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Somos un grupo dedicado al estudio de la Masonería, con el objetivo de llevar Luz a otros que no han tenido la posibilidad de encontrar el sendero, (Comparte el Conocimiento), M:.M:.K:.

Tengan todos un excelente día mis QQHH, la masonería no es una agrupación politica ni religiosa, solo busca el bienestar...
18/10/2026

Tengan todos un excelente día mis QQHH, la masonería no es una agrupación politica ni religiosa, solo busca el bienestar de sus miembros y para ello siembra en cada masón la semilla del trabajo, es por eso, que podemos decir... El verdadero masón no está atado a credos religiosos ni agrupación política, reconoce solo la luz, no a quién la porta.

Una definición brillante de la naturaleza de un símbolo masónico. La escuadra, el compás, el nivel, la plomada... ningun...
18/10/2026

Una definición brillante de la naturaleza de un símbolo masónico. La escuadra, el compás, el nivel, la plomada... ninguno de estos objetos tiene valor por su forma física o su utilidad original.

Su poder reside en su capacidad de señalar una verdad moral o espiritual. El símbolo es un puente entre lo visible y lo invisible, entre lo material y lo abstracto. La tarea del francmasón es aprender a "leer" estos símbolos, a ver más allá del objeto y comprender la lección que pretenden transmitir.

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17/10/2026

¿Que pasa dentro de la Francmasonería? Vamos a ver. ¿Qué es un Aprendiz...???

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QUERIDOS HERMANOS TODOS: Hoy vamos a traer un tema que levantará muchísimos comentarios encontrados, pero esta es una op...
17/10/2026

QUERIDOS HERMANOS TODOS: Hoy vamos a traer un tema que levantará muchísimos comentarios encontrados, pero esta es una oportunidad para la tolerancia entre todos los seres humanos.

La relación entre la Francmasonería y el Catolicismo

Primero, es nuestro deber decir que no siempre fue una relación de confrontación; para comprender el origen del conflicto y la posterior creación de mitos y calumnias contra la Institución, es imprescindible remontarse a la evolución histórica desde las catedrales de la Edad Media, pasando por las guerras de religión de la Reforma Protestante, hasta la fundación de la Masonería Especulativa en 1717.

Haciendo un corto análisis, vemos que durante la época operativa de la Edad Media existía una absoluta armonía entre la Iglesia de Roma y las fraternidades de constructores. Los masones de la piedra eran los encargados de levantar las grandes catedrales e iglesias góticas; eran básicamente los empleados de la Iglesia.

El documento masónico más antiguo conservado, el Poema Regio (o Manuscrito Halliwell de 1390), fue escrito por un clérigo y posee un carácter definidamente católico, iniciando con invocaciones a la Santísima Trinidad y a la Virgen María. Durante siglos, los Papas otorgaron bulas, privilegios e indulgencias a las asociaciones de masones para fomentar la edificación de conventos y templos religiosos.

En el siglo XVI, el estallido de la Reforma Protestante estremeció el mapa político y religioso de Europa. La pérdida de la hegemonía católica en naciones como Inglaterra y la división del cristianismo en sectas antagónicas (católicos, anglicanos, puritanos, calvinistas) desataron sangrientas guerras de religión e intolerancia.

Con la Reforma, la construcción masiva de catedrales sufrió un fuerte declive; ya no se fabricaban edificios religiosos. En Inglaterra, las fraternidades de constructores se adaptaron al entorno protestante, conservando sus principios morales pero desvinculándose progresivamente del control político de la Iglesia.

Frente a las feroces luchas religiosas donde cada bando perseguía y maldecía al otro, la Francmasonería dio un paso revolucionario para la época que puso un freno a ese estigma. El 24 de junio de 1717 se organizó en Londres la primera Gran Logia, y en 1723 el pastor presbiteriano James Anderson publicó el Libro de las Constituciones.

El Primer Artículo, referente a "Dios y la Religión", cambió para siempre el rumbo de la Orden:

Se declaró que, aunque en tiempos antiguos los masones estaban obligados a profesar la religión del país donde laboraban, de allí en adelante solo se les obligaba a acatar la Religión en que todos los hombres están de acuerdo (la ley moral universal, la virtud, la honradez y la bondad).

Se estableció que el masón debía reservar para sí sus opiniones religiosas particulares, convirtiendo a la Logia en un centro de unión donde personas de distintas confesiones (católicos, protestantes, deístas y más tarde judíos y hombres de cualquier fe sincera) pudieran fraternizar en paz.

Pero esto fue un duro golpe al dogmatismo religioso, que vio en declive su poder político y religioso.

¿Por qué esto desagradó a la Iglesia y dio paso a las calumnias?

Este principio de libertad de conciencia, fraternidad entre contrarios y tolerancia universal provocó una violenta reacción por parte de la jerarquía eclesiástica romana por diversas razones clave:

Pérdida del monopolio de la verdad y la autoridad: La Iglesia de Roma sostenía el principio dogmático de extra ecclesiam nulla salus ("fuera de la Iglesia no hay salvación") y reclamaba la supremacía absoluta sobre la moral y la espiritualidad humana. Ver nacer una institución multisectorial que unía a hombres de todas las religiones sin someterlos al dogma católico fue interpretado como una amenaza directa a su autoridad.

El juramento del secreto: El hecho de que los masones se reunieran a puerta cerrada y prestaran un juramento de secreto inviolable sobre el Volumen de la Ley Sagrada despertó suspicacias y temores en las autoridades eclesiásticas y políticas.

Las bulas de excomunión: En 1738, el Papa Clemente XII promulgó la famosa Bula In Eminenti, excomulgando a todos los católicos (que eran muchísimos) que ingresaran a la Masonería, acusando a la Orden de poner en riesgo la pureza de la fe bajo una "apariencia de honradez natural". A esta siguieron más de 17 condenas papales a lo largo de la historia.

La invención de mitos y difamaciones: Al no poder penetrar ni controlar los trabajos de las Logias, los detractores y clérigos intempestivos comenzaron a fabricar historias absurdas para desacreditar la Orden ante el pueblo. Se acusó a la Masonería de practicar la "magia negra", hacer "pactos con el diablo", fomentar conspiraciones políticas e imponer el ateísmo. Un caso célebre fue el del fraile Francisco Torrubia en España, quien en 1751 se infiltró en las Logias bajo un nombre falso y dispensación papal para denunciar espuriamente a miles de hermanos ante la Inquisición. Más tarde, en el siglo XIX, detractores como Leo Taxil inventaron grotescas fábulas sobre ritos diabólicos que la propia Iglesia tuvo que desmentir tras haber sido engañada, aunque hoy, tristemente, algunos que no leen o buscan se apalancan en ello para divulgar falsedades.

Hasta aquí les dejo un corto escrito para estimular sus estudios...

S.F.U.

¿Conoces éste Símbolo?El Ancla y el Arca en el tercer grado masónico. El Ancla y el Arca se presentan como emblemas geme...
17/10/2026

¿Conoces éste Símbolo?
El Ancla y el Arca en el tercer grado masónico.

El Ancla y el Arca se presentan como emblemas gemelos de una esperanza bien fundada y una vida bien vivida.

Vamos a ver... indaguemos en éste simbolo.
El ancla, fue adoptado por la masonería de la tradición cristiana primitiva, basada en la epístola a los Hebreos (VI, 19), que describe a la esperanza como un "ancla del alma, segura y firme. En lo Simbólico: El ancla representa la firmeza inamovible, la paciencia y la fidelidad del Maestro Masón ante las tormentas del mundo. Nos enseña que, para que nuestra obra sea duradera, debemos anclar nuestra alma en la Verdad y en la fe en la inmortalidad, permitiéndonos enfrentar el paso del tiempo con "confianza y compostura".

Ahora, si vemos el Arca, es el Vehículo de la Vida y la Seguridad (específicamente refiriéndose a la de Noé) es el símbolo del viaje de la vida y del refugio seguro ante el diluvio de las pasiones y tribulaciones.

En las antiguas tradiciones cristianas y en las catacumbas, el Arca flotando en el diluvio era un tipo de salvación y seguridad divina. Representa esa "Arca Divina" que nos transporta de manera segura sobre el tempestuoso mar de dificultades de la existencia material.

En la Construcción Interior esta nos sugiere que una "vida bien vivida" es aquella que se construye como un refugio de virtud, capaz de resistir las pruebas externas y de conducirnos finalmente a un puerto de descanso eterno.

Simbolos poco conocidos que hoy ponemos a su disposicion.

¡¡¡SALUD, FUERZA Y UNIÓN!!!

Spes anchora vitae.

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No es que no seamos capaces de comprender, es negarnos a aprender lo que nos hace ignorantes... Esta es una Gran Verdad ...
17/10/2026

No es que no seamos capaces de comprender, es negarnos a aprender lo que nos hace ignorantes... Esta es una Gran Verdad que Aristóteles supo sintetizar en una pequeña frase...

El techo o bóveda Celeste de la Logia no es una simple cubierta arquitectónica, o un adorno sin significado, es la repre...
17/10/2026

El techo o bóveda Celeste de la Logia no es una simple cubierta arquitectónica, o un adorno sin significado, es la representación alegórica del firmamento que abarca todo el Universo. En él destacan las estrellas, los cuerpos celestes y los doce signos del Zodíaco, los cuales también se encuentran representados de forma luminosa sobre el capitel de las doce columnas distribuidas a los lados Norte y Sur del Templo.

QUERIDOS HERMANOS TODOS, ante todo mucha SALUD...!!!
Vamos a hablar de este simbolismo tan peculiar...

Desde las antiguas tradiciones iniciáticas, la Logia es concebida como un espacio sagrado cuya altura se mide hacia la Bóveda Celeste. Mientras el piso o pavimento de mosaico simboliza la dualidad, la vida y las vicisitudes del mundo material, el techo estrellado adornado con el Zodíaco representa el reino espiritual y el orden perfecto del Cosmos.

Los doce signos zodiacales representan simbólicamente los doce meses del año y la trayectoria del Sol a lo largo de la elíptica, marcando la sucesión de las cuatro estaciones, donde muchos autores han grabado en papel, inspirados en estos signos el famoso viaje del héroe, aquel que parte y lucha con sus pasiones para luego regresar a casa. Las doce columnas que los sostienen personifican los apoyos morales y científicos sobre los cuales descansa la enseñanza masónica.

Filosóficamente, así como en el firmamento exterior rigen los astros y las constelaciones, en los cielos personales del ser humano operan fuerzas y facultades de la conciencia que influyen en nuestro temperamento y en nuestro desarrollo espiritual. podemos encontrar en estas constelaciones el ARA, el cual el nuestro es un reflejo, por ello lo vemos como la presencia divina en nuestros talleres, donde al entrar en el taller sacrificamos los placeres mundanos y los vicios que podamos arrastrar.

El Zodíaco en la bóveda nos enseña que la existencia humana está sujeta a etapas y ritmos naturales. En la vida cotidiana, esto nos exige aprender a respetar los tiempos de siembra, maduración y cosecha en nuestros proyectos, guardando serenidad y constancia durante las épocas de prueba o "invierno" personal.

Mirar hacia la bóveda celeste nos recuerda que no debemos quedarnos atrapados en las pasiones o conflictos. Nos invita a cultivar el equilibrio mental, regulando nuestras acciones con rectitud y equidad para que nuestra conducta refleje la armonía del Gran Arquitecto del Universo.

SOY MASON (Comparte el Conocimiento) por M:.M:.KaeL.
TODO LO QUE SEA PARA TÍ, TE ALCANZARÁ.

¡Gracias a todos mis QQHH! por estar con nosotros cada día en especial a los que Facebook nos señala como aquellos más a...
16/10/2026

¡Gracias a todos mis QQHH! por estar con nosotros cada día en especial a los que Facebook nos señala como aquellos más activos durante esta semana, recuerden que ustedes son el motor para seguir trabajando...🎉 Rey Machado, Raul Arcos, Yudit Chavez, Ramiro Tomas Álvarez Zafra, Setumejor Version, Juan Garcia Gonzalez, Shecit Ldu Anthony, Carlos Mendoza, Jesus Mederod, Martha De La Fontain, José Ricardo Fernández, Keysell González, Eduardo Jose Bernal Gonzalez, Joaquín Celis, Alfredo Diaz, Jean Mauricio Granados Caceres, Eduardo Zamorano, Mary Casanova, Alberto Luis Carrillo, Pedro Rodríguez, Christian Fernández Sanhueza, Uziel Hurtado, Hipolito Rico Gomez, Ruben Amador Castro, Jose Nunez, Aliuy Jibril, Hr Eo Ba Pe, Oziel Pereira, Héctor García, WCastro Sergio, Jose R. Alonso Padrón, Victor Lorenzo Bonet, Rosalba Simonelli, Enrique Gonzalez, Enki González, Hawart Laurelius Quezalcoatl, Franco Barroso, Miguel Ramirez, Arlen Sanz, Sergio Alberto Santos Reyes, Graciela Espinosa, José Garcia, Andre Batista, Cobra JR Extremo, Nestor Alveal Cordova, Jhonny Muñoz Sanchez, Eduardo Martinez Benzor, Agustin Broggi, Leonel Hernandez, Jorge Edgar Mercado Guerrero

16/10/2026

De DÓNDE proviene el término GRAN ARQUITECTO...? Cuál es su antiguedad...???

El título “Gran Arquitecto del Universo” tiene sus raíces en la idea platónica, expuesta en el Timeo, de un artesano divino que ordena el cosmos contemplando modelos eternos; esa imagen fue recogida por el cristianismo, que la asoció al Logos o Dios creador, y más tarde la masonería especulativa la adoptó en las Constituciones de Anderson (1723) como un símbolo no confesional para referirse al principio ordenador del universo, permitiendo que creyentes de distintas tradiciones o librepensadores pudieran compartir un mismo lenguaje simbólico sin imponer una definición dogmática de Dios.

LA LEYENDA DE YORK: ¿MITO O HISTORIA? Según los Antiguos Cargos, en el año 926 d.C., durante el reinado de Athelstan, re...
16/10/2026

LA LEYENDA DE YORK: ¿MITO O HISTORIA?

Según los Antiguos Cargos, en el año 926 d.C., durante el reinado de Athelstan, rey de Inglaterra, se celebró en la ciudad de York una Asamblea General de masones. El rey Athelstan, que amaba el arte de la construcción, envió a buscar a todos los masones del reino para corregir defectos en el oficio. Su hijo (o hermano, según la versión) el príncipe Edwin, habiendo sido iniciado masón en Windsor y siendo gran aficionado a la geometría, obtuvo de su padre una Carta Real que autorizaba a los masones a celebrar una asamblea anual. En York se reunieron duques, condes, barones, caballeros, escuderos y burgueses, y allí se adoptaron quince artículos y quince puntos que constituyeron la primera Constitución de la masonería inglesa. Los masones trajeron consigo antiguos escritos en griego, latín, francés y otras lenguas, de los cuales se extrajeron las Constituciones.

Ahora vamos a ver ciertas cosas...
El Manuscrito Halliwell o Regius (c. 1390): la versión más antigua. Menciona a Athelstan y la asamblea, pero no nombra a Edwin.

Manuscrito Cooke (c. 1410-1450): añade que Edwin era el hijo menor de Athelstan, que amaba la geometría y fue hecho masón.

Manuscrito Lansdowne (1560): introduce por primera vez el nombre de Edwin y desarrolla la historia con más detalle.

Manuscritos posteriores (York, Roberts, etc.): repiten la leyenda con variantes.

Con la llegada de Anderson y sus (Constituciones de 1723 y 1738) y el Ilustre H. Preston con sus (Illustrations, 1772): popularizaron la versión según la cual Edwin convocó la Asamblea de York en 926 y fue el primer Gran Maestro.

Podemos cuestionar...
¿Hubo realmente una Asamblea en York hacia el 926?

Para ser sincero, no hay documento contemporáneo que lo pruebe, pero tampoco hay nada que lo haga imposible. Athelstan fue un rey promotor de la civilización, construyó iglesias y monasterios, favoreció la traducción de las Escrituras y otorgó cartas a compañías de artesanos. La tradición ininterrumpida durante siglos hace plausible que una asamblea de masones operativos recibiera su protección. Mackey concluyó que sí, es probable que se celebrara, podemos aclarar que muchos documentos se perdieron con el tiempo y la historia en general a quedado en ocaciones a merced de la fertil imaginación o calculo probable, (es plausible) no segura.

(La leyenda) dice que Edwin era hijo o hermano de Athelstan. Pero los historiadores no encuentran ningún hijo de Athelstan llamado Edwin. La crítica moderna sugiere que el Edwin de la leyenda no es el hermano de Athelstan, sino Edwin, rey de Northumbria (617-633), que reinó trescientos años antes, fundó la catedral de York y fue un rey cristiano. Francis Drake, en 1726, ya defendió esta identificación ante la Gran Logia de York. La fecha de 926 sería entonces una confusión cronológica normal.

Otra cosa es que ningún manuscrito original con ese título se conserva. Los documentos llamados York Constitutions o York Manuscripts (seis en total, fechados entre 1600 y 1704) son copias tardías de los Antiguos Cargos, no las actas de la asamblea de 926. Sin embargo, todos los manuscritos de los Antiguos Cargos parecen derivar de un original común hoy perdido, que pudo ser el código adoptado en York.

Hacia 1713 existía en York una Logia, probablemente especulativa, que en 1725 se transformó en la Gran Logia de Toda Inglaterra, con Gran Maestro propio. En 1726 su Gran Guardián Junior, Sir Francis Drake, pronunció un discurso en el que afirmaba que la masonería en York era antiquísima. Esta Gran Logia sobrevivió hasta 1792, cuando se extinguió.

La Gran Logia de los Antiguos (fundada en Londres en 1751) adoptó el nombre de York Grand Lodge por su reivindicación de las costumbres antiguas, pero no tenía relación real con York. De ahí pasó el nombre de Rito York a América.

La leyenda de York no es historia documentada, pero tampoco es pura invención: es una tradición antigua y persistente que refleja un hecho real, la protección real a los masones y la existencia de asambleas, envuelto en el ropaje del mito.

Dime que crees de este pequeño relato... (mito o realidad)

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