淡江大學儒學研究室

淡江大學儒學研究室

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淡江大學研究室負責人:高柏園教授。指導老師:周德良教授、羅雅純副教授、李蕙如副教授。

孔孟儒家思想,歷經二千餘年淘洗,日久而彌新。時至今日,臺灣以「復興中華文化」堡壘自居,固守儒學傳統不遺餘力;中國大陸改革開放以後,宣揚儒學蔚為風潮;而世界各地,正逐漸形成一股「孔子熱」。儒家思想傳播與研究,遍地開花,儼然當代顯學。
淡江中文系,歷經多年規劃與籌備,於本學年(101)成立「儒學研究室」。「儒學研究室」成立宗旨目標,乃是以在校師生為團隊,凝聚師生研究成果,開發儒學研究領域,建立研究重點與特色。
本研究室成立之初,第一年計畫整備,以蒐集國內外與儒學相關之研究單位情報為主,歸納分析現有儒學研究單位之特色與資源;第二年規劃發展重點,奠定本研究室學術特色,並與現有各研究單位區隔;第三年制定活動目標,規劃本研究室學術與教學活動內容,以研究與教學雙軌並行,建立本研究室運作模式與常態。

Photos from 淡江大學儒學研究室's post 20/03/2026

新學期新篇章,儒學經典讀書會誠摯邀請您一同走入思想的天地,開啟一段探索智慧的旅程。在學習與思考交互激盪之中拓展視野,在回顧與體悟之間深化對經典的理解。

無論您是初次接觸經典,或長久關心傳統思想,這裡都是交流觀點、激盪思考的場域。讓我們在經典之中尋找啟發,在討論之中孕育新的理解,一步一步累積思想的深度,與智慧同行。
誠摯邀請您的參與,期待與您在讀書會相見。

Photos from 淡江大學儒學研究室's post 14/03/2026

晨間的陽光微透入室,空氣裡緜延著即將激盪而起的學思氣息。藉由本學期研究所課程,袁保新先生再次將渾厚的學問與智慧分享給淡江學子。經羅雅純老師引言與軍訓室邱松嵐主任(過去曾在明新科大跟隨袁校長)特地來致意。致詞後,袁老師緩緩述及那段將西方詮釋學引進中國哲學研究的歲月,首先在沈清松的推動與傅偉勳「創造性詮釋」打響先聲,詮釋學不再只是異域的理論工具,而是化為一道返身照向經典、照向自我的反思視域。再及至牟宗三先生對「主體性」命題的定錨,在袁老師眼中實則共振著海德格與沙特的存在回響。帶領我們看見牟先生在五十歲巔峰期那種近乎顫動的存在感,也提供給學生們特殊的非理論視角進入本學期的材料。這是一場「主觀性真理」的體證,中國哲學在那段時期的文字裡,能跳脫冰冷的理智框架,回歸必須投身其中、以生命實踐去契接的智慧。

提及存在主義的核心,袁老師將「存在先於本質」這份對命運的權選,視作人從枯燥理智系統中釋放出的契機。人在此刻是一個在造化與時間之中,不斷向未來投射、不斷自我生成的可能存有。這份對可能性的執著,與海德格的「在世存有」交織,引領我們思索,早在科學觀察將世界對象化之前,我們早已與萬物共感。中國哲學所謂的天地人我,實則是極具張力與厚度的「生活世界」,關乎我們如何在不息的造化中,尋得與萬物共處的「道」。

回首在輔大求學時的惶惑,袁老師自謙曾懷疑埋首經典的微言大義是否真能成學。直到大二那年與牟先生著作的一場相遇,那種在書房裡坐不住、興奮到手舞足蹈的靈覺觸動,成了生命與真理相撞時最誠實的反應。這份悸動穿透了數十年的學術生涯,至今仍在言談間閃爍著生機。這份體悟也化作袁老師對當代學術的溫情警示。我們應當警惕過度包裝的「西化」詞彙,避免讓中哲的原位在異域框架中消解。哲學應是以「生命為中心」的智慧,唯有嚴經於生活,讓心靈對世界保持開放,學問才能在具體的生活裡吐露芬芳。

講座尾聲,午後的研討室轉向一段簡約的日常節奏。蛋糕的甜潤與隨後的慶生合影,在演講那嚴謹餘韻中,添上一抹現實世界的溫潤。我們作為後學,在鏡頭外靜觀這份學脈的傳遞,看著袁老師在師生環繞中步入新的歲次。這場極簡風的慶賀,實是最真誠的實踐方式,在歲月的流轉中,體現了學者在人我共處的從容。願袁老師在學術的峰頂,始終能釋放這份照見真理的氣象,祝福袁老師生日快樂。

06/03/2026

敬愛的學術先進、學友雅鑒:
淡江中文所【中國哲學與當代詮釋專題研究】講座活動「存在主義與中國哲學的現代詮釋——研究中國哲學的兩難與調適」將在115年3月11日於淡江大學文學館L206舉行,歡迎諸位師友一同參與。

Photos from 淡江大學儒學研究室's post 16/10/2025

誠摯感謝林彥邦老師蒞臨儒學研究室,帶來一場別開生面的古琴講座。老師以「琴為何物?」作為開場,引領同學們從文化脈絡出發,細緻講述古琴之音律之美與其所承載的精神意涵,使在場聽眾得以一窺古琴藝術中所蘊含的靜謐與深遠之韻,啟發同學們對傳統音樂與文人精神之再思。

講座伊始,林老師釐清「琴」與「古琴」之異,並引據文獻「重器之中,琴德最優」,說明古琴於歷代文人心中的象徵與地位。老師進一步介紹古琴的形制與設計巧思——如天圓地方、北斗七星、歲時月序等意象——展現古人以宇宙觀融入器物之深思。古琴所用之絲弦,較鋼弦柔軟,音色清澈而溫潤,尤顯古意之雅。

除理論闡釋外,林老師並親自演奏《神人暢》、《流水》、《春風》等名曲,示範不同時期的音色與風格轉變。講座末段,老師更慷慨展示親手耗時兩年製作之古琴,指導同學實際彈奏與指法運用,並以《神奇秘譜》說明古琴譜法之特性。老師指出,古琴之妙在於「以心入琴」,其聲有時唯彈者自聞,正是修身養性之道在。

講座時間:2025年10月1日晚上6點至8點
講座地點:淡江大學L403 儒學研究室

Photos from 淡江大學儒學研究室's post 12/10/2025

在「中國哲學與治療學專題研究」的學術場域中,十分有幸邀請袁保新先生到來,這不啻為一場溫潤而深刻的思想衝撞。其講題「以文化治療學省思道家哲學的現代意涵」,早已昭示了這並非一場遁入故紙堆的文本詮釋,而是一次直面當代生命困境的診斷與叩問。演講的核心關懷,自始便帶著一股清明的「生命情懷」,一種在思想上拒絕濛昧、拒絕混亂的堅持,深刻地體現在其方法上的自覺。

袁老師首先劃定了思想的座標,指出哲學研究的前提必先正視中西哲學的基本差異。若說西方哲學的根源是「地中海理性生命的覺醒」,是一種驚奇進而向外觀看、建立客觀知識體系的衝動;那麼中國哲學的精神血脈,則始終忠於其「教化」的特色,它不是一套冰冷的理論,而是一種生命的「邀請」,一種邀請我們回歸自在生命的溫厚召喚。這也奠定了其後兩項方法:學問必得是學者自己堅信並奮力實踐的生命內容;而對文本的尊重,也絕非僵化的字句考據,而是在多元詮釋的可能中,飽含著實在地「體會」。這四點自覺,構成了他切入講題的堅實地基。

以此為基,袁老師將我們帶入一個「天地人我」的共命結構視域。他提醒我們,意義的生成從來不是在孤絕的意識或抽象的語言中完成,而是在一個活生生的生命場域裡。這個「場域」,就是我們的「意義世界」,是意義得以生發的真正源頭。道家的智慧,正在於其勘破了語言概念的遮蔽,讓我們感知最真實的道,不僅有依賴語言,而是能透過生活情境來呈現與生發意義。當返回切身體知、返回生活情境的呼喚,便不再是玄遠的哲思,而能成為一種存有層次的「文化治療」。

演講的張力,在袁教授引領我們反思新儒家兩座思想高峰時達到了頂點。他並非做價值的褒貶,而是進行了一場深刻的內在剖析:他以唐君毅先生的「廣度」與牟宗三先生的「高度」,標示出前代大師已然開拓的學術疆域。然而,這種回望,不是為了讓我們安逸地繼承,而是為了激發更深層的「學術勇氣」。袁老師的話語中充滿了期許,期許後學能在巨人的肩膀上,敢於從「差異」中掘發問題意識,敢於進行思想的「搏鬥」,更敢於做出自己的「抉擇」,從而實現真正的學術「突破」。

最終,這場演講留下了一個深邃的迴響。它不僅是對道家哲學的重新闡發,更是對我們自身存在狀態的一次溫厚提醒。在一個意義日益稀薄、生命感受趨於扁平的時代,袁保新先生指引我們從對天地人我越發疏離的當下返歸那個萬物共在、意義內充的精神世界。講演既畢,主持人雅純老師旋即藉餐會延續談話機緣,將此前單向的教誨形式,轉為師生之間真誠地晤對與討論。這是一場真正的思想療癒,邀請我們在喧囂之中,重新學習聆聽。

#小編終於退休了
#新學期將由學妹接手小編工作
#羅易學長和霈晴學姐限時回歸

02/10/2025

敬愛的學術先進、學友雅鑒:

儒學研究室講座活動「儒釋道義理系統區別及其本質性」將在114年10月3日於淡江大學文學館L403舉行,歡迎諸位師友一同參與。

Photos from 淡江大學儒學研究室's post 15/05/2025

【儒學研究室|畢業論文發表會紀要】

初夏時節,百花漸謝、果實初成,儒學研究室的大四成員亦在這段歲月裡,迎來四年學術養成的節點——中文系畢業論文發表會。這不僅是一次成果的集體亮相,更像是一場公開的思想實驗,展現了青年學者如何以自身的關懷與眼光,回應千年文脈的提問。

本屆研究室成員各自聚焦於深厚的儒道經典與古典文學領域:敬詠從古典小說中探尋身體的隱喻與書寫,揭示感官、欲望與文學表現之間的纏繞關係;王晨深入《莊子》,思辨主體意識的流動與虛化,在哲思之海中探問「我」的邊界;映樺則是重返荀子的禮制思想,從化性與踐禮的交織處,思考儒家如何面對人文現象進而建構社會秩序;而鴻駿透過出土竹簡,重讀性情論的語境與脈絡,在文字未定型的狀態中尋找思想的生成軌跡。他們選擇的題目各具風格,書寫方式亦不盡相同,卻都共享一種企圖——試圖讓古代文本在當代語境中重獲呼吸,讓遙遠的思想經由個體的閱讀與體會,再次抵達這個世界。

尤須致謝的是,研究室兩位指導老師:雅純老師與蕙如老師。自計畫構思伊始,即給予每位同學悉心的指導與陪伴;在論文撰寫過程中,逐字逐句討論、潤飾,耐心傾聽與嚴謹提問並進,引導同學於困惑中理清思緒,在語言邏輯中建立自我觀點。發表前的模擬練習與會場中的親臨聆聽,更是無聲的支持與鼓舞,讓這條學術之路,不再只是冷峻的個人修行,而是一場被溫柔看見的成長。

畢業論文或許是本科階段的終點,但於這群成員而言,更像是學術旅途的開端。未來未必都走向學術,但曾經在知識的田野裡深耕的經驗,將會成為思想上最深的根系,支撐他們於人生的任何土壤中,持續發問,持續生長。

願這段旅程的起點,能為他們種下一枚不滅的光源,照亮日後求索的方向。

Photos from 淡江大學儒學研究室's post 17/02/2025

新學期新啟程,儒學經典讀書會邀請您一同踏上智慧之旅。在學思並進中拓展視野,在溫故知新中探尋思想的深度。

上半程導讀中國思想史,從先秦諸子到漢代思想,梳理千年前智慧的脈絡,體會「學而不思則罔,思而不學則殆」的真義。下半程精讀原典,親炙古人筆下的思想精華,感受「登高而招,順風而呼」的力量,在字裡行間與先賢對話。

無論您是初學者還是愛好者,這裡都是思辨與交流的舞台。讓我們在經典中尋找啟發,在討論中碰撞靈感,積跬步以至千里,與思想同行,與智慧為友。

誠摯邀請,期待您的加入!

Photos from 淡江大學儒學研究室's post 26/01/2025

本學期儒學研究室的晚間讀書會以《中國哲學史》(勞思光)、《才性與玄理》以及《論天人之際》三部書為討論核心。讀書會每週舉行,以「主題研討」為形式,圍繞如「軸心突破之天人關係新轉向」等議題展開討論。導讀人除了基礎地逐句解讀文獻也在梳理歷史背景及分析篇章脈絡下足心力,幫助參與者在理解議題核心內容時能將時空結合避免掛空式的死背硬記,同時在會後成員對辯中也會嘗試代入當代情境探討經典中的現實價值。在一次次熱烈討論中,思想不再是書卷中的文字,而成為可借鑒的生活智慧。

做為交流與思想碰撞的重要場域,將學期拆分成三個不同面向配合不同的用書是本學期全新的試驗,目的在於將先哲們不同視域的觀點都讓成員們有機會接觸到,進而產生思考連結甚或是哲人精神體驗上催生出的一絲感動。未來新學期也將做出運行上的變化,嘗試在人文領域的學習洪流中持續保持好奇與活力。

全年的結尾期末聚餐,是兩場學術與情感交織的溫暖盛會。正午師生圍坐一堂,笑聲與討論交融。已畢業的家郡學長撥空出席,向學弟妹們分享他在學術與職場上的收穫。以自身研究經驗為例,強調原始文獻可挖掘出的佐證亮點和嚴謹治學精神,並在談及學弟妹各別的論文撰寫困境時,適時地給出具體建議,不著痕跡地引導解惑。在美食與輕鬆的氣氛中,師生們暢談一學年的收穫與心得,彼此之間的距離悄然拉近。最後,全體師生合影留念,定格了充滿溫情的午後。「日有熹,月有光。富且昌,壽而康,新春嘉平,長樂未央。」新年伊始,願世間草木含情,山河萬里流光;師友們心懷經綸,筆落華章。在光陰的流轉中,持續陪伴我們在文化傳承的道路邁出下一步。

Photos from 淡江大學儒學研究室's post 18/05/2024

本週五由南華大學生死學系的謝君直教授主持研究室的研讀會,講題為「出土文獻研究之入門與進階」。無論成員們對出土文獻了解之多寡,藉由此次機會成功拓展對於學術研究的視野,並從中得到啟發。
會中除了細講出土文獻研讀方向的開展方式,也提到了資料庫及各式材料的擇取理由。此外,更強調文獻研究不僅僅是閱讀與理解,同時也是一種方法論,作為中文系的專業訓練,文字、聲韻、訓詁都是入門的重要工具,進而連繫經學史及思想史等本科內容,入門研究能贏在起跑線。
傍晚時分論學之情不減,在古今中外咖啡廳師生們一同共進晚餐,謝老師十分健談給予已有研究方向的同學們論文寫作的建議。另外,簡帛古書相關的學海仍有諸多可探究之處,也勉勵同學把握中文系本科的優勢向下扎根、向前展望。

27/04/2024

【講座預告】

名稱:出土文獻研究之入門與進階
講者:謝君直 教授
講座主持:羅雅純 副教授
日期:2024年5月17日(五)
時間:下午四時
地點:淡江大學文學館L403室
主辦單位:
   淡江大學中國文學學系
   淡江大學文學院儒學研究室

歡迎諸位師友到場聆聽

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