08/22/2026
EL SHOFAR Y EL PROCESO DEL PROFETA
• El Shofar es un cuerno de carnero (o antílope), animal que fue criado especialmente para dicho propósito.
▪︎El cuerno es tratado con técnicas especiales, para que su voz sea clara y sea la mejor voz.
• Un buen Shofar tiene una posición inclinada(encorbada) en relación a sus extremos.
• Este no es recto, ni es simétrico.
• Cada vez que es sonado el Shofar hay un anuncio, una alerta, un llamado de atención.
• El Shofar se sonaba y se suena, con diferentes sonidos.
• Hay un toque para cada ocasión.
• Siempre que un Shofar suena es como si Dios estuviera hablando.
●》Santa convocatoria
●》Aviso de Peligro
●》El Shofar representa también el anuncio, convoca a la guerra y previene la cercanía del enemigo.
EL SHOFAR Y LAS FIESTAS JUDÍAS
Un sonido específico de los “Shofarot” (plural de Shofar) anunciaba el cambio de mes judío, según la luna nueva (Rosh Hodesh).
• Subían a la montaña para tocar los Shofarot y anunciar estos cambios que regían las fiestas bíblicas.
Una de las fiestas más esperadas en las Escrituras era el Yom Teruah, la cual significa “día del despertar” conocido también como fiesta de las trompetas.
Existen siete fiestas judías. Las primeras cinco fueron dadas por Moisés:
1.‐ Pascua (que incluía la fiesta de los panes sin levadura y primicias)
2.‐ Pentecostés o fiesta de las Semanas (50 días después de la ofrenda de la gavilla de cebada)
3.‐ Rosh Hashanah, fiesta de año nuevo o nuevo comienzo
4.‐ Yom Kippur, día de ayuno nacional
5.‐ Fiesta de los Tabernáculos o de las cosechas o de las enramadas.
• Las últimas tres fiestas conforman la fiesta del Yom Teruah. Sólo en estas tres fiestas se sonaba el Shofar.
• Posteriormente se agregaron:
6.‐ Purim, que conmemora la victoria plena de Ester
7.‐ Hanukah o fiesta de las luces, que conmemora que Dios hizo un gran milagro, victoria de los Macabeos sobre Antíoco Epífanes, quien había profanado el templo.
• Las Fiestas Bíblicas tuvieron un cumplimiento parcial en Jesucristo, hablan de Él, pero todas tienen proyección profética y vigencia hasta hoy.
ROSH HASHANAH
• Este sonido particular del Shofar que anuncia el Rosh Hashanah es el sonido que abre la puerta y proclama un despertar, declara una preparación para recibir al Mesías.
• Hoy ese Shofar anuncia y urge a despertar porque Él está a las puertas, es tiempo de expectativa, de hacer ajustes para la consagración, la limpieza, el atavío de la novia, se proclama cambio de vestiduras, transformación de la Iglesia.
• El Rosh Hashanah es el toque temprano del Shofar.
YOM KIPPUR
• Yom Kippur es el toque tardío
FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS
• Los judíos vivían a la expectativa de la fiesta de los Tabernáculos, el día de la esperanza de venida del Mesías, esta fiesta duraba 7 días y el séptimo día se cantaba:
Isaías 12:3
“Sacaréis con gozo aguas de la fuente de la salvación”
El Cumplimiento:
• Yeshua significa “El que salva”.
• En el séptimo día en medio de la algarabía mientras la gente lanzaba agua hacia arriba proclamando que el Mesías vendría para libertarlos, con los Shofarot sonando y la gente danzando, Jesús se pone en pie, alza Su voz y dice:
San Juan 7:37
“Si alguno tiene sed, venga a Mi y beba” o sea: “[Yo soy el pozo de la salvación, el Mesías prometido].”
• Sukot o Tabernáculos es el toque final, anuncia que Él viene, salió al encuentro. Los Profetas, como un Shofar anunciarán el regreso del Mesías, llamarán a la consagración y al despertar.
EL DESPERTAR
• En Hageo 1, el pueblo estaba ensimismado, preocupado por sus propias casas, pendientes de lo suyo, pero olvidándose de la casa del Señor.
• Dios despertó el espíritu de Zorobabel el gobernador (tipo del apóstol) para dirigir la reconstrucción de Su templo.
• La palabra despertar viene del hebreo “UR” que tiene cinco significados:
1.‐ Levantar
2.‐ Provocar
3.‐ Motivar
4.‐ Abrir los ojos
5.‐ Iniciar algo
• Para que haya un nuevo comienzo debe haber un despertar, para un despertar es necesario un anuncio profético y a su vez que haya voz de profeta, voz de Shofar que llama a la reedificación.
• El despertar lleva consigo que se abran los ojos espirituales y el inicio de un nuevo tiempo, un nuevo nivel espiritual o una nueva dimensión en Dios.
EL SHOFAR SÍMBOLO DEL PROFETA
• Así como el shofar, el profeta para ser también aquel que habla por Dios necesita tener la inclinación que representa: humillación, humildad, como requisito esencial para tener un buen sonido, una buena voz. Al igual que el cuerno, necesita ser pasado por fuego, para tratar su orgullo y su soberbia.
• El objetivo de una Escuela de Profetas es “encorvar al discípulo”, ayudarle a humillarse porque “el que se humilla será exaltado”, mientras que el orgullo es la plataforma para la caída y muerte espiritual.
Proverbios 16:18
“Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu.”
EL PROCESO
Por causa de la naturaleza pecaminosa en el hombre, todos debemos pasar un proceso antes de ser un ministro del Señor. Este proceso involucra dos cosas:
LA FORMACIÓN DEL CARÁCTER
Este es en beneficio de nuestra propia edificación, por lo que es muy necesario dejarnos tratar para que reflejemos a Cristo y el fruto de Su Espíritu Santo y no echemos a perder los dones espirituales.
EL DESARROLLO DE LOS DONES
Esto ocurre durante el proceso, los dones son manifestados, los cuales son para el beneficio del cuerpo de Cristo.
REQUISITOS
Para ejercer el oficio de profeta es básico que fluyan en él (o en ella) los dones de revelación (don Palabra de ciencia, palabra de sabiduría y discernimiento de espíritus), aunque puede operar en otros dones adicionales.
• En la medida que una persona se entrega plenamente al Señor, en determinado momento puede fluir en cualquier don para beneficio de la iglesia.
• Regularmente de acuerdo al llamamiento en la persona fluyen los dones característicos, como parte de sus herramientas; cada uno usa las herramientas de acuerdo a su trabajo o especialidad.
• Parte del proceso consiste en que se despierten o se aviven los dones espirituales.
• Se puede tener conocimiento del llamado, captándolo sólo a nivel de la mente y recibirlo por emoción, pero sin fluir en los dones por causa del bloqueo o del temor.
TIPOS DE LLAMADOS PROFÉTICOS
• Un profeta en potencia es llamado por Dios aunque puede ser identificado y confirmado en su llamado por otro ministro de oficio.
• Un profeta o alguien con manto profético puede discernir a otro profeta.
• Por causa del manto profético sobre una persona o un lugar se puede creer equivocadamente que alguien es profeta, pero es porque fluye bajo el manto.
• La palabra profética que alguien recibe, activa el llamamiento a lo profético que está en la persona.
• Hay llamamientos específicos, pero también hay diferentes combinaciones, ejemplo:
-Un evangelista profético, quien es un ministro que proclama la verdad de Dios acompañada con dones de revelación.
-Un maestro con unción profética.
-Un pastor profético.
-Un apóstol profético.
LIBERACIÓN, SANIDAD Y CARÁCTER DEL PROFETA
• Es necesario ser liberados de cualquier opresión causada por temor, por heridas de rechazo, por baja autoestima o por falta de sanidad interior o de liberación; o también por crisis de paternidad.
• Es necesario que la persona tenga revelación de ser un hijo de Dios y que Él es su Padre para fluir en la magnitud que el Señor quiere.
• Es necesario que la persona tenga seguridad en el corazón de “quién es” para poder fluir, porque la condición de hijo se manifiesta con identidad propia, una buena autoestima y seguridad.
• El proceso de sanidad es necesario para que su ministerio pueda fluir en salud ya que el profeta de oficio tiene la habilidad en Dios de impartir de su espíritu.
IMPARTIR
• Impartir es dar a otro involuntariamente, sin que se lo proponga la persona, afectando interiormente al que le ha impartido, ya sea para bien o para mal. Este puede impartir vida o puede impartir muerte, según lo que tenga dentro.
• Hay personas pacificadoras que imparten paz, otras pueden impartir confrontación o también gozo sin que la persona muestre alegría externa, pues es impartición al interior del hombre.
• Un profeta puede impartir sin que esté ministrando desde un púlpito.
• Una vez que ha sido tratada la persona, que su corazón ha sido sanado, que el bloqueo en la mente ha sido quitado, o que la paternidad de Dios le ha sido revelada; lo del Espíritu que había estado retenido en la persona comienza a desbordarse.
CONCLUSIÓN
• Se requiere que el que ministra la paternidad de Dios, ya sea varón o varona, tenga un buen concepto de la paternidad de Dios.
● Son los apóstoles los que la modelan y son los profetas quienes la imparten.
• Es necesario la identidad de hijo del Padre Dios en el ministro, para que fluya en los dones y manifieste el carácter de Cristo.
• Jesús es nuestro mejor ejemplo, Él sabía Quién era y tenía seguridad del Padre; por eso no le afectó el rechazo, ni la burla, ni el escarnio.
-Él conocía el pensamiento del hombre y lo que había en el corazón.
-Él fue y es nuestro Sumo Sacerdote.
La túnica que usaba el sumo sacerdote del Antiguo Pacto, tenía encima un efod que terminaba en orlas; colgaban de cada orla alternadamente campanitas y granadas, las cuales producían un sonido agradable; esto representa la armónica combinación y manifestación de los dones y el fruto del Espíritu. La producción del fruto denota carácter, la naturaleza de Cristo.
Atte: Apóstol y Profeta José Luis García, a los pies de Cristo mi Señor.
Si te gustó esta enseñanza compártela y quieres aprender más, déjanos un comentario.
Créditos monte de zion
