儒釋道文化教育

每日論語 八佾篇第十五章：
【子入太廟。每事問。或曰。孰謂鄹人之子知禮乎。入太廟。每事問。子聞之曰。是禮也。】

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二二三、宗師仲尼，以重其言
【儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君、順陰陽、明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際。祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。】

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二二二、君子有三畏
【孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏，狎大人，侮聖人之言。」】

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二二一、十年樹木，百年樹人
【一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。】

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第四章 反省墮胎因 懺悔得安樂
二、懺悔墮胎離苦得樂例證
古人說從哪裡跌倒，從哪裡站起來。多付出一分關愛、仇恨必能少一分。墮胎若能真誠懺悔改過，努力修行就能改變命運。下面是懺悔改變命運的實例——

例證三、淨化心靈 一心念佛——墮胎後的懺悔報告 (胡桂紅)
來自香港的胡桂紅，曾經在沒有特別原因的情況下墮胎。後來胡小姐在「分享懺悔班」懺悔之後，堅持念佛，困擾多年的肚痛竟然痊癒。

胡小姐回憶自己二十多年前，初次懷孕。那時她覺得自己還年輕，不想帶小孩，想過幾年再生孩子，就瞞著先生去墮胎。她記得當時曾向一位醫生打聽墮胎的情況，醫生說：「很簡單，沒什麼特別。」而且那位醫生還說她自己也是過來人，「現在不是好好的在當醫生？不用擔心。」她聽醫生這麼說，就去做了墮胎手術，沒想到手術的過程非常痛苦，讓她死去活來。

自從墮胎以後，胡小姐經常腹痛，有時甚至要送醫院急救。而且脾氣與日俱增，經常無緣無故對先生大吵大鬧，抱怨先生，總覺得：都是別人不好，把我害成這樣。

一直以來，胡小姐從來沒有感覺到墮胎有什麼不對，她那時候想：反正社會也流行。當她在「分享懺悔班」向嬰靈懺悔道歉後，胡小姐就覺得肚子開始劇痛，兩眼發黑。她說那種痛就如同當年墮胎時的痛苦。旁邊人要將她送去醫院，她說不用，因為她自己清楚這是因為真心懺悔，反映出來的痛，明白這是果報，要歡喜承受。此時，她明白自己這麼多年來，從不去考慮別人的痛苦，只是一味任性，想怎麼做就怎麼做。她終於發現，自己原來這樣無知、任性、自私，通過這個肉身展開一切惡業。她對被殘忍殺害的孩子道歉說：媽媽對不起您們，願您們一起來念佛，求往生西方極樂世界，永遠脫離痛苦憂患。

當胡小姐把惡業懺出來之後，明白自己身、口、意三方面都要加以淨化。她說：如果真的想要學佛、修行，最重要最重要是轉心念。她時時提醒自己：不是別人不好，別人是佛，來幫助我成長。與此同時，她每天早上念佛兩小時，堅持了一年多，她的肚子再也不痛了。此前，她雖然知道要念佛，但是卻不知道爲什麼提不起精神念佛，可是現在她不僅能安下心來念佛，而且把對立的念頭放下，感到心靈非常平靜。

胡小姐說：「懺悔引發我轉變心念，我發現轉心念之後還要念佛，才有效果。」當胡小姐感到懺悔的殊勝效果時，家人都受到了她的影響。

一直以來，胡小姐的母親雖然能夠很虔誠地念佛聽經，一直求佛菩薩想改過，但是，當真正有效的改過方法出現的時候，她卻反而抗拒不肯接受。由於她的媽媽所改的過都是很表面，所以她的身體不好，時常這裡痛、那裡痛。胡小姐當時明白到：「當事人如果不是從心底裡面真正認錯改過，就是阿彌陀佛在你面前也救不了。」後來，胡小姐每天陪著媽媽學習懺悔課程，協助她把她心中的怨恨發出來。母親在她不斷的引導下，開始肯承認自己的過錯。之後， 胡小姐還繼續給她看懺悔課程及王老先生的書，在那段時間要經常不斷提醒她認錯的重要性。幾個月後，她慢慢就接受過來了。與此同時，這位虔誠的母親每天早上三點半就起來念佛，就這樣一年多之後，她的身體好了，相貌也轉變了，很安詳，顯出她內心很自在，很舒服。

不僅胡小姐的母親出現轉變，她的先生、妹妹和妹夫也有轉變。她自己懺悔之後，開始能夠看到先生諸多好處，先生雖然是基督教徒，也開始主動陪她去放生，並肯定佛教的影響力。他們夫婦現在互相尊重信仰，在修行道路上互相扶持，彼此相處融洽。而她的妹妹和妹夫因察覺到 胡小姐有了明顯的好轉變，也認真地努力改過修行了。

胡小姐總結說：「轉變首先要轉心，通過身、口、意的淨化，加緊念佛，這樣懺悔的效果就出來了。」她更為我們補充─老法師講到「如果能將心念集中在一念，能量就用不完。」她有一次因生病，氣也沒有了，佛也不會念了，她回家馬上用念佛方法試一試，果然幾天後病就好了，氣也有了。她說：「其實我還沒有一心，一邊念佛還有很多雜念，只是想跟著一念的方向走，就起了這麼大的效果。」她最後用慈悲心祝眾生念佛成佛。

每日論語 八佾篇第十四章：
【子曰。周監於二代。郁郁乎文哉。吾從周。】

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二二Ｏ、顯賢表德 舉善而教
【顯賢表德，聖王所重；舉善而教，仲尼所美。】

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二一九、聖人以德仁義禮御萬物
【文子問德仁義禮。老子曰：「德者民之所貴也，仁者人之所懷也，義者民之所畏也，禮者民之所敬也。此四者聖人之所以御萬物也。」】

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二一八、教之所成也
【不知禮義，不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔墨之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉。孔子養徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。】

業屠豬咬遂省悟，出家精進安祥生——淨土聖賢錄之如榮法師
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📌如榮，壯年時以屠宰為業。有一天，他被豬咬傷。當下猛然觸動，有所省悟，於是前往縣城北面的寺院，剃髮披染，出家為僧……