Santeria Cubana-Yoruba

04/08/2026

Caminando por Madrid ….

02/09/2026

02/09/2026

En Yoruba la Luna tiene el nombre de OȘU u OȘUPA, el Espiritu Tata A me pregunta como se le llama a la Luna, yo le contesto que se y él me aclara y profundiza, OȘUPA es una contracción de estas dos palabras: OŞU = LUNA y PUPA (Pupua en Lukumi) que es ROJO, entonces OŞUPA = "La Luna Roja", porque tiene dominio sobre la Mujer, sobre su Menstruación, el Ciclo Reproductivo y el ciclo de energía del Mes Lunar de 28 días, el Sangrado Mensual de la Mujer, los cambios de carácter, asi como cambia la Luna de Fase Lunar.

12/24/2025

Feliz Navidad para todos!!! Que la bendición de Dios nos acompañe este y todos los días”…!!

03/12/2024

06/12/2023

Sin duda, todos en Cuba hemos escuchado hablar acerca de la orisha Oshún, debido a que goza de gran popularidad en la Isla. No obstante, ¿te has preguntado de dónde viene la devoción hacia esta deidad del panteón yoruba?

Mediante este artículo, te acercaremos a esta orisha de nuestra santería cubana al mostrarte sus principales atributos. Además, al conocerla mejor podrás comprender por qué cada vez cuenta con más devotos, y su importancia dentro de esta práctica religiosa.

En primer lugar, cabe destacar que Oshún es la hija de dos grandes orishas: Yemayá y Obbatalá; y a su vez es hermana de Oyá y Obbá. Igualmente, fue esposa de Oggún, de Oshosi (con quien tuvo a Logún Ede), y la segunda de Shangó (con quien tuvo a los Jimaguas Talako y Salabí).

Sin duda, uno de los hechos más destacables de su historia está relacionado a su unión con Shangó y los conflictos que condujeron a su separación.

Al parecer, Shangó había condenado a un pueblo a vivir en la miseria; pasando por duras p***s y sufrimientos. No obstante, como Oshún es una orisha que le gusta ayudar a otros; decidió apiadarse de ellos, permitiéndoles salir de las penurias en las que vivían.

Como resultado, cuando Shango supo lo que hizo su esposa, desató su ira de manera belicosa, asesinando a todos los protegidos de Oshún en aquel pueblo. No obstante, al ver esta atrocidad, Oshún se dirigió a Olofin para pedirle el cese de esta terrible guerra, y este accedió.

Por lo tanto, en la santería de Cuba se asegura que Oshún es la única orisha que puede llegar hasta Olofin y conseguir su beneplácito. Igualmente, ella cuenta con la protección de Elegguá, pues ambos orishas tienen una íntima y estrecha amistad.

Otra historia interesante de Oshún, cuenta que ella solía vivir en una cueva que actualmente existe al norte de Ijesa, cerca del Río Nilo. En consecuencia, se cree que al llevarle ofrendas a un río, un cocodrilo las recoge y las lleva hasta la cueva para que ella las reciba.

12/21/2022

"Glorioso Patrón de los Pobres, que en tantos tormentos me veo,
con solo llamando tu espíritu me des lo que yo deseo,
y que encuentre que mis males sean remediados con solo decir esta oración:
En el Nombre de San Lázaro,
que los buenos espíritus que me ayuden
y que vengan en mi auxilio,
cuando yo padezca de algún mal
o esté en algún peligro
que me los detengas,
y que a mí no lleguen,
y que esto me sirva de una prueba de vuestra protección para mí
y haced, San Lázaro, que tu espíritu sea mi fe
y todo el que a mi lado estuviere,
y que en ti, patrón,
encuentre la fuerza que necesita mi materia
para poder llevar estas pruebas
de este planeta en que habitamos
y de este camino que hay que pasar,
mandado por Dios, nuestro Padre,
pues en ti pongo mi fe para que me salves de ésta
y me des consuelo a mis grandes males
y que por tu valor tenga otro porvenir mejor a este que tengo,
y que en el nombre de San Lázaro lo espíritus malos se alejen de mí con esta protección;
San Lázaro conmigo y con él;
él delante, yo detrás de él,
para que todos mis males los haga desaparecer,
la Gloria de todos.
Amen."

09/08/2021

Que las Virgen de Regla y La Caridad del Cobre nos cubran con su manto y nos den su bendición.

05/10/2021

Elegguá es uno de los primeros orishás que se recibe, es del grupo de Los Guerreros, junto a Oggún, Oshosi y Osun. Ganó suficientes privilegios para ser el primero en ser atendido, fue el único que fue y regresó del mundo de Ará Onú. Por ello su mano de caracoles es mayor, tiene 21, así como ese es el número de sus caminos. Le pertenece el oráculo del coco (Obí), junto a Obatalá.