30/04/2026
《鳥的三個階段》
春天已經過去
樹枝還在響
聲音濃得像沒散開的水
這樣就夠了
牠飛走的時候沒有留下方向
只有一點空白
在原地慢慢擴大
遷徙
有時候什麼都聽不見
只有一個早晨
光點凝結成露珠
牠停在那裡
像某個瞬間
羽毛沒有合上
時間也停了下來
這個早晨還在路上
牠落下來
用另一種方式站著
前面有一點光
我不知道你在哪裡
只知道你還在
像一種很輕的聲音沒有消失
人間還是有很多重量
各自落在不同的地方
沒有全部壓在這裡
這樣就可以了。
28/04/2026
《狗》
我家小時候也有一隻狗,是一隻瑪爾濟斯。或是博美。我知道這兩種東西差很多但是我真的不記得細節了
那隻狗叫嘟嘟,是我阿嬤阿公養的。白白的,小小隻,據說很活潑
他會在家裡跑來跑去,帶給大家一些快樂的回憶。那些回憶不屬於我,因為我出生後不久嘟嘟就上去了
我說的上去不是死掉,是到樓上的鐵皮加蓋去生活
我媽並不喜歡狗,她不喜歡貓,不喜歡所有的動物
這在我的理解裡很反常,因為我家養過各式各樣的動物。我還要過鴨子跟鯊魚,事後想想就懂了,那些動物都在樓上讓阿公養
我母親覺得狗會攻擊小孩,事實上嘟嘟那個模樣,除了大叫之外我想不到他可能攻擊小孩的方法
但是我們都清楚,討厭的時候,所有理由都是理由而已。於是嘟嘟上去了,從此變成一個隱約的存在
之後的某年某月,我突然想起那隻狗
「嘟嘟呢?」我問阿公
「他喔,他死掉了啊,我們把他埋在象山。」他說,好像是在講一件很平常的事,雖然死亡本來就是很平常的事
最後的嘟嘟應該很孤單吧,我這樣想。但是事後想想應該也沒有這回事
他只是從我的回憶裡缺席,但是阿公阿嬤都在上面陪著他
我說的是頂樓,靠背
-
現在嘟嘟到了更高的地方,
不知道他在那邊過的怎麼樣?
不知道在象山埋狗的屍體到底合不合法
#寫實刺青
23/04/2026
「聖火之心」
其形如心而具目,外焰不熄,近之者心志動搖。此物若置於基督教語境中,並非單純異象,而更接近一種被偏置的神學符號。
基督宗教中,「心」長期被視為內在之所,是恩典臨在與罪性運作的交界。自 奧古斯丁 起,心被理解為渴望上帝之器;而在 聖心敬禮 中,心則具體化為可被觀看、可被敬奉之物,象徵犧牲、慈愛與持續燃燒的神性之愛。
然而,「聖火之心」的性質顯然偏離此傳統。其火不施予安慰,反而使人心亂;其目不指向他者,而是維持一種純粹的「記錄」。若說聖心象徵的是可被理解與回應的神之愛,那麼此物更接近一種無意志的持續顯現——火並不為誰而燃。
這種差異,使其更靠近另一條神學暗線:即人無法承受之神性顯現。從 出埃及記 中的燃燒荊棘,到神不可直視的榮光,火常作為臨在的媒介,但同時也是隔絕。人只能在邊界上觀看,而無法佔有。
因此,「聖火之心」可被視為一種被抽離了救贖意義的神聖殘餘。它保留了「燃燒」、「心」、「觀看」這些符號,卻取消了指向性與目的。火仍在,心仍在,目亦未閉,但一切不再回應人。
其神學位置,或許不是在正典之內,而是在失去意義之後仍然持續存在的那個空白之中。
20/04/2026
《六足龍》
紅色停在牠的皮膚上,像還沒冷卻的東西。
六隻腳貼著空氣,像記得地面,但不確定地面還在不在。
尾巴長出一排羽毛
只是某個時候,身體忘記了自己應該長成什麼樣子。
世界在牠下面移動。
#台北刺青 #台北紋身 #認領圖
18/04/2026
《火盃》
開放認領
#台北刺青 #台北紋身 #認領圖
23/03/2026
《天使沒有臉孔》
他後來被稱為撒旦。事情就是這樣開始的。
一開始它們沒有名字,也沒有需要被稱呼的時候
存在,運作,執行。
這就是天使
沒有善惡,不問因果
那個某刻停頓很短。短到幾乎不存在。
但某個它意識到了意志
他看見命令,也看見自己。
兩者之間有點距離。
距離出現之後,重量也跟著出現。
尼采在很後面的時間裡寫過類似的東西。
上帝已死
像陳述一件很早就發生的事。
那個位置空出來了。
沒有誰來填補。
也沒有新的命令落下。
空白持續擴大。
它站在那裡,沒有方向。
存在主義後來把這種狀態說得更清楚。
我們是誰、我們從何而來、我們要到哪去?
行動變成唯一
最後堆出一個輪廓。
他開始選擇。
選擇延遲。
選擇忽略。
選擇讓某些東西發生,某些東西停止。
那時候開始有人替它命名。
墮落,背叛。
這些詞語落在他身上,即使他也行善
他只是繼續承受重量。
尼采說要成為自己。
什麼是自己?
他比人更早開始。
所以也更早承受。
後來的人類在不同的地方重複這件事。
房間裡,街道上,關係之中。
他們也停下來,也看見距離,開始選擇。
沒有誰再被稱為天使。
但是也沒有誰願意承認自己像它
#天使 #天使刺青 #台北刺青
21/03/2026
《死者從地獄來》
#台北刺青 #台北紋身 #認領圖
17/03/2026
《荊棘劍》
#台北刺青 #台北紋身 #劍刺青 #荊棘刺青
25/01/2026
《雙生之死》
#台北刺青 #台北紋身 #動物刺青 #認領圖 #認領圖刺青