Kinh Dịch Thầy Biển - Xem Tử Vi Phong Thủy Vận Hạn Tương Lai

Đi lễ đầu xuân

Bát thuần quái Quan quỷ sát:

Khảm long khôn thỏ chấn sơn hầu
Tốn kê càn mã đoài xà tẩu
Cấn hổ ly trư vi sát diệu
Bát phương lai thủy bất vọng cầu

Có sách viết khác:

Khảm long khôn thỏ chấn sơn hầu
Tốn kê càn mã đoài xà tẩu
Cấn hổ ly trư vi sát diệu
Phạm chi trạch, mộ nhất thời hưu

Khảm kị rồng, khôn kị thỏ (mão), chấn kị khỉ, tốn kị gà, càn kị ngựa, đoài kị rắn, cấn kị hổ, ly kị lơn. Nhà hoặc mộ phạm phải đều xấu.

Cách tính:
Kinh dịch có 64 quẻ kép, trong đó có 8 quẻ thuần quái. Cách tính quan quỷ sát là lấy các hào quan quỷ có trong 8 quẻ thuần (thuần càn, thuần khảm, thuần cấn, thuần chấn, thuần tốn, thuần ly, thuần khôn, thuần đoài) Mỗi quẻ có 6 hào thì có thể là hào huynh đệ, tử tôn, thê tài, quan quỷ, phụ mẫu... Quẻ khảm thấy thìn là quan quỷ, khôn thấy mão, chấn thấy thân, tốn thấy dậu, càn thấy ngọ, đoài thất tị, cấn thấy dần, ly thấy hợi. Để cho dễ nhớ dễ thuộc do vậy cổ nhân đã sáng tác ra bài thơ quan quỷ sát như giới thiệu ở trên và áp dụng chúng vào thực tế. Nếu ai bói kinh dịch lục hào sẽ hiểu cách thức tìm ra hào quan quỷ kiểu gì. Quẻ càn thuộc kim thì khởi đầu tính hào huynh đệ là kim, tiếp theo dùng ngũ hành tương sinh tính thuận các hào tử tôn, thê tài, quan quỷ, phụ mẫu...
Quẻ khảm thuộc thủy : huynh đệ thuộc thủy
Quẻ cấn, khôn thuộc thổ: huynh đệ thổ
Chấn, tốn thuộc mộc: huynh đệ mộc.
Quẻ ly hỏa: huynh đệ thuộc hỏa
Quẻ càn, đoài thuộc kim: huynh đệ kim.

Ví dụ cụ thể về quẻ càn thuộc kim thì huynh đệ kim, tử tôn thủy, thê tài mộc, quan quỷ hỏa, phụ mẫu thổ.
Nạp địa chi cho quẻ. Quẻ dương thì nạp địa chi dương thuận khởi, quẻ âm thì nạp địa chi âm nghịch khởi:

Càn, chấn từ tý khởi thuận
Khảm từ dần khởi thuận
Cấn từ thìn khởi thuận
Tốn từ sửu khởi nghịch
Ly từ mão khởi nghịch
Khôn từ mùi khởi nghịch
Đoài từ tị khởi nghịch

Ví dụ quẻ "càn, chấn" thuận khởi từ tý tính theo địa chi dương : Tý> dần> thìn> ngọ> thân> tuất

Hào 1: tý thủy
Hào 2: Dần mộc
Hào 3: Thìn thổ
Hào 4: Ngọ hỏa
Hào 5: Thân kim
Hào 6: Tuất thổ

Ta thấy bên trên nhắc tới quan quỷ thuộc hỏa thì trong quẻ càn có Ngọ thuộc hỏa, hào thứ 4 là quan quỷ, do đó ta lấy quẻ thuần càn có ngọ làm quan quỷ. Ta thấy câu thơ Tốn kê, càn mã, đoài xà tẩu. Thì hiểu là quẻ tốn có hào dậu là quan quỷ, quẻ càn có hào ngọ là quan quỷ, quẻ đoài có hào tị là quan quỷ... đại để các câu thơ khác cũng nên hiểu như vậy.

Còn áp dụng quan quỷ sát thì sao, xin thưa với các quý thầy, trong nhân gian thì vô vàn cách hiểu của các thầy nên hình thức áp dụng vào các trường hợp đều không giống nhau, và thầy nào cũng tự cho cách của mình là đúng, nên thường xẩy ra mâu thuẫn trên diễn đàn. Điều tệ hại là có cơ số gia đình bị các thầy hại mà không biêt. Tôi lấy ví dụ:
Áp dụng cho dương trạch có vài kiểu như sau:
Câu thơ: Khảm long, khôn thỏ, chấn sơn hầu.
Qua giao lưu tiếp xúc không ít các thầy nên tôi tổng hợp lại rất nhiều cách hiểu và cách áp dụng.
Ví dụ 1:
Từ: khảm long, ta hiểu là " khảm thì kị rồng "

Có thầy nói nhà tọa khảm thì đại kị khai môn vị trí cung thìn ( thìn, tốn, tị là phương vị quẻ tốn ) do ứng với câu " khảm long". Thậm chí có thầy còn vơ đũa cả nắm nói là nhà tọa khảm thì không được khai môn vị trí đông nam vì cho rằng vị trí " thìn" ở trong quẻ tốn thuộc hướng đông nam.
Có thầy nói : Nhà tọa khảm thì đại kị nước đến hoặc đi tại cung thìn. Có thầy thì nói nước đến tại thìn thì phạm quan quỷ sát nhưng nước đi tại vị trí này là tốt. Có thầy lại không cần quan tâm tới quan quỷ sát mà dùng đúng kiến thức dịch lý để vả vào lý thuyết quan quỷ sát cho rằng: Xét theo khía cạnh " trạch quái " nhà tọa khảm thì khai môn cung tốn sẽ là cung sinh khí, đại cát lợi. Tức vị trí cung tốn bao gồm cả cung thìn trong đó. Nếu như thầy này hiểu sâu một chút thì nói, nhà tọa khảm khai môn cung tốn sinh khí thì cần tránh cung thìn là do phạm quan quỷ sát. Tóm lại mở cổng tại cung tốn sẽ có 2 quan điểm trái ngược nhau.
Ví dụ 2:
Khảm kị rồng áp dụng cho xem ngày làm nhà, ngày cất nóc, ngày nhập trạch:
Có thầy cho rằng nhà nhìn hướng khảm tức hướng bắc thì tránh xây cất vào năm rồng, tháng rồng, ngày rồng, giờ rồng. Thậm chí người tuổi rồng cũng đại kị hướng này. Nếu nhà nhìn hướng khảm mà chọn giờ thìn động thổ hoặc cất nóc sẽ phạm phải quan quỷ sát. Có thầy còn kiêng kỹ hơn khi chọn tuổi làm nhà dù được tất cả các yếu tố tốt rồi nhưng tuổi này phạm quan quỷ sát với hướng nhà thì cũng bị loại.
Cách hiểu thứ 2 về chữ Khảm long khi áp dụng quan quỷ sát với câu khảm long, là nhà tọa khảm chứ không phải nhà hướng khảm. Tức nhà tọa bắc chứ không phải nhìn hướng bắc rồi vận dụng tất các tình huống tôi kể trên, nếu cái gốc này mà hiểu khác một chút thì ta sẽ có sự thiên biến vạn hóa trong đó, dẫn tới các thầy mặc sức làm theo cách hiểu riêng của mình trong nhân gian, và ai cũng tự vỗ ngực mình cho rằng ta đây mới là "chân thư".

Ví dụ 3: Khảm thì kị rồng áp dụng cho âm trạch. Lúc này thì phức tạp hơn dương trạch rồi đây. Có thầy nói mộ nhìn hướng khảm tức hướng bắc thì kị nước đến tại vị trí cung thìn và đi tại thìn. Nhưng có người nói chỉ kị đến tại thìn nhưng đi tại thìn thì tốt, nói vậy thì có hiểu biết một chút về hoàng tuyền cứu bần. Còn ông thầy nói cả đến và đi đều tốt thì cần xem lại. Có thầy cho rằng mộ nhìn hướng khảm thì kị vong mạng ( mạng người chết ) tuổi thìn, nếu vong mạng tuổi thìn mà nhìn hướng bắc sẽ phạm quan quỷ sát, ghê chưa. Có thầy cho rằng mạng người chết không được phép an táng vào năm thìn, tháng thìn, ngày thìn, giờ thìn vì phạm quan quỷ sát. Cứ dính đến chữ thìn tức phạm.
Lavkinh thấu giải viết về quan điểm áp dụng quan quỷ sát thì sao. Có câu viết tôi đã từng chụp ảnh sách và đăng trong nhóm về cách vận dụng Quan quỷ sát " Long kị lai thủy, lập hướng kị khắc long" nghĩa là khảm long sẽ kị nước đến tại thìn, nhưng về khảm long gồm có 3 long nhâm tý quý, tức lai long đến từ cung nhâm tý quý sẽ kị nước đến từ cung thìn. Câu lập hướng kị khắc long thì tùy các thầy thích hiểu kiểu nào thì hiểu, tôi không dám bàn vì thực sự sợ các thầy vả vào mồm. Tôi xin lấy hình ảnh 1 quẻ kinh dịch đăng phía dưới để các thầy cùng hiểu quan quỷ sát được rút ra từ 8 quẻ thuần kinh dịch. Trân trọng!

Tầm long điểm huyệt phép tiên
Âm sơn dương địa đảo điên khí hình
Thầy nào có phép anh minh
Oa kiềm nhũ đột dáng hình cao đê
Oa kiềm lõm xuống phong tề
Nhũ đột nhô nổi tứ bề thanh trương
Dương lai âm thụ huyệt trường
Âm lai dương thụ cho tường huyệt chi
Thư hùng đực cái nhớ ghi
Để khi lập hướng la kinh chớ nhầm
Dương long hình lại là âm
Âm lai dương thụ lẽ thường định châm
Lập hướng biết rõ cao thâm
Dương long dương hướng phùng châm thế nào
Âm long thuần khí dạt dào
Ta tìm âm hướng, thuỷ bao loan hoàn
Thuận thiên giả tắc nghi tồn
Nghịch thiên tất bại, tông môn hà trường?
Tầm long điểm huyệt thực ra là phương pháp đi tìm 2 thứ gọi là cơ quan sinh dục khí của người đàn ông và đàn bà, nói rút gọn là phương pháp đi tìm chim và bướm, thế thôi.

1/ Nhập địa không vong, kị an táng:

Giáp kỷ vong nhân kị canh ngọ nhật, ất canh vong nhân kị canh thìn nhật. Bính tân vong nhân kị canh dần nhật, đinh nhâm vong nhân kị canh tuất nhật. Mậu quý vong nhân kị canh thân nhật. Vong nhân nhập địa bất an nhiên.
Giải thích:
Mệnh người chết tuổi giáp kỷ kị an táng ngày canh ngọ, mệnh người chết tuổi ất canh kị an táng ngày canh thìn nhật. Mệnh người chết tuổi bính tân kị an táng ngày canh dần, mệnh người chết tuổi đinh nhâm kị an táng ngày canh tuất. Mệnh người chết tuổi mậu quý kị an táng ngày canh thân, người chết nhập địa bất an nhiên.

2/ Lãnh địa không vong, an táng kị nhật:

Giáp vong nhân kị mậu tí nhật, ất vong nhân kị mậu dần nhật, bính vong nhân kị tân dậu nhật, đinh vong nhân kị quý sửu nhật, mậu vong nhân kị bính thìn nhật, kỷ vong nhân kị nhâm ngọ nhật, canh vong nhân kị giáp thân nhật, tân vong nhân kị ất mão nhật, nhâm vong nhân kị tân mùi nhật, quý vong nhân kị bính tuất nhật.

入地空亡甲己亡人忌庚午日，乙庚亡人忌庚辰日。
丙辛亡人忌庚寅日，丁壬亡人忌庚戌日。
戊癸亡人忌庚申日，亡人入地不安然。

34冷地空亡甲亡人忌戊子日，乙亡人忌戊寅日丙亡人忌辛酉日，丁亡人忌癸丑日戊亡人忌丙辰日，己亡人忌壬午日庚亡人忌甲申日，辛亡人忌乙卯日壬亡人忌辛未日，癸亡人忌丙戌日

Khôn long nhập thủ:
Nơi phát tích ra chủ tịch nước, Quế Phú, Quế Sơn, Quảng Nam
Dương long này tuy không đoan chính nhưng xét về phương diện Quan quỷ cầm diệu thì hiếm thấy trong thiên hạ:
Quan quỷ cầm diệu ( Âm trạch )
Vô quan tắc bất quý
Vô quỷ tắc bất phú
Vô diệu tắc bất cửu
Vô cầm tắc bất vinh
无官则不贵
无鬼则不富
无曜则不久
无禽则不荣
Các núi non hộ giá cho án sơn gọi là quan
Các núi non làm tuỳ tùng cho huyệt chủ gọi là quỷ
Các núi non hoặc đá nhô lên ở giữa thuỷ khẩu gọi là cầm
Các phần dư thừa phát tiết loang lổ ra ngoài ở bên dưới huyệt vị và hai bên long hổ gọi là diệu
Khi quan sát địa thế muốn biết vinh hoa phú quý thì không nên bỏ qua chi tiết này.

Bao lần dịch giã ngóng trông
Chúng con hương tử một lòng quyết tâm

Thiên Địa Nhân Thông Ứng

Trời đất và con người cũng như muôn loài đều có quan hệ theo kiểu mắt xích với nhau. Nhưng chung quy thì con người cũng như muôn loài sống được là nhờ cha trời mẹ đất. Cây cối nhờ có mẹ đất và ánh sáng của cha trời nuôi dưỡng. Các loài động vật thì lấy thức ăn từ cây cỏ hoa lá và thập chí ăn thịt lẫn nhau để tồn tại, kiểu gì thì kiểu muôn vật vẫn phải có điểm nào đó để tương quan lẫn nhau. Do vậy ai thông hiểu quy luật của trời đất thì chỉ cần suy xét các mối tương quan ấy là có thể tìm ra những chân tướng mà mình cần tìm hiểu.

Quan niệm của Đạo gia về trời người và đất:
Trời đất và muôn vật đều phải tuân thủ theo nguyên lý âm dương và ngũ hành.

“Thiên địa nhân đồng nhất thể” trời đất và con người vốn hoà cùng một thể mà có quan hệ qua lại lẫn nhau. Trên trời có ngũ tinh tương ứng dưới đất có ngũ nhạc và ngũ tạng trong cơ thể con người. Ta nhìn lên trời nhận thấy có rất nhiều những vì sao nhưng cô đọng lại mà nói, chúng nhiều như vậy cũng chỉ có 5 loại cơ bản tương quan với ngũ hành “ kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ. Dưới đất có muôn hình vạn trạng các ngọn núi thì hình dạng của chúng cũng quy về 5 dạng cơ bản ứng với ngũ hành, trong cơ thể con người cũng lấy 5 cơ quan trọng yếu là “ tâm, can, tì, phế, thận” để phối ứng với ngũ hành. Khi ta nhìn trời xét đất và luận con người thì điểm mấu chốt không nằm ngoài sự vần vũ của âm dương và ngũ hành là như thế. Nếu ta giỏi suy luận thì nhìn sự vật này có thể suy ra sự vật khác. Và đây xin giới thiệu với các bạn một cách nhận biết những dấu hiệu cơ bản về những ngôi nhà bị khuyết góc liên quan tới sự ứng nghiệm thực tế.
Nhiều thầy địa lý chỉ cần đến nhà bạn nhìn các vật thể hoặc cây cối quanh nhà đều có thể biết được hiện tại và tương lai nhà bạn, vì vạn vật đều có tương quan lẫn nhau. Bạn có phúc như thế nào thì các vật thể quanh bạn nó có sự tương quan như vậy, giữa người và vật, chúng đều có sự liên đới và hấp dẫn lẫn nhau. Khi ta tìm được những mấu chốt đó thì có thể tiên tri được nhiều điều. Ví dụ có một ông thầy phong thuỷ đến nhà bạn, thấy ngôi nhà khuyết góc tây bắc ứng với quẻ càn kim, càn là cửa quan, trục trặc giấy tờ, đơn thư, bắt bớ, người già trong nhà hay mắc chứng đau xương khớp, đau đầu, bệnh ho, bệnh phổi. Khuyết góc tây nam là ứng với quẻ khôn thuộc thổ, tượng chưng cho đàn bà trong nhà không lợi hoặc có người bị bệnh dạ dầy, đau phần bụng. Khuyết góc phía đông ứng với quẻ chấn liên quan tới con trưởng hay gặp tai hoạ hoặc có người bị thần kinh hoặc mắc chứng đau chân, nặng thì sẽ có người gẫy chân, bệnh trong cơ thể là gan mật có vấn đề. Nếu thấy khuyết góc đông nam ứng với quẻ tốn thuộc mộc, hại con gái đầu, trong nhà dễ sinh các chứng liên quan tới mụn nhọt, ghẻ ngứa ngoài da, chức năng gan mật kém. Nếu thấy nhà khuyết phía bắc cung khảm ứng với con trai thứ ở giữa, khảm là nước, dễ có tai hoạ liên quan tới rượu chè cờ bạc, trộm cắp hoặc bệnh thận. Khuyết góc phía nam ứng với con gái thứ ở giữa, nếu đoán bệnh tật thì liên quan tới tim, máu, đường ruột hoặc bị thương tổn phần mắt. Thấy khuyết cung đoài thì liên quan tới con gái út hoặc bệnh liên quan tới phổi phế kim, các cung khác cứ thế mà suy luận, có điều phải linh hoạt theo tình huống cụ thể. Nếu muốn đoán được chính xác sự việc nặng nhẹ thì ông thầy cần vận dụng thời gian, thời điểm xem sự việc, rồi liên hệ với các quẻ, xem sự vượng suy sinh khắc giữa thời điểm và các quẻ thì có thể biết được mức độ tốt xấu trong đó. Ví dụ khuyết góc phía đông, cung chấn thuộc mộc mà thời điểm người xem lại vào mùa thu thuộc kim, vậy đoán rằng bệnh tình rất nặng. Tượng kim khắc mộc thì rất xấu. Nếu thời điểm xem vào mùa đông thuộc thuỷ, do thuỷ sinh mộc nên nói hạn rất nhẹ, dễ qua khỏi, chỉ khi đến vận kim vượng sẽ ứng điềm rất xấu, tức vào năm thân hoặc dậu thuộc kim thì nhà này mới ảnh hưởng nặng.
Có lần tôi đến nhà ông bạn vong niên ( bạn nhiều hơn tuổi )tên là Minh Hùng, thấy làm cái bếp góc Tây bắc thuộc cung càn kim lại vào thời điểm mùa hè hoả vượng. Nhận thấy bếp đun thuộc hoả mà lại đặt vào vị trí kim. Mùa hè xem xét là thời điểm hoả cực mạnh nên nói ông cẩn thận bệnh xương cốt và bệnh đau đầu buốt óc. Vì quẻ càn liên quan đến phần đầu và xương cốt. Hết mùa hè lại qua thu sau đó đến tháng 9 âm đúng với tiết khí quẻ càn thì điều tôi nói bắt đầu ứng nghiệm. Về sau phải sang nước ngoài điều trị 2 đốt sống lưng, phải ghim cả lẹp titan trong người. Khi về nước thì tôi đến thăm, thấy mấy con ô tô không đi đến, mà bánh thì xẹp hết hơi. Ông bạn nói chú mời cháu ra giúp chú về cái bếp, cứ tưởng chuyện nhỏ mà nguy hại khôn lường, nó lại ứng nghiệm như vậy.
Có trường hợp tôi đến nhà một người lạ, nhận thấy họ trồng cái cây to ở góc tây nam, đó là trượng mộc ngự vào cung thổ là điềm có kẻ xâm hại đến điền sản tài vật hoặc không may mắn về điền sản, khi nói với họ thì họ bảo thực sự gia đình có mua mấy mảnh đất chỗ khác, nhưng toàn không may vì chuyện này chuyện kia. Nếu như thấy cái cây trồng ở vị trí khác thì không tới mức tệ hại như vậy, tôi khuyên họ là chuyển cái cây về góc phía đông hoặc đông nam mà chồng, qua một thời gian họ có phản ánh là những việc vướng mắc giấy tờ đất đai cũng như kiện cáo được giải quyết xong theo chiều hướng tốt. Có nhà tôi vào thấy phía đông của ngôi nhà lại đắp 3 cái ô hình tròn để trồng hoa, tượng hình tròn thuộc kim lại thiết kế ở vị trí phía đông chấn mộc ứng với con trưởng, tôi nói con trưởng nhà bác hay gặp tai hoạ hoặc làm ăn không thuận, chủ phà phản ánh là cháu đầu nợ lần nhiều tiền, bố mẹ cũng phải bù đắp và liên luỵ theo. Gặp cảnh như vậy tôi cũng khuyên là nên thiết kế lại hình dáng của các cái ô xây trồng hoa. Trong thực tế tôi nghiệm thấy có nhiều trường hợp rất ly kỳ như không tiện kể ra ở đây. Vì chỉ ví dụ để cho các bán thấy vạn vật quanh ta đều có một cái gì đó liên quan tới ta mà thôi, không có gì vô lý cả, do vậy ta nên nghĩ điều lành và làm điều tốt sẽ tránh được nhiều tai hoạ vậy.