與點堂

與點堂 在與點堂我們只談最純粹的學問,不只是學習,而是深刻的思想激盪。
讓一切發生於生活,我們所關心的、曾經愛過的,都將成為可能。

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為什麼同樣都是現代詩,每位詩人的作品卻會如此不同?我們閱讀現代詩時,經常會說:「這首詩很有感覺」、「很楊牧」、「很夏宇」、「很像林婉瑜」、「有羅智成的味道」。但究竟這些「感覺」從何而來?它們只是閱讀經驗,還是可以被分析、被理解,甚至被學習的...
19/08/2026

為什麼同樣都是現代詩,每位詩人的作品卻會如此不同?

我們閱讀現代詩時,經常會說:「這首詩很有感覺」、「很楊牧」、「很夏宇」、「很像林婉瑜」、「有羅智成的味道」。

但究竟這些「感覺」從何而來?它們只是閱讀經驗,還是可以被分析、被理解,甚至被學習的技術?

所謂的感覺,很多時候來自閱讀累積後形成的辨識能力。

當我們開始理解一位詩人如何控制節奏、安排意象,如何讓一句話停在適當的位置、讓一個細節產生重量,便會慢慢知道:閱讀時那些說不出口的震動,其實都有跡可循。

在《現代詩入門 2.0》中,曹馭博老師將以「技術史」重新觀看臺灣現代詩。十二堂課裡,我們會把不同世代的詩人放在一起閱讀,從意象、口氣、韻律、結構與留白,讀到敘事、散文詩、圖像詩、口語、微物距離與細節經營,看見同一種技術如何在不同詩人筆下形成截然不同的美學風格。

洛夫與瘂弦如何處理意象與口氣?
余光中與鄭愁予如何經營韻律?
楊牧與陳育虹如何建立結構與主題?
零雨、孫維民與周夢蝶,又如何透過留白形成神祕感?

課程也加入「文學獎技術分析」,從得獎作品、歷屆評審評語與決審紀錄出發,理解作品成立的原因,以及近年影響評選的技術與美學判準。

希望這門課最後帶給大家的,是一套閱讀的方法。當我們重新翻開一本詩集,除了問「這首詩好不好」,也能進一步思考作品為何如此書寫,又如何與臺灣現代詩一路累積的技術傳統對話。

📜|課程|
曹馭博《現代詩入門 2.0:讀臺灣詩的方法與文學獎技術》

📜|上課方式|
現場參與/線上同步直播;若無法出席,可觀看課程錄影檔補課,錄影檔自課程結束後留存一年。

📜|費用|
早鳥價 5,600 元/原價 6,800 元
合購優惠:去年現代詩入門1+今年的現代詩入門2,同捆包優惠合購 9,600 元

如果你也想把「讀詩的感覺」說得更清楚,歡迎加入我們,一起從臺灣現代詩建立自己的閱讀方法。

精、氣、神是什麼?我們常說「養精蓄銳」、「氣色不好」、「精神不濟」,但這三個熟悉的字,在道教身體觀中,其實指向不同層次的生命運作。現代人習慣用熱量、營養素、心率與睡眠時間理解健康;古代行者則從精、氣、神、五行運化與天地人的關係,觀察飲食、運...
16/08/2026

精、氣、神是什麼?

我們常說「養精蓄銳」、「氣色不好」、「精神不濟」,但這三個熟悉的字,在道教身體觀中,其實指向不同層次的生命運作。

現代人習慣用熱量、營養素、心率與睡眠時間理解健康;古代行者則從精、氣、神、五行運化與天地人的關係,觀察飲食、運動與休息如何影響身體。兩套語言未必互相排斥,真正需要的是整理與轉譯。

陸道先生Luke將以《陰符經》、《金華宗旨暨闡幽問答》為主軸,結合多年的實務經驗,帶領大家在六堂課中認識精氣神、五行運化、十二時辰、呼吸吐納、人命壽元與天地人能量循環,重新思考:

吃進身體的食物如何轉化?
鍛鍊何時是在養身,何時可能成為消耗?
睡了很久,為什麼仍未真正恢復?

課程將經典中的身體觀放回現代生活,並安排香方示範。現場課可直接觀察香方示範,線上同步也能接觸完整課程內容。

從典籍到實修,建立能量感知的方法。

本課程提供現場與線上同步參與。誠摯邀請對道教養生、身體感知與日常健康管理有興趣的朋友,一起從六堂課開始,建立一套更細緻地理解身體的方法。

👨‍🏫 主講教師:陸道先生Luke
🕒 上課時間:週四晚間7:00至9:00(9/17、9/24、10/01、10/08、10/15、10/22 共六堂)
📍 地點:與點堂,臺北市中正區徐州路18巷15號
🎟 票券選擇:提供線上課與現場課兩種票券,課程錄影檔案皆可線上觀看一年。

世界文學經典如何影響臺灣文學?近年,臺灣文學扣關國際文壇的趨勢愈發顯著。這樣的歷程,其實是長久累積的結果。臺灣文學長期從世界文學作品中獲得養分。從現實主義、現代主義、意識流,到新感覺派與私小說、冰山理論、魔幻寫實、後設與互文等等,一代又一代...
15/08/2026

世界文學經典如何影響臺灣文學?

近年,臺灣文學扣關國際文壇的趨勢愈發顯著。這樣的歷程,其實是長久累積的結果。

臺灣文學長期從世界文學作品中獲得養分。從現實主義、現代主義、意識流,到新感覺派與私小說、冰山理論、魔幻寫實、後設與互文等等,一代又一代的作家,都在不同的創作方法中發展自己的文學。

這一次,與點堂邀請朱宥勳老師,以八個小說創作方法關鍵字為主軸,從世界文學經典作家出發,追索相關技法如何進入臺灣文學,並比較不同世代臺灣作家的承接、轉化與再創造。

當這些世界文學經典與臺灣作家被放在一起閱讀,我們也能更具體地看見:世界文學的創作方法如何進入臺灣,被不同世代的作家承接、轉化與再創造。

誠摯邀請各位參與朱宥勳老師的《真文青必修:認識創作方法,從世界看見臺灣》。

用八堂課,從世界文學經典出發,重新認識臺灣文學如何長出自己的樣子。

👨‍🏫 主講教師:朱宥勳
🕒 上課時間:週二晚間7:00至10:00(9/01、9/08、9/15、9/22、10/06、10/13、10/20、10/27 共八堂)
📍 地點:與點堂,臺北市中正區徐州路18巷15號
🎟 票券選擇:提供線上課與現場課兩種票券,課程錄影檔案皆可線上觀看一年。

現代人的疲憊,好好睡一覺通常已經解決不了問題。「好好照顧自己」,在這幾年突然變成很流行的概念。人們漸漸重視起照顧自己的方法:運動或旅行、高品質睡眠,再到正念冥想、心理諮商、瑜珈修行⋯⋯但不知道大家有沒有試著想過:為何有些不安仍然會反覆出現?...
23/07/2026

現代人的疲憊,好好睡一覺通常已經解決不了問題。

「好好照顧自己」,在這幾年突然變成很流行的概念。人們漸漸重視起照顧自己的方法:運動或旅行、高品質睡眠,再到正念冥想、心理諮商、瑜珈修行⋯⋯

但不知道大家有沒有試著想過:為何有些不安仍然會反覆出現?

人的精神壓力,從來不只來自內心。當職場要求高效率,平台持續刺激注意力;欲望被瘋狂「製造出來」,無所不在。這個社會似乎在不斷告訴我們:應該成為那個樣子的人,才算是沒有「白活」。

有發現嗎?我們常常知道一件事正在傷害自己,但不知道為什麼,就是停不下來。滑手機、看短影音。過度工作、作息不規律。在社群媒體上觀看別人的生活,但也清楚這不會讓我們更開心。或是⋯⋯

明明知道一段關係讓自己痛苦,但卻一直無法脫離。

而哲學家德勒茲與瓜達里早在半個世紀前就提出了一個更尖銳的問題:

人為什麼可能渴望那些壓迫自己、限制自己,甚至讓自己受苦的一切?

德勒茲是二十世紀法國重要哲學家,瓜達里則長期參與精神分析與政治實踐。兩人共同寫下《反俄狄浦斯》與《千高原》。他們把無意識看成一座持續運轉的欲望工廠。

人的感受、選擇與身分,會在家庭、工作、金錢、科技、語言與社會關係之中被生產出來。這個觀點讓我們有機會重新看待痛苦:有些問題來自個人的生命經驗,有些則和制度、文化及時代環境緊密相連。

今年八月起,紀金慶老師將以《反俄狄浦斯》與《千高原》為核心,帶領大家從欲望、無意識與社會機器談起,再進入塊莖、無器官身體、游牧與配置等實踐概念。

課程將回到工作、關係、科技、演算法與身分變動,理解我們為什麼活得如此疲憊,又能如何在既有生活裡重新找回選擇。

這門課不會是心靈雞湯(但比雞湯營養)。紀金慶老師的哲學課,試圖構築一套更完整的理解方式,幫助我們看見精神困境的來源。

也許我們無法離開所有控制,但透過哲學家的眼睛,我們可以看見、清楚辨認那些無形的枷鎖,避免一味挖掘內在問題,不斷內耗。

👨‍🏫 主講教師:紀金慶
🕒 上課時間:週六下午2:00至4:00(8/15、8/22、8/29、9/05、9/12、9/19、10/03、10/17、10/31、11/07 共十堂)
📍 地點:與點堂,臺北市中正區徐州路18巷15號
🎟 票券選擇:提供線上課與現場課兩種票券,課程錄影檔案皆可線上觀看一年。

八月至十一月,誠摯邀請大家用十堂課,一起理解欲望,也重新思考自己想過什麼樣的生活。

動物也能成為公民嗎?現代很多人不婚不生,寧可與貓狗相依為命。有的家庭則讓孩子從小與寵物一同長大,一同生活。對很多人來說,這些毛小孩早已形同「家人」。那麼,不知道大家有沒有想過,貓、狗的權利跟其他動物如果因此不同,真的合理嗎?在《動物公民》裡...
16/07/2026

動物也能成為公民嗎?

現代很多人不婚不生,寧可與貓狗相依為命。有的家庭則讓孩子從小與寵物一同長大,一同生活。對很多人來說,這些毛小孩早已形同「家人」。

那麼,不知道大家有沒有想過,貓、狗的權利跟其他動物如果因此不同,真的合理嗎?

在《動物公民》裡,唐納森和金利卡給出比現下流行的動物權理論更激進的看法:動物與人類適用的道德權利,幾乎沒有差別。

作者引用人類的「公民資格理論」,把動物分成「馴化動物」、「城際動物」和「野生動物」。這個區分讓他們一方面主張動物與人類具有幾乎相同的道德地位,另一方面又能說明:人類不需要對所有動物負有完全相同的道德責任。

這個看法很極端,要為其辯護自然也是極為艱難。可是,一旦成功,就能在很大程度上,對各種現行的動物權問題,給出邏輯一致的回應。

課程也會邀請生物多樣性保育專家和鳥類學家林大利分享「外來種」判定的實務經驗。最後參考《傲慢的猿》的思路,討論人類是否難以逃脫「人類例外論」這種集體幻覺。

這門課不預設大家學過倫理學和政治哲學,也不預設大家讀過《動物公民》和《傲慢的猿》兩本書,上課需要的背景知識都會幫大家準備,請安心參加。

👨‍🏫 主講教師:朱家安
🕒 上課時間:週三晚間19:00至21:00(8/05、8/12、8/19、8/26、9/02、9/09、9/16、9/23 共八堂)
📍 地點:與點堂,臺北市中正區徐州路18巷15號
🎟 票券選擇:提供線上課與現場課兩種票券,課程錄影檔案皆可線上觀看一年。

誠摯歡迎大家在八、九月的週三晚上,來與點堂和朱家安老師一起討論動物權的政治哲學。

什麼樣的字才夠資格稱為好看的字?從小到大,我們被要求字要寫得「工整」。有人說只要整齊乾淨,讓人看了舒服易懂就可以了,但總有那麼幾位「字特別美」的同學能受人青睞。細看那些「好看的字」,卻又似乎很難找到美的標準。小時候練過書法的人,可能熟悉顏真...
15/07/2026

什麼樣的字才夠資格稱為好看的字?

從小到大,我們被要求字要寫得「工整」。有人說只要整齊乾淨,讓人看了舒服易懂就可以了,但總有那麼幾位「字特別美」的同學能受人青睞。

細看那些「好看的字」,卻又似乎很難找到美的標準。

小時候練過書法的人,可能熟悉顏真卿、柳公權,想必也都知道「書聖」王羲之。

我們今天認為美麗的字,其實跟這些「典範」脫不了關係。

「美學」絕對不是純粹「主觀」的,人們對各種書寫風格可以有其好惡,但在專業人士看來,字之所以好看必然是有理由的。

這門鑒賞力課程,就是想挑戰:

有沒有可能建立一套鑑賞美學系統,把這一切看似朦朧的判斷標準給說清楚講明白?

羅啟倫老師是書法藝術家,畢業於臺大中文系、臺大藝術史研究所。

他長期從事書畫鑑定工作,更研究中國書法史多年,慢慢融貫出一套鑑賞中國書法作品的「心法」。

這套心法奠基於對書法典範千年演變過程的理解,更在實作中漸漸淬鍊而成,如今整理成一個課程結構,準備對我們好好訴說。

課程將由書法藝術的第一典範「王羲之」展開,歷經歷代書法家的「翻轉」,一路上在建構與解構的過程中,開展出豐富多元的風格與討論。

從魏晉一路到清代,這中間發生了什麼?

書法家關心什麼?與我們又如何有關?

這些正是這門課程最關心的問題。

文字美學鑑賞力當然可以培養,但我們不希望還是將「長期浸潤」、「持續練習」當成唯一的答案,而是想透過梳理千年來的書法藝術作品、歷史脈絡與相關討論,試著在思維上建立一個能夠在生活中應用的鑑賞方式。

這門課學的是「賞字」,但對於「想把字寫好」的人,也有特別的意義。

重新思考「美」的標準是什麼,會讓我們意識到自己的字有何「特色」?是否反映了我們的性格、思想與處世態度?

即便只是一個想把字寫好的小小心念,在理解千年藝術與美學如何流變之後,也足以讓我們看見一筆一畫裡面的萬千世界。

👨‍🏫 主講教師:羅啟倫
🕒 上課時間:週五晚間19:00至21:00(7/17、7/24、7/31、8/07、8/14、8/21 共六堂)
📍 地點:與點堂,臺北市中正區徐州路18巷15號
🎟 票券選擇:提供線上課與現場課兩種票券,課程錄影檔案皆可線上觀看一年。

課程上也歡迎問老師關於寫字的問題,或與老師討論自己的字要如何「進步」喔~

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