Yoshi’s Japanese Tutoring

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Japanese for work, life, and partnership in Japan. Long-term learners only. Private 1:1. Application required. Apply via website

09/30/2026

Japan Between the Linesへようこそ。日本語教師のYoshiです。
このシリーズでは、日本の日常を日本語と英語で読みながら、その言葉や出来事の行間にある文化も一緒に見ていきます。
English translation is available below.

正直、普段「名前」について深く考えることってほとんどありません。名前は名前で、自分を表すもの、くらいにしか思っていませんでした。

でも今回少し調べてみたら、結婚とか仕事とか書類みたいに場面が変わるだけで、同じ人の名前の話をしているはずなのに、「どの名前を使うのか」とか「この名前は何として扱われるのか」みたいに、急に話が細かくなっていくんですよね。

たぶん自分が普段あまり意識してこなかっただけなんですが、名前って一つのものとして見ている時と、実際に制度や仕事の中で扱われる時とでは、少し見え方が変わるんだなと思いました。

たとえば、結婚するときです。

民法第750条では、夫婦は婚姻時に定めた夫または妻の「氏」を称するとされています。今回の記事で使う制度上のFactは、ここだけです。

普段なら、私はこういうものもまとめて「名前」と考えていたと思います。でも法律の中では、ここで具体的に出てくるのは「氏」です。

これを見た時に、「ああ、名前って実際の場面に入ると、何の話をしているのかをもう少し細かく見ないといけない時があるんだな」と思いました。別に普段「名前」と言っていることが間違っているわけではなくて、結婚のこの場面では、名前全体の話をしているというより「氏」の話をしている、という感じです。

だから今回は、結婚の制度そのものについて何か強い意見があるというより、そっちの方が気になりました。

仕事や書類でも、普段は一言で済ませている「名前」が、「どの名前を使うのか」とか「この名前は何として扱われるのか」という話になってくることがあります。同じ人の名前について話しているのに、場面が変わっただけで、見ているところも少し変わってくる。

そういうのを見ていると、普段は全部まとめて「名前」として見ていたものも、具体的な場面に入ると「今は何を指している名前の話なんだろう」と、少し細かく見えてくるんだと思います。

今回調べてみて、名前に関する新しい言葉をいくつ覚えたかということより、たぶん自分が今までそういう違いをあまり意識せずに全部「名前」として見ていたんだな、ということの方が印象に残りました。

こういう、普段は何も考えずに使っている言葉が、場面を変えると急に細かく見えてくる感じは、やっぱりけっこう面白いです。

【Language Lens】

名前 / 氏

今回見ている「名前」と「氏」は、どちらが正しいかを比べたいわけではありません。

普段なら私は広く「名前」と言って済ませていたところでも、婚姻の場面では法律の中に「氏」という言葉が出てきます。

私が面白いと思ったのは「氏」という単語そのものより、なぜこの場面では「名前」だけではなく「氏」を見ているんだろう、というところでした。

同じ人の名前について話していても、いつも同じ部分を見ているわけではない。場面によっては、その中の何について話しているのかを少し細かく見る必要が出てくる。

今回の「氏」は、そういう見え方の違いに気づくための一つの例として見ています。

Welcome to Japan Between the Lines. I'm Yoshi, a Japanese tutor.
In this series, we read everyday Japan in Japanese and in English — and look at the culture between the lines.

Honestly, I almost never stop to think very deeply about "names." A name is just a name, something that represents you. That was about as far as I had thought about it.

But when I looked into this topic a little, I noticed that just changing the situation — marriage, work, paperwork — can suddenly make the way we talk about the same person's name much more specific. You start running into questions like, "Which name do you use here?" or "How is this name being treated?"

Maybe I just hadn't paid much attention to it before, but I realized that a name can look like one simple thing in everyday life, and a little different once it enters a legal or work context.

For example, marriage.

Article 750 of Japan's Civil Code says that a married couple uses either the husband's or wife's 氏 (uji), as decided at the time of marriage. That is the only legal detail I'm using in this article.

Normally, I probably would have put all of that under the broad idea of 名前 (namae), or "name." But in the law, the specific word here is 氏.

When I saw that, I thought, "Oh, so once a name enters a real situation, there are times when you have to look a little more closely at what part of the name you're actually talking about."

It's not that using 名前 in everyday life is wrong. It's more that, in this marriage context, the law is talking about 氏 rather than the person's name as a whole — that's sort of how it felt to me.

So this time, I didn't really come away with a strong opinion about the marriage system itself — it was more the other part that caught my attention.

At work or on documents, too, a name that normally feels like one simple thing can turn into questions like, "Which name do you use?" or "What is this name being treated as?" We're still talking about the same person, but when the context changes, what we are looking at can change a little too.

Looking at things that way, I realized that I'd probably been putting all of this under one broad idea — "name." But once you're in a specific situation, you start to notice, a little at a time, which part of the name the situation is actually asking about.

Looking into this, what stayed with me wasn't how many new name-related words I picked up — it was realizing that I'd probably been treating all of this as just "name," without really noticing the difference, until now.

A word you use every day without really thinking about it — and then the situation changes, and suddenly it looks a little more detailed. That's still pretty interesting to me, honestly.

【Language Lens】

名前 (namae) / 氏 (uji)

I'm not trying to decide which of these words is more "correct."

In everyday conversation, I would normally use 名前 pretty broadly. But in the marriage context we looked at here, the law uses 氏.

What interested me wasn't the word 氏 by itself, but why this particular situation makes us pay attention to that specific part of a person's name.

Even when we're talking about the same person, we're not always looking at the same part of their name. Sometimes the situation makes that distinction matter.

For me, 氏 is one example that made that difference easier to notice.

【Sources】

e-Gov Law Search
Civil Code, Article 750
https://laws.e-gov.go.jp/law/129AC0000000089

09/23/2026

Japan Between the Linesへようこそ。日本語教師のYoshiです。

このシリーズでは、日本の日常を日本語と英語で読みながら、その言葉や出来事の行間にある文化も一緒に見ていきます。

English translation is available below.

「とうもろこし」という日本語を知っていても、

「トーキビ」

と聞いたら、一瞬「何のこと？」と思う人もいるかもしれません。

国立国語研究所では、「トーキビ」を北海道に関係する地域の言葉の例として紹介しています。

でも、ここで面白いのは
「トーキビという単語を新しく覚えましょう」
ということではありません。

「とうもろこし」を知っていたことは、もちろん間違いではありません。

ただ、日本語を実際の場所や人の中で見ていくと、自分が知っている言葉とは少し違う形が出てくることがあります。

日本語の地域差は、こうした単語だけではなく、発音やアクセント、文法、表現の仕方にも見られます。

さらに、違いが出るのは地域だけでもありません。

誰と話しているのか。
どんな関係なのか。
どれくらい改まった場面なのか。

そうした状況によっても、使われる日本語は変わります。

日本語を勉強していると、知らない言葉や聞き慣れない表現に出会った時、

「まだ自分の日本語が足りないのかな」

と思うことがあるかもしれません。

でも、私は必ずしもそうだとは思いません。

教科書の外に、突然まったく別の「本物の日本語」が現れるわけではないんですよね。

今まで覚えてきた日本語の延長に、その土地、その人、その場面だから見えてくる日本語がある。

私は、そう考える方が自然だと思っています。

日本語は、覚える単語が増えていくだけのものではありません。

勉強を続けて、実際の人や場所に触れるようになると、

「同じ日本語なのに、こんなふうにも使うんだ」

と気づくことが少しずつ増えていく。

知らない日本語に出会うことは、
必ずしも「まだ勉強が足りない」という意味ではなく、

今まで見えていなかった日本語の広がりが
見え始めたということなのかもしれません。

【Language Lens】

とうもろこし / トーキビ

どちらも corn を指す言葉ですが、
「トーキビ」は国立国語研究所が北海道に関係する地域語の例として紹介している言葉です。

今回大切なのは、

とうもろこし＝正しい
トーキビ＝特殊

という分け方ではありません。

自分が最初に覚えた言葉が、
その物を表す唯一の言い方とは限らない、ということです。

日本語には地域による違いがあり、
その違いは単語だけでなく、発音、アクセント、文法、表現にも現れることがあります。

つまり「トーキビ」という一語から見えてくるのは、
新しいVocabularyというより、

言葉は、使われる場所によって少しずつ姿を変える

という日本語の一面です。

【Cross-cultural Conversation】

これは日本語だけの話でしょうか。

自分の母語にも、

地元では普通に使うのに、
別の地域ではあまり使わない言葉はありませんか？

家族と話す時と、職場で話す時では、
同じ意味でも少し言い方が変わることはありませんか？

普段あまり意識していなくても、
言葉は場所や人、関係、場面の中で少しずつ変わっています。

そう考えると、日本語で知らない表現に出会った時の見え方も、
少し変わるかもしれません。

English Version

Welcome to Japan Between the Lines. I’m Yoshi, a Japanese tutor.

In this series, we read everyday Japan in Japanese and in English — and look at the culture between the lines.

Even if you know the Japanese word とうもろこし (tomorokoshi),

you might hear

トーキビ (tokibi)

and wonder for a moment, “What does that mean?”

The National Institute for Japanese Language and Linguistics gives トーキビ as an example of a regional word associated with Hokkaido.

But what I find interesting here isn’t,
“Here’s one more word you should memorize.”

Knowing とうもろこし was never wrong.

It’s just that when you start encountering Japanese in different places and with different people, you sometimes come across forms that are a little different from the ones you already know.

Regional differences in Japanese are not limited to vocabulary. They can also appear in pronunciation, accent, grammar, and ways of expressing things.

And place is not the only thing that can affect the language people use.

Who are you talking to?
What kind of relationship do you have?
How formal is the situation?

Japanese can shift with those kinds of circumstances too.

When you study Japanese and come across an unfamiliar word or expression, you might sometimes think,

“Maybe my Japanese still isn’t good enough.”

But I don’t necessarily see it that way.

It’s not as if a completely different kind of “real Japanese” suddenly appears outside the textbook.

What you have already learned can keep expanding as you encounter Japanese used in a particular place, by particular people, and in particular situations.

That feels like a more natural way to look at it to me.

Japanese is not only about adding more and more words to what you know.

As you keep studying and start interacting with more people and places, you may begin to notice things like,

“Oh, Japanese can be used this way too.”

Coming across Japanese you don’t know does not always mean that you haven’t studied enough.

Sometimes, it may mean that you are beginning to see a part of Japanese that simply wasn’t visible to you before.

【Language Lens】

とうもろこし / トーキビ
tomorokoshi / tokibi

Both can refer to corn, but the National Institute for Japanese Language and Linguistics gives トーキビ as an example of a regional word associated with Hokkaido.

The important point here is not:

とうもろこし = correct
トーキビ = unusual

The first word you learn for something is not necessarily the only way people refer to it.

These regional differences can show up not only in vocabulary, but also in pronunciation, accent, grammar, and expression.

So what トーキビ shows us is more than one extra vocabulary word.

It gives us a small look at how language can change depending on where it is used.

【Cross-cultural Conversation】

Is this really only a Japanese thing?

In your own language, are there words that feel completely normal where you live but are less common somewhere else?

Do you speak exactly the same way with your family as you do at work, even when you are expressing the same idea?

We may not think about it very often, but language changes little by little depending on place, people, relationships, and situations.

Looking at it that way may also change how unfamiliar Japanese feels when you encounter it.

【Sources】

National Institute for Japanese Language and Linguistics
「『方言』というのはどのようなことばのことですか」
https://kotoba.ninjal.ac.jp/qa/yokuaru/qa-137/

National Institute for Japanese Language and Linguistics
「公の場では、方言は使わない方がいいのでしょうか」
https://kotoba.ninjal.ac.jp/qa/yokuaru/qa-135/

09/16/2026

“Japanese Only” は何を意味する？

Japan Between the Linesへようこそ。日本語教師のYoshiです。

このシリーズでは、日本の日常を日本語と英語で読みながら、その言葉や出来事の行間にある文化も一緒に見ていきます。

English translation is available below.

もし日本で、

JAPANESE ONLY

と書かれた看板を見たら、みなさんはどういう意味だと思いますか？

「日本人だけ」？

それとも「日本語だけ」？

たった二語なので、すごくシンプルに見えます。

でも実際の例を見てみると、これが意外と単純ではありません。

ある看板には、日本語で

「外国人の方の入場をお断りいたします」

と書かれ、その横に英語で JAPANESE ONLY と表示されていました。

この場合、区切られているのは「何語を使うか」ではありません。

誰が入れるか、です。

一方、東京のある居酒屋では、

Japanese Language Only

という表示が使われていました。

この店の場合、日本語でコミュニケーションできる外国人であれば利用できると、店主が説明しています。

こちらは「誰か」ではなく、

何語でコミュニケーションできるか。

似たような英語に見えますが、何を区切っているのかはかなり違います。

ここ、私にはちょっと面白く見えるんですよね。

日本語では、

日本人

と

日本語

は最初から別の言葉です。

「日本人だけ」なら、人の話。

「日本語だけ」なら、言語の話。

ところが英語では、どちらにも Japanese という単語を使うことができます。

私は長くアメリカで生活していますが、こういう表現を見ると、日本語と英語の間にある小さなズレを感じることがあります。

日本語で考えているときには、

「日本人だけ」

と

「日本語だけ」

はかなり違います。

でも、それを英語にするときに、

Japanese people only

Japanese language only

のように細かく言い分けなければ、その違いが表面から見えにくくなる。

少なくとも私には、Japanese Only という表現を見たとき、そういうズレがまず頭に浮かびます。

これは、単純に「Japaneseという英単語の意味を知っているかどうか」だけの話ではないと思っています。

単語の意味を知っていることと、自分が伝えたい違いまで英語で表現できることは、同じではないからです。

もちろん、だからといって Japanese Only を見て、

「本当は日本語だけって意味なんだろう」

と決めることもできません。

実際に、外国人の入場を断る意味で使われていた例もあります。

表現と、書いた人が伝えたかったことと、実際のルール。

それらが、いつもきれいに同じ形で見えるとは限らないんですよね。

なので私自身も、説明のない Japanese Only だけを見たら、すぐには意味を決めません。

「日本人だけ？」

「それとも日本語だけ？」

まずはそう考えると思います。

みなさんなら、Japanese Only という二語だけを見たとき、最初にどちらの意味を思い浮かべますか？

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【Language Lens】

────────────────

日本人（にほんじん） / 日本語（にほんご）

今回出てきた二つの言葉を、漢字から見てみましょう。

日本 + 人 → 日本人（にほんじん）

日本 + 語 → 日本語（にほんご）

人（ひと／じん）は person / people。

語（ご）は language / word。

つまり日本語では、

日本人 = Japanese person / people

日本語 = Japanese language

と、最後の一文字を見るだけでも、何を指しているのかが分かります。

一方、英語ではどちらにも Japanese が使えます。

日本語では別々の形で見えているものが、英語では同じ Japanese という形で見えることがある。

今回の Japanese Only が少しややこしく見える理由の一つは、ここにあります。

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What Does “Japanese Only” Mean?

Welcome to Japan Between the Lines. I’m Yoshi, a Japanese tutor.

In this series, we read everyday Japan in Japanese and in English — and look at the culture between the lines.

If you saw a sign in Japan that said:

JAPANESE ONLY

what would you think it meant?

“Japanese people only”?

Or “Japanese language only”?

It’s only two words, so it looks pretty simple.

But when you look at real examples, it’s not always that simple.

One sign had this written in Japanese:

外国人の方の入場をお断りいたします

Foreign customers are not permitted to enter.

Next to it, the English said:

JAPANESE ONLY

In this case, it wasn’t about language.

It was about who could enter.

At an izakaya in Tokyo, though, the sign said:

Japanese Language Only

The owner explained that foreign customers could use the restaurant as long as they could communicate in Japanese.

So this wasn’t about being Japanese. It was about whether you could communicate in Japanese.

The English looks similar, but the actual rules are very different.

This is the part I find interesting.

In Japanese,

日本人

and

日本語

are already two different words.

日本人だけ is about people.

日本語だけ is about language.

But in English, both can use the word Japanese.

I’ve lived in the U.S. for a long time, and things like this sometimes make me notice small gaps between Japanese and English.

When I think in Japanese,

日本人だけ

and

日本語だけ

feel very different.

But when you put those ideas into English, you need something more specific, like:

Japanese people only

or

Japanese language only

Otherwise, that difference may not be clear anymore.

When I see Japanese Only, this is the kind of language gap that comes to mind.

I don’t think it’s simply about whether someone knows that Japanese can have more than one meaning.

Knowing the meaning of a word and being able to express exactly what you want to say in another language are two different things.

That doesn’t mean I would see Japanese Only and assume:

“They probably mean Japanese language only.”

There are also real examples where it was used to keep foreign customers from entering.

What’s written in English, what the person meant to say, and the rule the business actually follows don’t always match perfectly.

So if I saw Japanese Only with no other explanation, I wouldn’t decide right away what it meant.

“Japanese people only?”

“Or Japanese language only?”

I’d probably start there.

What about you?

If all you saw were the two words Japanese Only, which meaning would come to mind first?

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【Language Lens】

────────────────

日本人（にほんじん） / 日本語（にほんご）

Look at the last kanji in these two words:

日本 + 人 → 日本人（にほんじん）

日本 + 語 → 日本語（にほんご）

人（ひと／じん） means person / people.

語（ご） refers to language / words.

So:

日本人 = Japanese person / people

日本語 = Japanese language

In Japanese, the difference is visible in the word itself.

In English, both can simply be Japanese.

That’s part of what makes Japanese Only interesting: two things that look clearly different in Japanese can look the same in English.

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【Sources】

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Cambridge Dictionary — Japanese
https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/japanese

University of Tsukuba
https://japan.tsukuba.ac.jp/research_r/pdf/JIAJS_Vol7_ONLINE_Complete.pdf

Tokyo Weekender
https://www.tokyoweekender.com/japan-life/news-and-opinion/izakaya-owner-defends-japanese-language-only-policy/

SoraNews24
https://soranews24.com/2023/10/04/okinawa-pub-posts-japanese-only-admission-sign-based-on-some-shaky-logic/

09/09/2026

Japan Between the Linesへようこそ。日本語教師のYoshiです。

このシリーズでは、日本の日常を日本語と英語で読みながら、その言葉や出来事の行間にある文化も一緒に見ていきます。

English translation is available below.

居酒屋で席について、まだ料理をほとんど注文していないのに、小さな一皿が出てくる。

居酒屋などでは、それを「お通し」と呼ぶことがあります。

私はアメリカのレストランでも、少し似た経験をしたことがあります。イタリアンなどでは、注文していないパンが先に出てくることがあり、私が行った店では無料だったことも多いです。

だから、

「頼んでいない食べ物が先に出てくる」

という場面だけを見ると、お通しもそれほど特別には見えないかもしれません。

でも、ここから少し話が変わります。

お通しは、単純に appetizer と訳すと少し足りません。

小さな前菜という料理の位置づけは伝わっても、「自分で注文していないものが店から出てくる」という部分までは、それだけでは説明できないからです。

では、table charge かというと、それも少し違います。

料金に関係する場合はあっても、「お通し」という言葉そのものが席料と同じ意味になるわけではありません。店によって料金や扱い方も同じではありません。

ここが、私には日本語として面白いところです。

「お通しは英語で何ですか？」

日本語を教えていると、こういう質問には一つの英単語を返したくなります。

でも、「お通し」の場合は、一つの英語を決めた瞬間に、別の部分が抜けてしまいます。

料理として見るのか。
料金との関係を見るのか。
それとも、その店で起きていること全体を見るのか。

どこを見るかで、近い英語も変わってきます。

さらに、日本語の中でも呼び方は一つではありません。

「お通し」のほかに、「付き出し」や「突き出し」という言い方もあります。地域による傾向はありますが、日本全国できれいに分かれているわけではありません。

「お通し」という名前の由来にも、いくつかの説があります。注文が厨房へ「通った」ことに関係するという説や、お客さんを席へ「通す」ことから来たという説などです。どれか一つが確定した由来というわけではありませんが、こうして背景を見てみると、「お通し」という名前そのものも少し面白く見えてきます。

ただ、語源を一つ覚えることよりも、日本語学習者にとって大切なのは、その言葉が実際に出てくる場面を知ることだと私は思います。

居酒屋で、頼んでいない小さな料理が出てきた。

「ああ、これがお通しか。」

まず、その場面と一緒に言葉を覚える。

一つの英単語にきれいに置き換えられなくても、実際に何が起きているのかがわかれば、その言葉はずっと理解しやすくなります。

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Language Lens

お通し（おとおし）

居酒屋などで、注文した料理とは別に、食事の初めのほうに店から出される小さな料理。

英語なら appetizer や small dish と説明できる場合があります。

でも、それだけでは、

「自分で注文した料理なのか」
「店から出されたものなのか」
「料金とどう関係しているのか」

といった、その場のContextまではわかりません。

付き出し（つきだし）／突き出し（つきだし）という呼び方もあります。

大切なのは、三つの言葉を完璧に分類することではありません。

同じようなRestaurant Situationでも、日本語では呼び方が一つだけではない。

そして、どの英単語が一番近いかを探すだけでは、その場面全体を説明できるとは限らない。

「お通し」は、そんな日本語の一例です。

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Cross-cultural Conversation

あなたがよく行くレストランで、注文していないパンや小さな料理が先に出てきたら、どう受け取りますか？

「店からのサービスかな」と思うでしょうか。

それとも、

「これは何だろう？」

と少し気になるでしょうか。

同じように食べ物が先に出てくる場面でも、その意味や受け取り方は、店や文化によって少し違うかもしれません。

コメントは日本語でも英語でも大丈夫です。

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ENGLISH
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Welcome to Japan Between the Lines. I’m Yoshi, a Japanese tutor.

In this series, we read about everyday life in Japan in both Japanese and English, and explore the culture between the lines of the words and experiences we encounter.

You sit down at an izakaya, and before you’ve ordered much of anything, a small dish appears on the table.

At izakaya and similar places, this is sometimes called お通し (otoshi).

I’ve had somewhat similar experiences at restaurants in the U.S.

At some Italian restaurants, bread sometimes arrives even though I didn’t order it. At many of the places I’ve been to, it was complimentary.

So if we look only at the situation—

“Food I didn’t order just showed up.”

—otoshi may not seem all that unusual.

But this is where things start to get a little different.

Simply translating お通し as appetizer doesn’t quite capture it.

Appetizer gets across the idea of a small starter, but by itself it doesn’t explain the part where something you didn’t order is brought out by the restaurant.

So is it a table charge?

That doesn’t quite work either.

There may be a charge associated with it, but the word お通し itself does not simply mean “table charge.” The way it is handled, including pricing, can also vary from one restaurant to another.

This is what I find interesting about the word お通し.

“What is お通し in English?”

When I teach Japanese, it’s tempting to answer a question like that with a single English word.

But with お通し, the moment you choose one English equivalent, another part of the picture can disappear.

Are we looking at the food itself?

Its relationship to the charge?

Or the whole situation happening at the restaurant?

Depending on what part you focus on, the closest English expression can change.

And even within Japanese, there isn’t only one name for it.

Along with お通し (otoshi), you may also hear 付き出し or 突き出し (both tsukidashi). There are regional tendencies in how these terms are used, but the divisions are not perfectly clean across Japan.

There are also several theories about where the word お通し comes from.

One connects it to an order being “passed through” to the kitchen. Another connects it to the idea of showing a guest to their seat.

There isn’t one confirmed origin, but looking at the background makes the name itself a little more interesting.

Still, for a Japanese learner, I think knowing the situation where the word actually appears is more useful than memorizing one theory about its origin.

You’re at an izakaya.

A small dish you didn’t order arrives.

“Oh, so this is otoshi.”

Start by connecting the word to that situation.

Even if there isn’t one English word that replaces it perfectly, understanding what is actually happening makes the Japanese much easier to understand.

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Language Lens

お通し — otoshi

A small dish that may be brought out near the beginning of a meal at an izakaya or similar restaurant, separate from the food you ordered.

In English, you might explain it with words like appetizer or small dish.

But those words alone don’t tell you the whole context:

Did you order it yourself?
Was it brought out by the restaurant?
How does it relate to the charge?

You may also hear 付き出し or 突き出し — both pronounced tsukidashi.

The point here isn’t to perfectly classify all three terms.

It’s that even in a similar restaurant situation, Japanese doesn’t always use just one label.

And simply searching for the closest English word doesn’t always explain the whole situation.

お通し is one example of that.

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Cross-cultural Conversation

If bread or a small dish you didn’t order appeared at a restaurant you often visit, how would you interpret it?

Would you assume it was complimentary?

Or would you wonder:

“What is this?”

Even when the situation looks similar on the surface, what it means—and how we interpret it—can vary from one restaurant or culture to another.

Comments are welcome in either Japanese or English.

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Sources

National Diet Library Reference Database
「お通し／突き出し」等の呼称に関するReference
https://crd.ndl.go.jp/reference/entry/index.php?page=ref_view&id=1000187117

iichiko Style
「お通し」とは？突き出しとの違いは？
https://style.iichiko.co.jp/finger-food/20240618/0329/

Inshokuten.com Foodist
居酒屋の「お通し」問題、店主のホンネは？
https://www.inshokuten.com/foodist/article/4796/

MATCHA
日本の居酒屋を楽しむための完全ガイド
https://matcha-jp.com/jp/3541

09/02/2026

Japan Between the Linesへようこそ。日本語教師のYoshiです。
このシリーズでは、日本の日常を日本語と英語で読みながら、その言葉や出来事の行間にある文化も一緒に見ていきます。

English translation is available below.

FamilyMartが、9月1日から新しい身だしなみ基準「ファミマコーデ」を導入しました。

髪色や服装の選択肢を広げて、スタッフ一人ひとりの自主性や個性を尊重する。そんな新しい基準です。

このニュースを英語で読んだら、

“FamilyMart relaxed its dress code.”

くらいに理解するかもしれません。

大きく間違ってはいません。

でも、日本語を勉強している人には、ここで一つ気にしてほしい言葉があります。

「身だしなみ」

です。

もしこの言葉を grooming、appearance、dress code くらいの意味で覚えていたら、それだけでは少し足りません。

日本語の辞書では「身だしなみ」は、服装や言動を整えることだけではなく、人に不快感を与えないようにすることまで含む言葉として説明されています。

つまり、鏡の前で自分をきれいに整えて終わる言葉ではありません。相手からどう受け取られるか、という視点も入っています。

そう考えると、今回のニュースで少し気になる問いが出てきます。

「『身だしなみ』は、自分を整えることだけなのか。それとも、相手にどう受け取られるかまで含む言葉なのか。」

FamilyMartの発表をもう一度見ると、髪色や服装の選択肢は広がります。でも、何でも自由になるわけではありません。

「清潔感・衛生管理」「安全性」「良好な接客」は、基本的なマナーとして残されています。

そしてFamilyMart自身が、新しい基準を説明するときにこんな言葉を使っています。

「『自由』は、『信頼』という土台の上に成り立つ」

自由にするものがある。残すものもある。

こうして見ると、「dress codeが緩くなった」という最初の見え方から、少し景色が変わってきませんか。

今回の発表には、もう一つ気になる日本語があります。

「自分らしく」

FamilyMartは、スタッフが「より自分らしく快適に働ける環境」を目指すと説明しています。

今回の発表では、スタッフの自主性や個性を尊重する新しい基準を説明する中で、この「自分らしく」という言葉が使われています。

ただ、仕事の中で何もかもが本人の自由になるわけではありません。実際にFamilyMartは、自由にする部分を広げながら、共通の基準も残しています。

自分の身近な職場に置き換えてみると、少し面白いと思います。

あなたが働いている場所ではどうでしょう。

「これは仕事だから共通のルールが必要」と感じるところはありますか。

逆に、「これは本人に任せてもいいのでは？」と思うことはあるでしょうか。

国や職場が変われば、その境界も同じとは限りません。

でも今回、私が面白いと思うのは、FamilyMartの新しいルールが正しいか、間違っているかを決めることではありません。

最初は、

「FamilyMartがdress codeを緩くしたニュース」

に見えたものが、「身だしなみ」という日本語を少し丁寧に見たあとでは、

「何を自由にして、何を残したのか」

というニュースにも見えてくることです。

一つの日本語に少し立ち止まるだけで、同じニュースの見え方が変わる。

そこから残るのは、こんな問いかもしれません。

「自分らしさ」と「信頼」は、どこで両立するのだろう。

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Language Lens

身だしなみ

dress code と訳して終わると、「会社が決めた服装のルール」という部分が強くなります。

でも「身だしなみ」は、それより少し広い言葉です。服装や髪を整えるだけでなく、人に不快感を与えないようにするという他者への視点も含みます。

だから今回のニュースでは、「ルールがどう変わったか」だけでなく、「何が共通の基準として残されているのか」にも目が向きます。

自分らしい／自分らしさ

FamilyMartは今回の発表で、「より自分らしく快適に働ける環境」という表現を使っています。

同時に、新しい基準でも「清潔感・衛生管理」「安全性」「良好な接客」という共通の基準は残されています。

今回の記事では、この二つが同じ発表の中にあることに注目してみました。

「自分らしく」と「共通の基準」は、必ずしもどちらか一方だけを選ぶ話ではない。

FamilyMartが何を自由にして、何を残したのかを見ると、「自分らしさ」という言葉も少し違って見えてきます。

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Cross-cultural Conversation

あなたの言語には、grooming や dress code よりも、「相手にどう受け取られるか」という感覚まで含む言葉がありますか？

また、あなたの国や職場では、会社はどこまで共通の基準を決め、どこから本人に任せていますか？

「これは共通のルールが必要」「これは本人に任せていい」と感じる境界があれば、ぜひ教えてください。

コメントは日本語でも英語でも大丈夫です。

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Sources

FamilyMart｜2026年8月26日 News Release
https://www.family.co.jp/company/news_releases/2026/20260826_01.html

コトバンク｜「身嗜み」
https://kotobank.jp/word/%E8%BA%AB%E5%97%9C%E3%81%BF-638374��

■ English Translation

Welcome to Japan Between the Lines. I’m Yoshi, a Japanese tutor.
In this series, we read about everyday life in Japan in both Japanese and English, and explore the culture between the lines of the words and events we encounter.

On September 1, FamilyMart introduced new workplace appearance standards called “Famima Coordinate.”

The new standards give staff more options in areas such as hair color and clothing while respecting each employee’s autonomy and individuality.

If you read this story in English, you might take it to mean simply:

“FamilyMart relaxed its dress code.”

That’s not really wrong.

But if you’re learning Japanese, there’s one word here worth pausing over:

身だしなみ (midashinami)

If you’ve learned this word as something like personal grooming, appearance, or dress code, that only captures part of it.

Japanese dictionaries describe 身だしなみ as taking care with your clothing and behavior not only to keep yourself presentable, but also so that you do not make other people uncomfortable.

In other words, it isn’t a word that ends with simply looking neat in front of the mirror. It also includes an awareness of how you are perceived by others.

That raises an interesting question:

Does 身だしなみ mean only keeping yourself presentable? Or does it also include how you are perceived by others?

Take another look at FamilyMart’s announcement.

Staff now have more options in areas such as hair color and clothing. But that doesn’t mean everything is unrestricted.

FamilyMart still retains cleanliness and hygiene, safety, and good customer service as basic expectations.

And in explaining the new standards, FamilyMart uses this phrase:

“Freedom is built on a foundation of trust.”

Some things were made more flexible. Others stayed in place.

Seen that way, doesn’t the story start to look a little different from simply:

“FamilyMart relaxed its dress code.”

There’s one more Japanese expression in the announcement that caught my attention:

自分らしく (jibun rashiku)

FamilyMart says it wants to create an environment where staff can work more comfortably and in a way that feels more like themselves.

The expression appears as FamilyMart explains its new standards for respecting staff autonomy and individuality.

But that doesn’t mean everything at work is left entirely up to the individual. FamilyMart is expanding the areas where staff have more freedom while still keeping shared standards in place.

If you bring this question into your own workplace, it gets a little more interesting.

Are there areas where you think, “Because this is work, we need a shared rule”?

On the other hand, are there things you think could be left up to the individual?

That boundary may not fall in the same place in every country or workplace.

What interests me about FamilyMart’s new standards isn’t deciding whether they are right or wrong.

At first, this may look like:

“FamilyMart relaxed its dress code.”

But after looking a little more closely at the Japanese word 身だしなみ, the same story can start to look like one about:

what was made more flexible — and what was kept.

Sometimes, pausing over a single Japanese word changes what the same news story seems to be about.

And that may leave us with a question like this:

Where can individuality and trust coexist?

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Language Lens

身だしなみ — midashinami

If you translate 身だしなみ simply as dress code, the emphasis falls heavily on rules a company sets about what employees can wear.

But 身だしなみ is a little broader than that.

It includes not only keeping your clothing and appearance in order, but also the idea of doing so in a way that does not make other people uncomfortable.

So in this story, our attention shifts not only to how the rules changed, but also to what remained as shared standards.

自分らしい／自分らしさ — jibun rashii / jibun rashisa

FamilyMart says it wants to create an environment where staff can work “more comfortably and in a way that feels more like themselves.”

At the same time, the new standards still retain shared expectations around cleanliness and hygiene, safety, and good customer service.

In this article, I wanted to pay attention to the fact that both appear in the same announcement.

It does not necessarily have to be a choice between “being yourself” and “shared standards.”

Looking at what FamilyMart made more flexible — and what it kept — can make 自分らしさ look a little different, too.

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Cross-cultural Conversation

Does your language have a word similar to personal grooming or dress code that also includes a sense of how you are perceived by other people?

And in your country or workplace, how much should a company set as shared standards, and how much should be left up to the individual?

If you have a boundary between “this needs a shared rule” and “this can be left up to the individual,” I’d be interested to hear where you draw it.

Comments are welcome in either Japanese or English.

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Sources

FamilyMart｜August 26, 2026 News Release
https://www.family.co.jp/company/news_releases/2026/20260826_01.html　

Kotobank｜「身嗜み」
https://kotobank.jp/word/%E8%BA%AB%E5%97%9C%E3%81%BF-638374　

08/26/2026

「ちょっと…」——文は終わっていない。でも、返事は終わっている？

Japan Between the Linesへようこそ。日本語教師のYoshiです。

このシリーズでは、日本の日常を日本語と英語で読みながら、その言葉や出来事の行間にある文化も一緒に見ていきます。

English translation is available below.

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ある金曜日。

同僚に、こう聞いたとします。

「金曜日、ご飯に行きませんか？」

相手は少し考えて、こう答えます。

「金曜日はちょっと……」

……。

日本語を勉強している人なら、ここで続きを待ちたくなるかもしれません。

「ちょっと……何？」

忙しい？
難しい？
行けない？

でも、相手はそれ以上何も言いません。

そして、そのまま会話が次に進むこともあります。

文はまだ終わっていないように見えます。

でも、返事はもう終わっているのでしょうか。

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「ちょっと」は、日本語を勉強し始めた人でも比較的早く出会う言葉です。

基本的には、「少し」や「少しの時間」を表します。

「ちょっと待ってください」

なら、

“Please wait a moment.”

「このバッグはちょっと高いです」

なら、

“This bag is a little expensive.”

という意味になります。

では、

「金曜日はちょっと……」

はどうでしょうか。

“Friday is a little…”

これだけでは、何を言いたいのかよくわかりません。

それでも実際の会話では、この「ちょっと……」で、相手の意図がある程度伝わることがあります。

では、足りない部分を補っているのは何なのでしょうか。

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The Unfinished Answer

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もう一度、最初の会話を見てみましょう。

「金曜日、ご飯に行きませんか？」

「金曜日はちょっと……」

「ちょっと」の後に、「行けません」はありません。

「難しいです」とも言っていません。

それでも、この場面では、

「金曜日は難しそうだな」
「今回は行けなさそうだな」

と聞き手が受け取ることがあります。

ここで、

「『ちょっと』の後には、本当は『行けません』が隠れている」

と覚えるのは少し違います。

この場面では、直前に食事の誘いがあります。

相手は少し考えて、言葉を止めました。

それ以上説明せず、そのまま話が次に進む。

そんな流れまで含めると、聞き手は「今回は難しそうだ」と読み取ることがあります。

「ちょっと…」の後に続く言葉より、言わなかった部分の方が意味を持つことがある。

The grammar may be unfinished.

The social answer may not be.

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では、次に「ちょっと……」を聞いたときは、次の単語だけを待たず、その前後にも少し耳を向けてみてください。

何を聞かれた直後だったのか。

どんな間や声だったのか。

そのあと、会話はどう進んだのか。

相手との関係も手がかりになります。

単語だけではわからなかったことが、場面全体を見ると見えてくることがあります。

ただし、ここで、

「ちょっと＝No」

と覚えてしまうと、今度は別のところで困ります。

「ちょっと待って」

「ちょっと聞いてもいい？」

「今日はちょっと……」

同じ「ちょっと」でも、役割は同じではありません。

日本語にも、もちろん、はっきり断る表現があります。

一つの意味に決めてしまわず、その場面の中で「ちょっと」を見ることが大切です。

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Between the Speakers

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ここで面白いのは、返事がどこで完成するかです。

話し手が最後まで言い切らなくても、聞き手が、

「あ、今回は難しいんだな」

と受け取れば、そのまま会話が進むことがあります。

「金曜日はちょっと……」

話し手：

「返事は伝わった」

日本語学習者：

「……まだ続きがあるよね？」

一人は会話が終わったと思っています。

もう一人は、まだ文の続きを待っています。

どちらかが間違っているわけではありません。

「返事が完成した」と感じるポイントが、少し違っているだけです。

そして、これは日本語だけの話でもありません。

英語にも、

“Well…”

“I’m not sure…”

“That might be difficult…”

のように、状況によっては、最後まで直接言わなくても意図が伝わる表現があります。

もちろん、これらが日本語の「ちょっと……」と同じ表現だという意味ではありません。

皆さんが普段使っている言語にも、「最後まで言わなくても伝わる」場面があるかもしれません。

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Language Lens

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1. ちょっと

a little / a bit

基本的には、量や程度が少ないことを表す言葉です。

ただし会話では、文脈によって、単純な “a little” だけでは説明できない使われ方をすることがあります。

例：

「金曜日はちょっと……」

この一文だけでなく、その前後の会話も一緒に見ることが大切です。

2. 察する（さっする）

to sense / to infer / to understand without being explicitly told

相手がはっきり言っていないことを、状況や表情、言い方などから考えて理解することです。

例：

「彼は何も言いませんでしたが、表情を見て気持ちを察しました。」

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Cross-cultural Conversation

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日本語で、文の続きを待っていたのに、

「あれ？相手はもう返事を終えたの？」

と思ったことはありますか。

そして、皆さんが普段使っている言語でも、文を最後まで言わなくても、相手に答えが伝わることはありますか。

短くても大丈夫です。

日本語でも英語でも、書きやすい方でどうぞ。

「ちょっと」は、とても短い言葉です。

でも、そこだけを切り取ると、見えなくなるものがあります。

日本語を聞くとき、次に来る単語だけでなく、その前に何を聞かれたのか、どんな間があったのかにも少し耳を向けてみる。

そこにあるのが、今回のBetween the Linesです。

私のレッスンでも、語彙や文法だけでなく、こうした実際の会話の間や文脈も一緒に見ています。

最後まで読んでくださり、ありがとうございました。

皆さんの「ちょっと……」の経験も、ぜひコメントで聞かせてください。

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English
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“Chotto…” — The Sentence Isn’t Finished. But the Answer Might Be.

Welcome to Japan Between the Lines. I’m Yoshi, a Japanese tutor.

In this series, we look at everyday life in Japan in Japanese and English — and at the culture that lives between the lines.

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Picture a Friday.

You ask a coworker:

“Want to grab dinner on Friday?”

They think for a moment and say:

“Kin’yōbi wa chotto…”

“Friday is a little…”

…

If you’re learning Japanese, you may find yourself waiting for the rest.

“A little… what?”

Busy?
Difficult?
Can’t make it?

But nothing else comes.

Sometimes, the conversation simply moves on.

The sentence sounds unfinished.

But maybe the answer isn’t.

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Most Japanese learners meet “chotto” fairly early.

Usually, it means something like “a little,” “a bit,” or “a moment.”

For example:

ちょっと待ってください。

“Please wait a moment.”

Or:

このバッグはちょっと高いです。

“This bag is a little expensive.”

But then you hear:

金曜日はちょっと……

“Friday is a little…”

That literal translation doesn’t get you very far.

And yet, in a real conversation, “chotto…” can sometimes be enough for the listener to get the message.

So what is doing the rest of the work?

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The Unfinished Answer

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Let’s go back to the first exchange.

“Want to grab dinner on Friday?”

“Kin’yōbi wa chotto…”

The speaker never says:

“I can’t go.”

They never say:

“That will be difficult.”

Still, the listener may take the answer to mean:

“Friday probably won’t work.”

or:

“They probably can’t make it.”

But there isn’t a secret sentence you should memorize after “chotto.”

What makes this exchange work is the whole situation.

There was an invitation.

The speaker paused, then let the sentence trail off.

Maybe they said nothing more and the conversation moved on.

Taken together, those cues may be enough for the listener to understand that Friday probably isn’t going to work.

Sometimes, what was not said after “chotto…” carries more weight than the words that could have followed.

The grammar may be unfinished.

The social answer may not be.

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So the next time you hear “chotto…,” don’t listen only for the missing word.

Notice what came before it, how it was said, and what happens next.

The relationship between the two people can matter too.

The words may sound incomplete on their own. The scene around them can tell you much more.

One caution, though:

“Chotto” does not mean “no.”

ちょっと待って。

“Wait a moment.”

ちょっと聞いてもいい？

“Can I ask you something?”

今日はちょっと……

“Today is a little…”

Same word, different jobs.

Japanese has direct ways to refuse something too.

So rather than giving “chotto” one fixed translation, listen to what it is doing in that particular conversation.

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Between the Speakers

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What is interesting here is where the answer feels complete.

The speaker may not finish the sentence, but the listener may already be thinking:

“Ah, Friday probably won’t work.”

And the conversation moves on.

“Kin’yōbi wa chotto…”

Speaker:

“I already answered.”

Japanese learner:

“…There’s more coming, right?”

One person thinks the conversation is over.

The other is still waiting for the rest of the sentence.

Neither person has to be wrong.

They may simply be listening for the end of the answer in different places.

And Japanese is not the only language that does this.

English has expressions such as:

“Well…”

“I’m not sure…”

“That might be difficult…”

Depending on the situation, a speaker can leave part of the message unstated and still be understood.

These are not direct equivalents of “chotto…”.

Your own language may have its own moments where the rest of the answer does not need to be spoken.

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Language Lens

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1. ちょっと

a little / a bit

At its most basic, “chotto” expresses a small amount or degree.

In conversation, though, its role can depend on what is happening around it. A literal translation such as “a little” may not tell the whole story.

Example:

「金曜日はちょっと……」

Rather than looking only at this sentence, notice the conversation around it.

2. 察する（さっする）

to sense / to infer / to understand without being explicitly told

To understand something from the situation, someone’s expression, or the way something is said, even when it is not stated directly.

Example:

「彼は何も言いませんでしたが、表情を見て気持ちを察しました。」

He didn’t say anything, but I could sense how he felt from his expression.

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Cross-cultural Conversation

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Have you ever waited for the rest of a Japanese sentence — only to realize the other person had already finished answering?

And in the language you normally use, can an unfinished sentence sometimes communicate a complete answer too?

A short answer is perfectly fine.

Please respond in Japanese or English — whichever is easier for you.

“Chotto” is a very small word.

But when we isolate the word, we can miss what is happening around it.

Listening to Japanese is not only about waiting for the next word. Sometimes the question that came before it, or even a short pause, tells you just as much.

That is the kind of space we look at in Japan Between the Lines.

In my lessons, we look not only at vocabulary and grammar, but also at how real Japanese conversations work in context.

Thank you for reading.

I’d love to hear about your own “chotto…” experiences in the comments.

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Sources
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加藤香須美（2019）
「日本語教科書の中の『ちょっと』―外国人は『ちょっと』をどう学ぶか―」
https://doi.org/10.11424/kjoho.4.1_49

元智恩（2005）
「断わりとして用いられた日韓両言語の『中途終了文』―ポライトネスの観点から―」
https://doi.org/10.15084/00002145

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Address

Las Vegas, NV

Website

https://nihongomaster.education/

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