博物館、物件、文化的詮釋與溝通

今年的博物館研習課程！

2015年博物館法正式成立，為臺灣的博物館事業發展帶來新的契機，其中強調博物館的專業性、教育性與公共性，可望成為地方博物館轉型的重要依據，從地方公共知識份子的立場，支援民間文化運動的關懷與活力，透過博物館知識生產工作有助地方學習與地方賦權。
　　
當地方歷史與文化仍然是社會改造、尋求自我定位的重要依據，我們需要一位歷史學者，引導我們超越個人生命情調、立場與偏好來認識地方歷史與文化，讓我們深入體會歷史與文化對吾人的思維、創造力、價值觀的影響，並從相關的學習中獲得承繼歷史與文化遺產的能力；當我們希望透過集小我故事、大眾記憶來建構過去面貌，我們需要一位口述歷史專家，能彙整私領域的生命故事與大歷史映照，並轉換成在公領域珍藏的歷史記憶；當我們對過去日常生活充滿好奇，我們需要一位民俗學家，能穿越歷史與社會不同層面，將個人的微觀的生活經驗，與宏觀視點的文化史相互映照，讓我們重新理解生活方式與面貌的意義。當我們希望有更多不同經驗與立場的人願意聚集一起交流，我們需要一位嫻熟社會溝通設計的教育學家，協助規劃活動促成優質的對話，共同學習如何看待多元社會。上述這些目標，需要微觀經驗的參與，也需要跨學科的詮釋能力，以及再現與分享的溝通能力。臺灣需要新思維的地方博物館，應該是一個能總合這些不同能力的場所，也是一個能培育這種人才的場所。
　　
「地方文化的發現、保存與活用─地方博物館人才培育研習課程」為期兩天，包括研習課程與實地參訪，臺日兩地就博物館與地方文化之發現、保存與活用，介紹案例與交流，社區營造、地方文化運動、博物館實務、博物館研究、博物館行政等領域的工作者齊聚一堂，不同立場與觀點將相互對話、激盪。
　　
→研習時間：2016年11月25至26日 （星期五、六）
→研習地點：桃園市立大溪木藝生態博物館大溪公會堂（桃園市大溪區普濟路21之3號）
→招收對象：地方博物館、地方文化館、地方文史活動相關人士；地方博物館行政人員；博物館相關系所學生。
→報名時間：即日起至10月20日止，課程細節請參考課程網站：http://lcmc2016.strikingly.com/
→報名網址: http://goo.gl/Q2dffB

http://ibcms.tnua.edu.tw/2016/

http://www.chinatimes.com/realtimenews/20151002004762-260405

博物館、物件、文化的詮釋與溝通 人類生活中的物質文化，是反映與探討每個時代社會特性的重要路徑。透過「物件」的蒐藏、研究、展示與教育進行文化的詮釋與溝通，是博物館有別於其他研究教育機構的特長。物件紀錄了文化與社會，藉由「博物館」創造了一種連結時空的溝通方式，使當代社會與歷史、傳統建立有意義的關聯，激發文化想像與創造。 國立臺北藝術大學於2013年與日本國立歷史民俗博物館正式締約結盟，並與國內外締約研究夥伴日本國立民族學博物館、國立臺…

【課務】課程問卷協助填寫～
感謝各位學員參加本年度所舉辦之「2015生活的展示： 生活物件與生活方式」博物館、物件、文化的詮釋與溝通課程，由於您的與會，讓本課程更添意義。

為使往後課程規劃益臻圓滿，並瞭解這次學員的學習狀況與對課程的看法，在此有一份簡單的課程問卷，盼能撥冗協助填寫（填答時間約5-10分鐘）。
http://goo.gl/forms/CO1omNC00O
在此並徵集照片與課程心得分享，協助我們將課程紀錄的更完整:)
（可直接回信或在課程ＦＢ上貼文留言）

您的寶貴意見將是我們往前邁進的動力!!

「2015生活的展示： 生活物件與生活方式」課程問卷 感謝您參加本中心今年度所舉辦之「2015生活的展示： 生活物件與生活方式」博物館、物件、文化的詮釋與溝通課程，由於您的與會，讓本課程更添意義。 為使往後課程益臻圓滿，並瞭解這次學員的學習狀況與對課程的看法，本中心製作此問卷表，盼您能撥冗協助填寫（填答時間約5-10分鐘）。您的寶貴意見將是我們往前邁進的動力。 再次感謝與歡迎您一同加入博物館研究的行列，

9/13(日)的田野參訪課程「社區史的生活記錄與學習」拜訪新店文史館，由新北市文史學會的夏聖禮老師導覽解說文史館與文史協會的發展運作。

藉此觀察地方文化、文物館的展示方式，以及博物館如何帶領當地志工居民，藉由踏查與田調，嘗試書寫自己的地方歷史，並逐漸凝聚形塑屬於地方的生活史觀。

9/13(日)的課程「生活物件的製作與技術」，由國立臺灣歷史博物館與臺南匠師北上主講，與我們分享生活物件與傳統文化的脈絡關係，以及生活物件進到博物館中的意涵轉變，並現場示範生活物件的製作技術與經驗傳承。

課程內容>>>
林孟欣、劉仁超＜針線『活』、版印『冊』─日常生活裡的智慧藏＞
陳靜寬、林金泉＜米果心、龜壽粘─歲歲年年豐稔願＞

9/12(六)的田野參訪課程「參與式生活展示與詮釋」博物館現場踏查，拜訪了桃園市立大溪木藝生態博物館。感謝木博陳倩慧館長與館員們，以及大溪文化協會的范煥彩老師精采走讀解說！

當日課程>>>
桃園市立大溪木藝生態博物館武德殿與壹號館周邊→福仁宮→草店尾小客廳與迷宮巷→和平老街與街角館老店鋪（下街四十番地、全昌堂中藥舖、蘭室）、建成商行-三手市集

9/10-9/11《專題研習》
臺日共八位講師，由各自的研究領域及關懷對象，與我們分享藉由生活物件的解讀，以及在博物館中蒐藏、展示的意義與價值，進行深入的個案研究探討。

王嵩山＜原住民的物觀、博物館蒐藏與展示＞
吉田憲司＜民具與民藝：生活用品展示的兩種取向＞
村木二郎＜中世日本的技術與生活＞
日高真吾＜如何展示日本的民俗生活：國立民族學博物館的實踐＞
西古大＜偽造與模仿的文化史＞
謝仕淵＜戰時生活：生活史中的日常與非常，及其物件＞
松田睦彥＜現代日本的生業技術＞
李子寧＜如何讓木乃伊說話：『死亡只是另一個開始：臺灣木乃伊柯象傳奇特展』的策展策略＞

本年度課程「生活的展示：生活物件與生活方式」工作坊圓滿結束～感謝各位學員與會！

在此徵求活動照片，不論是專題研習或是田野參訪都歡迎提供
請寄信至[email protected]
或直接在粉絲頁上貼文留言
協助我們將課程紀錄的更完整:)

這幾日我們也會陸續更新課程花絮唷~

(本照片提供：姚郁紋／0913生活物件的製作與技術「米果心、龜壽粘─歲歲年年豐稔願」傳統糕仔現場實作、互動 )

本次專題研習課程榮幸邀請逢甲大學歷史與文物研究所教授兼所長、亞太博物館學與文化研究中心主任王嵩山老師，講授「原住民的物觀、博物館蒐藏與展示」。

【課務公告】9/13(日)田野參訪集合資訊！

今天是本次工作坊最後一天行程唷!
下午的田野課程「社區史的生活記錄與學習」要參訪新店文史館唷!

集合時間：15：45集合，16：00課程開始。
集合地點：新店文史館
地址：新店區北新路1段92號1樓

捷運：新店區公所站 2號出口，右手邊沿北新路直走

請攜帶識別證，靜候各位參訪學員與會！