斜槓生活文化有限公司

【地味尋香】：點亮自然的日常儀式，邀您現場品味

🌿 點亮土地的香氣：將臺灣的自然氣息分享給世界
在臺北淨零城市展現場，我們帶著「地味尋香」進駐環境部展區。這不只是一次展覽，更是我們將臺灣在地植物與循環經濟深度結合的成果發表。❤️

「台灣在地的自然氣息，點亮你的日常儀式。」── 這一句在展位螢幕上的話，正是我們「地味尋香」最誠摯的邀請。
我們深入台灣的山林川海，將這片土地最真實的芬芳，凝煉成一縷輕雅的線香。今天，我們在展覽現場準備了完整的「嗅覺旅程」等您來體驗：
✨ 現場體驗亮點：
1. 地味圖譜聞香區： 擺滿一整排的玻璃聞香瓶，裝載著台灣不同時節與風土的植物樣本，您可以親手拿起，嗅聞這塊土地最初始的味道。 2. 香氛工藝展示： 現場展示了我們精心設計的香道器具，看一縷清煙如何優雅升起，轉化空間氛圍。

🏢 【企業 ESG 合作：照顧員工的綠色福祉】
透過手作工作坊或香氣體驗，我們能協助企業落實 ESG 目標。在忙碌的工作節奏中，為員工安排一場與土地親近的療癒時光，用天然香氣舒緩身心壓力，讓永續理念在職場中自然發芽。

🏛️ 【政府專案合作：公共藝術與社會住宅的新觸感】
我們積極參與公共事務，無論是透過「公共藝術」將環境議題轉化為感官體驗，或是在「社會住宅」推廣鄰里間的共好課程。我們相信，好的生活空間不只要有遮風避雨的牆，更要有能讓人安放身心的自然氣息。

能在環境部的資源循環展區中，向各國城市展示這份屬於臺灣的「綠色生活提案」，我們深感榮幸。

如果你也在展覽現場，歡迎來找我們聊聊！無論是尋找一場放鬆的體驗，或是探索更多跨界合作的可能性，讓我們一起用香氣點亮永續的未來。🕯️✨

#地味尋香 #臺北淨零城市展 #環境部 #循環經濟 #永續生活 #員工福利 #公共藝術 #社會住宅 #臺灣在地 #淨零排放 #生活儀式感

那天在台北一個很安靜、很舒服的地方——「無二會所」的茶室裡，我們圍坐在一起，一邊聞香、一邊喝茶聊天。

整個氣氛其實很單純，就是慢慢地去感受氣味跟彼此的交流。

很謝謝 The Green Book 的邀請，讓我在這次春季的爐邊對談裡，分享我們最近在做的一些事情。

這幾年我們一直在嘗試一件事：
把花蓮土地上的植物材料，慢慢轉化成一支支線香。

對我來說，香不只是香味而已。很多時候它其實是一種土地的氣味記憶。當香氣慢慢升起的時候，裡面可能有山林、草本、季節，甚至是某一塊土地的氣候與環境。

我們在做的，其實就是盡量用比較簡單、也比較尊重材料本身的方式去製作，讓植物原本的味道可以被好好留下來。

那天很有趣的是，大家一邊聞香，一邊分享自己聞到的感覺。有人說聞到森林、有人說像雨後的土地。那個過程其實讓我再次感覺到，香不是一個產品而已，它比較像是一個媒介——讓人重新連結土地，也讓人彼此交流感受。

我自己也很喜歡「無二會所」這樣的空間。在城市裡能夠保留一個可以慢下來的地方，讓茶、香、對話自然發生，其實很難得。

也很感謝 The Green Book 長期關注台灣在環境永續上的各種努力，把這些來自土地的故事整理起來，分享給更多國際的朋友。

對我來說，可以把台灣植物的氣味，還有背後的文化故事帶到不同地方分享，是一件很有意思的事情。

謝謝這次的相遇，也謝謝願意停下來聞一聞香氣的人。

有時候，一縷香其實就是一小段土地與時間的故事。

地味尋香 全台走透透工作坊

來聊聊吧

經過去年底到今年初兩個月的工作坊嘗試，慢慢的已經找到一些規律

現在，各地的單位組織甚至個人團體，只要你對土地的植物 香氣有興趣

今年我想安排創造各種可能性的發展模式，可以從你們在地的植物開始，也可以讓你們聽聽地味尋香的故事，甚至可以大家一起做線香，甚至順著流動 聞香放鬆 也都很好。

大家可以開始跟我討論發展模式及敲時間，如果有預算很好，沒預算我們也可以討論看看有沒有其他的可能性。

地味尋香｜價值誌 V01－世界觀初篇

決定要切入地味尋香的這個方向前，反覆地問自己(chat gpt)許多的問題，來確認這件事情的世界觀是否符合自己的內心價值?

我覺得是時候把他梳理出來了

為什麼我們今天幾乎不談 香材與土地、環境的關係？

很多人會以為：
是不是過去的香文化，本來就不在乎土地？

但事實剛好相反。

一、香文化一開始，其實是「高度在地的」

在最早期的採集與祭儀階段：

香材一定是就地取得的。

植物生長的位置、
季節、濕度、河川、土壤，
都直接影響氣味與效果。

那時候沒有「香材」這種抽象分類，
只有很具體的說法：

「我們這座山的樹」
「這條河邊的草」
「今年比較潮，煙比較重」

👉 土地，本身就是配方的一部分。

只是那個時代，
沒有把這件事寫成理論。

二、那為什麼後來「土地」從香文化中消失了？

這不是偶然，而是結構性的改變。

1.書寫權被城市與權力階層拿走

能留下文獻的人是誰？

文人、僧侶、宮廷、商人。

而不是——
採集香材的人、
山林管理者、
河岸生活者、
原住民族與農村社群。

所以歷史留下的是：

香名
香品階
香方
香道美學

卻很少留下：

這株植物長在哪條溪
為什麼今年變少了
哪些地方其實不該再採

👉 土地被視為「理所當然的背景」，
不值得被記錄。

2.貿易與稀有性，切斷了在地關係(https://en.wikipedia.org/wiki/Incense_trade_route?utm_source=chatgpt.com)

當香材進入長距離貿易體系：

乳香、沒藥、沉香成為主流。

香開始等同於——
遠方、稀有、昂貴。

價值來自「不可得性」。

於是香文化關心的變成：

真假
等級
產地名聲（但不是生態）

我們會說：
「某國沉香」

卻很少問：
「這片森林，還能不能再生？」

👉 土地成了供應鏈的一段，而不再是一段關係。

3.香被「去自然化」，變成純精神與美學

在宗教與文人系統中：

香被視為清淨、超凡，
與凡俗、勞動、泥土保持距離。

香越「不沾土」，
越被認為高級。

結果是：

採集的身體消失了
植物的生長條件消失了
環境的承載極限，也一起消失了

👉 香被抽離自然，
變成一種被昇華的物。

三、但土地真的完全消失了嗎？

其實沒有。
它一直藏在非主流敘事裡。

🔸 民間用香

端午的艾草、菖蒲，
驅瘴、防疫、順應節氣。

完全是對環境狀態的回應。

🔸 原住民族與地方知識

哪些植物只能取枝、不取根
哪些季節不能採
哪些氣味是警告，而不是祝福

這些都是環境倫理，
只是從來沒有被稱為「香文化」。

四、為什麼「現在」反而開始重新談香與土地？

因為三件事同時發生了：

香材資源正在枯竭
化工香精取代自然香，氣味與土地完全脫鉤
人開始意識到——精神修養不能建立在環境破壞之上

所以現在在做的，
👉 把被切斷的那一段關係，重新接回來。

五、換個角度看，其實正在發生的是「新的香文化範式」

過去的核心是：

香材 → 香品 → 修養者

而現在，開始出現另一條路徑：

土地 → 植物 → 氣味 → 人 → 回到土地

這是一個閉環。

也因此，
香自然會連到：

河川
溪床
環境擾動
採集倫理
在地社群

因為這些，
本來就是香文化被拿掉的那一半。

過去成立斜槓的核心價值就是找到經濟跟環境的『交集』，原來他同時也是『連結』

地味尋香｜原料誌 M02－茵陳蒿

茵陳蒿，在我們的川系列裡，其實同時出現在兩款香中——川葭與溪炊。
它不是一個被特別標記的材料，而是一直陪著溪流存在的氣味背景。

【背景脈絡｜它怎麼出現在我們面前】

過去在溪床行走時，常常可以看到成片的茵陳蒿。
但這幾年慢慢發現，它的數量變少了。

可能是河川擾動變多——
不論是農業使用的除草劑，或是砂石開採帶來的環境改變，
都讓這種原本適應溪床環境的植物，越來越不容易留下來。

現在，如果想看到比較多的茵陳蒿，
我反而需要往溪流的中上游去找。

【關鍵觀察｜讓我再次注意到它的原因】

真正讓我重新注意到茵陳蒿，是因為它會共生一種寄生植物——金剛拐（列當）。

在地的農夫會到溪床採集野生的茵陳蒿，來種植金剛拐。
有一次，我跟著他們一起到溪床。

為了讓扦插的植物提高存活率，
他們會把大多數的茵陳蒿莖葉剪掉，
直接留在溪床上，準備丟棄。

就在剪下來的那一刻，我聞到了一個很清楚的氣味——
有點像汽水的酸甜感，清亮，但不刺鼻。

那個瞬間，我心裡冒出一個問題：
這個氣味，可不可以入香？

【地味尋香的選擇｜留下被忽略的材料】

後來，我跟朋友要了這些原本要被丟掉的茵陳蒿。
慢慢實驗、乾燥、嘗試，
最後，它真的成為了川系列的一部分。

查資料後才知道，
茵陳蒿本來就是一種顧肝的中藥植物。

但對我來說，更重要的不是藥性，
而是它原本就存在於溪床、
卻正在慢慢消失的這件事。

【把感知交回給你】

不知道在台灣其他地方，
還有沒有人正在使用茵陳蒿？
或是在不同的溪流、河岸，也曾經看過它的蹤跡？

如果你有相關的記憶或經驗，很想聽你分享。

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地味尋香｜川系列—渠草
材料的故事 01
今天想跟大家介紹「川系列」裡的一款香——渠草，
以及它背後的一個小小材料故事。
這次使用的其中一個材料，叫做多穗藨（ㄅㄧㄠ）草。
因為慈心有機在南安與在地的布農族朋友一起復育有機田區，
也知道我們正在推動「地味尋香」計畫，
便帶著我們走進田區，看看這片土地上，
有哪些被忽略、卻可能成為香材的植物。
就在水田邊、灌溉渠道旁，
我們看見了一種常被視為雜草的植物。
它的塊莖一顆一顆的，外型很像傳統中藥裡的香附子（土香）。
但他們特別提醒我們：
這個其實不一樣。
經過研究確認，
生長在水田裡的，是多穗藨草，並非一般認知的香附子。
它的塊莖氣味偏向果仁香氣，
而這樣的特性，也成為這款香命名的靈感來源——「渠草」。
原來，
生長在灌溉渠道旁的野草，
也能成為製香的材料。
這不只是找到一種原料，
而是讓我們學會用另一個角度，
重新看待這些被忽略的土地資源。
—
小小補充
因為這些植物被歸類為雜草，
在有機田區裡卻特別棘手——不能噴藥，又不容易完全清除。
我們也期待，未來能夠常態性地收購這些材料，
讓它們不只是「需要被移除的負擔」，
而能成為補貼農友除草成本的一種方式。
也許，
氣味能成為一座橋，
連結土地、勞動與新的可能。

大家好，我是斜槓生活文化的創辦人——震宇。

地味尋香專案告一段落，想跟大家說一聲真心的謝謝。
謝謝每一位支持、參與、關注這個計畫的朋友，因為你們，地味尋香才能真正落地，而不只是停留在想像裡。

也因為這份支持，花蓮在地的植物，得以用「氣味」這種更貼近身體與記憶的方式，被重新感受、被好好說出來。

目前相關產品仍在持續加工與整理中，預計將於三月前陸續寄出，完成後會再與大家更新進度，請大家耐心等候，也一起期待它們到你手中的那一天。

再次感謝你們，
這段旅程很珍貴，也會成為我繼續走下去的重要養分。
——震宇
斜槓生活文化

12/16 在南安的布農豆豆班的一場地味尋香

12/16 這天，我們在豆豆班，和大家分享「地味尋香計畫」，也一起重新認識南安的植物與氣味。

我一直覺得，每一次這樣的參與，都是很珍貴的紀錄。
不只是我在分享，而是我們一起把「地方的記憶」慢慢找回來。

首先要謝謝于諄姊，幫忙在中間溝通、牽線，讓這場交流得以發生。
更讓我感動的是，長輩們一個一個找出「他們覺得有香氣的在地植物」，分享自己過去怎麼用、怎麼記得這些氣味。

那天一起被提到的植物包含：

菖蒲(ngaan)、薄荷、紫花霍香薊、香茅、艾草、茵陳蒿(qunhungaz)、苧麻(liiv)、臭樟(dakus)、左手香、月桃子(sizu)、油芒(dill)、刺蔥(tana)、苦茶……
有些是葉、有些是花、有些是種子或穗，甚至還帶著族語名稱與生活記憶。

在互動的過程裡，其實我也在學習。
學習他們如何使用植物，
學習植物在生活裡的位置，
學習文化是怎麼透過氣味被保存下來的。

原本預計三小時的內容，不知不覺就超時了。
說實話，一開始我其實有點緊張，不確定自己準備的內容他們會不會有興趣。

但真的互動下來，我發現一件很重要的事——
只要不斷丟出素材、開放互動，總會有某個點勾起他們的興趣。
接著順著那個興趣延伸，很多很有趣的東西，就會在當下自然被創造出來。

甚至，我根本不需要把「地味尋香」準備的九款香全部拿出來聞。
因為真正重要的，不是我帶來了什麼香，
而是他們本來就擁有的那些氣味記憶，被重新喚醒了。

這大概也是我一直想做的事——
除了教大家認識植物，
也陪著大家，把原本就存在的地方感、生活感，一點一點找回來。

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#植物的氣味
#地方記憶
#文化就在生活裡

📢【公告｜〈地味尋香〉募資延長 30 天】

謝謝大家在募資開跑後給我們的巨大支持！在這段期間，我們收到了非常多的訊息與建議： 有朋友回饋氣味、店家想要鋪通路、有基金會及政府在洽談禮盒、有企業想合作，更有許多花蓮的在地夥伴與希望加入一起製作。

這些回饋讓我們意識到： 地味尋香這個計畫，它正成為東部的生活故事，也正在成為土地香氣的集體創作，如果現在就結束有點太可惜了。

因此，我們決定把募資時間再延長，讓更多人有機會聞到東部的氣味，也讓很棒的事情有機會持續發生。
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接下來 30 天，你可能會看到

🗓️ 活動行程表：品香／工作坊場次與報名方式，以及活動紀錄。
📦 評測與開箱：產品的分享與各種視角的介紹。
👥 參與者側記：夥伴們的日常努力，以及在產品背後的各種小故事。
🔔 最新行程與更新：請見粉專貼文https://www.facebook.com/botanoriginal.world

最後，謝謝每一位夥伴的協助，我們終於把第一步踩穩了。往後的日子，我們會用更紮實的內容與體驗回應大家。
地味尋香 團隊 敬上