados e iluminando su mente.
Los tres grandes principios que proponía Varela en un Proyecto presentado por Él, y que fueran recogidos por el Decreto-Ley de Educación Común del 24 de agosto de 1877 son: la OBLIGATORIEDAD todos los niños y niñas deben concurrir a la escuela, la GRATUIDAD, la escuela pública es gratuita, es decir, paga por el Estado en todos sus grados, y LAICIDAD, la enseñanza de una religión queda reservada a los ámbitos de la familia y las instituciones religiosas en las escuelas del Estado.
Otras ideas medulares del pensamiento de Varela
la preocupación por el niño
• la limitación del horario de clases, para protegerlo del cansancio
• la exigencia de vacunación
• la no admisión de niños con enfermedades de carácter contagioso
respecto a los padres
• responsabilidad concreta por todo daño material que causaran a los bienes materiales de la escuela los niños a su cargo
• sanciones económicas para quienes negaran su deber de educar en cuanto al maestro
• exigencia estricta del título para poder percibir sueldo del Estado como docente en cuanto a la extensión de la educación
• fundación de jardines de infantes para niños de cinco a siete años
• funcionamiento de clases nocturnas para adultos
Algunas personas encuentran en su muerte el reconocimiento, muchas veces no inmediato sino que su figura se agiganta con el paso del tiempo. Así ha pasado con Él, en una vida plagada de acciones y tormentos.
José Pedro Varela fue repudiado durante todo el período en que realizó su famosa reforma educativa, muy pocos lo aplaudieron, más bien lo combatieron duramente.
¿Cuáles fueron las razones de tanto odio?
Su nombre verdadero era Pedro José Varela y Él invirtió sus nombres por una razón muy sencilla; no quería que lo confundieran con el Presidente Pedro José Varela, antecesor de Lorenzo Latorre, e identificado políticamente con Venancio Flores.
José Pedro Varela estaba desde el punto de vista político identificado con “Los Principistas”, que eran doctores, intelectuales, universitarios, opuestos al caudillismo primero y luego a lo que Ellos denominaron “los candomberos” de manera despectiva, la chusma, la plebe, que no pensaba y era gran responsable de los males de la República.
El país estaba absolutamente dividido entre estas dos concepciones; doctores vs caudillos, que luego se transformó en Principistas vs Candomberos.
En 1875 ocurre una de las crisis económicas más brutales del país, en ese contexto aparece la dictadura de Lorenzo Latorre, el poder militar sustituye a las facciones que tenía dividida a la sociedad. Políticamente Latorre toma distancia de ambas facciones.
El dictador sin embargo le propone a Jose Pedro Varela el cargo de Director de Instrucción, una especie de Ministro de Educación y Cultura actual, con las manos libres para hacer lo que Él pensaba, que lo había manifestado en su famoso libro “La Educación del Pueblo”, en su viaje a Europa conoció la flor y nata de la educación y cultura, muy influído entre otros por Víctor Hugo, en su paso por América del Norte, como se mencionó, conoció a Domingo Faustino Sarmiento, quién poseía formación avanzada en cuánto al método educativo y su puesta en escena, incluso en su viaje de regreso al Río de la Plata viajaron juntos.
Dos años atrás Latorre había sofocado la llamada Revolución Tricolor, llevada adelante por los Principistas, en donde todos sus dirigentes fueron ajusticiados, degollados y algunos que escaparon se exiliaron en Buenos Aires.
En ese contexto Varela tuvo que decidir…..la decisión más dura de su vida.
Trabajar para un dictador que había matado y exiliado a sus amigos o aprovechar la oportunidad que se le brindaba para aplicar todas las ideas de avanzada que tenía en torno a la educación.
Ya sabemos por lo que optó, no por apetencias personales, por el alto mandato de servir a la sociedad, eso le valió el odio y el repudio de todos sus amigos y círculos cercanos.
Se decía en esos tiempos sus pocas personas eran cercanas a Él.
La reprobación, hacia Varela fue haciéndose más general y más viva a medida que la dictadura se alargaba y que se caracterizaba por actos que lastimaban cruelmente el sentimiento popular. Perdió entonces no solamente las amistades que se habían entibiado con motivo de La Legislación Escolar sino también otras, entre las cuales se cuentan las que más íntimas le habían sido desde largos años atrás
Se encontraban con Él en la calle, y no le saludaban; subían a la tribuna en parajes públicos y le maldecían como a tránsfuga en nombre del patriotismo y de la moral pública. Varela pasó entonces por los días más amargos de su vida; tanto más dolorosos, cuanto no se le reconocía ni la inocencia de los móviles”.
Varela además en su reforma se ganó nuevos y poderosos enemigos. La Iglesia por ejemplo que dominaba la educación hasta ese momento, muchos padres por “obligar” a mandar a sus hijos a la escuela, otros educadores de la época por su autosuficiencia y se podría seguir, nadie o pocos supieron admirar su obra y posterior legado.
En 1870 el 80% de la población era analfabeta, en 1910 bajó al 38%. Sus pilares Universalidad, Gratuidad, Obligatoriedad y Laicidad son vacas sagradas en el Uruguay que han permanecido inmutables en el tiempo como parte de nuestro orgullo nacional.
Ante sus detractores que lo acusaban les dijo “No se puede combatir con más seguridad la dictadura que transformando las condiciones intelectuales y morales del pueblo, ni pueden transformarse estas condiciones por otro medio que por la escuela.
No exterminaré la dictadura de hoy, que tampoco exterminará el pueblo, pero sí, concluiré con las dictaduras del porvenir”
SEMBRADOR DE ABECEDARIOS
José Pedro Varela murió en octubre de 1879, cuando sólo tenía 34 años. Su hermano Jacobo Varela se encargó de continuar con su obra educativa.

MATERIAL EXTRAIDO DE MONTEVIDEO ANTIGUO
SRA MARIELA RIVERO

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La ciudad romana de Pompeya en el año 79 fue enterrada bajo las cenizas del volcán Vesubio. Muchos de los habitantes de la ciudad no tuvieron tiempo de huir y quedaron cubiertos por una gruesa capa de ceniza.
Algunos residentes tuvieron la oportunidad de huir, pero cuando regresaron no quedaba mucho de la ciudad. O eso pensaban ellos. La gente empezó a cavar y encontró objetos valiosos. Se retiró el mármol de las paredes y se llevaron joyas costosas, adornos y obras de arte.
Mucha gente ha cavado en las calles derruidas de Pompeya. Pero quien realmente marcó la diferencia en las excavaciones y preservación de la ciudad es Giuseppe Foirelli arqueólogo considerado el padre de la arqueología científica en Pompeya, se dio cuenta de que, en ciertos momentos de la excavación, topaban con huecos entre la ceniza que se correspondían por las huellas dejadas por los cadáveres atrapados por la ceniza. La materia orgánica había desaparecido, quedando el esqueleto y el volumen equiparable a su cuerpo ocupado por un vacío entre las capas de ceniza. En 1860, se le ocurrió un método para rescatar los vacíos de los pompeyanos inyectando yeso líquido que iba ocupando el hueco para después solidificarse.
Dejó que el yeso corriera por las cavidades, creando impresiones realistas. Las expresiones faciales asustadas se reflejan claramente en esto.
De esta forma, se obtenía un calco bastante detallado, que encerraba el esqueleto original, de aquellos desafortunados que no tuvieron la ocasión de escapar.
Limpió todos los escombros, construyó un desagüe y comenzó a trazar mapas de todos los edificios. Pieza a pieza, la ciudad vieja volvió a ser visible.
Sin Fiorelli, probablemente no habría quedado nada de la ciudad.