台大法青社

自覺工作坊
人生不用急著抄答案，別定性你的人生劇本！🔥

沒有人生公式，清楚生命地圖。

用一天的時間，打開自我覺察雷達，找到你的人生方向感——不是教你「怎麼做」，而是教你「怎麼試」！

邀請您跟我們一起體驗~名額有限，額滿截止。
https://docs.google.com/forms/d/1-kxBGqEgC3W5WpvzyluWVBQpxM-sOVEeFFNI7fiwzIg/edit?usp=drivesdk

截止日期：4/17
日期：4/18（六）10:00~15:00（供應午餐）
地點：臺灣大學 第二活動中心 604教室
對象：42歲以下青年
費用：免費

2026自覺工作坊報名表 終於，我們回來了！ 台大場，就在今年！ 自覺工作坊原是法鼓山生命自覺營的後續課程，旨在透過精心的課程設計，多位法師帶領，引導同學探索那個有時覺得很熟悉，有時卻覺得很陌生的自我。從課程中認識自我、肯定自我....

《不住的自在：金剛經 × 禪修》-台大法青社社課
報名連結：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdXMrXJlz_A30y0rsZdYn4iVfnc4ABcmaKbAo8FJyY_v3Y4AQ/viewform

🌿《不住的自在：金剛經 × 禪修》
你有沒有過這種感覺？

📌 明明很努力，卻越來越焦慮
📌 明明做得不差，卻還是覺得不夠好
📌 未來很多選擇，但反而更迷茫

《金剛經》不是在談玄，也不是要你放棄人生，而是直接指出一件事——
　我們之所以痛苦，是因為太用力抓著「我是誰」。

🌱 也許人生不需要這麼用力撐著
🌱 也許當「我」鬆一點，人生可能也會輕一點
🌱 也許「我」沒有想像中那麼需要被證明

~~這門課會一起探索~~

🔹 為什麼越努力越焦慮？
🔹 成就與比較，真的等於自我價值嗎？
🔹 關係中的期待，能不能放鬆？
🔹 在不確定的未來裡，怎麼安住？

～不需要佛學背景，也不需要很會打坐，也許正適合你!～

～佛學、禪修體驗、心理學、量子力學的多方連結與討論～

📚 課程內容 ：

🌱 第一講： 為什麼越努力越痛苦？ 🌱 📅 3月18日

🔹 從《金剛經》看「我」是怎麼累垮你的 🔹

🌱 第二講：成就焦慮：如果我不是我，還剩下什麼？🌱 📅 3月25日

🔹 不靠表現的自我安住 🔹

🌱 第三講： 關係為什麼這麼傷？ 🌱 📅 4月1日

🔹 期待、投射與情感依附的解脫 🔹

🌱 第四講：不知道未來要幹嘛，怎麼辦？🌱 📅 4月22日

🔹 世俗與修行的假衝突 🔹

🌱 第五講： 我想修行，但我也想成功 🌱 📅 4月22日

🔹 世俗與修行的假衝突 🔹

🌱 第六講：我知道很多佛法，但還是會崩潰 🌱 📅 4月29日

🔹 知識為何救不了你？ 🔹

🌱 第七講 ：不再對自己那麼狠🌱 📅 5月6日、5月13日

🔹 從自責與自我審判中解脫 🔹

🌱 第八講： 真正的自由是什麼？ 🌱 📅 5月20日、5月27日

🔹 不需要證明、不需要抓住的人生 🔹

🕢 時間：19:30–21:30

　📍 地點：學生第二活動中心 1002排練室

📩　 請加入台大法青社課Line群組，方便通知課程訊息

場地可能因課程需求有變動，或對課程內容有興趣與問題，請先加入社課LINE群，或填上姓名、系級與email，保持聯絡，謝謝。

台大法青社課Line群組: https://line.me/R/ti/g/qLf7J3Fsm5

或請洽信箱聯絡我們
E-mail：[email protected]

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活動推廣-茶禪

歡迎對茶禪有興趣的朋友參此活動～

地點：法鼓山新店分會 （新北市新店區民權路95號14樓）
時間：2025/5/4 (日) 下午 1:30
報名表單連結：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfl9FQttgLTc3VWCb0R1TRJlHXJAx40-60XylpDjjsOPgfB_g/viewform?usp=header

邀請大家12/6號的晚上在法鼓山心靈環保中心學禪坐～～
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活動名稱：禪坐靜心

活動內容：教大家放鬆身心、禪坐，搭配動禪、瑜伽運動

時間： 12月6日(五) 下午6：30 ～晚上9：00
（我們會在下午6：30集合後一起坐捷運至位於古亭站三號出口的法鼓山心靈環保中心）

集合地點：台灣大學校門口

費用：免費

參加對象：台大學生

報名表單連結：
https://docs.google.com/forms/d/1RZx0QMW_LzEL06Qspm8MHtwbRTF_mZd9UEjl6mmVbh0/edit?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR0jftYjvA5UdhlBMoDswtkD2TGzBxma96EXHqcNEqppdztACnOeYQWwyis_aem_MAjT7RmcWL6ZEPPOcvmrzA

禪坐靜心活動 教大家放鬆身心、禪坐，搭配動禪、瑜伽運動 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 時間： 11月28日 下午6：30 ～晚上9：00 （我們在下午6：30集合後一起坐捷運至.....

我們有活動囉！！
這次的活動邀請大家一起11/1號的晚上在法鼓山心靈環保中心學禪坐～
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活動名稱：禪坐靜心

活動內容：教大家放鬆身心、禪坐，搭配動禪、瑜伽運動

時間： 11月1日 下午6：30 ～晚上9：00
（我們會在下午6：30集合後一起坐捷運至位於古亭站三號出口的法鼓山心靈環保中心）

集合地點：台灣大學校門口

費用：免費

參加對象：台大學生

報名表單連結：
https://docs.google.com/forms/d/1RZx0QMW_LzEL06Qspm8MHtwbRTF_mZd9UEjl6mmVbh0/edit

想參觀以自然質樸為美學的法鼓山的建築嗎？好奇怎麼藉由禪修找到內心的平靜嗎？

暑期青年人文參訪營
-享受內心平靜自在的美好-
開始報名囉！！

【日期】7/26（五）~7/28（日）
【地點】台北金山法鼓山。（統一從台大搭遊覽車前往）
【報名時間】即日起至7/10止。
【費用】全免。（含食宿、保險、車資）

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdy14je3q8DAjzrFAVas8o3-HOkeC_rnaktoxrpdu8B15zTMw/viewform?usp=sf_link

法鼓山世界青年在今年暑假於法鼓山文理學院
辦理一場很不一樣的「青年卓越禪修營」， 邀請18~35歲的青年朋友用藝術的方法體驗禪修，內容有舞蹈、音樂、品茶、頌缽...等體驗。歡迎有興趣的同學參加!
活動日期：2023/8/21(一) ~ 8/26(六)
報名連結：https://ppt.cc/fsmdmx

【A Mind Like Snow (心似白雪)】聖嚴師父🙏

在日常生活中，要使心靈沈靜甚為困難；似乎僅在無所事事時，心才得安寧。不管外在或內在有事牽動情感時，或當人患得患失時，心靈便受干擾。
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大多數的人希望有平和、不被擾動的心，希望能放下一切羈絆開濶胸懷。然而一旦個人遭逢逆境時,往往所有的理論都消失不見,而不管我們怎麼努力，都無法使心靈沈靜。

如果你每逢逆境時就心亂、失去分寸、煩惱，甚至憤怒，無疑的你會損失許多能量。我們修行的理由之一，是期許自已在任何情況下都能維持安詳寧靜的心靈。
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你是否曾注意到下雪時，多麼寂靜？因為雪會吸收聲音，雪有許多值得我們學習的訊息。

當你遭遇逆境時，與其用負面的方式回應，不如讓你的心靈吸收並溶解問題，如此心靈便得寧靜平和。潛心修行直到一切問題都消失，這是用在日常生活中最好的方法。

摘自 / The Infinite Mirror《寶鏡無境》
相片 / 聖嚴法師拍攝

轉載

……
In day-to-day living, you may find it extremely difficult to settle the mind. It might seem that the only time the mind feels settled is when there is nothing to do. When something happens - either externally or internally - that engages the emotions, or when you encounter gain or loss, the mind becomes disturbed.

Most of us wish to have peaceful, undisturbed minds and to be able to put down attachments and have open minds. But when personal adversity strikes, often all theories go out the window and we cannot settle our minds no matter what we do.

If you become disturbed, unbalanced, vexed, or angry every time you encounter adversity, you will undoubtedly lose a lot of energy. One of the reasons why we practice is so that we can maintain an undisturbed mind in all situations.

Have you noticed how quiet it is when it is snowing? It is because snow absorbs sound. There is much to learn from snow.

When you encounter adversity, instead of reacting negatively, allow your mind to absorb and dissolve the problem. In this way your mind will be undisturbed and at peace. Practice so that any and all problems disappear. This is an excellent method for daily life.

Photographed by Master Shengyan

【修習禪法，讓身心真休息】🙏

放假雖然補了眠，或者明明什麼事都沒做，卻還是好累；不管工作忙不忙，總是覺得很疲勞，老是睡不飽、肩頸痠痛、記憶力變差、無法專注⋯⋯，如果您也有這些現象，代表即使身體休息了，心卻沒有真正的休息。
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處在「多工」的時代，我們經常一心多用，也就是做某件事的「同時」，往往也做著別的事情，這種日常行為中的「自動駕駛模式」，會使大腦經常容易浮現雜念，而這一旦成為常態，注意力、專注力便會降低，其根本原因就在於，意識始終朝向過去或未來，不在「此時此地」的狀態，已成為長期以來的惡習。
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｜菁英最高休息法，佛教徒很眼熟

根據腦科學家研究指出，大腦雖然只占體重的2％左右，但所消耗的能量卻占了人體總消耗能量20％。而且大腦所消耗的這些能量，大多用於所謂的「預設模式網絡」（DMN，Default Mode Network），也就是所謂的「大腦暗能量」。

所以有人會覺得「明明發了一天的呆，卻還是沒能消除疲勞」，有可能就是DMN過度運作的關係，所以腦袋只會愈來愈累。
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如何打開真正的休息開關？腦科學權威提出來的「大腦休息法」、「最高休息法」、「科學化的大腦療癒法」，主張將意識導向當下的「心靈練習」，以建立不易疲勞的大腦。仔細觀察這些休息法，就會發現其實都是向佛教禪修取經的方法。

例如「正念呼吸法」就是安那般那念（入出息念）；「動態冥想」就是經行、坐姿瑜伽、立姿瑜伽、吃飯禪等；回到身體的感覺就是「具念於身」；身體掃描可以運用隨觀身分與隨觀四大等；培養溫柔的慈悲心就是修習四無量心。

那麼何不直接向禪師學休息？

禪修方法中有「止」（samatha）的修習，停止追逐，當下一刻，就是休息的練習。
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｜禪修療癒力，科學家掛保證

關於禪修的療癒力量，達賴喇嘛和多位不同修行傳統的僧侶及禪修老師，與西方頂尖科學家，包括醫學、心理學、腦科學等領域的專家，在2005年的「心靈與生命會議」（Mind and Life Institute）中，針對「禪修的科學與臨床運用」的主題，展開一系列研究與對話，說明人具有自我療癒的本質，透過有系統的心理訓練（禪修），人的潛能可以在不同層面盡量保持動態平衡，也就是一般所指的健康，包括：認知、情緒、內在、身體、關係，以及超越以上層面的平衡。
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擁有分子學博士，在藏傳佛教出家五十年的馬修．李卡德（Matthieu Ricard）在那次會議中提到：「禪修真正的意思是『培養』（cultivation），培養一種新的品質、新的存在方式，它也意味著『熟悉』（familiarization）——熟悉用一種新的方式來看到這個世界，比方說：對永恆，不要緊緊抓著不放；相反地，採用相互依存的動態流動，來看待事物的變化。」
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來自泰國森林傳統的阿姜．阿瑪洛（Ajahn Amaro）也指出，「禪修並不企圖獲得任何特殊的經驗，或是看見神奇的影像，或得到某種特異能力。禪修比較像和心靈所具有的天生能力一起工作，例如集中注意力的能力、能夠探索並且反覆思考經驗本身的能力。」也就是將我們天生本具的能力，做更細緻的提煉。
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尤其佛教禪修的特色之一是，「放鬆」與「振奮」兩者並不互相排斥。當心靈真正警醒，能夠清楚、穩定地聚焦，將注意力全然專注在當下，亦即我們能夠完全地平靜，同時充滿能量，兩者可以同時並存。

這樣的療癒力量，透過科學家們的實驗數據得到證實，確實可以創造不易疲勞的心與腦。
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｜隨時默照，隨時休息

在佛教的十念法門中，就有一種憶念法稱為「念休息」，法鼓山創辦人聖嚴法師曾說：「念休息是休息萬事，讓心不要太忙了。」法師主持默照禪時，總不忘提醒禪眾「放捨諸相，休息萬事」，也就是「隨時隨地要把心中的牽掛停止，心裡沒有任何牽掛之時，雖也照常過生活，但那就是休息萬事。」

又說：「發現心中有事，就是『照』；不討厭它，不去管它，休息心中所有的事，則是『默』。」為我們提供了休息的最高原則。
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默照的方法是擔任同步口譯與創業培訓工作的周育騰最常用的休息法。由於高壓的工作，他發現自己經常處於遺憾過去與擔憂未來的恐懼與壓力中。

「這時，對治身心緊繃與煩躁的最佳方法就是『禁語』，放捨文字語言的分別、分析、比較，不與內外對話。獨處，以身體為所緣境，回到身心的覺照，放鬆休息。」也就是默照的要領：默默忘言，昭昭現前。
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周育騰說，「默默」是心念的寂靜，「昭昭」是心念的明淨。忘言是默的工夫，放捨文字語言相，默默忘言時，心如無限寬廣的明鏡顯現，清澈明朗。

在工作、聆聽、表達、生活、休息上，皆能超越文字語言相，活用語言而不被語言相綁住，只說當下需要說的話，做當下該做的事，至於其他存在過去、現在、未來不必要的煩惱、妄念、擔心，覺照到了便逐一放捨，再回到生活的「蒲團」，繼續用功。

文／梁金滿．圖／許朝益

《人生》471期
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今日10/29(農曆10/5)是達摩祖師聖誕

你安心了嗎? 安心請在下方留言區+1；還沒請+2
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覓心了不可得

問：二祖慧可禪師對菩提達摩說：「我的心不安寧，請幫我安心。」達摩說：「把心拿來，我替你安。」慧可沉默了好久，說：「覓心了不可得，找也找不到。」達摩說：「好了！我已經把你的心安好了。」意思是不是說，連心都不存在，還有什麼安寧、不安寧的問題呢？一般人最常感受到種種心境的出現，比如心痛、心焦、心急、心慌、心悸等等，如果跟他說「你的心其實是不存在的」，大概很少人會接受吧！

答：一般人的煩惱心不斷在波動，豈會承認無心呢？當然，也有人說：「我沒想到做這樣的事，說這樣的話會使你傷心，我是無心的，你不要在意。」這種無心是搪塞、推諉吧！是為自己辯護，把責任推得光光的。人除非睡熟了或失去知覺，否則是不會無心的；粗心也是有心。「覓心了不可得」是相當不易的工夫，只要看過禪宗公案歷史的人都知道這個故事。慧可去見達摩之前已經修行很久，只因心不安所以去問達摩祖師。達摩給他的是禪師的反應，禪師往往不給弟子正面的解答，而是把問題轉過來還給他，要他自己找答案。這是最好的方法，也是最有效的回應。如果順著人的心給它說明、解釋、分析，心會愈來愈亂，想得愈來愈多，離開智慧愈來愈遠。因此達摩要慧可把心找來，實際上沒有心這個東西，那只是一個個念頭的起伏。前念滅，後念起；後念起，前念滅，念頭不斷起滅。如果很認真地找自己的心，在尋找的當下，霎時扣住煩惱起伏波動的心，這個心竟然不見了，剩下的是平靜的、安定的，甚至沒有念頭的一種經驗。這不能稱為是心或念，而是一種體驗。人的心沒有頭、沒有尾，也沒有痕跡，無處可覓，有的只是雜念而已，是一團煩惱心、分別心、執著心、自我中心的組合。如果發現這個事實，實際上就是開悟了。

如果你試著找自己的心，一定愈找愈多，邊找邊想，念頭紛飛。當你不再想時，這也是念頭，因為你在想自己的心並沒有在動，這當然是念頭。為什麼慧可做得到呢？因為他已經修行很久，遇到達摩一句話打回來，把他的妄想、分別、煩惱、執著的念頭打得粉碎，終於發現心了不可得；無心可安，才叫安心。

摘自《聖嚴說禪》

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#安心
#煩惱

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放鬆一日
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活動資訊
放鬆一日禪
時間: 11/19(六), 9:15-17:00(9:00開始報到)
地點: 台灣大學第一學生活動中心 211排演室
舉辦單位: 台灣大學法鼓山世界青年社
費用: 免費

#大專院校以上在學學生優先
#名額有限，請盡早報名!!