Analysis

10/23/2019

Até a próxima semana!

09/19/2018

Estar junto na diferença é possível? Tem gente buscando encontrar modos de fazer isso.

XIV Workshop Produção Escrita e Psicanálise
MULTICULTURALISMO NA CIDADE E NO CAMPO

17 e 18 de outubro de 2018 no Auditório da FEUSP

Inscrições EM BREVE somente online em:
http://www4.fe.usp.br/eventos/evento?evento=3459

07/28/2016

Estou com problemas em meu relacionamento. Estou com medo de que meu namorado não saiba lidar com meu jeito e sinto que pode me deixar a qualquer momento. Gosto dele, mas sinto que, apesar de ter capacidade para gostar de pessoas novas, não sei desgostar das antigas. Um dos meus ex-namorados (que são só dois) tem muitos problemas psicológicos, toma remédios fortes, mas, mesmo assim, tem surtos. É considerado psicopata. Sinto que ele não tem ninguém, então, me coloco à disposição para ajudá-lo sempre. Como, de tempos em tempos, ele me procura querendo voltar, e como fez escândalo quando soube do meu novo namoro, meu namorado atual não gosta dessa situação. Acha que estou alimentando algo que pode trazer problemas. Como deixar de me responsabilizar pelos problemas dos namorados antigos? Como me desvincular de sentimentos velhos e parar de "armazenar" pessoas?

Sim, namorados podem nos deixar a qualquer momento. Mesmo que eles decidam permanecer ao nosso lado, eles não têm controle sobre a morte. É ela quem decide quando vai chegar ou não. Você parece não ter se dado conta disso ainda. Está apostando com a morte, como se pudesse mantê-la longe de si com os seus cuidados maternais. Mesmo não querendo mais manter o relacionamento amoroso com seu ex-namorado, age como a mãe protetora a quem cabe zelar pela sobrevivência dos filhos. Tentar driblar a morte é uma aposta perdida. Não tem nada a ver com responsabilidade. Você faz parte de uma legião. Muitas mulheres estão no meio do caminho, perdidas. Conseguiram realizar o feminino muito além do lar e ainda escorregam para soluções gastas dentro dele. Confundem a mulher com a mãe e viram enfermeiras de seus homens e de seus filhos. A conta costuma ser alta, para eles e para ela. Que pena! Será que você consegue deixar de se sentir tão útil quanto um seio que alimenta o bebê? Caso consiga, vai acabar descobrindo que existem outras maneiras de uma mulher viver sua sexualidade. Trata-se de assumir que a finitude é inevitável e de investir no nascimento de uma nova ética, na qual as relações de dependência, de parasitagem, sejam substituídas pelo companheirismo, pela camaradagem. A diferença é que, para tanto, às vezes a gente não serve para nada mesmo. O outro f**a perto apenas pelo bem querer.

07/28/2016

I have relationship issues. I am afraid my boyfriend is not able to deal with my way of being. I feel like he can leave me at any time. I like him but I think that, even if I am able to like new people, I am not able to stop liking old people. One of my two ex-boyfriends has many psychological problems. He takes strong medicine, but, even though, he has psychotic breaks. He is considered a psychopath. I feel he has nobody, then, I make myself available to always help him. From times to times, he proposes to re-engage his relationship with me. When he discovered that I have a new boyfriend, he made a big scandal about it. So, my present boyfriend is very upset about this situation. He thinks I am feeding something that can bring me problems. How can I feel no longer responsible for the problems of ancient boyfriends? How can I withdraw from old feelings? How can I stop storing people?

Yes, boyfriends can leave us at any time. Even if they decide to be at our side, they do not control death. It is her who decides when she is going to come. You seem to have not still realized it. You keep beating with death, as if you could keep it away from you with your maternal care. Even if you do not want to continue with a loving relationship with your ex-boyfriend, you act as if you were a protective mother who has to zeal for the survival of the kids. Trying to beat with death is a lost bet. It does not relate with responsibility. You are part of a legion. Many women are lost in the middle of the way. They could fulfil the feminine far beyond their homes, but, when they return inside their houses, they slip into old solutions. They mistake being a mother with being a woman and they become nurses of their men. The addition tends to be high, for everybody. What a shame! Is it possible that you are able to abandon the pleasure of feeling as useful as a breast that feeds a baby? If you can do it, you will end up discovering that there are other ways of leaving your sexuality. The secret is to accept that the ending is inevitable and to invest on the birth of a new ethics. It in, the relations of dependence and free-riding are substituted by companionship and camaraderie. The difference is that, in that direction, we sometimes are good for nothing. The partner keeps with us only because he wants it.

07/18/2016

We are educated to be able to take the right decisions in hard times. But one question remains: Are we ready to do so?

Of course we are not. Being “prepared” for something implies in a concept of time that cancels today. There is no possible preparation for happiness. What we can and must do is to live what is possible, now. Both respecting the past and hoping there will be a future do not guarantee anybody an expertise here and now. In the past aspect of “being prepared”, the person believes she has mastered a set of knowledge that would permit the ones who master them to choose in a guaranteed and way. This could be true in a technical point of view. For instance, one could have driving lessons and be prepared for the test to get a driving licence. But it is very difficult that the same set of lessons would prepare anyone to be ready to face traffic accidents, for instance. In the future aspect of “being prepared”, the person deceives herself thing that, in case she gives herself more time, she will finally be prepared. Past and future have no relation with happiness. How to prepare anyone to make the correct decisions in the quest of his own happiness? Does that exist? If is not Lacan´s bet. To him, the best a human being could do is to be happy enough. This subjective position implies, firstly in accepting our mortal condition and, then, stopping to postpone or procrastinate the happy encounters. As these encounters are always surprising, nobody can be prepared to them. Do you want to be happy? The great secret is acting without felling ready and, yet, being able to bare the result´s actions.

07/18/2016

Somos educados para que possamos optar pela decisão correta nos momentos de dificuldade. Mas f**a a pergunta: será que estamos preparados?

Claro que não. Estar “preparado” para algo implica em uma noção de tempo que anula o hoje. Para se sentir feliz, não se trata de preparação, mas de viver o que é possível, agora. Respeitar o passado e ter esperança na existência de um futuro não garante a ninguém saber-fazer aqui e agora. No aspecto passado de “estar preparado”, acredita-se ter dominado um certo conjunto de saberes que permitiria, a quem os domina, uma escolha garantida e inequívoca. Tal coisa até poderia ser verdadeira do ponto de vista técnico. Uma pessoa, pode, por exemplo, fazer aulas de direção e estar preparada para fazer o exame para a obtenção de sua habilitação. Entretanto, o mesmo conjunto de aulas dificilmente poderia preparar o motorista novato a se virar com as contingências. No aspecto futuro de “estar preparado”, a pessoa se ilude pensando que, caso se dê mais tempo, estará preparada enfim. Passado e futuro não tem nada a ver com felicidade. Como preparar alguém para tomar as decisões corretas para a conquista de sua felicidade? Será que isso existe? Não era a aposta de Lacan. Para ele, o melhor que um ser humano poderia obter como efeito era estar suficientemente feliz na vida. Essa posição implica em, primeiramente, aceitar a morte como irredutível, e, então, parar de adiar ou procrastinar os encontros felizes. Como esses são sempre surpreendentes, não se pode estar preparado para eles. Quer se sentir feliz? O pulo do gato é agir sem estar pronto para isso, e, ainda assim, suportar os resultados da ação.

07/11/2016

Sinto muita culpa. Se alguém esquece algo, a primeira coisa que sinto é que deveria ter lembrado a pessoa. Se me indisponho com outra pessoa, no trabalho, por exemplo, sempre acho que a culpa foi minha, que eu deveria ter agido de outra forma e se eu agisse de outra forma isso não teria acontecido. Estou sempre me questionando sobre ter sido a responsável por algo que deu errado, mesmo convivendo com pessoas que não parecem tão cautelosas ou autocríticas como eu. Quando analiso as situações, percebo que tentei fazer minha parte, mas mesmo assim minha primeira reação é sempre me angustiar pensando que a culpa foi minha. Como me livrar desse sentimento?

Se analisarmos sua questão de um ponto de vista freudiano, podemos dizer que você está sofrendo de indigestão. Você não digeriu ainda o resto de sua infância. Em algum lugar de seu psiquismo, ainda é a garotinha de papai que, por conta da boa educação recebida, sabe que deve reprimir esse grande amor para se tornar uma mulher adulta. Assim, o sentimento de culpa é um auxiliar mobilizado pelo seu psiquismo para impulsionar seu crescimento. O problema é que esse recurso radicaliza e mantém uma divisão. Por um lado, você quer ser como o seu ideal infantil pensa dever ser, por outro, pensa ser impotente para isso. Você vai se livrar desse sentimento na medida em que conseguir fazer duas transformações. A primeira se relaciona a transformar a impotência em impossibilidade. Você precisa entender que não se trata de não ser boa o suficiente para encarnar os seus ideais. O de que se trata é que encarnar ideais é impossível. Essa impossibilidade é ainda mais radical quando você percebe que formou os ideais na sua tenra infância. Consequentemente, eles são irreais e despropositados. Sabendo disso, tente encontrar prazer nas suas pequenas falhas, afinal, elas a tornam humana. A segunda é não se identif**ar tanto com as pessoas que cercam você. Culpar-se quando os outros cometem erros indica que você não se separa suficientemente dos seus conhecidos. Compreendendo que cabe a cada qual se responsabilizar por se inventar, invente, inclusive, o seu próprio modo de errar.

07/11/2016

I feel tremendously guilty. If anybody forgets something, the first thing I think is that I should remind him. If I discuss with anyone, at work, for instance, I think I should have acted differently. For me, no bad thing would happen if I acted differently. I always question myself If I were or not responsible for something that went wrong. This happens even if I know I live together with people who are not as cautious or have a self-criticism capacity as I do. When I analyse the situations, I realize that I tried to make my part, but even though, my first reaction is to be anguished and think it was my fault. How do I get rid of this feeling?

If we analyse your question from a Freudian point of view, we can say that you suffer from indigestion. You have still not digested the resto f your childhood. Somewhere in your mind, you are still daddy´s little girl. Because of your education, you know you should repress this great love to become a grown up woman. Therefore, guilt is an auxiliary device chosen by your mind to help your maturation process. The problem is that this resource radicalizes and maintains a division. On one hand, you want to be as your infantile ideal think you should be. On the other hand, you think you are powerless to succeed. You will get rid of this feeling in the fur and measure that you can make two transformations. The first one relates itself with transforming helplessness into impossibility. You must understand that it is not the case that you are not good enough to incarnate your ideals. Incarnating ideals is impossible to anyone. This impossibility is still more radical when you realize that your formed your ideals in early childhood. Consequently, they are irrational and useless. Now that you know it, try to find pleasure in your slips, after all, they make you human. The second one is not to identify yourself with people that surround you. To be guilty when people commit mistakes indicate that you cannot separate yourself from the people you know. Having understood it is due to each one to take the responsibility to invent oneself, invent your own way to make mistakes.