大同大學國文教學網

閱讀下文，回答下面的問題
***在生活中你是否接觸到一些新住民、外籍工作者？你可以如何落實友善、關懷、交流的行動呢？

聖多福教堂
https://www.peopo.org/news/704599 https://www.peopo.org/news/795578
座落於中山北路的聖多福教堂（St.Christopher’s），建於1957年。原只是為服務居住在教會周圍的美軍顧問團，以英文彌撒為主。但1992年台灣開放合法引進外勞後，菲律賓外勞或華僑逐漸以聖多福教堂做為中心，開啟屬於自己的文化區域。菲律賓人稱這裡為Chungshan（中山），而每週日湧來人潮，就是「中山拜拜」。從聖多福教堂向兩旁延伸有著五花八門的菲律賓商店、銀行與餐館等鱗次櫛比、不勝枚舉。教會為當地的核心區域就是不爭的事實，除了帶來日後附近的商圈與商機，更是帶給菲律賓人在台灣的歸屬感。

聖多福教堂的運作、活動
　　如今每到星期天，遠近馳名的聖多福教堂會有來自全國各地的教徒，教友大部分來自大台北和桃園地區，但也會有遠自高雄、嘉義的菲律賓天主教徒到聖多福教堂來望彌撒。身為台北市中唯一的英語彌撒聚會，初期吸引到當地的菲律賓教徒參加。久而久之，聖多福教堂就變成以菲律賓人為主的天主教堂，日後也增加菲律賓塔加祿語（Tagalog）的彌撒聚會。舉辦活動與慶祝節慶包括著一月的聖多尼諾節與五月的聖十字架節，分別為菲律賓傳統舞蹈Ati-ati-Han的舞蹈比賽與花車遊行等。至於十月的Rosary Month，則是在10月26日有辦場演唱會，由教會中各小組負責演唱聖歌。

　　由於菲律賓移工的流動性大，他們不大可能在教會擔任長期的工作，在聖多福教堂服事的神職人員也不多。教會組織中包括幾名修女還有三名神父，分別為兩名菲律賓人與一名印尼人。但神父、修女最久只在台灣宣教三年，就會前往其他地方。唯有教會的秘書，GemmaP. Huang（黃姬瑪，她的先生是台灣人）是長期聘任，但目前她擔任這個工作也只有兩年的時間。絕佳的中文能力使她背負著重責大任。她獨自一人囊括處理教會事務、照顧神父與擔任翻譯、分配清潔工等雜事。平時除了望彌撒，聖多福教會擁有11個團契小組，給予菲律賓人在生活中更多機會與其他在台菲律賓人有機會接觸，不論是聚餐或是一同讀聖經皆有，並有教授英文、中文的課程，給當地菲律賓外勞學習語言的管道。

金光閃萬萬
https://www.peopo.org/news/704605
——菲律賓人的購物天堂。走在星期天的中山北路，周圍盡是不熟悉的語言，說著國語的我們彷彿踏入了異國，三兩成群的菲律賓人聚在路旁聊天購物，有的是情侶、有的是朋友，就在這條小小的中山北路解解鄉愁。站在人群中抬頭一望，偌大的招牌寫著「金萬萬名店城」幾個字，踏進這棟兩層樓的建築，和平日禮拜一到禮拜五比起來，眼前是一幅熱鬧無比的景象，人擠人的購物情境或許我們再熟悉不過，但是有趣的是身旁的人潮卻不是台灣人而是來到異鄉工作的菲律賓人。他們稱這裡為「Won Won Building」。

從精品店到菲律賓商店
　　金萬萬這棟大樓當作購物商場已經有將近三十年的歷史了。一開始這邊幾乎是一家家精品店，台灣人們進口海外精品在這裡販賣，連帶的也可以發現有好幾家修改衣服的店家興起。這樣的場景隨著外勞開放、聖多福天主教堂吸引菲律賓外勞在這裡聚集而改頭換面。到了七、八年前，越來越多菲律賓商店在這裡為菲律賓人服務，原本的精品店漸漸變少，取而代之的是為了服務菲律賓人需求而新興的店家。我們也可以很明顯的發現一樓還有大概一半是精品店原來的面貌，而二樓已經成為菲律賓人的購物天堂。

華人或是跨國婚姻 頭家大不同
　　仔細逛逛二樓的店家，我們不難發現可以區分成幾種相似的型態，大致上可以分為菲律賓人的飲食、生活用品、服飾、理髮美容、手機通訊、網咖或是匯款服務。這些店的老闆並不是一般的移工，而是分成兩大類：其中之一是從菲律賓回來的華人，他們在菲律賓生活了幾代，透過認識的人回台灣創業；另一類則是台灣人跟菲律賓人結婚，並藉此機緣做菲律賓移工的生意。

不只是購物 更是聯繫感情的場域
　　星期天到這裡來的菲律賓人常會聚集在某些店家談天解愁，一起看菲律賓衛星的電視台，一起用母語聊天，一起吃著有家鄉味的美食，理理頭髮也消遣掉一整個禮拜來工作的煩悶。這裡不但為他們提供生活所需，這裡的網咖也是他們和家鄉親人視訊聊天的媒介。店家還做了些特別的設計來符合菲律賓移工的需求，像是3C產品分期付款、小說出租等。小小的一個購物商城，一到禮拜天便是滿滿的菲律賓鄉愁。

聖誕解鄉愁｜移工與新住民的心靈港灣《聖多福天主堂》 【公民記者蔦沐/台北採訪報導】位於中山北路上的聖多福天主堂興建於1957年，原是越戰期間，服務來台美軍做禮拜使用。 1979年美中斷交，美軍撤離台灣，因為聖多福天主堂保有英語彌撒…

各位同學，大家好，請思考以下提問：
1.AI的興起，有辦法取代各種語言的使用嗎?
2.文中主張AI無法取代人類的創造力與腦部思考，不同語言的思維使用，需要大腦的轉換，人與人的交往是信任等，此亦是AI無法取代之處？你/妳認同嗎？請說出你們的想法。
AI恐讓雙語教育白忙一場？ 專家提一關鍵「無法取代」

AI恐讓雙語教育白忙一場？ 專家提一關鍵「無法取代」 | 聯合新聞網 台灣近年推動雙語政策，教育部獎勵各大學設立全英語授課學程，並資助各高中設立雙語實驗班，地方政府也積極推動雙語國中小。聯經...

同學們好：
請同學們看完連結的文章後，試著思考、回答以下問題：
（一）你是否認同比爾蓋茲（Bill Gates）於文中所言︰「學習新事物的第一步，是學習你不知道的東西，而不是專注於你所知道的東西」？
（二）在聊天機器人蓬勃發展的今日，比爾蓋茲（Bill Gates）所謂「科學和科技的進步讓人更容易產生影響力」的現象，是否會變得愈來愈普遍？

畢業季演說》比爾蓋茲分享20歲就希望知道的5件事：放自己一馬，你不懶－商周頭條｜商周 微軟創辦人比爾蓋茲5月在北亞利桑那大學發表畢業演說。67歲的他沒有正式大學學位，但他努力思索，假如是40多年前的他，會想要得到什麼建議，能用自己學到的東西對世界產生最大的影響力。

各位同學大家好！
請先閱讀下面連結的篇章，並請思考、回答下列兩個問題：
一、認為「太陽能和風力發電並不環保」的人，其理由除了文中提到的「電力碳足跡不為零」外，還有哪些呢？請試著搜尋整理羅列之。
二、文章中提到一個重要的觀念「不追求事情100%一步到位」；請問就你的成長觀察中，除了本篇文章提及的太陽能和風力發電外，還有哪些議題也應該如此看待呢？請試著論述該議題看看。

太陽能和風力發電都拿得到綠電憑證，為什麼還是有人說不環保？ 筆者時常在各種場合聽到不同「專家」評論太陽能和風力發電不一定環保，我相信讀者也聽過不少。這觀點很奇特，太陽能和風力發電都拿得到綠電憑證，遠古時代就有的生質能還不一定拿得到綠電憑證哩，怎麼會不環保？且還...

大家好：
請閱讀下列文章，思考二個問題
１、何謂重要經濟戰略「一帶一路」？
２、在這篇文章中討論到中國是否默許俄羅斯入侵烏克蘭，請列舉其中正反雙方的意見，並提出自己的看法。

烏克蘭危機中如履薄冰的中國 - BBC News 中文 對烏克蘭局勢表態或採取行動，將會牽扯到中歐、中美等眾多地緣政治問題以及中國自身的利益。

ＡＩ科技正以幾何速度迅速發展，成為人類生活上莫大的助力，但也帶來了莫大的壓力，這是個無法迴避的趨勢，請閱讀本文並回答以下問題：
◎◎你開始使用ChatGPT 這樣具自我學習能力的人工智能了嗎？用在哪些方面？說說你的心得或感想。
〈AI既來 人文安之〉‧陳立恆 2023-04-28
●●無論以任何角度來看，三月中轟動問世的ＧＰＴ─４都將永遠改寫人類文明的進程與發展方向。雖然在歷史長河，從鑽木取火到智能手機，人類發明千千萬萬種改變世界的工具、儀器與技術，但我相信類似ＧＰＴ─４這樣具自我學習能力的人工智能，即將帶給人類一個超越過去所有工業革命的科技總合。
●●猶記二○一九年受邀參加林茲電子藝術節四十周年活動，第一次現場聽到由ＡＩ參與創作的馬勒未完成交響曲，震撼之餘也略感慶幸；畢竟和馬勒原作相比，ＡＩ在旋律與境界上明顯存在狗尾續貂的不及之處。卻沒料到時隔四年，當前幾天我們設計師拿出用ＡＩ繪圖輸出的一疊有型有款活動海報，及我兒子公司用一些簡單指令，就讓ＧＰＴ─４幾分鐘內寫出一份幾乎完美的賽車模擬器說明書；我必須承認ＡＩ科技發展完全不是線性增長，而是以幾何速度追趕人類未來。
●●無怪乎，面世不到一個月，多國政府就考慮對ＡＩ工具加以限制，眾科技大老們更聯名呼籲ＡＩ的潛在危機。雖然他們警告ＡＩ風險，另方面卻想在ＡＩ領域先聲奪人，但我相信這些考慮與警告都是真心實意的；因為面對一個注定脫離人類掌控的黑科技，難免令人懷疑未來等待我們的，究竟是流動盛宴，還是不歸陷阱！？
●●一開始，在假新聞充斥各類社交媒體的今天，人們擔心的是ＡＩ機器人會製造與深化偏見與對立。例如，某ＧＰＴ對拜登與川普的評價，就出現兩種截然不同的描寫角度，更何況ＡＩ合成圖片與影像已到以假亂真境界；如此遊走虛擬與真實間引起的「曼德拉效應」，極易操弄人心，進而以一種危險面貌改變社會輿論與政治決策。
●●然而，隨著Google將ＡＩ加入Workspace、Microsoft 365引入Copilot AI等辦公革命，帶給平民眾生ＡＩ衝擊，已不只政治問題，而是生存問題；所謂「用ＡＩ釋放人類生產力」結果，是否演變成「用ＡＩ取代人類生產力」？而這些被取代的是直接淘汰，還是能有另番天地展現價值？尤其在通膨滯長的低經濟時代，ＡＩ搶飯碗現象，絕對是未來十年裡各行各業的白領，甚至金領工作者們都需面臨的。
●●我認為ＡＩ興起不啻是個重新定義人類價值的轉捩點，君不見去年元宇宙概念大起大落，正是因為元宇宙倚靠的科技尚不足以滿足人類所有追求。雖然某些人可面對螢幕的２Ｄ虛擬空間忘乎所以，但大部分人其實都需要個五感俱全的３Ｄ真實世界；因為我們和機器最大不同在於，人類有複雜的感知系統，不同人走在春天裡，同樣可以看到雲開、聽到鳥叫、聞到花香、踩到泥土、拂到微風，但感受到的春光依然不盡相同。
●●ＡＩ可寫出一百首春天詩，卻沒有辦法代替任何人感受春天，所以「以人為本」或將是ＡＩ叢林的生存密碼。如同文藝復興時代的人文精神，致力將人性從神學解放；今天除了學習ＡＩ相關科技，更需要學習如何將人類價值從科技發展中獨立出人文精神。既然我們已踏進這片沒有後路的ＡＩ叢林，只能擺出人性中最真善美姿態，既來之、則安之。（作者為亞太文化創意產業協會創會理事長）

陳立恆／AI既來 人文安之 | 聯合新聞網 無論以任何角度來看，三月中轟動問世的ＧＰＴ─４都將永遠改寫人類文明的進程與發展方向。雖然在歷史長河，從鑽木取火到智能手機...

〈多元社會 「新」子女的認同與歸屬〉
◎閱讀本文之後，請思考下列問題：
台灣新二代的優勢、劣勢分別是那些？如何能發揮新二代的優勢，消除其劣勢呢？請抒發你的見解。
http://shuj.shu.edu.tw/blog/2022/01/19/%E5%A4%9A%E5%85%83%E7%A4%BE%E6%9C%83-%E3%80%8C%E6%96%B0%E3%80%8D%E5%AD%90%E5%A5%B3%E7%9A%84%E8%AA%8D%E5%90%8C%E8%88%87%E6%AD%B8%E5%B1%AC-2/

●●109學年各級學校新二代學生數合計30.5萬人，已占全體學生總跨國婚姻數之7.3%；近6年間，大專校院的新二代就增加了6.5萬人，就新住民與其子女人數總和已逼近百萬，然而，台灣的社會對他們並非十分友善。
●●以前大眾對「跨國婚姻」的印象多數為「買賣婚姻」，伊甸基金會新移民家庭中心主任朱莉英說明，許多個案中的台灣家庭覺得，新住民新娘就是「買回來的」，導致母親、妻子的角色遭弱化。另外，根據世新大學社會發展研究所教授夏曉鵑的研究顯示，媒體對於東南亞「外籍新娘」的報導，往往充斥負面、弱勢的形象。
●●母親來自越南的新二代劉千萍指出，曾經閱讀媒體報導的相關文獻，發現在民國九十年代初期，台灣社會非常擔心跨國婚姻的孩子拉低人口素質，且根據學校的生活表現，評估新二代都有發展遲緩現象，時常將跨國婚姻的家庭成員當成社會問題，並以此方向做為政策討論。
●●兩種因素導致大眾產生刻板印象，生活在負面資訊與文化差異之下，新二代在成長過程中，需面對更複雜的自我認同問題，造成新住民家庭的孩子普遍自信心不足，不敢向他人表露新二代的身分。
●●劉千萍表示：「真正需要政府補助措施的人，也因社會污名標籤太強烈，而不敢公開移民背景。」但在過去20年間，她也觀察到藉由許多民間團體倡議，再加上新南向政策的推動，相關法規的通過都有新住民的參與，讓社會大眾逐漸重視新住民的訴求。
●●政府目前相當重視新二代議題，除鼓勵他們學習母國語言文化，產生連結、亦希望產生認同感進而建立自信，徹底擺脫過去刻板印象。長期致力於新住民事務的羅美玲立委辦公室助理胡雅雯舉例，身為新二代移民官的潘琳燕，藉由學習語言及知識，在查緝非洲豬瘟上有優秀的表現，擅長越南語的她成功攔截越南走私月餅。
●●另外，母親來自柬埔寨的陳靜華認為，新二代族群應主動站出來參與公共事務，「說明他們是怎樣的身分、背景，用這個身分做了什麼樣的事」，這個過程將會逐漸被社會看見，新二代群體要自行凝聚起來，共同為自己發聲。
●●除了政府與新二代的努力，民間團體也不斷舉辦相關活動推廣，不僅幫助新二代建立認同感，也讓他們周遭的親朋好友更了解其文化。朱莉英也呼籲大眾能更加包容、接納，加上新二代有許多學習母親文化的機會，可以藉此豐富台灣社會的多元性，產生更多的優勢及發展空間。
【文化差異釀衝突‧需翻轉刻板印象】
●●過去的東南亞新二代可能因自己的身分特殊，容易受到來自學校、社會的異樣眼光。但自2016年開始推行新南向政策後，情況即有所改觀，不僅新二代的成長發展獲得重視，刻板印象也逐漸翻轉。
●●陳靜華表示，過往鄰里間因為她新二代的身分，容易出現一些歧視或負面的評價，因而促使許多新二代非常努力，無論讀書、打工等各方面都想做出亮眼的成績。她還提及，國中時期更曾因害怕校規責罰，而將外婆特地托人帶給她的祝福首飾取下。
●●家中的文化衝突，則是語言、飲食方面居多。陳靜華舉例，在長輩面前其實不太敢講柬埔寨語，「最好說台語」；而飲食方面，東南亞料理的味道並不是每個人都能接受，因此桌上會有兩道台灣菜、一道柬埔寨的涼拌料理，若吃了柬埔寨的食物可能讓長輩不開心，但那道菜卻是母親日常食用的。
●●父母來自緬甸的柳樹芊也回憶，因為東南亞醬料味道較重，國小時自己帶便當，一打開就會引來同學們的注目，總會聽到「好臭」、「你怎麼又吃那麼臭、有味道的東西」等話語，經常讓她無比尷尬。
●●陳靜華認為，改變人們對於新住民的刻板印象，需從生活周遭做起，先與家中長輩不斷溝通，了解彼此能夠接受的程度、極限，對於其他文化的認知如何，會比較清楚了解對方在乎的點是什麼。
●●再者，校園亦為重要場域，陳靜華建議，應拓展年輕世代的文化敏感度，宣導相互尊重的理念，就可減少因不了解所造成的誤會、負面影響。劉千萍也強調，人建立價值觀時多數發生在校園中，也期待規劃出沒有偏見、歧視、重視多元文化的課綱，讓學生們可以用平等、同理的態度，跟不同族群的人相處。
●●而針對新二代無法產生認同感的問題，陳靜華舉飲食為例，「大膽的吃不用特別避開」，藉此向他人證明非常認同自己的文化、飲食習慣。
【提升母語能力‧課綱納必修課】
●●新聞媒體曾經對於「東南亞新住民」存在負面報導，甚至針對其子女貼上「發展遲緩」的標籤。具備印尼新二代身分、也是淡江大學全球政治經濟學系全英語學士班助理教授的何景榮表示，相對以往，目前大家對於東南亞文化的歧視確實降低不少。他分析，主要關鍵為「網路」，隨著科技進步，取得資訊愈加便利，國際間文化相互交流，進而產生多元文化的理解，使族群間的隔閡逐漸消弭。
●●然而，許多人對新二代卻存在錯誤的想像，認為他們擁有雙語優勢，原先被看待成問題學生，現可培養成為前進東南亞市場的國際小尖兵。何景榮指出，大約僅有一成的人會使用雙親的母國語言。主因在於，家中長輩不允許孩子使用「野蠻語言」。東南亞文化對於長輩來說，大多停留在負面印象，母語不被家庭重視，缺乏環境的培養，導致多數新二代並不會說母語。
●●為了協助新二代母國語言的傳承，教育部於108課綱中，將新住民語列為國小本土語言的必修課程，顯示國家對多元文化的尊重，期望改變社會對新住民、新二代的負面看法。何景榮表示，此決策的最大價值在於，「這是我們中華民國政府都肯定的語言」，與閩南語、客家語、原住民語並駕齊驅，並透過多元文化教育的培養，減少族群間的歧視。
【強化教育宣導‧促進認識交流】
●●隨著新二代在台人數日增，朱莉英表示：「觀念很難改變。」她指出，長期以來，民眾會有高低發展國家之區分比較，認為東南亞新住民在台社會地位較低，進而產生對新二代不同眼光及態度，使新二代缺乏自信心。因此在對民眾進行這方面的教育宣導，即顯得十分重要。
●●羅美玲立委國會辦公室表示：「要製造公共參與的機會，讓台灣民眾與新住民直接的對話和交流，比較有效果。」因此，伊甸基金會不定時在校園邀請東南亞新住民進行文化分享、體驗活動；特別節日則進入不同社區設置攤位、舞台表演，採互動的方式，讓台灣學生及長輩們接觸東南亞文化。
●●此外，伊甸基金會針對不同年齡層新二代設計課程，從新住民母親或父親的原生國文化和在地台灣文化探索，再到前往東南亞國家進行社區服務及相關認識活動，增加自我認同感，並且以升班的方式，讓孩子長期與擁有相同新住民家長背景的同儕相處，強化歸屬感。
陳靜華表示，政府雖已執行相關計畫，希望宣傳相關活動時能前往偏鄉地區推廣，讓資訊和資源更為不足的家庭也能擁有參加的機會；朱莉英則建議，希望政府相關計畫能有前端及後端的配套，並且透過與企業合作，協助新二代就業。
●●朱莉英亦指出，許多新二代無法利用良好的升學管道，乃因新住民家長不懂中文，導致降低溝通與討論的機會，因此政府亦應注意語文翻譯的部分，以維護孩子們的權益。
●●朱莉英期許，台灣民眾應保持平等的對待與誠心的接納，多多給予新二代的小孩肯定與支持，提升他們的自信心，讓他們有動力去學習。而身為新二代的陳靜華則鼓勵下一代新二代，要正面直視自己的身分，理解自己的優勢，找對自己的出路。

多元社會 「新」子女的認同與歸屬 - Newsweek 過去的東南亞新二代可能因自己的身分特殊，容易受到來自學校、社會的異樣眼光。但自2016年開始推行新南向政策後，情況即有所改觀，不僅新二代的成長發展獲得重視，刻板印象也逐漸翻轉。

各位同學:
ChatGPT風潮延燒至今，請閱讀以下文章，說明自己的立場與看法。
1.如何看待ChatGPT的興起?
2.如何運用ChatGPT在自己所學/專業上?

台大公布ChatGPT指引 教學因應作法「12問」一次看 | 聯合新聞網 聊天機器人ChatGPT恐衝擊教學現場，台灣大學今天公布校內指引與因應措施，採取正面看待與善加利用的態度，鼓勵教師可以將...

同學們好：
請同學們看完連結的文章後，試著思考、回答以下問題：（一）你是否認同文中所言︰「地方創生目的是為了解決區域發展不均與人口失衡，這不是年輕人創造的問題」，應該將「觀念導正為『全齡共創』，而不是把責任推給年輕世代」的說法？（二）文中有言︰「真正讓人能留下印象的旅行，應是以視覺、觸感、聽覺等感官饗宴所組成」，你是否可以自身的旅行經歷、經驗，舉例印證此一說法？

地方創生≠觀光！前國發會主委陳美伶走遍台灣、破除3大迷思 | 中央社 | 遠見雜誌 自2020年5月卸任國發會主委一職後，陳美伶沒有變清閒，投入心之所向讓她更為忙碌，不只各大論壇、講座均可見身影，她也持續走訪台灣各角落，挖掘地方的感動故事；談起地方創生，她露出招牌笑容：「這是我的人生下半場....

大家好：
請閱讀下列文章，思考二個問題
１、身為台灣大學生，我們可以為土耳其做什麼？
２、同為地震帶上的國家，我們該怎麼做才能減輕地震造成的災害？

土耳其邁入災後重建 專家籲「隱性傷口」也須救援 | 聯合新聞網 土耳其發生強震，數萬名災民如今一無所有。心理學家示警，處理災後心理創傷是當務之急，這類「隱性傷口」如果不治癒，可能永久存...

〈台灣應該有野心成為文化大國，為什麼不？〉https://crossing.cw.com.tw/article/9210
在華人世界中，台灣無論於政治、文化、歷史、地理……許多方面，都具有獨特的地位，閱讀本文之後，請思考現今台灣在文化上有哪些優勢？有那些缺失？我們應該如何改善？發展出我們的特色？

台灣應該有野心成為文化大國，為什麼不？｜Wei／讀者投書｜換日線 「台灣的形象是什麼？」完全沒想到在出國之後，面對強烈的文化對比，自己會如此拚命尋找台灣文化的輪廓。