26/12/2022
ВЕРА В РЕБЕНКА ТВОРИТ ЧУДЕСА (часть первая).
Я много раз слышал от очень уважаемых мной педагогов, психологов и психотерапевтов восторженные мнения о Шалва Амонашвили как о выдающемся педагоге и человеке, и сегодня мы хотим вас познакомить с его взглядами на воспитание детей.
Шалва Александрович - Учитель с большой буквы, имеющий практически все ученые звания, какие только можно иметь. Но при всем при этом он очень скромен, по-настоящему любит детей и болеет за их воспитание, и дети (как, впрочем, и педагоги) действительно меняются к лучшему на его уроках и семинарах.
Я лично никогда не встречал успешного педагога, психолога, да и вообще по большому счету никого, кто достиг бы подлинного успеха и принес много пользы людям, не будучи при этом по-настоящему духовным человеком.
«По вере вашей да воздастся вам». Характер и мировоззрение этого великого человека были сформированы на основе православного христианства, хотя он и не склонен это обсуждать. Ниже часть его официальных регалий.
Шалва Александрович Амонашвили - доктор психологических наук, профессор, почетный профессор Тюменского государственного университета, действительный член Российской академии образования, руководитель Центра гуманной педагогики и лаборатории гуманной педагогики при Московском городском педагогическом университете, научный руководитель экспериментальных школ в Москве, Санкт-Петербурге, Тюмени, Нижневартовске, Сургуте и других городах. Автор книг, переведенных на многие языки: «Педагогическая симфония», «В школу с 6 лет», «Здравствуйте, дети», «Как живете, дети?», «Единство цели», «Личностно-гуманная основа педагогического процесса», «Школа жизни», «Созидание человека», «Амон Ра» и др.
В 60-70-х годах Шалва Александрович возглавил массовый эксперимент в школах Грузии, имевший широкий отклик по всему миру в силу обоснования нового научного направления, которое обрело известность под названием «Гуманно-личностный подход к детям в образовательном процессе».
Его система «Школа жизни» рекомендована Министерством образования РФ для применения на практике. Принципы гуманной педагогики, разрабатываемые Шалвой Александровичем Амонашвили, понятны и близки всем творчески работающим педагогам, которые хотят избавиться в своей работе от рутины и шаблонов авторитарной педагогики.
Наиболее полный ответ на вопрос: «Что такое гуманная педагогика?» - мы находим у Шалвы Александровича:
«Эта педагогика принимает ребенка таким, какой он есть, соглашается с его природой. Она видит в ребенке его безграничность, осознает его космичность и ведет, готовит его к служению человечеству на протяжении всей жизни. Она утверждает личность в ребенке путем выявления его свободной воли и строит педагогические системы, процессуальность которых предопределяют учительская любовь, оптимизм, высокая духовная нравственность. Она поощряет педагогическое творчество и призывает к педагогическому искусству. Гуманное педагогическое мышление стремится объять необъятное, и в этом сила образовательных систем и процессов, рожденных в его недрах».
- Шалва Александрович, что Вы считаете самым главным в воспитании детей?
- Давайте начнем с того, кто такие дети. Дети - это изумительный народ со своими привычками, характером, традициями игры, общения, даже шалостей. Самое лучшее определение понятия «дети» я нашел в книге «Словарь сути слов»: «Дети - народ, живущий в истине». И действительно, дети любят истину, а точнее не знают, что такое ложь. Но, живя в социуме, они видят, как взрослые лгут, ругаются, и дети адаптируются, теряя свою истинную природу.
Может, потому и сказал Иисус Христос: «...Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Ибо дети - народ, живущий в истине.
- И что же самое главное в воспитании детей, если исходить из такого понимания?
- Нужно воспитывать в детях честность, совесть; хотя изначально дети живут по совести, но еще этого не понимают; нужно дать им возможность осознать, что такое совесть, и придерживаться ее. Направляйте детей на благородство, т. е. создавайте из них благородных людей. Благородство для меня является целью гуманной педагогики. Я задавал вопрос и учителям и родителям: «Что для Вас значит благородство?» И каждый раз они не ошибались, абсолютно точно определяя смысл слова «благородство»: это доброта, любовь, честность, порядочность, великодушие, сострадание, сочувствие. Как идеал для человека и для гуманной педагогики я задал цель - воспитать детей такими. Все мои коллеги стараются придерживаться именно этой цели и с ранних лет воспитывать в детях благородство - величайшее состояние духа. В 60-е годы в СССР ставили целью воспитать хороших строителей коммунизма, это, конечно, хорошо, но людям же надо и отношения строить, и семью создавать, и детей воспитывать. Потом в нашей стране произошел раскол, и все стали воспитывать хороших строителей капитализма. Но все партии приходят и уходят, правительства приходят и уходят, мода меняется, но народ не должен терять благородства, честности и любви в душе. Вот если бы каждый живущий в городе был бы благородным, каким бы был этот город? Чистым, красивым, уютным, мирным. Поэтому, на мой взгляд, самое главное в воспитании детей - это благородство.
- А с какого возраста, на Ваш взгляд, начинается воспитание детей?
- Многие считают так: сначала ребенок должен родиться, затем немного повзрослеть, и потом можно уже начинать его воспитание. У одного философа спросили:
- Когда начинается воспитание детей?
- А сколько лет Вашему ребенку? - в ответ спросил он у матери.
- Шесть недель от зачатия.
- Так вот, Вы уже на шесть недель опоздали.
А я бы добавил, что воспитание начинается еще до зачатия ребенка, - а именно с мысли, с желания, с мечты о своих детях в умах и сердцах будущих родителей. Когда ребенок появляется в утробе матери, он начинает подавать знаки, воспринимать внешнюю информацию, чувствовать, что к нему обращаются, с ним общаются. Экспериментально доказано, что если во время беременности рядом с ребенком играет приятная тихая музыка, например Моцарта, Баха, Чайковского, то ребенок спокоен, как будто прислушивается. Но если включить вместо этого шумную дисгармоничную музыку - ребенок начинает дергаться, как будто пытается закрыть ручками уши. Значит, изначально в ребенке живет гармония, а все, что дисгармонично, ему не нравится. А представьте, что ребенок часто находится в дисгармоничной среде: мама смотрит низкопробные телевизионные передачи, читает дурные книги, желтую прессу, не дай Бог; курит, пьет, вокруг грохот, кто-то ругается, хамит, грубит. И вот рождается ребенок, который девять месяцев формировался в дисгармоничной среде. Естественно, он будет склонен к раздражительности, гневу, капризам.
Мне хочется пояснить это древнее слово - «воспитание». Ведь это то слово, от которого зависит судьба наша и наших детей. Заглянем «внутрь» слова - в нем кроется глубочайшая мудрость: воспитание - это «питание оси». А какой оси? Духовной, конечно. А чем эта ось питается? Она питается образами. Изначально в ребенке присутствует Творец, который раскрывается в нем с помощью потоков красивых, мудрых, возвышенных, наполненными всеми благими чувствами и намерениями образов. Родители должны думать, какие образы они дают своему ребенку до зачатия, во время беременности, после рождения, в детском саду в школе. Ребенок должен «купаться» в этих красивых, возвышенных образах: приятной речи, искренних отношениях, мудрых и полезных знаниях, нежной и верной любви. Воспитание начинается задолго до зачатия, когда появляется желание, образ ребенка.
- Шалва Александрович, скажите, пожалуйста, а на что нужно обращать больше внимания в воспитании мальчиков и девочек?
- Вы сейчас задели во мне одно переживание, которое сильно мучает меня. Недавно я обращался к сведениям об американском образовании и воспитании, и один из поразивших меня фактов такой: 30% населения Америки - люди с нетрадиционной сексуальной ориентацией. На днях в армии разрешили солдатам говорить о подобной сексуальной ориентации вслух. И неужели получается, что в Америке каждый третий рождается с нетрадиционной сексуальной ориентацией? Да, бывают такие отклонения от природы, т. е. болезни, но неужели так часто и так много? Этого не может быть, значит, цивилизация специально взращивает такие склонности у людей. Искусственно парней делают женственными, отучая от ответственности, а красивых девушек - мужеподобными. Но разве не лучше оставаться тем, кем тебя создала природа?
Для меня как для грузина крайне важна женская честь. В Грузии, например, честь женщины - превыше всего, честь семьи лежит на женщине. Она мать, жена, дочь. В первую очередь обращают внимание на женскую честь, благоразумие, целомудрие.
В воспитании девушек я придаю значение именно этому. Шить, вязать и готовить всегда можно научиться, иногда бывает, что мужчина готовит лучше. Женщина должна создавать пространство любви, быть женственной, нежной, спокойной, мудрой. Название последнего качества происходит от греческого имени античной богини («София» - мудрость), символизирующей Вечное Женское Начало. Это женское приданое от Бога. Что касается мальчиков - они будущие мужчины и должны защищать родину, семью, детей, стариков, свою честь. Мужчина должен быть преданным, верным, честным, уметь жертвовать. Но, к сожалению, в массовом воспитании происходит совсем наоборот.
Да, я сторонник эмансипации, чтобы женщинам была открыта дорога во всех сферах жизни, даже в управлении, но я бы не хотел видеть женщину, например, работающей в шахте. Есть сферы, где должны трудиться только мужчины.
Из журнала "Благодарение с любовью". Издатель - Рами Блект.
