Dharma Drum Mountain (DDM)

🙏【跟著彌陀來發願】

阿彌陀佛四十八大願
第十二願：設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。

此為「光明無量願」。《阿彌陀經》有云：「彼佛光明無量，照十方國，無所障礙。」阿彌陀佛意譯既是無量壽佛，也是無量光佛，《觀無量壽經》中形容阿彌陀佛的蓮花作百寶色，有八萬四千脈，脈有八萬四千光，花有八萬四千葉，每葉之間皆有百億摩尼珠玉，每一珠皆放千光明。蓮花台有四寶幢，幢有五百億微妙寶珠，每一寶珠有八萬四千光。本經也說：「無量壽佛，光明顯赫，照曜十方諸佛國土。」又說：「無量壽佛，號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。其有眾生遇斯光者，三垢消滅，身意柔軟，歡喜踊躍，善心生焉。」

平常所用「佛光普照」，便可以用來形容阿彌陀佛以清淨、歡喜、智慧等光來利益眾生，除貪、瞋、無明之三垢，修戒定慧三無漏學的善心。

◎文整理自 聖嚴法師《48個願望──無量壽經講記》
https://ddc.shengyen.org/?doc=07-04-008&tree_id=j1_3209
#阿彌陀佛 #無量壽佛 #發願 #西方極樂世界

🦅【一念之間】萬事無心

無心始體無心道，體得無心道亦休。

◎整理自 龍牙居遁禪師〈學道〉
#禪 #禪修

聖嚴法師🔖《108自在語》

肯定自己的優點是自信，瞭解自己的缺點是成長，善解他人的立場是尊重。

Self confidence is recognizing your strong points;
growth is knowing your weaknesses;
respect is understanding another's position.

#聖嚴法師 #108自在語 #心靈環保

🧑‍🎓【學佛Q&A】佛陀的無勝世界

佛陀有千百億化身，能示現種種身相，隨緣應現，不僅僅只在人間說法，也有如極樂世界的佛國淨土。

無勝世界是佛陀的淨土
《大般涅槃經》記載，佛陀的佛國淨土為無勝世界，莊嚴猶如西方極樂世界：「西方去此娑婆世界，度三十二恆河沙等諸佛國土，彼有世界名曰無勝。彼土何故名曰無勝？其土所有莊嚴之事皆悉平等，無有差別，猶如西方安樂世界，亦如東方滿月世界。」佛陀為了度化我們這些閻浮提眾生，所以由他的無勝世界佛國淨土來到人間說法。

眾生未證，佛不入涅槃
法尊法師譯講的《入中論講記》，也提及釋迦牟尼佛無量劫前久已成佛，卻被懷疑佛的國土為何穢惡不淨，佛因而問大眾說：「過去無數劫有因陀羅王佛，國土一切莊嚴，勝於極樂世界。彼佛為誰？」文殊菩薩不請代答：「彼佛即釋迦世尊。故佛成佛之時，距今若干時劫，實非凡夫能測。而自今以後，盡未來際，虛空界盡，眾生界盡，佛之悲願乃盡。若眾生一人未證最寂滅果，佛亦不入涅槃。」

我們所處的娑婆世界是穢土，佛陀於人間成佛，即是於穢土成佛，所以會引發佛陀沒有清淨佛土的懷疑，其實佛乘願廣度眾生，無處不是他的願力所成的佛土，沒有淨穢差別。

◎摘自《佛陀50問》
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🌼【祥樂豐足】

慈悲不僅是對他人，也要慈悲自己是個眾生，原諒自己。譬如當自己煩惱不已、放不下自己的時候，不要過於刻薄嚴苛地要求自己，如果自我要求過高，通常是自己更加痛苦。因此奉勸大家，要自我學習成長以提昇能力、品德，同時也要存著「盡心盡力第一」的態度，才不會自惱惱人。

◎整理自 聖嚴法師《帶著禪心去上班》
#祥樂豐足 #心靈環保 #心靈成長

願行人間照亮生命 🌿 退居方丈西雅圖談自在人生妙方 🪷 #法鼓新聞

以願力開展觀世自在的人生。法鼓山退居方丈果東法師5月31日應邀前往西雅圖，以「願行人間．觀世自在」為題，與大眾分享如何運用佛法智慧安頓身心，將壓力轉化為生命成長的力量 🌱。由於道場仍在裝修期間，活動特別租用King County圖書館行政中心的場地，近90位信眾熱烈參與、踴躍提問，講座延後30多分鐘後才圓滿結束。

講座一開始，退居方丈以親撰的偈勉勵大眾以正向態度直面「無常」：「面對變遷環境，觀照起伏動靜；得體處世行徑，心如止水明鏡。」退居方丈指出，外在環境時時在變，真正的安定來自於內心 ❤️。修行不是逃避現實，而是能夠如明鏡般，如實照見人事物—既能清楚觀照，亦不執著留戀；以勤勞堅韌的精神步步踏實，便能在順境、逆境中，保持清明與自在。

退居方丈說明，無常雖然在現象上有失去與變壞，但更是改變與成長的契機。若能以正向態度看待人生，「成功是收穫，失敗是體驗」，逆境即是修福修慧的資糧。面對變化無需恐懼，關鍵在於我們是否能夠如實觀察，從中調整、成長自己🙏。

活在當下，轉化壓力為動力 。退居方丈強調：「積極的人生觀是時時活在當下，不將時光浪費在過去的驕傲與悔恨，也不將寶貴的生命消磨在對未來的幻想與憂慮。」唯有把握當下，努力於當下，才是活在當下，心也才能安穩踏實。

在日常實踐上，退居方丈提出「身心安頓四步驟」：以慚愧懺悔來洗滌身心，以體驗當下來收攝身心，以身到心到安住身心，以「念起即覺」自在身心；在人際互動與工作中，則以「理解現象、包容狀況、耐心溝通」來面對人我差異，秉持「奉獻即是修行，安心即是成就」的信念，不受成敗得失影響，所有的承擔不會變成負擔，而是成長的動力🌻。

透過發願行願，活出生命價值。講座中，退居方丈特別分享「自我超越的使命感」。修行可從建立正確因果觀的「責任感」開始，盡心盡力而不執著結果；進一步培養人生的「方向感」，將自利與利人結合，創造善的循環；當心量放大、眼光放遠、格局放寬，便能昇華為利益眾生的「使命感」。真正的「成就感」，不在於地位或成果，而在於無論身處何處、擔任何種角色，都能安心服務、歡喜奉獻☘️。

談及願力的實踐，退居方丈表示，修行是一段從「小我」走向「無我」的轉化歷程。他以「發願、祈願、許願、行願、還願」5個層次，說明願力落實的過程，勉勵大眾將心願化為具體行動，只要願意發願並踏實行願，生命便不只是歲月的流逝，而是智慧與慈悲的持續增長 🪷。

在問答交流時間，退居方丈以幽默風趣、富含禪意的方式回應聽眾提問。對於「懺悔」與「懊悔」的差異，退居方丈指出，「懺悔」是反省之後重新出發的力量，「懊悔」則容易停留在對過去的執著與糾結。而對於「夫妻相處之道」，退居方丈幽默地建議，不妨把另一半視為成就自己修行的菩薩，若能心存感恩，互相提醒、包容體諒，家庭生活就是最好的修行道場 🌿。

退居方丈也從日常說明「生活中的六道輪迴」，當起瞋恨心時，如同身處地獄道，起貪心如同餓鬼道，愚昧不明理是畜生道，愛與人爭鬥則是阿修羅道；退居方丈藉此提醒大眾，修行的重點在於時時覺察起心動念，當下轉化習氣，而不是被習氣牽著走，生生輪迴。

針對講座主題中的「願」，退居方丈進一步釐清「發願」與「許願」的不同，「發願」是為生命確立長遠的方向與志向，「許願」則是設定具體可行的實踐目標，兩者相輔相成。願力的關鍵不在於願望的大小，而在於能否「行願」，在實踐的過程中，讓生命從「有我」逐步走向「無我」，成為自利利他的菩薩行者 🪷。

有願就有力，圓滿自在人生。講座於熱烈掌聲中圓滿落幕，與會大眾紛紛表示退居方丈的開示貼近生活、發人深省，不僅提供了面對變動環境的妙方，更讓人重新體會願力對生命的重要意義 🌿。

#願行人生 #佛法智慧 #觀世自在 #身心安頓 #法鼓山