Cereza que da certeza

Me encanta recordar este tema.
No sólo se puede aplicar a los desafíos en el cine,
sino en todos las aspectos
de la persona humana.

Defender el amor genuino
es un desafío
- - que con valentía,
se puede lograr.

Continuo ofreciendo mi labor como
consultora familiar en
“Cereza que da Certeza 🍒”,
es un honor poner los talentos al servicio de la sociedad.

Gracias por defender
el amor ❤️ y la vida😊,
muchas gracias
por su confianza 😍

~~~~~

I love recalling this topic. Not only can it be applied to challenges in film, but to all aspects of the human person. Defending genuine love is a challenge - one that can be achieved with bravery/courage.

I continue to offer my services as a family consultant at 'Cereza que da Certeza 🍒', it's an honor to put my talents at the service of society.

Thank you for defending love ❤️ and life 😊,
thank you for your trust 😍

Español

NIVELES DE AMOR- NECESIDADES DE LA PERSONA

Cuidado con lo que transmiten los medios de comunicación sobre el tema del amor, en especial el cine, que desde hace años intenta confundir a la gente.

Les explicaré los niveles del amor con el objetivo de entender bien las diferencias y así el corazón distinga bien para que obtenga la paz que necesita.

Hablando de medios de comunicación, me enfocaré sobre -el cine- el cual es hoy muy visitado por los jóvenes; sin embargo, sabemos que no sólo éste presenta en muchas de las veces, el amor, de una manera distorsionada, hay otros medios también que insisten en atropellar este concepto tan sublime.

El cine se ha constituido en un medio poderoso de movilización y plasmación del imaginario social. El lenguaje del cine contiene una fuerza poderosa de persuasión. Posee una fuerza persuasiva no suficientemente cuestionada. Por lo tanto debemos ser conscientes del impacto que tiene en las personas.
Habrá riesgos y consecuencias negativas si no filtramos los antivalores que puedan estar presentes. Se necesita mente analítica y un querer estar dispuesto para conocer a detalle las propuestas de cada filme que pasan en el cine.

El amor -romántico- a diferencia del amor genuino, es el pan de cada día en las películas. Se requiere ser una persona crítica para detectarlo. Ahora bien, no quiere decir que el amor romántico no tenga sus propiedades buenas, solamente hay que entender que si se reduce a sólo una parte de amor dentro de las relaciones, ese testimonio de convivencia y defensa del egoísmo, será un problema ya plasmado en la vida real de nosotros, en caso de haber comprado esa idea.

Hay que profundizar y entender que el amor pasa por varias etapas (niveles):

Niveles de amor y
necesidades de la persona

1 Amor deleitable. Donde los sentimientos afloran, donde lo sensual está al rojo vivo, la atracción es evidente, se vive el amor romántico. Es donde se le da mucha importancia al disfrute, al g***r de los sentidos y pasiones. Aquí puede aparecer el enamoramiento donde se idealiza a la persona.

2 Amor conveniente (útil). Veo que me conviene por medio de la razón, analizo si es algo que será benéfico para mi vida. Entiendo que vamos a coincidir en la vida con afinidades, la objetividad empieza a aparecer. Se ponen fundamentos del amor, se sostiene los por qué estoy junto a ti y por qué podría seguir.

3 Amor benevolente. Se inicia el proceso del desprendimiento, donde el egoísmo se va dejando a un lado y aparece el altruismo en su primera fase. Se profundiza en la manera de cómo seguirá la unión, cómo se defenderá a pesar de las dificultades. Se ve claro cómo el amor va madurando a un plano más serio.

4 Amor trascendente. Es donde la entrega es más total, donde se vive el amor de donación. Donde se da la vida completa al otro defendiendo la dignidad y el valor de la persona (en ambas partes), un amor con corresponsabilidad, sin atropellar a nadie. Se trascienden los problemas, se mantienen unidos por siempre con un compromiso latente y para siempre.

El amor real, genuino, que hace verdaderamente libre a la persona, no es el que normalmente nos muestran los medios de comunicación, en este caso el cine. Es un amor que es basado en la inteligencia y en la voluntad, facultades espirituales del alma. Es una entrega de donación, venida de la inspiración divina, que nos dice, haz lo que has venido a hacer, tu misión misma, :::amar al prójimo como a ti mismo:: es la tarea de cada persona que tiene intrínseca en su corazón y si no lo hiciere no sería feliz. Cualquier acto que no esté alineado a la perfección en su libre autodeterminación es inútil, por lo tanto basar el amor en el nivel inferior, reduciéndolo a uno de los niveles, sería hacer de ese acto estéril y no nos dejaría acercarnos a la perfección del camino del amor. Entre más nos acerquemos al amor espiritual-trascendente, sin descuidar así mismo los demás niveles, seremos plenamente felices. Y, ¿cómo lograrlo? Por medio de la madurez personal con estos sencillos pasos: -Conociéndote, -Aceptándote y –Superándote.

Cuando una persona no sabe quién es y quién es su prójimo, termina haciendo lo que los otros digan, se deja dominar por cualquier corriente que exista en el camino. Vive en un continuo vaivén de sentimientos o emociones, pues lo más cómodo y lo que es más fácil es dejarse llevar por los instintos. El hombre o la persona humana no está solamente dotada de un cuerpo (físico, biológico, químico), sino además de lo natural o material que es medible, tangible o cuantificable, existe en él otra parte que es lo inmaterial, lo que no es tangible, lo que no es medible. Y esta parte es lo que lo diferencia de los animales, por lo tanto en él despierta una llamada hacia un amor diferente del que se expresan los animales, un amor más sublime, más abstracto, más profundo de comprender, que lo llama a trascender.
Basarnos en lo puro biológico sería reducir el amor a una sola parte y ese reduccionismo es lo que originaría su propio vacío, que dejaría sin sentido a la persona. Por lo tanto, es indispensable que no se estanque es ese nivel. Nótese, que estoy diciendo que, no es que no sea importante ese nivel, sino lo importante es que no se quede en él.
Pasar de un nivel más alto sería integrar el amor en su totalidad. Con esto le daría libertad de sentirse y amarse plenamente a él mismo para luego amar al otro y entregarse tal como debe.
El cine nos muestra muchas de las ocasiones ese reduccionismo. Deja ver que el amor está sólo en el nivel de los sentimientos, de las emociones, de las pasiones, del placer, de una entrega con “libertad” sin compromiso. Vemos cómo la sociedad quiere mostrar con sus productos, y ganar a toda costa, algo que llame la atención aunque con esto signifique violar los principios naturales o leyes divinas (ley natural, ley moral). Observamos cómo se muestra el amor como algo de pertenencia, algo que es de propiedad y sujeto a dominio. Vemos como se manifiesta la falta de respeto por la decencia, al desnudar a la persona, tratándola como un objeto. Y esto porque sólo por ese camino le brinda mayores ganancias. Con la confusión que envuelve a las personas se va dando una tendencia hacia lo vano, lo superfluo, lo cómodo y el goce ante todo, sin presentar los fines adecuados del amor.

El cine como pantalla grande es un medio de comunicación persuasiva en palabras mayúsculas. Los adolescentes y jóvenes son los más vulnerables. El cine muchas veces muestra un amor que no es verdad. Un amor que le llaman subjetivo y que causa relativismo, una pérdida de valores que denigran a la persona.
De todas maneras hoy ya se escucha cómo algunas empresas cinematográficas están trabajando por recuperar esos valores tan necesarios en la sociedad. Se han dado cuenta de la importancia de las virtudes en los hogares y empresas. Han abierto los ojos al ver la tendencia que está atropellando y destruyendo los valores y virtudes. Pues ya se estaban dando muchos frutos de lo que se había cosechado hace años aplaudiendo la liberación radical-revolución sexual y dando paso a muchos antivalores que con el tiempo lo que harán es destruir, si es que no los detienen, a todo círculo social.

Ante la confusión que presenta el amor romántico se debe estudiar la corriente filosófica “El modelo personalista” para que haya una preparación, un conocimiento y no se caiga en la trampa de este tipo de amor reducido. En esta corriente personalista -la persona- es entendida como ens ratione praeditum (ente dotado de razón). Boecio la define como sustancia individual de naturaleza racional. En el hombre, la personalidad subsiste en la individualidad constituida por un cuerpo animado y estructurado por un espíritu. El hombre es persona porque es el único ser capaz de reflexionar sobre sí mismo, de auto-determinarse. Es el que tiene la capacidad de captar y descubrir el sentido de las cosas, el sentido de expresiones y su lenguaje consciente. La persona humana es una unidad, un todo, y no sólo parte de un todo. Teniendo como base esta corriente, que viene siendo la ideal para defender el amor verdadero, hay que profundizar sobre qué factores específicos tiene de lema y así contrarrestar las otras corrientes filosóficas que traen errores y confusiones. Hay que identificar las corrientes reduccionistas que quieren intentar presentar al amor romántico como centro de una relación comprometida y prometedora, cuando en verdad no integra en sí todo lo que es el amor de verdad. Estas corrientes son: a) Ética descriptiva y modelo sociobiológico, b) El modelo subjetivista o liberal-radical y c) El modelo pragmático-utilitarista.

Se debe reflexionar sobre el modelo personalista para que se fomente un amor basado en las facultades del espíritu (inteligencia y voluntad). Así se podrá integrar el amor romántico junto con los demás tipos de amor hasta llegar al nivel más elevado y más ideal como lo es el amor benevolente y trascendente.

Defendiendo la idea de que el amor es un gran tema a tratar por todas las áreas de la vida se afirma que hay mucho por hacer para que no haya una ignorancia sobre este tema. Vemos que no hay una relación de avance entre el progreso tecnológico (de los medios de comunicación, en especial del cine) y el progreso de las relaciones humanas en el amor. El estudio riguroso, sistemático y empírico del amor podría ser una vía que contribuyera a salvar esa abismal y lamentable diferencia. Debemos estudiar con más profundidad cómo se vivencia el amor, saber cómo está integrado por un proceso y no por un estancamiento de algún paso dentro de él. El cine muestra sólo una parte real de este tema, muestra el amor romántico como una puerta a la felicidad. Y este tipo de amor reducido, no es el que hace a la persona verdaderamente libre. Según Erich Fromm, la mayoría de la gente identifica el amor con una sensación placiente. El amor es un arte que requiere esfuerzo y conocimiento, es una acción voluntaria que se emprende y se aprende, no una pasión que se impone contra la voluntad de quien lo vive. El amor es, así, decisión, elección y actitud.

El cine va tomando fuerza desde hace ya tiempo. Esperemos que muchas personas que trabajan dentro de él puedan presentar y defender lo que realmente es el amor. Así tendremos una sociedad más consciente y responsable, donde se den testimonios de amor congruentes, acorde a la misión que tiene cualquier persona ante la ley natural, donde enseñen con ejemplos lo que es vivir la verdadera plenitud.

Diana Martínez
Consultora familiar
"Cereza que da certeza"

Inglés

LEVELS OF LOVE - NEEDS OF THE PERSON

Be careful with what the media transmits on the subject of love, especially the cinema, which has been trying to confuse people for years.

I will explain the levels of love with the aim of understanding the differences well and thus the heart distinguishes well so that it obtains the peace it needs.

Speaking of communication media, I will focus on -the cinema- which is today very visited by young people; however, we know that not only does it often present love in a distorted way, there are also other media that insist on trampling on this sublime concept.

The cinema has become a powerful means of mobilization and expression of the social imaginary. The language of cinema contains a powerful force of persuasion. It has a persuasive force not sufficiently questioned. Therefore we must be aware of the impact it has on people.
There will be risks and negative consequences if we do not filter out the negative values that may be present. An analytical mind is needed and a desire to be willing to know in detail the proposals of each film that is shown in the cinema.

Love -romantic- unlike genuine love, is the daily bread in movies. It takes a critical person to spot it. Now, it does not mean that romantic love does not have its good properties, it is only necessary to understand that if it is reduced to only one part of love within relationships, that testimony of coexistence and defense of selfishness, will be a problem already embodied in the real life of us, in case you bought that idea.

You have to go deeper and understand that love goes through several stages (levels):

levels of love and
person's needs

1 Delightful love. Where feelings flourish, where sensuality is red hot, attraction is evident, romantic love is lived. It is where much importance is given to enjoyment, to enjoy the senses and passions. Here the infatuation can appear where the person is idealized.

2 Love convenient (useful). I see what suits me through reason, I analyze if it is something that will be beneficial for my life. I understand that we are going to coincide in life with affinities, objectivity begins to appear. Foundations of love are laid, why I am with you is sustained and why I could continue.

3 Benevolent love. The process of detachment begins, where selfishness is left aside and altruism appears in its first phase. It delves into how the union will continue, how it will defend itself despite the difficulties. It is clear how love is maturing to a more serious plane.

4 Transcendent love. It is where the dedication is more total, where the love of donation is lived. Where the complete life is given to the other defending the dignity and value of the person (on both sides), a love with co-responsibility, without running over anyone. Problems are transcended, they remain united forever with a latent commitment and forever.

Real, genuine love, which makes a person truly free, is not the one that is normally shown to us by the media, in this case the cinema. It is a love that is based on intelligence and will, spiritual faculties of the soul. It is a donation delivery, coming from divine inspiration, which tells us, do what you have come to do, your very mission, :::loving your neighbor as yourself:: is the task of each person who has intrinsic in his heart and if he didn't he wouldn't be happy. Any act that is not perfectly aligned in its free self-determination is useless, therefore basing love on the lower level, reducing it to one of the levels, would make that act sterile and would not allow us to approach the perfection of the path. Of love The closer we get to spiritual-transcendent love, without neglecting the other levels as well, we will be fully happy. And how to achieve it? Through personal maturity with these simple steps: -Knowing you, -Accepting you and –Overcoming you.
When a person does not know who he is and who his neighbor is, he ends up doing what others say, letting himself be dominated by any current that exists along the way. He lives in a continuous fluctuation of feelings or emotions, because the most comfortable and easiest thing is to let himself be carried away by instincts. The man or the human person is not only endowed with a body (physical, biological, chemical), but in addition to the natural or material that is measurable, tangible or quantifiable, there is another part in him that is the immaterial, what is not tangible, which is not measurable. And this part is what differentiates him from the animals, therefore it awakens in him a call towards a different love from the one that animals express, a love more sublime, more abstract, deeper to understand, which calls him to transcend.
Basing ourselves on the pure biological would be to reduce love to a single part and that reductionism is what would originate its own emptiness, which would leave the person meaningless. Therefore, it is essential that you do not stagnate at that level. Note that I am saying that it is not that this level is not important, but the important thing is that it does not stay there.
To pass from a higher level would be to integrate love in its entirety. With this, it would give him the freedom to feel and love himself fully and then love the other and give himself as he should.
The cinema shows us many of the occasions that reductionism. It shows that love is only at the level of feelings, emotions, passions, pleasure, a delivery with "freedom" without commitment. We see how society wants to show with its products, and win at all costs, something that attracts attention even if this means violating natural principles or divine laws (natural law, moral law). We observe how love is shown as something of belonging, something that is owned and subject to domination. We see how the lack of respect for decency is manifested, by stripping the person naked, treating them like an object. And this because only in this way gives you higher profits. With the confusion that surrounds people, there is a tendency towards the vain, the superfluous, the comfortable and enjoyment above all, without presenting the adequate ends of love.

Cinema as a big screen is a persuasive means of communication in capital words. Adolescents and young people are the most vulnerable. The cinema often shows a love that is not true. A love that they call subjective and that causes relativism, a loss of values that denigrate the person.
In any case, today we can already hear how some film companies are working to recover those values that are so necessary in society. They have realized the importance of virtues in homes and businesses. They have opened their eyes to see the trend that is running over and destroying values and virtues. Well, many fruits were already being reaped from what had been harvested years ago, applauding the radical liberation-sexual revolution and giving way to many anti-values that in time what they will do is destroy, if not stop them, all social circles.

Given the confusion that romantic love presents, the philosophical current "The personalist model" should be studied so that there is preparation, knowledge and not fall into the trap of this type of reduced love. In this personalist current -the person- is understood as ens ratione praeditum (entity endowed with reason). Boethius defines it as an individual substance of a rational nature. In man, the personality subsists in the individuality constituted by a body animated and structured by a spirit. Man is a person because he is the only being capable of reflecting on himself, of self-determination. He is the one who has the ability to grasp and discover the meaning of things, the meaning of expressions and their conscious language. The human person is a unit, a whole, and not just part of a whole. Based on this current, which has been the ideal to defend true love, it is necessary to delve into what specific factors it has as its motto and thus counteract the other philosophical currents that bring errors and confusion. It is necessary to identify the reductionist currents that want to try to present romantic love as the center of a committed and promising relationship, when in truth it does not integrate everything that true love is. These currents are: a) Descriptive ethics and the sociobiological model, b) The subjectivist or liberal-radical model and c) The pragmatic-utilitarian model.

One must reflect on the personalistic model so that a love based on the faculties of the spirit (intelligence and will) is fostered. In this way, romantic love can be integrated with other types of love until reaching the highest and most ideal level, such as benevolent and transcendent love.
Defending the idea that love is a great topic to be dealt with by all areas of life, it is affirmed that there is much to be done so that there is no ignorance on this subject. We see that there is no progress relationship between technological progress (of the media, especially cinema) and the progress of human relationships in love. The rigorous, systematic and empirical study of love could be a way to help bridge this abysmal and unfortunate difference. We must study in more depth how love is experienced, knowing how it is integrated by a process and not by a stagnation of some step within it. The cinema shows only a real part of this theme, it shows romantic love as a door to happiness. And this type of reduced love is not what makes a person truly free. According to Erich Fromm, most people identify love with a pleasurable feeling. Love is an art that requires effort and knowledge, it is a voluntary action that is undertaken and learned, not a passion that is imposed against the will of those who experience it. Love is thus decision, choice and attitude.

The cinema has been gaining strength for a long time. Let's hope that many people who work within it can present and defend what love really is. Thus we will have a more conscious and responsible society, where congruent testimonies of love are given, according to the mission that any person has before the natural law, where they teach by example what it is to live true fulfillment.

Diana Martinez,
family consultant
“Cereza que da certeza”
"Cherry that gives certainty