02/05/2023
「為什麼我離開賽斯而進入藏傳佛教？」
2016年我寫完賽斯論文（賽斯資料中的多重宇宙觀）畢業，中間打算休息一年（寫論文很累），然後再考博士班。
我的博士班原本打算繼續研究賽斯資料，口考面試的備審資料也是這樣準備的，那很幸運的我考上了，繼續在輔仁大學深造。
那其實我本來家裡就是漢傳佛教禪宗的道場兼修一點點藏傳和南傳（號稱三乘合一），那一年道場開了為期三年，針對青年的佛學營隊課程，我被我的一位道場要好的朋友邀請回去參加，我答應了。
那時候我的心態是「重新學佛」。
被賽斯思想薰陶三年的我，想用一個和過去不一樣的視角重新學習佛法。儘管某位教主很愛宣稱他的教導，超過了所有的宗教，但我回去學佛，應該不犯法吧？
更何況，新時代人或賽斯人都說，自己不是「宗教」。
但是佛教是歷史悠久的「傳統宗教」，兩者一起學習，應該沒差吧？
隨著該佛教道場的課程安排，我除了完成營隊課程，還有分別兩年學員們跟出家法師們去了印度和尼泊爾朝聖佛陀聖地，去加拿大宗教交流活動（CPWR）。
但偶爾我還是會回去位在新店的管顧，看看朋友們。
那重大的轉折其實是學業上的，我因為想要體驗不同老師的風格，而想要換教授。實際上，碩士班允許我做賽斯研究的宗教系指導教授，雖然對於題材是自由的，但方法比較老派，且採放牛吃草的無為風格，我想要有改變。
系上沒有其它老師可以指導這個範疇被歸為「新興宗教」的新時代高靈思想。於是有的老師建議我去中研院找一位也是研究新興宗教出門的研究員老師，但該位老師只有擔任口考委員而沒有指導學生的慣例。
所以我就找不到人指導我寫博士班的賽斯論文了。
我當時還請班上「塔羅牌大師」的同學，幫我算啊算的。
最後的結果是我心一橫，直接換研究主題吧！
因為我很常上所上某位道教老師的課程，索性就改成道教，但該位道教老師很意外我跑去找他，還特別多觀察了我一年，到我博士班第三年才願意簽我。
因此，我自然地就逐漸了淡出賽斯圈，離開了跟著某位教主的學習……
而在2019年，我原本參與的佛教道場的長期課程也宣告一段落。這時候我因緣際會開始讀藏傳佛教的書，也去參訪了一些中心，然後最後注意到一位，比我還年輕，在網路上用犀利風格宣講藏傳佛教的「佛法網紅」，我從少量開始接觸他的書與課程，結果現在變成團體固定的志工成員之一。
因緣真是奇妙。
那當然這位老師也頗負爭議，前陣子因為為我這位老師辯護的關係，和我一位年輕的出家朋友鬧翻，深感遺憾。
不過，更令我遺憾的則是，從2021年11月這段時間，我看到了過去我曾經如此熟悉的「教主」因個人的債務問題，動員他底下的學員，跟他一起上凱道遊行、討債。
我不欣賞這樣的行為，但我尊重他有這麼做的權利。
所以我當時沒說話。直到前幾天，我看了關於賽斯書的台灣版權之爭，用我自己的方式理解雙方的立場和主張後，我去當時還是我臉書好友的「教主」的臉書上提問、留言。
我承認我的語氣是嚴厲的、質疑的。然後的事情，知道的人就知道了。
比較重要的結果就是，我被該位教主封鎖臉書，並且把公開地在他的臉書上公審我，並鼓動、影響他的學員對我的謾罵。我該慶幸他的學員們並沒有直接殺到我個人的臉書專頁，而只停在教主的臉書罵人嗎？
我不知道。
不過，讓我更傷心的是，根據新聞，因為教主討債的關係，他底下的員工最後涉及違法行為，然後背鍋、離職。
而該位教主本人卻一、點、事、情、也、沒、有。
那為什麼我要更傷心？因為那名員工我認識，也是當年很照顧我的，一位青春的，實在且單純的，棉花糖女孩。
我腦袋浮現起了，前幾個月在台灣爆紅，一個韓國的網飛紀錄片。
「以神之名」。
而我同時也想起來，網飛的另一個紀錄片，是新時代人都很熟悉的「大師」，也是我新時代書籍的啟蒙人物，奧修與其團體邪教化的紀錄片：
「異狂國度」，以及其後續的「尋找席拉」。
在被教主公審的當下，我胃痛、手腳冰冷，然後我想起了以神之名中的「葉萱」，我自嘲到，我受到的壓力，大概只有她的百萬分之一。
我很難過，也很慶幸。
難過的是，現在難道要上演台灣的「以高靈之名」嗎？
慶幸的是，我在「教主」的團體裡，從來只有課金，沒有任何的雇傭、合作、金錢授予的關係。
我是清清白白的。
第二個慶幸，則是我的歷程，是無痛淡出。
我沒有參與教主的凱道討債，也不用成為討債集團的一員，才發現轉身不對落跑。
有以前學員的朋友問我，我這次怎麼這麼勇敢。
我、一、點、都、不、勇、敢。
我只是說我該說的話，想說的話而已。
最諷刺的是，高靈賽斯的教導是「表達是安全的」、「在不傷害他人的前提下，信任你的衝動」。
教主拿著這些教條揮舞，然後誰敢到他的版留言不同意見，先是號召假帳號圍攻，並使用煤氣燈操控，再來就封鎖加刪除，最後公審你。
甚至還去其它的賽斯討論社團「海巡」，誰敢對教主出言不遜，就出動假帳號。
我個人很愛看政論節目，但我以為這種狀況只有在藍綠白惡鬥、或中國小粉紅出征，這類的，才會發生。
原來我幾年不在，身心靈已經可以這樣搞。
然後的然後，明明身心靈圈、新時代圈過去批評該教主的聲量也沒少過，但這次我也沒看到有大量的輿論壓力。
只有某兩個社團（其實是同一批人，分為公開與私人性質），有對此討論，並被教主認證為「建商與性騷擾犯同路人」。
講到這邊好像沒有什麼學理上的知識內涵，我先欠著未來再補。
最後我會在留言處放上兩個連結：
第一個是我個人非常推薦的，正在擔任志工成員的「新式」藏傳佛教團體，我們七月要招收新生，歡迎有興趣來報。
第二個則是對於「教主」的「反賊社團」，社團的名稱是「反串」，請各位不要緊張。
那最後，我相信諸法因緣而生，因緣而滅。
但同時也願，每個人活出自己的信念，活出個人理想的實相。
謝謝閱讀。
