【密行五認知及五密運】
密宗修行者應具備的五種核心認知與五種秘密運作,旨在引導信徒擺脫輪迴的恐懼。修行者必須深刻體認人身難得與無常迅疾,並將依止上師與精進修持視為生命最重要的準則。透過每日不斷的法流灌頂與恩流觀想,行者能在短短三年內奠定穩固的法基,從而超越充滿欲望與痛苦的娑婆世界。唯有具備正知正見並全然交付信心的弟子,才能承接法王子之位,獲得解脫。勉勵修持者在逆境中激發勇猛心,確保在生命終結時能跳脫業力牽引,進入解脫聖境。
---蓮華藏上師金剛持 傳付
***此影片內容為蓮華藏上師金剛持所傳之法語,經由 AI 重新整理與改寫,調整為較為淺白、易懂的說明方式,目的在於協助初階修行者及一般大眾更容易理解與學習其內涵。**
華密金剛乘
華密金剛乘為無頂瑜珈獨一法脈傳承,將佛法最甚深的教義,用最貼近生活的語言說給你聽。
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【停損內耗 安心祈請 : 心順則覺明】
修行者應當對自己的誓願負責,避免像世俗凡夫般受困於恐懼與猜疑,導致身心能量的無謂內耗。修持者若能發出真誠的感恩心與信心,並完全歸向三寶與上師,便能獲得強大的守護與加持。透過至誠的祈禱與順服,修行者能使內心趨於安穩,進而達到「心順則覺明」的開悟境界。當心靈不再被世俗煩惱遮蔽時,身心便能自然放鬆寬坦,最終圓滿達成修行的成就。
這是一份關於如何轉化心念,從內在耗損走向法喜福德的實踐指南。
---蓮華藏上師金剛持 傳付
*****此影片內容為蓮華藏上師金剛持所傳之法語,經由 AI 重新整理與改寫,調整為較為淺白、易懂的說明方式,目的在於協助初階修行者及一般大眾更容易理解與學習其內涵。*****
22/07/2025
【菩薩要廣學諸法,但要專命一體】
現今顯密佛法的傳播依賴於網絡,然而因此也使得五花八門、似是而非的佛法資訊充斥其中。許多佛門弟子缺乏抉擇之力,便全盤接收,不加分辨。
這導致當今許多佛門弟子,雖已皈依佛門,卻因所依止之師承無有內證,或未能得攝受與導引,致使顯密弟子普遍出現種種偏差現象:
•無有正見
•雜亂胡學
•無明慢傲
•執著神通下劣境界
•輕視諸有眾生
•缺乏慈悲心
(詳細內容請詳圖片)
---蓮華藏上師金剛持 傳付
30/06/2025
【無頂瑜珈光明法鬘(五大密成)心髓支分】
《光明法鬘》乃《無頂瑜珈》字鬘曼荼羅之一,蘊藏無量無邊、深密殊勝的成就殊量。
未來若有因緣,吾將慢慢傳付,將此無邊深祕成就諸藏,一一傳承。
《光明法鬘》整體有為五大藏要的成就修處,簡述如下~
(詳細內容請詳圖片)
---蓮華藏上師金剛持 傳付
13/06/2025
【金剛乘上的傳承,才能有力改變緣起的徵兆】
緣起的徵兆相當重要!所謂「事未發前,必有徵兆」,那個「兆」就是預示未來走向的徵兆。若徵兆吉祥,未來所顯現的結果多半都是美好的;但若徵兆不佳,就必須特別謹慎以對。
世間多數佛法傳承,對於徵兆並不重視,因此極容易受業力因緣牽引而墮入困境。然而,唯有「金剛乘」乃至更高傳承,具備強大無比的上師傳承加持力,並且與徵兆相應、密切呼應。
(詳細內容請詳圖片)
---蓮華藏上師金剛持 傳付
28/05/2025
【能覺飽滿,順然運成 無頂行三福報流勝要】
有一句話你一定聽過:「順勢而為」!但很多人都活在自我意識的計畫設定中,反而變成了「逆勢而行」!讓自己活得無比不快樂,也不開心!
自我計畫的設定,都是靠著「努力」想去成就這個計畫的圓滿!但往往是「天不從人願」的結果。因為沒有看清「世間趨勢」的盲目努力,是非常辛苦且難有成效。
(詳細內容請詳圖片)
---蓮華藏上師金剛持 傳付
13/01/2025
【藥師法於三密乘傳承差異略闡】
在佛教有一位如來,眾生對他仰依的程度,跟最知名的阿彌陀如來的仰依不相上下,那位如來就是《藥師如來》!
不僅在顯乘諸宗遍受仰皈,在民間受信仰的程度也相當熱烈,仍至在最高階的密乘諸宗也在諸傳承中是不可或缺的本尊,如來的願力幾乎含蓋著從出生→成長→工作→修行→入道→圓性→涅槃所有層面
的含括,所以《藥師佛法》一直是金剛乘最為仰依的如來之一。
而《藥師法藏》最完整教法在金剛乘,尤其在《金剛三乘最高的無頂瑜珈乘》爾今略說金剛三乘藥師法的差異!
(詳細內容請詳圖片)
---蓮華藏上師金剛持 傳付
02/01/2025
【具足殊心態!娑婆世間即是金剛淨土】
佛法有說過(無業不生娑婆)!我們所生活的(娑婆世界)本來就是《五濁惡世》!
在這個世界中所有最恶/最劣/最壞的人事緣物都交會在我們所居住的世界中,而且随時這個世界要進入越後期人心越崩壞的時候,這世界會更加混亂且不堪,所以我們所生活的時間/環境/因緣就是在這個狀態之中。
(詳細內容請詳圖片)
---蓮華藏上師金剛持 傳付
27/12/2024
【無頂瑜珈光明法鬘加持尊神祇七種最勝殊益】
我們無頂瑜珈的(光明法鬘)無比殊勝/龐博/具力!所以恩依奉持者有無量的感應事跡 !不論其為佛弟子否都普遍盡獲無等加持!尤其有太多的小孩在拿到(光明法鬘)當下,都有非常多的感應,或見到許多不可思議的異相、或親見本尊、或得入其壇城、或得見海會聖眾、或見不共護王/命主/尊母....等等,或熱燒即退、或身心熱暖、或見金剛鍊光、或耒求請加被...等諸無量,不勝眉舉!
爾今略為開示以(光明法鬘加持諸尊神祇七種最殊的功德利益)如下:
1.解離業難
2.脫苦道趣
3.化時輪刼
4.開智覺轉
5.補廣大福
6.皈金剛度
7.頓勝位住
(詳細內容請詳圖片)
---蓮華藏上師金剛持 傳付
24/12/2024
【金剛乘是彼此(以命珍付)的最上果成】
吾對一切皈依弟子,從年輕至今永遠用所有的身心命去守顧一切弟子,只要弟子身心命有障,吾盡以身命諸有為其承化,所以即使身體常此不甚康健,但只要能讓弟子離諸厄病諸苦,吾歡而無悔行之,于及親眷吾亦如是盡為守顧,只希望你们能好好珍惜此生珍仰密緣,吾就能令汝六道輪截,入果上乘。
佛法修證過程中,所證的階位越高,其内在的有三種相當重要內含會不斷闊張,直至最上佛果的成熟圓滿,這三種就是:
1.大悲的闊張
2.智慧的澈朗
3.恩付的層量
當一位菩薩的位地越高,其如上(三量)也會越來越大!
尤其是第三種(恩付的層量)就是對其《根本上師》的恩付/仰命/依付的量比也會越來越大,若以世間佛法修持系統,原則上:
到了初地是己(全身交付)! 成就《無我無著身》
到了八地是己(全心交付)! 成就《尊願金剛承》
到了十地是己(全命交付)! 成就《體德無融分》
由此漸次圓成佛果。
而對於(大乘菩薩)是漸次圓成的交付,但在(密乘菩薩)是一體同時的交付,從因地就己全成如是恩感的交付,所以才能在一生當中(得師加被)迅成果如圓證的究密。
所以(金剛乘)是無比珍稀的傳承,因為這是法界極深層彼此(以命珍付)的最殊傳承。而現今在末法的時代,己經乏無,願以
※全身心命守顧弟子的(上師),現只重理論佛法,己難有如此〈真心〉的上師法主。
※全身心命珍付上師的(弟子),現只重儀式修法,己難有如此〈真情〉的皈依弟子。
而真正要能獲得(金剛乘)成就,是要能有如此(真心)的上師及如此(真情)的弟子,當二者的條件同時具足才能圓滿即果如成的事實。
所以若上師有心,但弟子無恩/离仰/無情,那弟子何能獲得上師加持呢?
若弟子有情,但在現今末法也幾乎遇不到,視弟子如命的上師,就算在過去也極少有。所以吾無比珍惜能顧護你們的因緣,這也是(無頂瑜珈)傳承為何如此具力,因為保留著最純粹師徒(彼此身心交付)的古密乘瑜珈道最殊勝的傳承,所以傳承法流纯淨有力!
---蓮華藏上師金剛持 傳付
20/12/2024
【佛門行者當以五感密培,圓成悉地】
許多現代身心的修行者或是佛門從古至今的修行方法無量無邊,但是總合來講,不離〈五根感用:眼/耳/鼻/舌/身。 〉這是修行之便,但非究境成就之圓。
而今天要告訴你最速捷的《體心五感,密培之要》,只要將這體心五感培養好,則能迅入上師體性海,頓圓最上果自在,而這(五感密培)如下:
※《五感密培,圓成悉地》
1.(感懷):逢遇萬有的〈內心珍感〉
行者要開始內心要對逢遇的萬有因緣,非常珍依且感懷於心,這時間久了你的心量就會變大,含養量也會變廣,那時你的執我會逐漸崩落,你開始會為別人想,不再只為自己想,會很珍惜因緣,不會隨便破壞因緣,而且包容力,脾氣也念越來越好。
2.(感謝):生命際遇的〈行動致謝〉
吾最常放在嘴邊的一句話,就是《謝謝》!
吾常說如何評價這個人修行好不好,最容易在外相上看得到,就是這個人客氣不客氣,有沒有禮貌,若是這個人說他(她)修得有好,但牌氣暴燥,為人慢傲一點都不客氣,這個人說他修有多好,這是絕對不可信,因為你連自無明習性都降伏不了,這連當(修行者)都不夠格,還敢在那自吹自擂!所以這人切不近之。
而真正行者仍至菩薩,生命從(感懷)的心續中,必然會對他所逢遇的因緣,產生自然的恩感及尊重,所以他會所有對生命的(感謝)化為行動展現出來,所以你會看到他客氣/謙敬,常把(感謝)或(謝謝)放在嘴邊,或是(合十)的行動,自然運展在你的生活中,這對他來講不是一種刻意,而是自然流洩而出對於因緣諸有(感謝)的行儀。
如此一切善喜必與你交集,一切所你同處之人,久之必成為你生命摯友來去,親喜同依。
3.(感動):情感同會的〈心身悸動〉
慢慢有瞭如上(感動)的運彌,內心會更容易對各種因緣產生(同感性),能夠撒開自我立埸,站在別人的立埸,或顧護大局因緣立場去想事情,那時你會有(測隱之心),乃至出生(龎廣悲心),由成就,乃至,那時的你才算是位入格的(菩薩行者),所做所行才算是《菩薩行》。
4.(感恩):念恩付命的〈無我報答〉
從有了層層菩薩(不捨諸苦的感動心緒中),我們開始要進入成就最上佛果的實修路徑,而能唯一帶領我們獲得究意果證的只有具德成就《根本上師》再無其他。
所以我們於師是真心觀察後,真心確然此位上師是純然為眾,且顧護弟子的,那我們就可純然投命,把我們身心命交付於其,而在過程中好好去(感念)上師為我們所做的一切付出,所以身心(感恩)不己,由此獲得上師一切加被,而讓我們速脫習執生死,得轉成就菩提總持。
5.(感應):融師法性的〈成就應量〉
繼之更重要的是要承繼上師的願力/事業/佛行,我們才能無愧師恩,成為即生成果的法王子/法王女身。所以我們要時時念憶,時時泌融在(上師法恩)中,讓此從(憶態安住)成為(常態安住)如此久之你就會泌在與上師無別的體命行運中。
如此《(感)泌上師體,(應)成上事力》上師的一切體性功德,當垂化成為你承恩而獲的無等悉地,如此你就能夠度眾大千海,悲利無週極。
如此(五感密培)將迅成一切悉地,願將此心髓付你,未來當成利生大益。
---蓮華藏上師金剛持 傳付
30/09/2024
【無頂瑜珈傳承(九殊勝力)】
《無頂瑜珈傳承》既是法界一切(顯密佛法傳承之頂),一切諸乘中最高(一佛乘之源),是無量諸佛出世亦難得聞的最殊源藏!所以其加持力自是無等難可思議,而其極殊功德廣褒無邊,而略攝而言約有九極殊勝德力,如下:
※《(無頂瑜珈(九殊勝力)》
1.金剛霖布力
2.威德滿蓋力
3.勝流宏暖力
4.雄熾盛曜力
5.豪勇性啟力
6.樂海漫攝力
7.速掀著識力
8.性法藏命力
9.即果至尊力
因此九極殊力故,在你生起恩感心一憶念上師金刚持,乃至在你编打傳承上師開示/法藏/教言..等等,只要恩命弟子,即使不在座上,依然能獲得無盡難思的最勝加持,所以要喜珍密緣,豪勇前行。
---蓮華藏上師金剛持 傳付
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