華梵大學 原住民族學生資源中心

熱血直擊！💥 雙金名師趙建翔老師帶你玩轉 AI！

昨天原資中心舉辦的「AI 你的創意」工作坊簡直太精彩！
雙金大師親自授課就是不一樣，趙老師不僅專業，幽默感的上課風格更是滿分，直接帶大家現場生成超真實「個人形象照」，同學們紛紛互換成果，成就感爆棚！📸

課程亮點速報：
✅ Gemini 進階功法：從設定人物角色開始，讓 AI 變身最強助教。
✅ C-T-A-F 指令術：背景、任務、限制、格式缺一不可，不再讓 AI 歪樓！
✅ 跨代共學超感人：大齡學生認真求教，與年輕學子一起在 AI 世界裡「淘金」。

除了課程主要學習主題：Nano Banana圖像生成，也一一介紹目前各AI應用平台之差異與主要使用功能差異。趙老師也提醒大家：AI 只要在對話中起了一個錯誤點，就會陷入錯誤迴圈。所以，精準的 Prompt（提示詞） 才是真正的數位資產。透過 C-T-A-F 框架，我們不再是盲目下指令，而是有系統地建構結果。

從單張修圖到整份簡報的生成，雖然年輕同學上手快，但大齡學生在邏輯思考上的深度更讓人佩服！這是一場關於「科技與腦力」的深度對話。

感謝 晴仁數位文化學院 與 趙建翔老師，帶領華梵師生從 0 到 1 建構 AI 腦。錯過這次的同學，下次真的要手速快一點報名啦！🏃‍♂️🏃‍♀️

#原資中心 #趙建翔 #雙金大師 #形象照合成 #跨代共學 #華梵日常 #未來技能

✨「AI 你的創意」職能培力工作坊 ✨
AI 影音敘事新紀元•掌握 4K 影像科技！
原資中心辦理明日工作坊，我們特別邀請到重量級講師，將帶領大家從零到一，掌握目前最尖端的生成式 AI 技術！

🏆 雙金大師親自授課：趙建翔 老師
【獲獎無數】 金鐘獎「最佳節目創新獎」、「最佳兒少節目獎」雙金得主
【專業認證】 經濟部 iPAS+ AI 應用規劃師、Google AI 教育認證講
【資深背景】 曾任 Funique VR 專案經理，參與作品獲威尼斯、金馬、高雄電影節金獎肯定

🚀 明日課程核心亮點：
☀️ 上午場：指令心法實作
掌握 Gemini Nano Banana 正確提示詞 (Prompt)，精準生成高質感圖片；並搶先體驗 Sora 練習影片生成邏輯
🌙 下午場：4K 高畫質產製
深入 Google Flow (Veo 3) 系統，掌握 4K 超高畫質影像技術。
✨ 核心價值：
不只教單一軟體，而是教您「跨平台轉移」的 AI 敘事技術，讓您的影像能力在未來新科技中無縫接軌！

課程於明日09:30開始，在圖資大樓四樓 402 電腦教室
目前還有名額，快快手刀報名
🙌 免費參加，有報名上課者並提供精緻午膳便當 🍱
報名表單：https://ppt.cc/fNwrXx

創意不應受限於工具更迭！
✨「AI 你的創意」職能培力工作坊 ✨

在 AI 技術飛速發展的時代，工具會更換，但您的「敘事邏輯」才是永恆的資產。本次工作坊特別邀請 AI 影像專家，引導您從靜態美學跨越至 4K 動態影像，建立帶得走的數位競爭力！

🚀 課程精髓：
【跨平台適應力】：從 Gemini Nano Banana 到 Sora 與 Google Flow (Veo 3)，掌握跨工具的通用指令邏輯。
【邏輯實驗沙盒】：善用 Sora 高頻生成優勢，透過大量 Prompt 實戰，精煉鏡頭語言與動作描述。
【企業級實戰產出】：掌握 4K 高畫質與原生對白技術，對標品牌行銷與行政實務的高規格需求。
【底層邏輯思維】：建立「邏輯高於工具」的核心框架，讓 AI 成為您文化轉譯與行政美學的永續助力。

📅 活動資訊
日 期：115年04月28日(二)
時 間：09:30-16:30
地 點：圖資大樓四樓 402 電腦教室
報名表單：https://ppt.cc/fNwrXx
🙌 限額 25 名免費參加，並提供精緻午膳便當 🍱

主辦單位：原資中心

【manguaq 的福氣｜期初原聯會圓滿落幕】🌿✨
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本次活動共吸引75位師生熱情參與，感謝每一位走進原資中心、共享這份溫暖的你們💛
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🌈 在這場充滿文化氣息的餐敘中，我們透過「吃」來認識原住民族飲食文化——
從花蓮當季明星食材箭筍（阿美族語 da'ci，音譯「打季」）、
傳統風味 醃肉（阿美族語 Siraw，音譯「喜烙」），
到營養滿滿的 紅藜、馬告，以及由原資中心與同學們一同於校園周邊採集的山蘇🌱特別感謝總務處同仁阿連姊熱心協助，分享採集經驗，讓我們收穫滿滿！
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🍽️ 本次多數餐點由校內寶媽麵食用心準備，並由
黃馳勝、陳慧銨、孫兆豐、林峰邑等同學共同參與原住民族特色料理製作，
從備料、烹調到煮茶，每一道工序都展現滿滿的用心與實力👏
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🎭 這次也特別設計「擬化意象菜名」互動環節，
讓大家一邊猜菜、一邊認識料理背後的文化意涵，成功引發大家對原住民族飲食的興趣與討論✨
特別菜名在留言處，跟我們一起猜猜你猜對哪道菜
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🌍 在環保行動上，我們也一起實踐永續理念——
鼓勵自備環保餐具，經問卷回饋，超過70%師生表示支持並願意配合♻️🥢
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📣 活動中同步進行原資中心重要業務與學期活動宣導，
金敏玲主任也親自鼓勵大家積極參與各項學習與文化活動，一起讓大學生活更加充實✨
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⛰️ 最重要的是，在大崙山上，我們凝聚了跨族群的溫暖情誼，
看見大家「肚子都 manguaq!」🍲💫
帶著滿滿的祝福、能量與學期資訊，開啟全新的114-2學期！
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這份圓滿、富足與安好的感受，就是原資中心最珍貴的福氣🌾💛
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#原資中心 #原聯會 #文化交流 #跨世代陪伴
#永續行動 #一起把福氣帶進學期✨

114-2學期 原資中心
🌿✨「manguaq 的福氣」期初原聯會✨🌿

你準備好迎接一個充滿祝福的新學期了嗎？

「manguaq」取自排灣族語，象徵圓滿、富足與安好💛
邀請你一起走進原資中心，在溫馨的交流空間中
認識原資中心、了解本學期重要資訊📚
也和師長、同學們一起透過美食的連結、建立情誼🫶
不只是聚會，更是一場帶著祝福的開始✨
讓我們一起把福氣帶進這個學期，用滿滿能量陪伴彼此走過每一天🌈

📍日期｜115.03.30（一）
⏰時間｜18:30–21:00
📌地點｜民先館1樓原資中心（郵局旁）
記得報名👉 https://ppt.cc/fPbTex

🍛 美味餐點 ， 葷素皆備！
🌟 抓住你旁邊那個誰，一同共襄盛舉
一起來原資中心，把你的學期變得 manguaq 吧！🌾💫

☎️活動聯絡：洪詩雅行政助理，0226632102 #2710

⭐「原滿這一年」歲末感恩原聯會 成果紀錄
在歲末將至、一年即將走向尾聲的時刻，華梵大學原住民族學生資源中心以一場溫暖而真誠的「辦桌」，陪伴大家為這一年畫下圓滿的句點，「原滿這一年」是一場活動，更是一次用雙手、用味道、用陪伴所完成的年度回顧。

🍲本次活動特別邀請來自烏來的部落工作坊老師，帶領師生一同動手製作原味風味餐，從燒酒雞、野菜料理到烤雞、醉蝦、香蕉飯，再到以紅藜入味的布朗尼甜點，每一道料理都承載著原住民族飲食文化的智慧與記憶，透過料理的製作與分享，讓文化不只被「介紹」，而是真正被「品嚐」與「感受」。

🎙️今晚，原住民族學生、教職員，以及來自不同背景的國際生與一般生齊聚原資中心，彷彿一場部落的辦桌，大家圍坐用餐、自在交流，唱歌歡笑，在溫馨的氛圍中彼此祝福、共同迎向新的一年，除了是聖誕夜的聚會，更是一場情感與文化的凝聚。

🤝透過這次活動，我們再次感受到：在校園裡，學習不分年齡、不分族群、不問來處；只要願意同行，就能彼此扶持、共修共長。

🥰今晚，華梵不只是校園，而更像一個家，留下了屬於大家、難以忘懷的溫暖回憶。
#原滿這一年 #華梵大學 #原住民族學生資源中心 #原民飲食文化 #師生共聚

114-1 原資中心手作活動
◝ 𓇣 𓇣 𓇣 ​ ​ 漫無編際·月桃葉編織工作坊 ​ ​ 𓇣 𓇣 𓇣 ◜

邀請 山上聚落gadu/月桃創作工作室的排灣族工藝講師-林詣祖 Tjuku老師，
帶你從月桃認識到實際編織，親手完成月桃葉手機束口袋，感受自然與文化的溫度 🌿
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📅 114/12/19（五）13:00–16:00
📍 于藝館 2 樓星月廳
👥 名額 30 人｜免費參加
​ ​ ​ ​ ❗名額有限，歡迎踴躍報名❗
👀參與對象：校內師生、教職員皆可報名
✒️報名表單：https://ppt.cc/feeiex
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#114-1活動 #華梵大學 #原資中心 #原住民族學生資源中心 #月桃葉編織 #月桃創作工作室

❤️ Lokah！原味能量補給站 圓滿成功！❤️

為推廣原住民族多元文化與永續生活理念，原資中心特別舉辦「Lokah！原味能量補給站」，以「原住民族食餚享用體驗」為主軸，帶領師生從飲食中感受文化與土地的連結。

活動當天，現場瀰漫著茶香與笑聲，參與的學生、教職員圍坐在攤位前，親手體驗以石碇在地特色「東方美人茶」結合原住民族香料「馬告」的創意飲品——馬告奶茶。
香氣撲鼻的馬告在熱茶中綻放微辣與清香，與東方美人茶的蜜韻交織出獨特風味，每一口都像是山林的氣息與土地的記憶。

老師與同學們邊調製、邊交流，討論著馬告在原鄉料理中的用途、採集方式與保存文化，從飲品中重新體悟原住民族「取之自然、用之有道」的永續精神。

不僅是一場味覺體驗，更是一場跨文化的交流與共學。透過共飲、共談的過程，學生們不僅了解原住民族食材的特色與文化背景，也與師長們自然互動，增進情感連結。
在「Lokah」——象徵祝福與團結的問候語中，大家共享原味、交換笑容，也共築屬於華梵的多元共榮校園氛圍。

✨ 感謝每一位到場參與的師生，讓這場「原味能量補給站」不只是補給身心，更補滿文化的溫度與共感！

#華梵大學 #原住民族學生資源中心 #原味能量補給站 #馬告奶茶 #東方美人茶 #食農教育 #永續文化 #多元共榮 #在地連結

🌿 Betunux! 泰雅族傳統飾品工作坊圓滿成功！ 🌿

就算天氣陰雨綿綿，也澆不熄滿場的熱情與笑聲！
特別感謝來自烏來部落的兩位老師——
沈美露老師（Meilu·Basan）與林秀卿老師（Amuy·Sulu），
從山的那一頭來到華梵山上，帶著滿滿的泰雅族智慧與美學，親自指導大家體驗傳統飾品的魅力。

兩位老師身披傳統服飾與手作飾品，透過實品展示與細膩講解，讓大家了解飾品佩戴的方式與背後的文化意涵。
今天的課程中，大家所使用的材料——黑白琉璃珠、長貝珠與薏苡，都是泰雅族傳統中常見飾品元素。老師們也分享到，早期甚至有會使用獸骨、甚至人骨製作飾品，僅有馘首勇士才有資格佩戴，展現不同階層與身分的尊榮與勇氣。
隨著老師們一步步教學，師生們小心翼翼地穿珠、對稱排列，串出屬於自己的泰雅風項鍊。

課程中，沈美露老師特別介紹了林秀卿老師——曾在電影《賽德克·巴萊》中演唱插曲〈Seediq Bale〉。聆聽沈老師柔和的歌聲，這一刻，不只是串珠的專注時光，更是文化記憶在心中的流動。

即便串珠是精細又考驗眼力的手工活，在場的每位師生都展現出滿滿耐心與毅力。從不會到完成，一串串親手製作的項鍊，不僅漂亮又有意義，更承載著文化的故事與溫度。

💬 再次感謝兩位老師的熱情指導，也謝謝每一位參與的師生——
讓這場「Betunux! 泰雅族傳統飾品工作坊」不只是課程，更是一場跨越世代、連結文化的美好相遇。

#華梵大學 #原住民族學生資源中心 #泰雅族 #傳統飾品 #文化傳承 #原民之美 #山的那一頭到山的這一頭

―·⋄·⫷ lokah!原味能量補給 ⫸·⋄·―
🎉 讓原味的能量，陪你開啟全新學期 🎉
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┏┫ 能量補給站 ▪ 萬事歐趴茶點┠┒
⚡ 補充靈魂能量，讓你萬事都歐趴！
​ ​ ​ ​ ​ ▸ 日期：114.03.25(二)-03.28(五)
​ ​ ​ ​ ​ ▸ 時間：10:30-15:00
​ ​ ​ ​ ​ ▸ 地點：民先館3F 學生餐廳
🌟提供樹豆奶酪、洛神果凍 & 紅藜茶，雙倍能量🆙
✔️元氣補給：濃醇順口的樹豆奶酪，補足滿滿活力！
✔️清新回甘：紅藜茶的自然甘甜，給你最純粹的療癒時刻
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┏┫ 原聯會 ▪ 期初餐會┠┒
🌙 一場味覺與文化的雙重饗宴
​ ​ ​ ​ ​ ▸ 日期：114.03.25(二)
​ ​ ​ ​ ​ ▸ 時間：18:30-21:00
​ ​ ​ ​ ​ ▸ 地點：于藝館2F星月廳
​ ​ ​ ​ ​ ▸ 很重要的報名網址：https://ppt.cc/fRecyx
🍛 美味餐點 ， 葷素皆備，盡情品味！
🌟 抓住你旁邊那個誰，一同共襄盛舉
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☀️主辦單位：原資中心
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❓如有疑問，歡迎透過下列方式聯絡：
▸聊天室私訊
▸至原資中心或致電02-26632102分機2710 洪詩雅小姐洽詢🙏🏻
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💡Lokah：原住民族泰雅族語，意指「加油、很好！」，常用於打招呼、鼓勵或稱讚他人。

2024.11.23(六) 113-1學期活動
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🎍原資中心部落參訪:「Ruma·竹生之源」🎍
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⛺部落參訪介紹：
卡普(Qapu)部落
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 是屬於泰雅族的部落，qapu在泰雅族語(qapu')是野柿子之意。
在過去未開墾前整片山谷長滿野柿子，日據時代軍隊進入，日本人帶領族人開墾此地，教授居民種植水稻。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 原為四個部落：卡普、哥林(gulin，有水出來的地方)、卡外(種李子)、卡布(一種樹的名稱)，光復後為了電力供給，故集中於卡普部落。
​ ​ ​ ​ ​ # 卡普部落所在的區域被稱做 #「小烏來」，在該地區早期也有溫泉，但因為石門水庫上游興建水利工程影響，造成溫泉消失；只要越過山頭、就到了烏來，可謂是鄰居呢。 ​
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🏞️在前往卡普部落的路程上，天氣從陰漸變成晴朗。一抵達到了卡普部落，溫暖的陽光灑落在身上、湛藍的天空、綠映的樹林，別於在學校連日下雨陰雲景色，師生們都為如此好的天氣感嘆，享受許久未感受到的溫暖舒適氛圍。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 👨‍🌾來接應我們的是在地桂竹林管理專業團隊- 友順竹業、匠職人們組成的領隊團。領隊之一的林志仁(阿山)大哥向大家介紹負責竹林生態教育導覽的成員們-林榮振 Yusung Bilang、林書玄 Yungay、卓彥成。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 榮振阿公從小就在竹林工作，具有資深的經驗與睿智。不僅是阿山大哥的父親，也是傳承泰雅與桂竹文化、伐竹專業技術之重要耆老。；阿山大哥為部落返鄉青年，和父親林榮振、哥哥林志宏共組「 友順竹業 」，深耕伐竹、跨領域轉型，為這片竹林延續價值與傳承文化；書玄、彥成雖是當中年紀最輕的返鄉青年， 但具有相當的專業技術及知識，共同帶領本校師生深入了解自然與部落文化。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ✨ 阿山大哥更介紹自己的族名叫Sasan Yusung。特別說明泰雅族的傳統命名禮俗， #泰雅族傳統命名 為 ​ #親子連名制*¹，阿山大哥的爸爸族名叫Yusung Bilang，故阿山大哥本名Sasan+承襲爸爸的名字Yusung = Sasan Yusung 。 #承襲親人的名字象徵先人生命在孫子身上延續、獲得庇佑，本名在前、後面接著父親的名字，和漢人的姓氏命名有著很大的差異，亦也不能將所謂的姓氏觀念來看族名。
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💡*¹「親子連名制」：
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 在台灣原住民族群中，使用親子連名制的族群有-泰雅族、賽夏族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、噶瑪蘭族。泰雅族名字命名是「個人名+父/母名」，一般多以「父子連名-個人名+父名」。個人明的部分，大多是由祖先留傳，後人沿襲採用，一般會選擇偉人、勇士，或以道德品行聞名之人的名字，且不能與父母、兄弟姊妹同名。
※原住民傳統姓名命名資料延伸閱覽👉https://insight.ipcf.org.tw/article/291
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🙌因為參與的師生眾多、分成兩隊，一隊由阿山大哥與彥成帶領、另一隊由榮振阿公與書玄帶領。一夥人沿著柏油路、路旁有一個不注意就會沒發現的爬梯，爬梯上頭就直接進入了竹林，書玄提醒我們好好觀察沿路的竹林相，發現哪裡有不一樣的地方。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🛤️ 小道路徑中，兩旁都是根根直立的桂竹，在這片翠綠的竹林中，間或可見幾支帶有棕綠色或深褐色的竹桿。這些 #顏色代表的是竹子生長年齡*²，隨著年齡的增長，竹身的顏色會逐漸由綠轉黃。而桂竹的壽命約為7年，達到壽命後便會自然枯死。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🪓在疏伐竹林過程中，通常會保留下竹齡三年以內的竹子，讓它們繼續成長。當竹子成長到四年時，正是最適合利用、加工的時期。而經過疏伐的竹林，可以讓養分更集中提供給還在成長的竹子。至於竹齡超過七年的竹子，則會淘汰，便有 #「存三去四不留七」這句話，代表著竹林永續經營之道。
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💡*²竹教室Tips-竹子生長年齡：
​ ​ 1.一年生：竹籜完整存在，竹稈為粉綠色，有白粉在竹節之下。
​ ​ 2.二到三年生：竹籜介於剛腐爛或即將消失之間，竹稈底部可能有黴菌侵入，竹稈為淺綠色至深綠色。
​ ​ 3.四到五年生：竹籜已經消失，竹稈有青苔和黴菌、顏色呈現棕綠色及褐色。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 👀在欣賞竹林風貌之時，也引起大家對於竹子有著眾多疑問：竹子有哪些運用、種植、食用等等，榮振阿公面多接踵而來的各式各樣的提問都娓娓道來。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🌱生長年份不同竹子各有不同的用途*³， #竹子整個都有它的用處，在幼筍時期可以食用，長成竹後質地堅韌，竹子也會隨著生長區域、竹桿區段不同做成建材、家具、飾品等加工用品，砍伐後造成的廢料更還能拿來製成竹生質顆粒，用為燃料使用。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🤝 桂竹協會 Taiwan Makino Bamboo與中央大學USR、中華電信、林務局、工研院等多方合作，從竹林生態維護、竹製利用至觀光遊程體驗，打造自然永續、循環綠色經濟發展、泰雅族文化傳承的共存共榮之願景。
榮振阿公說完，打趣地說：「我們休息很久了、再不繼續走就走不完、不用吃午餐了。」
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💡*³竹教室Tips-竹子加工、用途：
竹子可所謂能夠全竹利用，竹種類裡面又以桂竹最為堅韌，依照成長年齡與適用範圍分類-
​ ​ 1.小竹：菜瓜架、番茄架、爬藤類用
​ ​ 2.中竹：香蕉柱、木瓜柱
​ ​ 3.大竹：建築、生活或加工用品，單一大竹的竹桿又分成-
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ (1)整枝竹桿-在泰雅族傳統建造屋時，常用來蓋房子、水管。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ▸在山稜線上生長的竹子，晒得到太陽又有風吹，韌性最好！
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ▸普遍使用3-4年生長齡的桂竹，通常會依客戶或加工商要求長度、位置裁切需要的竹桿區段。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ▸將竹子加工為竹漿，就能製紙，常見用於製成金紙
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ (2)竹頭-竹劍、竹籤、衛生筷
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ (3)中段-竹蓮、竹蓆、蚵架
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ (4)尾段-農用支架、圍籬、防風林
​ ​ 4.廢料：生質燃料粒、生物炭、竹醋液
✔️台灣桂竹品質優良，在日治時期日本人就知道台灣桂竹的優點，非常適合作為竹劍原料，雖然台灣竹產業在發展過程中有過蕭條時期，但在科技與加工技術發達，可發展竹子多元應用。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ 🌿路徑上還不時露出桂竹的地下莖，桂竹是屬於 #單稈散生型，和平常所見到的一叢一叢的「叢生型」不同。桂竹的地下莖分布很廣、密集，可以形成緊密的網絡，所以地下莖抓地力非常強，緊抓土壤能夠防範水害、地表沖蝕發生。
​ ​ ​ ​ ​ ​ 👩‍🦳因竹子長到"老年"的階段，會連同地下莖一起枯老，這就是要定期伐竹使竹林更新的重要原因之姿，不致老竹壞死，使之造成土壤抓地力下降使邊坡滑落等危害，故地面也出現砍掉老竹後的竹根。
​ ​ ​ ​ ​ ​ 👣行徑中、越深入竹林，竹林相就有些不同，一開始進入的竹林沒有太多草本植物、幾乎都是翠綠的竹子，越進林裡就有因颱風折斷的竹子、因年長和土壤有些鬆脫不穩定的老竹、路徑旁長著一叢一叢的花葉草類，這個就是有無疏伐竹林的差別。
​ ​ ​ ​ ​ ​ 💪所以 #竹林的管理工作就相當重要，桂竹的生長速度快，只要5、6年就可以成林，若放任竹子恣意生長、沒有管理，會壓縮新生竹的生存空間、竹桿生長細小，嚴重會導致整片竹林死去。
​ ​ ​ ​ ​ 🍃將老竹和雜草伐除，利於嫩竹生長，同時竹子的萌芽期吸附二氧化碳量最大的時期，經伐疏後的竹林可以不斷更新、生長，竹林就能生機盎然的存續在土地上。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 💬榮振阿公回憶道：「小時候很忙、沒有時間玩樂，一放學就是到竹林幫忙或是種香菇。以前交通不方便，還沒有大台貨車可以運輸的時候，砍伐下來的竹子樹根捆在一起，拉竹拉到很遠、很遠的集中處、可以販售的地方，拉一次竹子就是幾百塊，以前幾百塊幣值很大，拉竹後休息時間順便找女朋友看電影、看兩場電影再回家。」逗得大家哈哈大笑，其中一位學生開玩笑說我也要拉竹去找男朋友，說完並繼續我們的路程。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ 🙌若想要體驗採桂竹筍， #筍期是三-五月期間，在卡普部落的發筍期大約清明節前後開始，但是豐富的自然生態也引來不少調皮的動物來搗亂，讓大家都傷透腦筋。
​ ​ ​ ​ ​ ​ 🐗竹筍還未出土地表面時，山豬就早已嗅到，筍子還在土壤裡時就利用靈敏的鼻子尋找、並挖土覓食；不時也有🐵猴子不請自來，除了跟山豬一樣吃嫩筍之外，竹子頂端的嫩葉也會被吃掉或是破壞，若不好吃的只咬一口就隨手扔、竹子也會因為猴子攀爬而折斷，不僅是竹子，在地種植的咖啡、橘子、水蜜桃都無法逃過猴子的魔掌。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🥾一路上，平緩的路徑、需拉繩攀走的陡坡、地勢平和的緩坡，單一條的道路上有著不同路貌，大家依照自己的體力休憩或向前，雖然當下是正午之時，但微風吹拂、竹葉搖曳、竹子之間縷縷輕輝，景色之優美，沿路上慶幸沒有聽到抱怨聲，而是大家對於景色的讚嘆，限速隨著蜿蜒而上，逐漸爬到頂端之目的地。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ⛳️最後抵達的目的地還是竹林區~但是是較為空曠的區域，一旁有搭起竹圍籬、路幅較寬道路，主要是運輸竹子的 #竹林產業道路、也是導覽解說及環境教育場域，更有來此造訪的遊客美名為「台版嵐山嵯峨野竹林小徑」。這些竹籬笆是友順竹業工班們趁著筍期前開始疏伐整理，運用竹尾巴(帶竹葉那一段)作為材料，具造景及預防新生竹筍被採摘之功能的竹籬笆。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ✏️在這裡我們要學習的是如何砍竹、拉竹，若不了解如何伐竹，就沒有竹子可以用囉～(開玩鬧)
伐竹*⁴是具備專業、工作程序的作業流程，從砍竹、去枝葉、集材、架設索道、運竹，其中都暗藏細節，只要抓住了技巧訣竅，就直接加入職友順竹業👍!
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💡*⁴竹教室Tips-伐竹有專攻：
​ ​ 1.伐竹：首先要確認竹子的年齡是否為四年生以上，再進行確認竹桿倒向方位。從接近根部前方處砍3/1缺口，再從後方砍斷，竹子就會往一開始入刀的方向傾倒。
​ ​ 2.拉竹：抓著竹桿根部、直線向前走，就能輕鬆的把竹子拖至放置點。
​ ​ 3.去枝葉：手拿鐮刀、是以鐮刀的"刀背"去竹子枝葉，去枝葉的方向是從竹尖端往竹根部方向、逆著竹枝生長方向。容易遇到的傷害是去枝過程臉部或眼睛會被竹枝打到。
​ ​ 4.集材綑綁：將數枝竹桿綑綁成束或是排列成堆，再由吊車運離。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ #伐竹工作都是團隊合作進行，若是須砍伐大量竹子的話別於疏伐整理，從低處的竹林往高處砍伐，從最上頭的砍竹工人將伐後的竹子順著地勢往下滑，接著負責去枝葉的工人將去枝的竹桿繼續往下運送至集材工人。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🔪砍竹的工具不免有電鋸和鐮刀並用，說還沒有電鋸的時候，都是用鐮刀砍伐、非常辛苦，但是功夫一練成，一刀就能砍斷竹子、速度也不輸電鋸切割，但是電鋸切割雖然快速但也有壞處，電鋸上鍊條的機油會殘留在竹子切割面、且竹表面有一條條的撕剝痕，若是當作食器用、工藝用的竹子就不能用電鋸切割。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🍽️眾多師生都非常踴躍體驗伐竹、拉竹，能夠近距離學習、嘗試新的事物，對於大家來說很是珍貴。接著帶著大家製作竹食器*⁵，在山上要解決吃飯的問題，通常不會帶太多工具，只要帶著食材就好，因為工具都在身旁。凡要飲用的杯子、吃飯的筷子、裝食物的碗，一根竹桿就能解決!
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💡*⁵竹教室Tips-食器DIY：
​ ​ 1.杯子-取一段竹筒(竹節與竹節之間區域)，留下一邊竹節，竹節就是杯底、杯身高度就依照自己需求把多餘的部分切除
​ ​ 2.竹碗-跟杯子一樣取一段竹筒，但是兩側竹節要保留，將竹筒打直，刀口碰在竹節切口處一敲，就能輕鬆剖半。剖半的竹筒可以裝飯、湯水或是多一點份量的餐食，若再將兩側竹節切除、竹片的長邊再去除一些，就是深度較淺的竹盤
​ ​ 3.竹筷-取一竹片，砍削出兩條竹條，就是竹筷，但寬度不要過寬，會變成超粗的筷子。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ♻️而這些使用後的食器本身就是竹子、可以自然分解，故直接丟棄即可。但體驗遊程不少人想要帶回家好好保存，把竹食器放入在鍋內熱水煮滾，就能降低黴菌滋生的機率、也要放在乾燥通風的地方。若是工藝製作的竹子，就會在滾水加入微量的氫氧化鈉，攪拌均勻後再放入竹子煮一段時間，撈起後日曬一個多星期，就能保存較久時間。
※氫氧化鈉為強鹼，可除去竹片中的油脂，並去除竹片表面汙垢，有效降低黴菌滋生的機率，故能具有最佳 的防霉抗腐功效。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ❗在大家手作的過程中，書玄有闡述泰雅族和竹的連結、關係， #有泰雅族的地方就有桂竹。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ⛰️台灣山區早期的泰雅族人為游耕民族，遷移的過程都是居住於山上，在山上能夠使用的資源、材料有限，找出適地性材料。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ✅桂竹為台灣的原生植物，利用桂竹生長的特性來做使用；到荒地進行開墾時會種植小米、旱稻等農作物，也會在貧瘠的土地上種植桂竹。搬遷的過程帶著桂竹的根，邊尋找杉木、杉木是建蓋房舍重要的主幹，故會連著杉木搬運到新的居住地。 #越常修剪砍伐的竹林， #竹林便生長得更為茂密，等到泰雅族人再次回到當初種植桂竹的土地上時，竹林又再次恢復生氣。因此泰雅族人間流傳著祖先無論遷徙到哪裡，便種下桂竹的說法。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ⏲️時間的累積、隨著泰雅族人搬遷到不同的地方所種的，以及日治時期鑑於竹林的高經濟效益、開始大量種植竹子後，造就現在桃園市復興區是台灣最大的桂竹產區，有超過三分之二的泰雅族人從事桂竹產業工作，早期部落尚未引進鏈鋸機，普遍使用柴鐮刀砍伐竹材，泰雅族的伐竹匠人更開玩笑得戲稱自己是竹「鎌」幫。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🍽️因為時程的關係，須盡速趕往餐廳吃午餐，故在美麗靜謐的竹林產業道路留下歡樂的大合照，拍完後書玄駛著友順竹業的運竹貨車，讓大家體驗一下"日常感"，運竹貨車相較於一般藍卡車車體大許多、貨斗高度也很高，在師生們上車前還叮囑要”30歲以下”的膝蓋才能上車，盡管如此還是擁有超過30歲的膝蓋的師生願意上車，大家都像天真的小孩一樣、單純的開懷大笑，開車的路途上、隨著車子的晃動、呼聲隨之忽高忽低。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🌉午膳的地點是紅橋餐廳，虹橋餐廳在地深耕已久，團體和蔡、宴席年菜都難不倒，餐廳裝潢純樸，以 #新鮮的食材為主打，每道菜餚所使用的食材皆是在地自行或農家種植、山泉水養殖的魚蝦，烹飪出一道道美味菜餚。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 💖依序上桌的是滷桂竹筍、香酥溪蝦、椴木香菇炒時蔬、山豬肉炒芹菜、白斬雞純土雞、清蒸活鱒魚、炒高麗菜、南瓜排骨湯、時令水果。各個人迫不及待拿起碗筷大吃大喝，雖未嘗到泰雅族風味餐點，但是這些豐富佳餚讓同學和師長們讚不絕口，更有同學直接和餐廳購買鱒魚回家、烹飪給兒女嘗鮮
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 👄吃飽喝足後接著來到霞雲坪泰雅莊園，接續著我們下午的課程-竹筒飯與竹片手鍊編織。
帶領教授大家竹筒飯DIY的是圓兒講師，認真仔細地說明每一個步驟*⁶：
💡*⁶竹教室Tips-竹筒飯製作：
​ ​ 1.竹筒飯使用的是直徑約3-4公分的竹筒，放入糯米約八分滿，放太滿在悶煮的過程中，一大坨糯米就會爆出來。
​ ​ ※糯米要先泡一個晚上，這樣糯米吸飽水後才好吃。
​ ​ 2.竹筒內再加一些水，這樣糯米才會煮熟。(小編有一次煮竹筒飯裡面忘記竹筒內加水，還想著煮了很久、米為甚麼沒煮熟，真的是承擔嚕~)
​ ​ 3.接著取兩片裁成正方形的芭蕉葉，蓋在竹筒口、以棉線繞圈數次綑綁固定。
​ ​ ※取兩片芭蕉葉是因為一片太薄、會有破口的可能性，故要用兩片芭蕉葉。
​ ​ 4.將裝好糯米的竹筒飯放置蒸籠，鍋內要加水約九分滿，蓋上鍋蓋等待1-2個小時，就能吃到熱騰騰的竹筒飯。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 在等待竹筒飯煮好的時程，圓兒講師速速的帶著大家手做竹片編織手環，因為編織手環是⭕相當仔細、需有耐心的手作，恰逢我們參與人員眾多，所以也邀請到部落竹飾品品牌Qengay na bamboo 給奈竹的成員之一-蘿拉老師，帶領我們完成這項特別的手作。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 先把長方型的竹片的四個角用砂紙削圓或是削成菱狀，編織的過程中有別於竹筒飯課程的喧鬧，💥每人仔細認真投入在磨角的過程，盡量磨成平均、相等。磨好後會由兩位講師協助打洞，沿著磨角的邊緣打出三個洞，是待會穿入手鍊繩材用的。因為鑽孔工具所發出來的聲音跟牙醫診所牙醫使用的磨牙工具聲音極為相似，忍不住打冷顫、牙齦隱約作痛，講師在施力向下打洞時，猶如牙醫在磨牙齒深處的蛀蝕，有人不禁開玩笑的說：「這個蛀牙很嚴重喔~」🤭
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 接著取拿蠟線，有🔵藍色、🔴紅色、⚪白色、⚫黑色，繩編應用的是雙向平結編織，每個顏色的線都各其司職，黑色線是編織的軸心線、就像是手鍊的骨頭；藍色和紅色就像是手鍊的皮膚、也就是手鍊的顏色，當時現場蠟線顏色、所需長度和數量分列如下👇*⁷：
💡*⁷竹教室Tips-竹片手環編織：
​ ​ 1.長線-紅色、藍色，共兩個顏色提供選擇，需取兩條。紅紅、藍藍、紅藍搭配，依自己喜歡取線，是編織於竹片兩端手鍊的鍊繩部分。
​ ​ 2.短線-白色、紅色、藍色，共三個顏色提供選擇，取一條。因為手環是可以兩邊伸縮的，所以中間會再打伸縮結-平結。
​ ​ 編織的軸心線。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 👨‍🏫由圓兒老師、蘿拉老師分桌教授編織，為了熟記編織教程、每人紛紛習慣性的拿出手機錄影紀錄，深怕錯過任何一個步驟。編織的過程中，💣最為困難的是編織平結在竹片上，因竹片表面材質平滑、蠟繩打結在竹片上容易滑掉；以及編織鍊繩的階段，平結是左右對稱的編法、左右哪邊先打平結皆可，但是要記得打結到打左右的哪一邊，不過師長們都是初學者，所以鍊繩都易有緊度不均、同邊重複打結等小狀況，😫在現場有許多"好難"、嘆氣的感嘆聲，但講師們仍是耐心的陪伴大家完成這困難的任務，連書玄也一同幫忙師生解決編織遇到的問題。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🌆時至傍晚、天色漸暗，大家都各自完成自己的作品，神情略帶疲憊，但是空氣瀰漫著竹飯香，每個人都曉得竹筒飯已經烹煮好了🌫️。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 剛出籠的竹筒飯，很多人沒有注意到竹筒非常燙，又是一陣哀號四起，可表情又相當欣喜，圓兒老師教大家開竹小技巧-用鐮刀就能輕鬆開竹，連刀的刀被往竹節敲打，竹筒立馬被敲出裂痕，相對於直接拿著竹筒往地板敲、還敲不出個所以然，是非常簡易的方法。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🐎 經過一天馬不停蹄的參訪，有別於以往參訪其他地區的泰雅族部落之經驗，近距離接觸與泰雅族文化深具關聯的桂竹。深刻感受到泰雅族先祖「到哪裡都要種下桂竹」的叮囑，不僅是一種生活智慧，更是一種生態哲學的體現。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 🎇桂竹對於泰雅族而言，不僅僅是資源，更是 #文化的載體。從竹林的伐採、運銷、加工，到竹林永續經營的規劃，桂竹的用途從自古以來運用於生活，延伸現代部落經濟品牌*⁸相結合，既保留了傳統智慧，又為現代生活注入了新的可能性。💫傳統與現代的對比與連結，看到卡普部落如何在傳承與創新之間找到平衡，青年們回到部落奉獻， #用行動詮釋文化的延續性與生命力。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 在這片由竹林構築的綠色天地裡🌲，我們不僅學習到竹產業的實務知識，也感受到泰雅族如何透過與自然共生， #實現環境保育與文化傳承的雙重目標。利用桂竹的經濟價值，更秉持永續經營的理念，讓竹林成為部落的生命線、共存共榮，這樣的智慧無疑值得我們深思與借鑒。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 華梵大學坐落於自然環境中的校園，我們得以再次反思🧐自己與自然的關係。人類並非自然的主宰，而是自然的一部分。雖然我們的生活環境與自然距離如此之近，卻往往忽略了它的價值與重要性，現代化的發展不應是對自然的掠奪，而應是對自然的尊重與共生🤗。
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​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 在卡普部落族人守護的竹林🤝，看到的不僅是美麗的風景，更是一段堅韌的文化歷程💪。提醒我們， #文化的傳承與生態的保護密不可分，唯有如此，我們才能在現代的洪流中，守護那一抹自然與人文交織的美好✨。
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═︎✳︎⦁✧ 特別感謝 ✧⦁✳︎═
◝◝◝ *⁸卡普部落竹產業品牌 ◜◜◜
▸ Mudu Ruma Master 櫓榪竹部落*⁹
▸ Qengay na bamboo 給奈竹
▸ 桂竹協會 Taiwan Makino Bamboo
▸ 友順竹業
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◝◝◝ 專業團隊 ◜◜◜
╔╣竹林秘境領隊群║
║林榮振 Yusung Bilang
║林志仁 Sasan Yusung
║林書玄 Yungay
╚卓彥成
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╔╣傳統食餚與工藝手作教學║
║黃圓兒 Yagu Watan
╚蘿拉
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╔╣遊程規劃及聯繫║
║李俐汝
╚黃圓兒 Yagu Watan
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💡*⁹竹教室Tips-泰雅族語教學：
ruma’（魯罵）是竹子/桂竹的意思。
泰雅族語有分方言別：賽考利克泰雅語、澤敖利泰雅語、汶水泰雅語、萬大泰雅語、四季泰雅語、宜蘭澤敖利泰雅語，共6種方言別。
小編更發現，恰好卑南族語中也有ruma'一詞，但卑南族語中意為「家/房子」，是不是很有趣呢。
想聽聽泰雅、卑南族語的ruma'發音嗎?趕快點擊下列網址，進入族語E樂園!
賽考利克泰雅語- https://ppt.cc/fk7Sux
建和卑南語- https://ppt.cc/fJuI4x
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🔔完整、所有相片我們存放在相簿裡唷~歡迎取用下載： https://ppt.cc/fqdE1x
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