Tous les encadreurs des enfants et adolescents dans le monde entier

02/19/2019

CBCA mukeberwa a tama

05/25/2017

Matthieu 28:1-20
[1]Après le sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l'autre Marie allèrent voir le sépulcre.
[2]Et voici, il y eut un grand tremblement de terre; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre, et s'assit dessus.
[3]Son aspect était comme l'éclair, et son vêtement blanc comme la neige.
[4]Les gardes tremblèrent de peur, et devinrent comme morts.
[5]Mais l'ange prit la parole, et dit aux femmes: Pour vous, ne craignez pas; car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié.
[6]Il n'est point ici; il est ressuscité, comme il l'avait dit. Venez, voyez le lieu où il était couché,
[7]et allez promptement dire à ses disciples qu'il est ressuscité des morts. Et voici, il vous précède en Galilée: c'est là que vous le verrez. Voici, je vous l'ai dit.
[8]Elles s'éloignèrent promptement du sépulcre, avec crainte et avec une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples.
[9]Et voici, Jésus vint à leur rencontre, et dit: Je vous salue. Elles s'approchèrent pour saisir ses pieds, et elles se prosternèrent devant lui.
[10]Alors Jésus leur dit: Ne craignez pas; allez dire à mes frères de se rendre en Galilée: c’est là qu’ils me verront.
[11]Pendant qu'elles étaient en chemin, quelques hommes de la garde entrèrent dans la ville, et annoncèrent aux principaux sacrificateurs tout ce qui était arrivé.
[12]Ceux-ci, après s'être assemblés avec les anciens et avoir tenu conseil, donnèrent aux soldats une forte somme d'argent,
[13]en disant: Dites: Ses disciples sont venus de nuit le dérober, pendant que nous dormions.
[14]Et si le gouverneur l'apprend, nous l'apaiserons, et nous vous tirerons de peine.
[15]Les soldats prirent l'argent, et suivirent les instructions qui leur furent données. Et ce bruit s'est répandu parmi les Juifs, jusqu'à ce jour.
[16]Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée.
[17]Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes.
[18]Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.
[19]Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,
[20]et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.

02/18/2017

05/11/2016

Nous sommes au temps de la misere qui se fait chez les enfants par les adultes non eduqués qui considerent les enfants comme couloun en silabus nou7 devons veiller sur cet aspect nuisible a leur developpement total. julien

02/23/2016

Mon Cher, En Cliquant: J'aime Ou Adherer Sur Cette Page, Vous Serrez En Train De Vous Enregistrez Parmi Les Encadreurs Des Enfants Et Des Adolescents. Nous Vous Supplions De Pouvoir Publier Ici Des Choses Qui Consernent Les Enfants Pour Nous Edifier Tous Amant Ce Domaine. Il Ya De Fois Ou Nous Appellons Les Gens Qui S'y Imteressent Et De Fois Nous Mangons Vos Correspondances. Ci Possible Vous Pouvez Les Nous Envoyer...

02/17/2016

Catechèse au pres des enfants
Par
Julien KASEREKA KAHUNGU

La question soumis en examen est d’élaborer une catéchèse au près d’un groupe donné dans la communauté. Ayant intérêt à l’encadrement des enfants et adolescents nous allons essayer de concevoir un programme d’enseignement adapté aux enfants. La Tradition de l’Eglise est de proposer la catéchèse post baptismale aux adultes : la catéchèse pré baptismale prépare le baptême ; la catéchèse post baptismale permet d’interpréter les rites et les symboles utilisés dans le culte, les textes bibliques et le saint Evangile, et d’aider les nouveaux baptisés (néophytes) à tenir leurs engagements baptismaux, à faire fructifier la grâce baptismale. Nos enfants sont des « laïcs », des membres du peuple sacerdotal de Dieu et à ce titre sont appelés à célébrer et à prier selon la Tradition de l’Eglise : le catéchisme est principalement une préparation à la célébration liturgique, non seulement de l’Eucharistie mais aussi de tous les autres offices de l’Eglise. La base de toute catéchèse, c’est notre foi ; confessons notre foi (la foi de l’Eglise) devant les enfants. Nous devons avoir foi dans la grâce du saint baptême qui est dans nos enfants et sans laquelle une telle catéchèse n’est pas possible, car il ne s’agit pas d’une « instruction religieuse » comme une autre. Le service de la catéchèse auprès des enfants est un service de la communauté ecclésiale qui a participé à la célébration du baptême : elle assure avec pasteur le « suivi » des sacrements. Ce service permet de relayer les parents, et est ainsi un prolongement de la responsabilité des parrains et marraines. Ce n’est pas un contrôle autoritaire et clérical, mais l’exercice de la responsabilité pastorale. Le recteur est notamment responsable devant l’Evêque de la catéchèse des adultes et du catéchisme des enfants, qu’il le fasse lui-même ou qu’il le délègue.
La catéchèse au près des enfants se subdivise à plusieurs sous branches tenant compte de différences qui existent entre enfants. Voici en bref un tableau :

N° Sorte/ Tranche d’âge Catéchèse ou Leçon Références et versets de mémoire Objectifs OBS
Semaine I 3 à 5 ans Action de grâce pour l’enfant Jésus Luc2, 21-39 Que les enfants se réjouissent et louent Dieu comme a fait Siméon
Semaine II Dire à Dieu merci 1Chr16, 7-36
Ps96, 2 Conduire les enfants à adorer et à louer Dieu comme ses enfants
Semaine III Construire à Dieu un bon édifice 1Chr29, 1-9 Amener les à avoir le gout de rester au près de Dieu et le louer
Semaine IV Ecouter la parole de Dieu Lc4, 14-22 Montrer aux enfants qu’il est bon d’écouter la parole divine

N° De 6/7 à 8/9 ans Catéchèse ou Leçon Références Objectifs OBS
Semaine I Louer Dieu pour l’enfant Jésus Lc2, 21-31 Amener les enfants à aimer l’enfant Jésus comme Siméon
Semaine II Dieu vient en aide pour son peuple Ex14, 13-31 Amener les enfants à prier Dieu en cas de difficultés
Semaine III Un bon voisin Lc10, 25-37 Amener les enfants à avoir des bons amis sans discrimination
Semaine IV Le lépreux remercie Jésus Lc 17, 11-19 Apprendre aux enfants à rendre grâce à Dieu et à toute personne qui leur bénit

De 9 à 12 ans Catéchèse ou Leçon Références et versets de mémoire Objectifs OBS
Semaine I Accomplir les promesses 1Sm1, 20-28 Amener les enfants à une culture d’offrir à Dieu quand il fait des prodiges dans leurs vies
Semaine II La création de l’humanité Gn1, 26-31 Amener les enfants à savoir qu’ils sont crées à l’image de Dieu
Semaine III La production de l’homme Gn3, 1-24 Amener les enfants à apprendre à se confier à Dieu
Semaine IV Les méfaits de se séparer de Dieu Gn4, 1-24 Amener les enfants à comprendre les risques de se séparer de Dieu ;

Voilà en quelques lignes une proposition d’une catechèse reservée aux enfants selon l’agze :

02/17/2016

l'exploitation des enfants une anti valeur éthico-chrétienne

Par Julien KASEREKA KAHUNGU

INTRODUCTION

0.1. Problématique
L’exploitation des enfants dans le monde s’avère un phénomène qui s’accentue du jour le jour le jour dans toutes les sociétés du monde et ceci dans plusieurs domaines. A un pourcentage plus élevé, les enfants sont exploités dans le travail où les employeurs cherchent à réduire le cout de la main d’œuvre, ceci les pousse à utiliser les enfants sans aucun salaire respectant les normes qui pourront aider la personne à croitre dignement. Aujourd’hui, près de 250 millions d’enfants travaillent dans le monde, dont plus de 150 millions dans des conditions dangereuses. Par ailleurs, chaque année, plus d’1 million de ces enfants seraient victimes de la traite d’êtres humains. L’exploitation des enfants fait référence à tout travail ou activité qui les prive de leur enfance. En effet, ce sont des activités qui portent préjudice à la santé physique et mentale des enfants et qui entravent leur bon développement. L’âge minimum légal de base auquel les enfants sont autorisés à travailler est 15 ans (14 ans dans les pays en développement). Pour les travaux légers (quelques heures uniquement et occasionnellement) la limite est fixée à 13-15 ans (12-14 ans dans les pays en développement). Enfin, pour les travaux dangereux, la limite est repoussée à 18 ans (16 ans sous certaines conditions dans les pays en développement).
Les enfants sont employés dans les groupes armés, où ils n’y sont pas comme soldat mais dans les zones de combat, les enfants enrôlés peuvent avoir de multiples fonctions : soldats, espions, démineurs, messagers, porteurs, cuisiniers, mais aussi parfois esclaves sexuels. Maltraités et contraints de commettre des atrocités, ces enfants subissent des préjudices moraux, physiques et psychologiques extrêmement graves. Certaines activités ne sont pas considérées comme du travail ou de l’exploitation. Les activités qui consistent simplement à aider les parents dans l’accomplissement des tâches familiales quotidiennes, auxquelles les enfants peuvent consacrer quelques heures par semaine et qui leur permettent de gagner un peu d’argent de poche, ne sont pas considérées comme de l’exploitation infantile, car elle ne contreviennent pas à leur bien être. Un enfant exploité ne pourra pas suivre une scolarité normale et sera voué à devenir un adulte analphabète n’ayant aucune possibilité d’évoluer dans sa vie professionnelle et sociale. Dans certains cas, l’exploitation des enfants nuit aussi à leur dignité et à leur moralité, notamment lorsqu’il s’agit d’activités à des fins sexuelles, telles que la prostitution et la pornographie infantiles. De surcroît, un enfant qui est exploité sera davantage exposé à la maltraitance. Ces enfants sont très souvent victimes de violences physiques, mentales, et sexuelles. La question que nous nous posons est de savoir si les enfants ont ce droit et devoir d’aller au travail ou non. Si oui quel travail quel sorte de travail sont ils sensés à faire ? Dans quel milieu peuvent-ils travailler ? Moyennant quels instruments ?
Si les enfants ne sont pas sensés de travailler comment est-ce qu’ils apprendront ils à faire des travaux à leur âge adulte ? Et s’ils travaillent dans le mines, les hôtels, les groupes armés, dans les carrières et être objet de la discrimination, de la maltraitance (l’exploitation) la réalité est qu’ils seront déjà privés de l’éducation de base. C’est pourquoi la question persiste : que sera le monde demain quand son espoir n’est pas préparé en éducation mais exploité ? C’est à réponse à des telles questions que nous abordons la question sur « l’exploitation des enfants dans le mode : un défi éthique ».
0.2. Hypothèses du travail
- L’exploitation des enfants da ns le travail est due du fait que ceux qui encagent les enfants gagnent beaucoup du fait qu’ils paient moins leur main d’œuvre.
- Les enfants sont plus dociles dans les groupes armés et on les utilise comme espions, porteurs, envoyés,…
- Dans différents milieux, les gens sont ignorants, ne sont pas informés sur la gestion du travail des enfants
0.3. But du travail
Ce travail s’avère une interpellation et un éveil de conscience de la société y compris l’Eglise sur le rôle qu’il doit jouer dans la lutte contre l’exploitation des enfants qui est un phénomène actuel qui ronge le monde entier. Nous avons voulu faire l’étude sur ce thème en nous intéressant aux responsables (adultes) des milieux éducatifs qui sont l’Eglise et la famille, dans le but d’éveiller leur conscience sur la nécessité de lutter contre l’exploitation des enfants.
0.4. Objectif du travail
Notre sujet traite sur l’Exploitation des enfants dans le monde. Dans le but de rendre notre travail efficace capable de résoudre ce problème l’exploitation de ces premiers nous avons quelques objectifs que nous poursuivons :
- Combattre les actes d’exploitation qui s’observent dans notre société proche ou lointaine ;
- Montrer à quel niveau nos enfants sont exploités dans le travail et même partout où ils sont ;
- Eclaircir la question du travail des enfants qui pose problème dans la compréhension des droits de l’enfant au monde.
- Epingler les points forts et les points faibles de l’Eglise sur l’encadrement des enfants ainsi que la lutte contre ce phénomène ardent et nuisible ;
- Déterminer les causes de l’exploitation des enfants dans le monde ;
- Dégager les conséquences néfastes qui guettent les adultes à l’Eglise aux travers ce phénomène exploitation des enfants ;
- Proposer aux adultes un schéma à suivre dans la lutte contre l’exploitation des enfants en vue de donner la chance aux enfants à vivre leur dignité pendant qu’ils ont encore le temps de prendre des grandes décisions de leur vie spirituelle que sociale.
0.5. Délimitation du travail
Dans ce travail, nous envisageons faire une aperçue analytique sur la lutte que fait l’église contre l’exploitation faite à la génération montante. A notre avis, l’église met l’accent sur l’aspect spirituel et ignore le reste. Nous allons travailler dans le système d’échantillonnage où nous prendrons quelques églises protestantes de différentes communautés en ville de Goma : la 5e CELPA EBENESER, 55e CBCE MORIA, 8e CEPAC TUMAINI, l’Eglise des Nazaréens, la 3e CBCA HIMBI II, KYESHERO et HIMB I.
0.6. Méthodes et techniques
En tenant compte du domaine dans lequel s’inscrit notre sujet, nous trouvons mieux l’usage de la méthode et des techniques ci-après :
- Les techniques d’enquête et d’observation qui nous permettront d’analyser les données de l’échantillon de notre population choisie des églises protestantes citées ci-haut.
- La méthode documentaire nous aidera à faire l’analyse des documents écrits, qui cadrent avec notre recherche sur l’exploitation des enfants dans le monde.
7. Subdivision du travail
Conformément aux problèmes et aux hypothèses cités ci-haut, et à part l’introduction générale et la conclusion générale, notre travail comprend trois chapitres. Le premier concerne l’Etant de lieu du Chald Labor. Vivre la dignité d’enfance: Enquête au sein des églises cibles. Le dernier parle sur l’implication de l’Eglise dans la lutte contre le Chald Labor.