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.:LA CAMARA DEL MEDIO, UN PROFUNDO SILENCIO:.

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¿Qué sentimientos imperaban en la Cámara del Medio al encontrarse con el cuerpo destruido de Hiram Abif?

Dolor, luto y tristeza por la perdida del Maestro, todos envueltos en el más profundo silencio y en las tinieblas de la muerte.

¿Por qué en un profundo silencio?

Más allá del valor ceremonial de este hecho, el silencio en sí mismo está simbolizando la pérdida de la Palabra y a su vez el como recuperarla nuevamente: así como la obscuridad es la condición necesaria para la manifestación de la Luz, el silencio es la condición necesaria para que nazca nuevamente la palabra.

Es decir: la pérdida de la Palabra, del verbo o de la espiritualidad, nos convierte en Hombres herrantes, perdidos entre la escuadra y el compás, segados por la Luz Material, una falsa luz que nos arrastra al vicio, a pesar de todo, esto se convierte en el paso necesario para luego recuperarla en la plenitud de su valor y significado, asi como el loto se habre paso a través del fango para al llegar a la superficie abrir sus petalos a la verdadera LUZ.

De esta manera podra el iniciado colocarse entre la escuadra y el compás.

A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO

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TODO LO QUE SEA PARA TI, TE ALCANZARÁ.

S:.F:.U:. S:.F:.U:. S:.F:.U:.
T:.A:.F:.

Se amable con los que buscan la Luz. Sé amable y cordial al dirigirte a los QQHH
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La Educación MASÓNICA (SUGERIDO)
por el M.'.M.'. JoZseF TUZA (Parte 2)

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2-. EL SALVAJE SINCRETISMO.

Por favor, nadie se sienta aludido pues el índole de las siguientes lineas no es de carácter 'ad hominem', como pudiera parecer a 'prima facie', sino crítica en contra de ese salvaje sincretismo que hizo un establo de Augias de nuestra Masonería.

Nuestras logias, desafortunadamente, están invadidas por hombres con antecedentes de las más diversas "escuelas" esotéricas, donde creen haber aprendido o adquirido conocimientos que van más allá de la comprension del hombre común. Peor aún, dan por descontado que la Francmasonería es el apéndice de esas escuelas pseudo filosóficas, como la rosa cruz, ---AMORC--- fundado sobre unos supuestos escritos de Christian Rosenkreutz (1378 - 1484), hallados misteriosamente en su tumba; el martinismo; alquimistas; esotéricos; cabalistas; teosóficos,... y pare de contar.

Joseph Gabriel FINDEL (1828-1905), el HERODOTUS de la Historia de la Francmasonería, los criticaba por ejercer una influencia nefasta sobre las logias alemanas durante la segunda mitad del s.XVIII. Sus "enseñanzas" nada tienen que ver con las de la Francmasonería, ----son extrañas a ella.

Encerrados estos masones en su mundo quimérico, llevan la Masonería a la arena movediza de las especulaciones irracionales. Como son incapaces de comprender lo masónico, lo interpretan y explican 'ad libitum', cayendo en la más grotesca absurdidad, que raya en lo ridículo. Interpretan todo 'a contrario sensu', en el sentido contrario a lo que se quiere decir.

Como hablamos de "augustos misterios" y de "iniciático", cuyo significado tampoco lo conocen, según ellos, es razón suficiente para que habran la esclusa del exótico eclecticismo, perdiéndose en cuantos "misterios" el mundo antiguo conoció o pudo conocer.

La cultura del antiguo Egipto se prestó para crear un mundo misterioso y místico a causa del desconocimiento de su escritura durante casi dos milenios. Esto envolvió su sistema religioso en el halo del misterio, prestándose a interpretaciones equivocadas.

No fué sino hasta el s.XIX, cuando el arqueólogo francés, Jacques Joseph CHAMPOLLION (1778-1867), con la ayuda de la Piedra Rosetta descifró la escritura egipcia, siendo el único del mundo quien la podía leer. A partir de entonces es que conocemos su concepción religiosa y su estructura sacerdotal.

La religión persa (la actual Irán), conocida como zoroastrismo o mazdeísmo, no fué, y aún no lo es, junto con el hinduismo, lo que nuestros hermanos esotéricos conciben de ellos. También remontan la Francmasonería a los famosos "misterios" de Eleusis, sin saber qué era realmente.

Así que mis queridos hermanos ácidos sulfúricos (alias vitriólicos), teosóficos, esotéricos, santeros y demás devotos de los antiguos "misterios" e "iniciaciones misteriosas", entiendan que las prácticas y enseñanzas de esas supuesta escuelas "filosóficas", nada tienen que ver con la Francmasonería.

¡No hace falta llevar más lechuzas a Atenas! ¡La Masonería no los llamó, la buscastéis vosotros! No los recibió para enseñar, sino por que querían aprender. Entonces dedíquense a aprender y poner en práctica sus excelsas enseñanzas de la Masonería. Con vuestra iniciación se supuso "el deseo sincero de mejorarse para ser una persona mejor" mediante el estudio de la filosofía de la Francmasonería.

Y si no lo sabían, como dijo un alto prelado de la Iglesia Católica, "(((La Francmasonería es la primera potencia moral después de la Iglesia Católica)))."

Muchos llegaron al Sublime grado de M.M. pasando por el Aprendiz y Compañero como turistas, sin "prepararse mentalmente para la iluminación espiritual" mediante las enseñanzas de la Masonería.

¡¡¡Hay que depurar, sanear nuestra Masonería!!!

La vía para esto es el conocimiento de la naturaleza y propósito de la Francmasonería y la selección.

Continuará... (Fin de la segunda parte)

by M.'.M.'. JoZseF TUZA tomado del Blog (((http//corvinus.mozellosite.com)))

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.:LA ALEGORÍA DE HIRAM ABIFF:.

Por: I∴ y P∴H∴ Juan Hamed 33°

(Zenit 33)

Hiram Abif es una figura emblemática dentro de la masonería y su historia es considerada una alegoría rica en simbolismo. Según la tradición, Hiram Abif fue un maestro artesano, encargado de la construcción del Templo de Salomón. Su historia se encuentra en los textos bíblicos y es central en los rituales masónicos.

La alegoría de Hiram Abif representa varios niveles de interpretación. En el nivel más básico, se le considera como un maestro constructor que fue enviado por Hiram, el rey de Tiro, a Salomón para ayudar en la construcción del templo en Jerusalén. Sin embargo, su significado es mucho más profundo y simbólico dentro de la masonería.

En la masonería, Hiram Abif simboliza la búsqueda de la verdad y la iluminación. Su muerte y resurrección simbólica representan el viaje del individuo hacia la maestría moral y espiritual. La leyenda también tiene interpretaciones astronómicas, donde Hiram representa al sol y su viaje a través de los signos del zodiaco, reflejando los ciclos de la vida y la naturaleza.

La historia de Hiram Abif es una parábola que transmite enseñanzas éticas y morales, y cada elemento de la narrativa tiene un significado alegórico que los francmasones estudian y sobre el cual meditan.

Fraternalmente.

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EL JURAMENTO de Joaquín Nicolás de Aramburu, es uno de sus articulos masónicos más hermoso, esperolo disfrutes y me digas que deseas leer o escuchar...!!!

De pie ante el ara, alta la frente, sereno el corazón, libre el alma,
descansas ¡OH hermano! Tu honrada diestra sobre el Código Masónico, y juras amor, discreción y fidelidad.

¡Qué acto tan serio, tan hermoso, tan imponente! No eres esclavo
envilecido que juras, de rodillas, lo que el amo quiere que jures. No eres la víctima humillada que pronuncia por miedo, un voto que su conciencia rechaza.

Eres hombre honrado que, por su libre y espontánea voluntad, promete ser leal, a otros hombres que no le han exigido que lo sea.
Nadie te ha llamado:
es tu propia conciencia la que te ha impulsado hacia nosotros. Y cuando un ser racional, sin presión ajena, deja hablar a sus sentimientos, o es sincero en sus palabras, o es un criminal empedernido que engaña a sabiendas a los que lo honran con su amistad.

Tú perteneces ¡OH hermano! Al primer grupo; el de los hombres
honrados y veraces. Has formulado tu voto, puesto de pie. ¿Por qué habías de arrodillarte? Ni tú eres un reo, ni nosotros tus jueces. Somos tus familiares, y tú eres el hermano querido, que regresas de un largo viaje al país de la ignorancia, y vienes a ocupar un puesto en nuestra mesa y un lecho en el hogar común.

No has puesto tu mano sobre un libro que encierra algún dogma religioso o alguna constitución política, que mañana podría revisar, examinar y combatir. La has colocado sobre el código Universal, el que compendia toda la grandeza humana y es común a todos los países y a todos los tiempos; el código de la Moral. Y no has prometido ante Dios, teniendo castigos de ultratumba, ni obedeciendo a creencias que pudieras abandonar mañana: has jurado por algo que para ti es muy sagrado, inalterable,
inconmovible; aquello que no dejarás caer ni entibiar nunca: tu honor.

Juro por mí palabra, has dicho. Cuando un hombre digno jura por su palabra de caballero, su alma se abre a las miradas del mundo, y el mundo entero presta absoluta confianza al noble juramento.

He visto tu alma por dentro: está pura y blanca.
Serás fiel, lo sé. Serás discreto, serás bueno. ¿Cómo no, si has venido sin llamarte, obedeciendo al mandato de tú corazón honrado, a pronunciar ese voto santo? ¿Lo ves? Todas las espadas amenazadoras han caído a tus pies; todos los semblantes, prevenidos hace un momento, han fotografiado la
satisfacción y la alegría, y todas las diestras se encaminan a estrechar la tuya.
Levántala, hermano mío, levántala. Basta ya de promesa. Tu frase
augusta ha razonado en nuestros corazones con música deliciosa.

¡Ven a nuestros brazos!

Joaquín Nicolás de Aramburu

Excelente día...!!!

La Educación MASÓNICA (SUGERIDO)
por el Ilustre Hermano JoZseF TUZA

"La Masonería enseña a pensar , si puede pensar, y aprender si puede aprender."

Albert Pike

"Discere no es vitiosum, sed ignorare."

(Aprender no es lo vergonzoso, sino la ignorancia.)

Muret

Si se pregunta a un recién iniciado o a uno con algún tiempo en la Fraternidad, ¿qué es la Francmasonería?, le recitarán lo que aprendieron de sus libritos o lo que siempre oyeron: el mismo viejo "discos rayado." Esto es explicable.

Ud. le hace la misma pregunta a un M.'.M.'. con 5 o 10 años en la Francmasonería, responderá lo mismo que aquel que se inició ayer, con la diferencia de que el primero, con aire de 'magister dixit', le saldrá con una sarta de mixtifori incoherentes que ni él mismo comprende ni entiende.

¡Esto es inaceptable!

Los pocos MM.MM., quienes forman la excepción, que se preocupan por FORMAR, EDUCAR Masónes, se ven frustrados por que no son comprendidos, ni les quiere comprender, sólo aran en el mar.

El que ocupa la más alta jerarquia debería ser el primero en demostrar sus conocimientos, su cultura masónica y ser el ejemplo inspirador en y motivador para el estudio de la Francmasonería.

Lo insólito es que aquél que ocupa la posición prominente, en lugar de impartir educación masónica, dicta cursitos de relaciones humanas tipo INCE en lugar de impartir conocimientos de la Francmasonería, o dictan cursos de santeria.

¡Qué pena!

La responsabilidad y el deber de educar está en relación directa con la posición jerárquica que ocupemos dentro de la Fraternidad. En la Gran Logia es del Gran Maestro, el Primer Vigilante y el Segundo Vigilante; en las Logias el V.M., el P.V. y el S.V., y, por último, los MM.MM.

En nuestra Masonería, lamentablemente, la FORMACIÓN de masones, que depende de la EDUCACIÓN, por tradición, no existio ni existe.

¿Por qué es así en nuestra Gran Logia y en sus Logias subordinadas? ¿Cuál es la causa? La respuesta que encuentro: por un lado la falta de tradición cultural masónica, la ignorancia, falta de interés, y el bajo nivel cultural en la vida privada, por otra parte. A todo esto tengo que añadir la MONOTONÍA de las tenidas.

Recuerdo mi primera "gran" intervención, estrenando el mandil de M.M., le pregunté a un Hermano si no tenía de otra cosa de que hablar sino de ese fastidioso (Templo de Salomón). Nos hicimos grandes y sinceros amigos . . . hasta su muerte.

¿Cuáles son las causas de nuestra atípica Masonería?

1-. Desde el discurso del Hno. Santiago Mariño, 16 de mayo de 1852, las cosas siguen sin cambiar.

2-. El salvaje sincretismo introducido por masones de otras escuelas, "fraternidades".

3- Falta de conocimiento de los fundamentos, naturaleza, y propósito de la Francmasonería.

4- Falta de selección rigurosa de los candidatos.

5. Falta de educación masónica en las Logias.

1-. DESDE LOS TIEMPOS DEL Q.H. SANTIAGO MARIÑO...

Nadie puede cuestionar el sólido terreno ético y moral desde el cual el Hno. Mariño, hace 172 años se dirigió a sus HH. Comenzó su discurso con estas lapidarias palabras, que brotaron de su alma desgarrada:

"Con inmenso dolor observan los verdaderos masones el desgraciado espíritu que reina entre los Hermanos ...". De las logias dijo:
"Los templos de la paz tienen este nombre ya sólo por costumbre ...".

Las causas que señala:
"la admisión de individuos mal calificados"; "mal entendida ambición de los hermanos"; "favoritismo"; "falta de objetivo útil en los trabajos"; "falta de estudio". Más adelante dice: "Nos hemos ocupado en cuestiones fútiles y ridículas...".

¿En el fondo qué ha cambiado desde sus días en nuestra Masonería además del diseño de los mandiles? Los mezquinos intereses y ambiciones personales siguen igual en nuestras logias, que terminan en divisiones y más divisiones. Es un crecimiento ficticio de la Masonería, que sólo tiene valor estadístico, que refleja un cuadro general falso e irreal. Se fundan Grandes Logias y logias como montar bazares en un mercado de pulgas. El único valor real que tiene esa multiplicación es que tenemos más "escuelas" donde se cultivan la ignorancia y se fomenta el ego egoísta.

Esa multiplicación, o cisma, contra-natura, consecuencia de las discusiones bizantinas, estériles, y no consagrarse a trabajos masonicos, desilusiona, frustra a todos, quienes creyendo en grandeza de la Francmasonería, sólo encuentran vilezas, y no la oportunidad para el mejoramiento moral, intelectual, y espiritual de la persona.

Continuará... (Fin de la primera parte)

by M.'.M.'. JoZseF TUZA tomado del Blog (((http//corvinus.mozellosite.com)))

El Ilustre Hermano descansa en el Oriente Eterno, que el G.'.A.'.D.'.U.'. lo cuide, a la memoria de Jozsef Tuza.

Esta es la triste respuesta de un Maestro a la Frase, TODOS SOMOS ETERNOS APRENDICES...!!!

No pongo el nombre por respeto, pero es mi deseo que esto sea una enseñanza de humildad para todos...!!!

Respuesta... a la frase (TODOS SOMOS ETERNOS APRENDICES)

(La masonería esta aletargado, hazme el favor compañeros, maestros diciendo que son un eterno aprendiz nada mas frivolo, si es así me gustaría ver que toman su lugar en la columna del norte y se ponen su mandil de aprendiz. Nada mas absurdo)

Respuesta de SOY MASON

Llamar "frívolo" al principio de ser eternos aprendices solo delata que confundes la humildad con la mediocridad. Precisamente por eso la masonería está aletargada: porque abundan los "maestros" que hace tiempo dejaron de aprender, que se duermen en el título y confunden el mandil con un adorno. Si crees que ponerse el mandil de aprendiz y ocupar la columna del norte es un castigo o una degradación, es que nunca entendiste que el verdadero poder en la logia no está en ostentar el grado de Maestro, sino en seguir buscando. El título es irrelevante, lo que realmente dice quien eres es el como la enseñanza a transformado tu vida.

El absurdo no es reconocerse aprendiz toda la vida; el absurdo es creerse maestro cuando ya no se tiene ni la curiosidad de un aprendiz.

Mi Abrazo...!!!

El Q.'.H.'. Mario Moreno Reyes, más conocido como "CANTINFLAS" (1911-1993)
nació el 12 de Agosto de 1911 fue iniciado en 1948 en la logia "Chilam Balam” de México D. F. y posteriormente fue nombrado grado 33 Honorario del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Realizó su solicitud de admisión en un taller masónico en 1943 aunque “Cantinflas” ingresaría en masonería en 1948, como bien indica la firma de su acta. Fue recibido en la logia "Chilam Balam”, localizada en el barrio de San Rafael, en el Distrito Federal, auspiciada por la Gran Logia del Valle de México, dependiente del Gran Oriente de México.

Al poco tiempo realizaría su pase a Compañero y finalmente fue elevado al Grado de Maestro masón. Posteriormente fue nombrado grado 33 Honorario del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Conocido como el “Charles Chaplin mexicano” adquirió pronto un portentoso talento, extraordinaria personalidad y vertiginosa popularidad, factores que han permitido que distintas disciplinas como Antropología, Lingüística, Filosofía etc… todo un personaje.

“Cantinflas” interpretaría ambivalentes personajes en distintas funciones teatrales y producciones cinematográficas, “Ahí está el detalle” (1934) iniciando así el ejercicio profesional con su socio y amigo M. Medel Ruiz.

En 1940 fundó la productora “Posa Film” junto a sus colegas J. Gelman y S. Riachi, quienes consolidaron su carrera como actor. Se incorporaría en 1944 a la Asociación Nacional de Actores, en la que sería nombrado Secretario del Sindicato de Trabajadores de la Producción Cinematográfica. M. Moreno “Cantinflas”, daba sus primeros pasos en el Cine y no tardaría en convertirse en un afamado actor.
Durante los años 1950-1960, reiteraría su faceta cómica, dicharachera y sarcástica que le permitiría obtener distintos galardones (como el Globo de Oro).
Finalmente “Cantinflas” falleció por un cáncer de pulmón a principios de los años noventa.

Tras la muerte del actor, se constituyó in memoriam la logia "Mario Moreno Cantinflas” nº 177, dependiente de la Gran Logia del Valle de México.
Las ideas filo-masónicas de Mario Moreno queda patente en el papel de embajador mexicano en la Organización de Naciones Unidas que protagoniza en 1966 en la película...
"Su Excelencia".

Allí se presenta como albañil no agremiado, es decir, masón libre o franc-masón para pronunciar un articulado discurso ante la ONU en el que el diplomático deberá elegir una de las potencias emergentes en la Guerra Fría; EE.UU. (“Colorados”) o la U.R.S.S. (“Verdes”) y posicionarse ante otros países como Alemania (Salchichonia), etc.

El diplomático mexicano defiende que las personas deben ser librepensadoras y tolerantes. En la película se contemplan algunas muertes provocadas por las divergencias políticas de los individuos, promoviendo así el beneficio del poder.
El cómico defiende que no se debe ir en contra de la ley de Dios pese a que la Humanidad sea destructiva y que si no se camina hacia valores como la tolerancia, la fraternidad o el respeto, el mundo acabará destruido.

Discurso de M. Fortino Alonso Moreno Reyes “Cantinflas” ante la O. N. U. en la película “Su Excelencia” (Ciudad de México, 1967) espero que disfrutes de esta narrativa...!!!

“Me ha tocado en suerte ser último orador, cosa que me alegra mucho porque, como quien dice, así me los agarro cansados. Sin embargo, sé que a pesar de la insignificancia de mi país que no tiene poderío militar, ni político, ni económico, ni mucho menos atómico, todos ustedes esperan con interés mis palabras ya que de mi voto depende el triunfo de los Verdes o de los Colorados.

Señores Representantes: Estamos pasando un momento crucial en que la Humanidad se enfrenta a la misma Humanidad. Estamos viviendo un momento histórico en que el hombre científica e intelectualmente es un gigante, pero moralmente es un pigmeo. La opinión mundial está tan profundamente dividida en dos bandos aparentemente irreconciliables, que dado el singular caso, que queda en sólo un voto. El voto de un país débil y pequeño pueda hacer que la balanza se cargue de un lado o se cargue de otro lado. Estamos, como quien dice, ante una gran báscula: con un platillo ocupado por los Verdes y con otro platillo ocupado por los Colorados. Y ahora llego yo, que soy de peso pluma como quien dice, y según donde yo me coloque, de ese lado seguirá la balanza. ¡Háganme el favor!... ¿No creen ustedes que es mucha responsabilidad para un solo ciudadano? No considero justo que la mitad de la Humanidad, sea la que fuere, quede condenada a vivir bajo un régimen político y económico que no es de su agrado, solamente porque un frívolo embajador haya votado, o lo hayan hecho votar, en un sentido o en otro.

El que les habla, su amigo... yo... no votaré por ninguno de los dos bandos (voces de protesta). Y yo no votaré por ninguno de los dos bandos debido a tres razones: primera, porque, repito que no sería justo que el solo voto de un representante, que a lo mejor está enfermo del hígado, decidiera el destino de cien naciones; segunda, estoy convencido de que los procedimientos, repito, recalco, los procedimientos de los Colorados son desastrosos (voces de protesta de parte de los Colorados); ¡y tercera!... porque los procedimientos de los Verdes tampoco son de lo más bondadoso que digamos (ahora protestan los Verdes). Y si no se callan ya yo no sigo, y se van a quedar con la sensación de saber lo que tenía que decirles.

Insisto que hablo de procedimientos y no de ideas ni de doctrinas. Para mí todas las ideas son respetables, aunque sean “ideítas” o “ideotas”, aunque no esté de acuerdo con ellas. Lo que piense ese señor, o ese otro señor, o ese señor (señala), o ese de allá de bigotico que no piensa nada porque ya se nos durmió, eso no impide que todos nosotros seamos muy buenos amigos. Todos creemos que nuestra manera de ser, nuestra manera de vivir, nuestra manera de pensar y hasta nuestro modito de andar son los mejores; y el chaleco se lo tratamos de imponérselo a los demás y si no lo aceptan decimos que son unos tales y unos cuales y al ratito andamos a la greña. ¿Ustedes creen que eso está bien? Tan fácil que sería la existencia si tan sólo respetásemos el modo de vivir de cada quién. Hace cien años ya lo dijo una de las figuras más humildes pero más grandes de nuestro continente: “El respeto al derecho ajeno es la paz” (aplausos). Así me gusta... no que me aplaudan, pero sí que reconozcan la sinceridad de mis palabras.

Yo estoy de acuerdo con todo lo que dijo el representante de Salchichonia (alusión a Alemania) con humildad, con humildad de albañiles no agremiados debemos de luchar por derribar la barda que nos separa, la barda de la incomprensión, la barda de la mutua desconfianza, la barda del odio, el día que lo logremos podemos decir que nos volamos la barda (risas). Pero no la barda de las ideas, ¡eso no!, ¡nunca!, el día que pensemos igual y actuemos igual dejaremos de ser hombres para convertirnos en máquinas, en autómatas.

Este es el grave error de los Colorados, el querer imponer por la fuerza sus ideas y su sistema político y económico, hablan de libertades humanas, pero yo les pregunto: ¿existen esas libertades en sus propios países? Dicen defender los Derechos del Proletariado pero sus propios obreros no tienen siquiera el derecho elemental de la huelga, hablan de la cultura universal al alcance de las masas pero encarcelan a sus escritores porque se atreven a decir la verdad, hablan de la libre determinación de los pueblos y sin embargo hace años que oprimen una serie de naciones sin permitirles que se den la forma de gobierno que más les convenga. ¿Cómo podemos votar por un sistema que habla de dignidad y acto seguido atropella lo más sagrado de la dignidad humana que es la libertad de conciencia eliminando o pretendiendo eliminar a Dios por decreto? No, señores representantes, yo no puedo estar con los Colorados, o mejor dicho con su modo de actuar; respeto su modo de pensar, allá ellos, pero no puedo dar mi voto para que su sistema se implante por la fuerza en todos los países de la tierra (voces de protesta). ¡El que quiera ser Colorado que lo sea, pero que no pretenda teñir a los demás! - Los Colorados se levantan para salir de la Asamblea -.

¡Un momento jóvenes!, ¿pero por qué tan sensitivos? Pero si no aguantan nada, no, pero si no he terminado, tomen asiento. Ya sé que es costumbre de ustedes abandonar estas reuniones en cuanto oyen algo que no es de su agrado; pero no he terminado, tomen asiento, no sean precipitosos... todavía tengo que decir algo de los Verdes, ¿no les es gustaría escucharlo? Siéntese (va y toma agua y hace gárgaras, pero se da cuenta que es vodka).

Y ahora, mis queridos colegas Verdes, ¿ustedes qué dijeron?: “Ya votó por nosotros”, ¿no?, pues no, jóvenes, y no votaré por ustedes porque ustedes también tienen mucha culpa de lo que pasa en el mundo, ustedes también son medio soberbios, como que si el mundo fueran ustedes y los demás tienen una importancia muy relativa, y aunque hablan de paz, de democracia y de cosas muy bonitas, a veces también pretenden imponer su voluntad por la fuerza, por la fuerza del dinero. Yo estoy de acuerdo con ustedes en que debemos luchar por el bien colectivo e individual, en combatir la miseria y resolver los tremendos problemas de la vivienda, del vestido y del sustento. Pero en lo que no estoy de acuerdo con ustedes es la forma que ustedes pretenden resolver esos problemas, ustedes también han sucumbido ante el materialismo, se han olvidado de los más bellos valores del espíritu pensando sólo en el negocio, poco a poco se han ido convirtiendo en los acreedores de la Humanidad y por eso la Humanidad los ve con desconfianza.

El día de la inauguración de la Asamblea, el señor embajador de Lobaronia dijo que el remedio para todos nuestros males estaba en tener automóviles, refrigeradores, aparatos de televisión; ju... y yo me pregunto: ¿para qué queremos automóviles si todavía andamos descalzos?, ¿para qué queremos refrigeradores si no tenemos alimentos que meter dentro de ellos?, ¿para qué queremos tanques y armamentos si no tenemos suficientes escuelas para nuestros hijos? (aplausos).

Debemos de pugnar para que el hombre piense en la paz, pero no solamente impulsado por su instinto de conservación, sino fundamentalmente por el deber que tiene de superarse y de hacer del mundo una morada de paz y de tranquilidad cada vez más digna de la especie humana y de sus altos destinos. Pero esta aspiración no será posible si no hay abundancia para todos, bienestar común, felicidad colectiva y justicia social. Es verdad que está en manos de ustedes, de los países poderosos de la tierra, ¡Verdes y Colorados!, el ayudarnos a nosotros los débiles, pero no con dádivas ni con préstamos, ni con alianzas militares.

Ayúdennos pagando un precio más justo, más equitativo por nuestras materias primas, ayúdennos compartiendo con nosotros sus notables adelantos en la ciencia, en la técnica... pero no para fabricar bombas sino para acabar con el hambre y con la miseria (aplausos). Ayúdennos respetando nuestras costumbres, nuestra dignidad como seres humanos y nuestra personalidad como naciones por pequeños y débiles que seamos; practiquen la tolerancia y la verdadera fraternidad, que nosotros sabremos corresponderles, pero dejen ya de tratarnos como simples peones de ajedrez en el tablero de la política internacional. Reconózcannos como lo que somos, no solamente como clientes o como ratones de laboratorio, sino como seres humanos que sentimos, que sufrimos, que lloramos.

Señores representantes, hay otra razón más por la que no puedo dar mi voto: hace exactamente veinticuatro horas que presenté mi renuncia como embajador de mi país, espero me sea aceptada. Consecuentemente no les he hablado a ustedes como Excelencia sino como un simple ciudadano, como un hombre libre, como un hombre cualquiera pero que, sin embargo, cree interpretar el máximo anhelo de todos los hombres de la tierra, el anhelo de vivir en paz, el anhelo de ser libre, el anhelo de legar a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos un mundo mejor en el que reine la buena voluntad y la concordia. Y qué fácil sería, señores, lograr ese mundo mejor en que todos los hombres blancos, negros, amarillos y cobrizos, ricos y pobres pudiésemos vivir como hermanos. Si no fuéramos tan ciegos, tan obcecados, tan orgullosos, si tan sólo rigiéramos nuestras vidas por las sublimes palabras que hace dos mil años dijo aquel humilde carpintero de Galilea, sencillo, descalzo, sin frac ni condecoraciones: “Amaos... amaos los unos a los otros”, pero desgraciadamente ustedes entendieron mal, confundieron los términos, ¿y qué es lo que han hecho?, ¿qué es lo que hacen?:
“Armaos los unos contra los otros”
He dicho....

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