林尹國文閱讀無界

一個人一定要明白真正的圓滿，從接納失去開始，人生的解藥不是擁有，而是放下。

你接納什麼，什麼就消失。

你對抗什麼，什麼就存在。

我們總以為對抗能解決問題，
對抗痛苦、對抗不公、對抗他人的誤解，卻不知執念的枷鎖越收越緊。

人生很多問題，不是你解決不了，而是你太拼命想解決，反而把自己困住了。

接納並不是消極妥協，是看清事物的本質後，依然放下身段與他共存。

有人因伴侶的缺點而痛苦，
試圖通過爭吵或控制來修正對方，結果往往陷入更深的矛盾。

可一旦選擇接納對方的不完美，反而能在理解中得到和解。

允許遺憾、愚蠢甚至背叛的存在，並非懦弱，而是以一顆豁達之心直面生命的真實。

——宗薩仁波切

我知道這些書大家其實也都買得起

但對一位愛書人來說

就是覺得

有些好書，自然會找到自己的主人...

說明：
這次要結緣的書籍，都是自己讀過或此尚未完全細讀的二手書，已攝入底下的照片裡，若有興趣，歡迎放大了解！

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#種子法則
#歡迎私訊

長年所學未必所用，在不久的將來，恐怕將是常態了！

進入新社會的震盪期，一個人的學歷價值估計必將加劇其新陳代謝，也就是說，或許你確實曾經從世界一流大學完成學業，但在大部分的社會體制裡，若沒有規劃屬於自己優勢的職涯，或個人的增上際遇，大部份的時候，恐怕仍不能確保你的生存無虞！

未來，一個人能不能具備不斷破局的洞察力、判斷力，以及高效的學習力、強大的執行力，才是此後生存的關鍵了。

富不過三代的真正原因，是什麼？
作者：桌子

這是一個真實故事。

民國時期，還有一個江西的周老爺，生意做得很大，家裡有數百萬的家產。

有一天，這個周老爺怒氣衝衝的。具體發生了什麼事情呢？

原來是湖南公司的一個經理來信說，湖南發生了災荒，官府向他們勸募捐款，這個經理就代替老闆周老爺認捐了五百銀元。

而周老爺怪這個經理擅做主張，捐得太多，所以才發怒。區區五百銀元，對這個老爺來說簡直是九牛一毛，但他還是不捨得。

有人問周老爺，如何積累了這麼大的財富？周老爺回復說：沒有別的法子，只是積而不用。

後來，他活到八十多歲才死，遺產有三千萬，子孫十房全部給分了。可是呢，沒過十幾年，他的子孫就全部敗光了。

你看，這個周老爺這麼有錢還這麼吝嗇，只想著自己怎麼節省把錢留給子孫。

可是子孫呢？沒幾年就敗得乾乾淨淨。

一個人，即使賺再多的錢，死的時候一樣也帶不走，留給子孫，如果子孫沒有能力，不出幾年就可以敗得乾乾淨淨。

這個周老爺，讓我想起袁世凱家族的故事。

袁世凱在世的時候，一心只想稱帝，不肯把財產拿來賑濟災民，後來他死後，家產被子嗣們瓜分。

拿了這麼多錢，後來他的子女們怎麼樣了呢？大部分過得無比淒慘和墮落。

四兒子袁克端瘋掉了。二兒子袁克文拿到錢後，吃喝嫖賭抽樣樣都來，很快就把家產敗光。其餘的那些大姨太太三姨太太、女兒們，分到家產後，很多都抽（鴉片）上了癮。

袁世凱家族在之前可謂是名門望族，咸豐年間的時候，袁家共出了6位一品大員，3位二品，1位四品，3位七品。可是到了袁世凱這一代之後，幾乎就完全沒落了。

袁世凱家族的顯耀和財富在當時可謂是一時無人能及，可是這樣的富貴根本傳不了多久，在他死後就完全土崩瓦解。

很多時候我總在想，父母只是把巨大的財富留給我們子女，這樣的財富就可以延續下去嗎？就可以保證他們的一生榮華富貴嗎？

很明顯，完全行不通，周老爺和袁世凱的例子告訴我們，留給他們巨額的錢財，無非是害了他們。

那麼，父母如果要儘量保證子女們一生過得富貴最好的辦法是什麼？

曾國藩家族的故事給了桌子重要的啟示。

眾所周知，曾國藩是無比牛逼的人物，曾經率領湘軍打敗了席捲半個中國的太平天國，後來他創立了兩淮鹽票。

這裡面有個細節，外人很少知道，但曾國藩的外孫知道的很詳細。

在那個年代，鹽票非常寶貴，每張票價二百兩，後來賣到兩萬兩，每年的利息就有三、四千兩，當時，家裡只要有一張鹽票的，就可稱為富翁了。

但是曾國藩就下了死命令，曾氏一家人都不准領取，而且在他死後的很多年，曾家也沒有領一張鹽票。

你想想，以曾國藩的權力，重新做一些字型大小和花名，讓自己的家人領一、兩百張鹽票，是極其容易的事情，而且照章領票，表面上並不違法。

但是曾國藩就這麼死心眼！

後來曾國藩死的時候，極其清廉，只有少量的銀子，除了老家的老屋外，並未在省城裡面建造一間房子，沒有留多少財產給子女。

可是，後來曾國藩家族過得怎麼樣呢？

可以毫不誇張的說，這個家族是中國近二百年以來最成功的家族，沒有其一。有人曾經統計，曾國藩家族八代中，沒有一個敗家子，三代之後，依然人才不斷。

比如曾孫曾昭權是美國麻省理工學士、湖南大學機電系主任；曾約農，臺灣東海大學校長；曾憲森，中國人民大學教授。

除此之外，女兒孫女這一系，那人才更是了不得。外孫聶雲台是上海總商會會長，開辦中國第一家紡織廠，還有好多開國元勳都跟曾國藩家族有聯繫。

《曾國藩家書》一提這一本書，相信很多人都知道，是曾國藩教育他們家族子女的精髓，他的一生成就和心得都濃縮到這本書裡面了，也是很多教授、專家爭相研究的物件。

所以，關於一個家族的興旺，留錢是最沒用的，必須傳遞一種精神，而這種前輩們精神上的寶貴財富，才是最能夠保證後代一生的高貴和富有的。

林則徐曾經說過一段發人深省的話，大意是說：「子孫若如我，留錢給他做什麼？賢能而有很多財富，會毀滅他的志向；而子孫若不如我，留錢給他做什麼？愚蠢而擁有很多財富，會增加他的過失！」

那麼，林則徐自己是怎麼做的呢？

林則徐一生清貧，子孫沒有繼承他任何家產，期間他繳獲了很多鴉片，有人對你說用這些鴉片弄個幾百萬銀兩是輕而易舉的事情，但是他不為所動。

後來林則徐死後，家族的精神一直在傳遞。

他的子孫數代書香不斷，清朝的時候進士、舉人數不清，直到現代都有很多優秀的子孫。

大家都知道，范仲淹曾經寫下「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的千古名句，但他們家族的故事更為精彩。

有一次，范仲淹在蘇州的南園買了一所房子作為自己的住宅，後來聽算命先生說：“此屋風水極好，後代會出公卿。”

他想，這屋子既然風水這麼好，那不如當它做學堂吧，讓更多的窮苦人家孩子都受益。於是，他立刻將房子捐了出來。後來這個學堂將近一千年來，現了將近四百個進士，八十幾個狀元。

范仲淹的一生，真的是窮酸的讓人落淚。他做官幾十年，所得的俸祿全部都用來接濟了窮人，家裡極為節儉，每天早上都吃鹹菜粥，兒子們都穿布衣，他死的時候，連喪葬費都不夠。

後來范仲淹的子孫怎麼樣呢？

范仲淹的家族傳了數十代的子孫，直到現在，已經是八百年了，蘇州的範墳一帶，仍然有很多范氏的後人，並且還時常出優秀的子孫後代。

所以啊，先輩們的意志和精神，才是給子女們真正有穿透力和影響力的財富。

出生在顯赫家庭是什麼體驗？

很多人可能第一想法想到的就是錢和權，但這些都弱爆了，真正顯赫而高貴的家族就是我們家族裡曾經出現過什麼樣的人物，做過什麼牛逼的事情，他們有專屬於他們家族的精神的。

千萬不要小瞧這種家族的精神對子女的傳遞和影響，他會讓人有一種使命感和信仰感，逼迫自己成為像他們那樣優秀的人。

這種信念，生生不息，一代傳一代，就像樹一樣，不斷向外伸展，枝繁葉茂。這才是真正的貴族家族，從精神上優於他人。

所以，為什麼我總是說，真正的教育就是先輩們的言傳身教，先輩們首先成為一個優秀的人，然後孩子學習他們的樣子，耳濡目染，自然而然就變得優秀。

父母成為孩子的驕傲，這就是教育的最大成功。

所以，父母留給孩子最好的東西，不是讓他住別墅、開豪車，有用不完的金錢，使喚不完的下人，而是從自己的身上傳遞給他一種精神。

這種精神，會讓他們自然而然的優於他人。

你若真為了孩子好，就讓他在你的精神影響下，學會在無人撐傘的雨中奔跑，讓他一生中永遠熱衷追求那個「最好的自己」！

一生只做一件事嗎？
她的奇蹟告訴你，值得！

一個人的能力若愈大，選擇性就愈多，但亂花叢中過，終會迷了眼！
一個人的能力若不足，只做一件事，只要心無旁騖，終有所成！

若此生只能做好一件事，你會選擇哪件事呢？

1.金澤翔子大量抄經來修習書道

1985年出生的她，五歲起跟母親學習書法。二十歲在東京銀座辦書法展。三十歲在紐約辦個展，她的文字與故事，令許多人為之驚艷和讚嘆！

因為她寫的很多字和佛教有關，日本著名寺院常常邀她提筆，並在鎌倉建長寺、京都建仁寺、奈良東大寺等地舉辦書法展。

2019年，她的書法作品入選東京奧運會宣傳海報！

她是出生前幾乎已確定罹患唐氏症的金澤翔子。

翔子如此年輕，卻能有這樣的成就！大家或許會以為她是一個天賦極高的女孩。

其實不然，她剛出生的時候，四十二歲高齡產子的母親，甫沉浸在喜悅中，卻意外收到醫生給的提醒....

醫生告訴母親，胎中的翔子幾乎可以確定罹患唐氏症！這訊息對翔子的母親而言，彷彿晴天霹靂！瞬間陷入絕望深淵的母親，甚至一度生起輕生的念頭......

幸虧翔子父親的態度，表示未來必依然疼愛這樣的翔子，給予妻女無限的愛和信心！

某回，苦惱的母親忍不住，流著淚給翔子餵奶，襁褓的翔子泛著微笑，伸出的小手，竟有意無意地去拭去媽媽的眼淚....

母親泰子說，是翔子求生的意志，與她的和善、乖巧，挽救了我。

事實上，患唐氏症的孩子，是很難找到玩伴！

翔子五歲的時候，專擅書法的母親，為了幫助女兒能結交更多的朋友，於是決定在家中開書法班。

或許，因平日的耳濡目染，亦或許，因一種特別的因緣，家庭書法班的四位孩子裡，只有翔子一開始便懂得正確地握好毛筆！

雖然，最初她寫得東倒西歪，母親的心亮出一道光......

2.習字：淚水中的般若心經

有時，身處不幸的人，反而更能理解如何憐惜他人。

在幼兒園某次舉辦的運動會裡，一位參與競賽的小女孩跌倒了。而習慣倒數第一的翔子此次終於有機會得倒數第二，但是，當衝線的那一刻她立即轉回頭，鼓勵那跌倒的女孩，並讓她先過終點。

媽媽好奇地問為什麼？
翔子說，因為她這樣很可憐啊！我跑最後沒有關係！

父母終究仍希望女兒能過正常的生活，因此堅持讓翔子上普通小學。

四年級時，學校通知翔子需要轉去特別支援年級的學校。
翔子可能不那麼明白自身的不同，但是，她確實很抵觸轉校這件事。最終，仍得無奈地休學....

為了陪伴翔子熬過痛苦的時光，母親決定，想讓翔子嘗抄寫《心經》。

患唐氏症的日本小孩，根本無法理解的漢字經文，這會有用嗎？

這是大人們出於自身經驗的疑問，但是翔子根本不存在這問題！
她不分晝夜，一遍一遍地寫。在母親嚴格地教導，她流著淚，最後堅持下來！那感動很多人的《淚水中的般若心經》就這樣完成！

母親泰子的書法老師，是日本著名書法家柳田泰山。

某日柳田泰山看到翔子寫的心經的時候，顯得大吃一驚！

唐朝以前，人們稱書法為書道，因為不僅有實用的一面，亦是修身養性之道。

柳田泰山認為書法若能寫到無心，已經是最高境界！

在翔子的字裡，他看到那不可思議的感覺——無心。

此後，柳田泰山便開始親自指導翔子習練書法。

3.掌聲：愛和專注的奇蹟

至此，生活終於向翔子打開一道門，但是，隨之而來的悲傷，卻差點將母女倆打垮！

翔子十四歲那年，父親因突發心臟病，猝然離世。得年五十二歲。

在悲傷的日子裏，始終陪伴翔子熬過的，永遠是「母親、書法和抄經」。她用全身心去領悟書道與筆法。

十六歲的她，最後得以在日本學生書法文化聯盟展尚，獲得金獎！

翔子滿二十歲了，母親泰子也六十二歲了。
以後留下女兒的日子該如何過呢？
母親想起丈夫生前曾說「翔子二十歲時，給她開個書法展吧！」

為了圓滿父愛，也為了翔子的未來，2005年12月，「翔子的書法世界」終於在東京銀座畫廊順利展出了！

一時媒體驚呼，觀眾絡繹不絕。很多人感動得落淚！

一位罹患唐氏症的女孩能得到掌聲，卻僅是她只專注地、持續地做好一件事！這也是父母的愛與支持，而帶來的奇蹟！

因為唐氏症的影響，翔子沒有好看的容貌，沒有修長的身材，甚至沒有和普通人的頭腦，然而，或許這也意外成為她天生的「金鐘罩」，令她能保留了如水晶般澄澈透明、真實無偽的心靈，這才寫出這力透紙背，觸動人的書法！

她的書法極具特點，雖遵循漢字書法規律，但不受規則拘束。揮毫運筆的韻律和起伏，一如生命的脈動，深深地抓住了觀眾的心.....

4 .她創作《心經》書法奉納到龍雲寺

翔子的很多作品皆源自佛教經典，因此，鎌倉建長寺、奈良東大寺、京都建仁寺和龍雲寺等著名寺院，紛紛邀請她ㄌㄞ ㄅ創作。她書寫的「慈悲」兩字，亦有幸奉納到建長寺；大字「風神雷神」則奉納到建仁寺；《心經》書法奉納到龍雲寺......

2015年，在「世界唐氏綜合症日」那天，翔子登上了聯合國講台，她的經歷被分享後，瞬間感動且震撼了在場的所有人....

翔子說：「我想帶給大家活力，快樂和感動！」

櫻花盛開的季節，母親泰子總是帶翔子來櫻花樹下。
翔子雙手溫柔地捧著低矮的一簇櫻花，像捧一個生命的奇蹟，眼神裡滿是讚嘆，絲毫沒有摘下櫻花帶走的心念。

回到家後，翔子也會帶著這份讚歎和喜悅，將寫下的「花」字，悄悄地貼到櫻花樹上，與過往鄰居分享自己內心對大自然的那份感動！

她最常見的表情就是笑，孩子般靦腆的笑。在觀眾現場創作的時候，她如一個小學生般，深深地彎腰鞠躬。合影的時候，她稚氣地微笑和指成剪刀形。沒有人嫌這動作老套。她在舉辦個展時，總能眼尖地發現來參觀孩子，主動地去招呼，並親熱的抱一抱......

即使成為日本家喻戶曉的女書法家，她其實只知大家喜歡自己，其餘的她便無法理解了。因為，在翔子的心裡，始終是那純淨如初的孩子！

4.飛翔：用微笑和天真開啟獨立生活

三十歲起，翔子決定開始單人自主生活。
母親始終擔心她沒法照顧好自己，但翔子卻用她的微笑和天真，開啟自己的新生活。

她笑著招呼來來往往的人們。她帶錢包去鄰近小店買日用品，喝咖啡，會一家一家地拜訪周圍的商店，拜託店主同意將她個展的廣告貼在玻璃上。

巡邏的警察曾經這樣說：「翔子彷彿是降臨這條街上的小魔法師！輕輕揮動手中的魔杖，並降下亮閃閃的星星，給居民們帶來生機活力！」

翔子常會在獨自居住的小公寓裡做飯，盛上一小碗親手做的菜，供在白色櫃子上的父親遺像前，說：「爸爸，我們一起吃吧！感謝您一直在天堂守護我」。
她一邊說，一邊雙手合十，閉目祈禱......

正如翔子名字裡的寓意，幾乎所有接觸她的人，無不希望她能張開人生的翅膀，自信飛翔！

其實，人的一生能做成一件事，已屬幸運！
而我們較翔子看似更幸運的，恰恰只是成為一位擁有更高的智商與多元能力的常人。但也正因為「正常」，讓我們往往走著走著，卻被亂花給迷了眼，最終找不到方向與出口....

人的想法太複雜了，不太肯死心塌地做一件事；又或者太聰明了，從不捨得用一生只做一件事！

古來祖師大德已曾反覆提醒：「聰明障道」。
聰明人往往不肯用「笨辦法」。卻不知「笨辦法」才是成就一切的基本功！

曾經有人問夢參老和尚：「什麼時候念佛最好？」
夢參老和尚答：「你現在就應該唸佛。」

這樣提問的，往往是聰明人。因為，這類人真正想知道的，其實是哪個時間點念佛「性價比最高」，而不願遵循「一分耕耘，一分收穫，功不唐捐！」這淺顯卻極度真實的規律！

5.《一心》 金澤翔子

我們不妨捫心自問，是否願承諾：憑一己之力，一生只夠做好一件事？
若此，我們是否願意把最佳的精力，全心的專注在這件事？

若覺人生無作為，願君讀讀黃公望

世上只有一種成功，就是用你喜歡的方式度過一生。不泯然於眾，只遵從內心真實的感受，欣然向前。

這是元朝黃公望《富春山居圖》的故事。

公元1269年，黃公望出生於江蘇常熟。

他是那個時代最大的loser，從小讀遍四書五經，考科舉，到了四十五歲，才在浙西廉訪司當了一名書吏。

官還沒做幾天，他的上司張閭，因貪污舞弊掠奪田產逼死了九條人命，朝廷抓了張閭，順道把黃公望也抓了。

等黃公望出獄時，已經過了五十歲。想想自己這一生，也快走到了盡頭。

有一天，黃公望正在屋裡寫字，在元朝做官的朋友來了，跟他說： 「到我府上做書吏吧！」

黃公望把筆一放，說了句：「做官？不去了，不去了，你趕緊回吧，我也要出門了。 」

官場朋友問：「你要去哪？ 」

黃公望答：「當道士！ 」

黃公望門也不鎖，拂身而去，從此浪跡天涯。

那一天起，黃公望便開始向人生莽原出發，與過去的生活徹底決裂。

他自此不再討好誰，也不再將時間浪費在無聊的人、無聊的事上，他過極簡的生活，並有乘風破浪的氣勢。

一個人真正的成熟，是從懂得認識自我開始的。

在古代，五十歲已是人生暮年，也許等待黃公望的除了死亡，也只剩下死亡了。

可死亡從來不是人生最可怕的事情，人生最可怕的是：人未老，心已死！
心死了，時間也會跟著死了。

對於黃公望來說，他的人生盛宴才僅僅是剛剛開始！

黃公望學畫畫，想到了就立馬去學。

他來到大畫家王蒙那裡，王蒙是大書法家趙孟頫的外甥，棄官隱居於浙江餘杭的黃鶴山。王蒙一看黃公望都年過半百了。 就擺手說：「你都五十了，還學什麼呢？太晚了，回去吧！ 」

黃公望並不在意，悶頭就學，在任何人看來，這都是不可能完成的事。

可是黃公望卻偏偏在紙張上出發了。
他每天坐在一塊大石頭上，盯著對面的山看，一看就是幾個小時，眼都不眨。

幾個月過後，黃公望畫畫大有長進。王蒙不解，跟著他身後去看。每次都看到黃公望坐在大石頭上紋絲不動，像個死人。

後來，實在忍不住了就問：「你每天都坐在大石頭上，幹什麼呢？」

黃公望說：「我在看山看水啊！觀察鶯飛草長，江流潺潺，漁人晚歸。 」

王蒙只說了句：「那你繼續看吧！ 」

之後的二十九年裡，黃公望走遍山川，遊歷大江，走哪看哪，極度專注，沒有人知道他去過哪裡，好像他的行蹤是一個永恆的謎。

但是，只要他安靜下來，整個世界好像都是和他無關的。

元朝至正七年，這一年黃公望正好七十九歲。

那是一個秋天，落葉繽紛。黃公望和師弟無用，從松江遊歷到浙江富陽。 只見富春江面，江面如練、漁歌唱晚，他跟無用說：我不走了，我留下來畫畫。

無用說：「你自己留下來，沒有人照顧你怎麼辦？ 」

黃公望一個人坐下，氣定閒神。不管無用師弟如何勸他，他卻始終紋絲不動。
無用師弟最終只好一個人獨自雲遊去了。

七十九歲的黃公望在富陽住下，每天都是一個人，孤零零地到富春江邊看山看水。

一天中午，黃公望來到城東面的鸛山磯頭，坐在富春江邊的礁石上，拿出紙筆，對著江岸開始作畫。突然，背後有人一把將他推入江中。 ！

推他的人，正是黃公望昔日上司張閭的外甥汪其達。

當年，黃公望在監獄裡供出了張閭的罪行，汪其達懷恨在心，這恨一裝心裡便是三十年。查到黃公望的行蹤後，就決定偷偷下了毒手，要致黃公望於死地。！

黃公望掉進江裡，差點沒命，這時正好有一個樵夫路過，扔了擔子跳入江中，把黃公望救了起來。

樵夫古道熱腸，跟他說：「既然有人要害你，你這麼大年齡了，又不能自保，我家住在江邊的山上，你住我家吧！ 」

黃公望步履蹣跚，跟著樵夫踏上了沿江而下的驛道，走了不到十里路，來到一個叫「廟山塢」的山溝裡。

當登上一道山梁，眼前出現了一片凸起的平地，零星住著七八戶人家。

此處三面環山，一面臨江，酷似一隻淘米的竹編筲箕。黃公望舉目四望，此處山巒起伏，林木蔥籠，江水如練。整個富春江盡收眼底，景致奇美！

黃公望就此住下，一住就是四年。
這四年裡，天一亮，黃公望就戴著竹笠，穿著芒鞋出門，沿江走數十里，風雨無阻。

遇到好景就停下來畫，心隨念走，身隨緣走，在他刪繁就簡的人生裡，所到之處皆為風景。

人真正的成熟，就是明白每天發生在我們身邊的99%事情，對於我們和別人而言，都是毫無意義的。

黃公望就是這樣的人，他只把全部的精力放在自己關心、傾注的1%美好事物上。

周圍的人看著黃公望，都紛紛說著「這個老人，都到快死的年紀了，每天還活得匆匆忙忙，何必呢？ 」

而對於黃公望來說，死是一件並不著急的事，他每天都忙死了，忙著做自己該做的事。總是有畫不完的畫，寫不完的字，走不完的路，看不完的景。

他是真忙，忙死了！

除了畫畫，黃公望常常接濟村裡人。！

有一次，他拿出一幅畫，落款「大痴道人」，讓樵夫帶到城裡去賣，並囑咐：「沒有十兩銀子不要出手。 」

樵夫一聽，這張皺巴巴的紙要賣十兩銀子，覺得這老人准是想錢想瘋了。當他來到集市，鋪開那張紙。不一會兒就有買家上前來，沒多久便掏出十兩銀子，買了就走。

樵夫很吃驚，自己就是砍一年的柴，也掙不到十兩銀子啊。

此後，黃公望每兩三個月就讓樵夫去賣一幅，賣畫所得全部接濟村民。這個村被黃公望的畫，生生包養成了小康之村。

黃公望八十歲那年，開始正式畫《富春山居圖》。

他要在這幅畫中，講述一條河流的一生。他要在這幅畫中，講述時代和人類的悲喜。

對於別人來說，畫如此大畫，本來就是艱難的，更何況是一個八十歲耄耋老人呢。

可對於黃公望來說，他做每件事從不管別人如何評價，我高興，我開心，這就夠了，我就是要在紙上出發。

雖然我已八十歲，難道就應該「泯然於眾」？內心的感受才是這個世界上最重要的事。！

富春江的四面，有十座山峰，峰峰形狀不同，幾百棵樹木，棵棵姿態迥異。

黃公望踏遍了富春江兩岸，背著畫卷帶著乾糧一路前行。漁舟唱晚，樵夫晚歸，山林寂靜，流水無痕，漸漸地都變成了他人生的注腳。

在中國歷史上，從來沒有一個人用了四年，和河流真正的對話。對話中，可以說富春江讀懂了黃公望，黃公望也讀懂了富春江。

四年之後，黃公望八十四歲，被後世稱為「中國十大傳世名畫」之一的《富春山居圖》，終於全部完成了！

在這幅畫裡，有蘇東坡想看的「遠山長、雲山亂、曉山青」，
也有屈原想看到的「滄浪之水，可以濯吾纓」。

黃公望彷彿聽到河流喜悅的聲音，也聽到了河流哭泣的聲音。
聽到自己科考時終於的得意， 也同樣聽到了他四十六歲時坐牢的痛苦。

畫中，黃公望把人藏在山水之中，畫裡有八個人，一般的人只能找到五個。
在黃公望看來，人在山水之中，不需要被別人看到，領悟與回顧，人的一生，其實就是「也無風雨也無晴」。

六百多年前，八十歲的黃公望用了一生只做了一件事，就是完成自我。

和我們普通人相比，黃公望也許是苦悶的，沒有燈紅酒綠，也沒有推杯換盞的聲色犬馬，而人的生命中最承受不起的不是勞苦、不是疲憊，而是輕浮！輕浮得沒有生命的重量、沒有生命的價值。

其實，黃公望也是幸福的。在這副「遠山長、雲山亂、曉山青」的畫裡，他找到了整個世界。

現實生活裡，我們常常聽別人說自己年齡大了，無法前行。

其實，真正牽絆自己前行的原因，從來不是年齡大了，而是懶惰和懷疑！
真正要出發的人，只要隨時出發，自是海闊天空。 ！

試想一下，當我們在八十歲的時候，還有沒有勇氣為自己準備新的追求？
還有沒有勇氣做選擇？還能不能真的堅持做一件「不死不休」的事？

前半卷《富春山居圖•剩山圖》
尺幅：縱31.8釐米，橫51.4釐米

後半卷《富春山居圖•無用師卷》全卷 尺幅：縱33釐米，橫636.9釐米

當黃公望完成了《富春山居圖》之後，他長舒一口氣，輕輕將筆扔入江中，長吁這一生，我終於完成了自己！

這些年，他的師弟無用到處找他，公元1353年，無用師弟終跟隨著賣畫的樵夫找到了黃公望。

當第一眼見到巧奪天工的《富春山居圖》時，無用師弟忍不住熱淚縱橫。

而喜極而泣的黃公望，不發一言，悄然在畫卷題字，舉手將自己用了全部生命完成的《富春山居圖》，贈予無用師弟。

四年的嘔心瀝血，黃公望毫不在意，與其獲取浮名，不如安心體驗一場君子之交！

與現在的人相比，黃公望才是真的灑脫，也是真的豁達！

他像是一個種花的人，播種、施肥，然後，用數年之久等待花開，而在花開的剎那，他卻輕鬆的將花摘下，轉身舉手便贈予他人。

真正的曠達，其實是享受追求的過程，而從不在意結果的得失！

真正的灑脫是：縱然廣廈萬間，我夜眠不過七尺；縱然良田千頃，我日食不過三餐。

我想要的很少，心滿意足，這就足夠了 ！

一年後，黃公望因病離逝了。

至今依然可以想到，距今663年前，一位元朝的老人溘然長逝。在離世時，臉上一定無比安詳，面帶微笑 !

他的一生，終究是毫無遺憾地走了！

故事講完了嗎？並沒有！

黃公望離世之後，這幅畫的經歷就更加離奇 !

迨明朝時，這幅畫輾轉流到了江南四大才子---沈周手裡。沈周將之視為珍寶，可是，在一個深夜，畫作竟然不翼而飛，從此，就在歷史上徹底消失了 !

又過了一百五十年，在清順治七年（1650年）時，《富春山居圖》突然出現在著名收藏家吳洪裕手上。

在他收藏上萬件藏品中，唯獨只愛《富春山居圖》。把畫看得比命還重!

在病逝之前，奄奄一息的吳洪裕躺在床上，吃力地向家人吐出一個字： 「燒！」

家人看著吳洪裕最後一口氣都咽不下去，只好當他的面開始燒《富春山居圖》，就在畫投入火盆的時候，侄子吳靜庵趕到，一把畫將畫從火盆中拽了出來。

可惜，這幅畫已被燒成兩截。前半截，稱之為《剩山圖》，後半截，稱之為《無用師卷》。

兩幅畫隨因緣在民間流轉，輾轉多位藏家手中，隨著歲月隱約沈浮。

1938年，《剩山圖》進入浙江博物館。
1948年，《無用師卷》輾轉到達台灣。從此《富春山居圖》前後兩截分隔兩地。

2021年6月1日，距離吳洪裕燒畫那一年，整整過去了371年。

《富春山居圖》的兩截，《無用師卷》和《剩山圖》才在分別之後，正式在台北故宮博物院重新遇見。

兩岸的文化人說，這就叫 「山水合璧」！

這一切，就像一個人的命運，生死別離，天涯斷腸，就如杜甫詩：人生不相見，動如參與商。

故事到此講完了，講故事的人總是最有心，聽故事的人不免最動情。

複製品《富春山居圖•剩山圖》和《富春山居圖•無用師卷》疊在一起，合成一卷的局部圖
原畫有《富春山居圖•無用師卷》右半部分在裝裱時加上題詞，兩卷無法合一 。

600多年過去，當年80歲的黃公望在富春江畔駐足，然後用了整整用了4年，只做了一件事 ......

今天，我們終於學會了如何生存的，卻仍沒有學會如何生活！

我們往往迷失在各種多樣的手段裡，卻忘了不論多大的事業，真正的目的，本質上只是生活。

如何才能找到自己？
其實答案就在黃公望的《富春山居圖》裡。

今天我們學習黃公望，是學習「選擇」。

生活有兩條路：一條是社會要求我們走的；一條是我們自己想走的。
你只有堅定內心的選擇，並奔赴向前，才能活出真正成功版本的自己！

今天，我們學習黃公望，是學習「等待」！

在匆忙的生活中，試著放緩自己的腳步，讓等待變成一種心態，一種態度，只有坦蕩如水時，你才能見到的最美的東西！

今天，我們學習黃公望，是學習「灑脫」！

讓自己灑脫地安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，只有這樣，你的生命走出去時才不會慌張。

今天，我們學習黃公望，是學習「勇氣」！

若你還算年輕，你還敢不敢沸騰一下血液，綁緊鞋帶，重新上路？

敢不敢勇敢一點面對自己？
去尋覓那些能讓自己內心強大的力量？

然後，此生終將無憾~

黃公望與富春山居圖 「山水合璧－黃公望與富春山居圖特展」影片，以動態多媒體方式展示被譽為「畫中蘭亭」之〈富春山居圖〉的創作緣由、流傳，以及合璧之故實。並進一步介紹文人畫家黃公望繪畫風格之淵源、元代文人墨客間的交遊情誼，以...

師生共學~

#因戒得定
#因定生慧

以前年輕時，遇到來找我幫忙的人，我都依靠自己的專業、技能親力親為。

現在，或許來找我幫忙的人太多了，我的時間真的很有限，也或許是接受過我幫助的年輕後輩也很多了，我開始引領他們去幫助需要的人。

一個曾經接受過別人幫助的人，會更願意去幫助下一個人；一個曾經感受到溫暖的人，會更願意去溫暖下一個人，因為，我們都是活生生的人，這是我們內心自然的向善力量。

我觀察年輕後輩的重點在於，他們是否願意、能夠為別人伸出援手，有時這跟能力強不強無關，只跟這個人的心念有關，一種決定了一輩子格局成就的善的起心動念。

通常，我會安排一些看似不起眼、平凡的小忙，就像線上遊戲在新手村打小小怪一樣，讓年輕後輩去嘗試。

我從不勉強、不強迫任何人去幫助別人，我知道這一切需要緣分，或者說，需要福分。

曾經接受一次次任務去幫助別人、一次次願意貢獻時間、心力去為別人伸出援手的那些年輕後輩，現在很多都已經擁有了自己的一片天，甚至遠超過同輩賺取的財富收入與自由。

因為，我在一次次幫助與被幫助的人之間串起了難以想像的善緣，他們永遠無法想像自己幫助到的是什麼樣的人，包含那個人背後隱藏著多大的人際關係與資源潛能。

一切，都是從願意幫一個看似不起眼、平凡的小忙開始。

我總是告訴年輕後輩，我能夠給予你們最大的幫助，就是讓你們擁有練習去幫助別人的緣分，去做志工、去結善緣，如此而已。

因為，總有一天他們會親身體悟到，原來，幫助別人最大的回報，只是讓我們成為一個更願意、更有能力幫助別人的人。

而成為這樣一個簡單的好人後，就能逐漸地廣結善緣、轉運造命，世人汲汲營營的財富與地位，都只是我們走在這個人生正途上必然產生的附隨產品而已。

這一切可以總結為兩個字，就是「福報」。

願意幫助別人，是福報；能夠有能力幫助別人，是福報；想要轉運造命，需要的更是福報。

「我的生命不是往好的方向走，也不是往壞的方向走，而是往善的方向走。我不積財也不積名，只是積善。我生命的改變，就從積善、種福的心念開始。」～《積善》

--------許峰源老師