國立臺灣師範大學原住民族研究發展中心

114-2專題演講
編織泰雅的靈魂：為下一代打造的教育藍圖

主講人：徐榮春 Makus Suyan/新竹縣嘉興國小校長、國教院112-115年泰雅課綱計畫主持人
主持人：Ciwas Pawan/國立臺灣師範大學文學院兼任助理教授

時間：2026年4月23日（四）18:40-20:25
地點：國立臺灣師範大學文學院誠305室（臺北市和平東路一段162號）

114-2專題演講
派娜娜Panana傳奇女伶 高菊花

主講人：熊儒賢/《派娜娜》、《傳奇女伶 高菊花》監製
主持人：汪明輝/國立臺灣師範大學地理學系教授

時間：2026年4月15日10:20-12:10
地點：國立臺灣師範大學文學院B1會議室（臺北市和平東路一段162號）
備註：歡迎各界人士自由參與

114-2專題演講
講臺灣台語的原住民族其實跟你有關

主講人：杜宜蓁 Mutulavay/Podcast 「How do you tu」主持人
主持人：Ciwas Pawan/國立臺灣師範大學文學院兼任助理教授

時間：2026年4月9日18:40-20:25
地點：國立臺灣師範大學文學院誠305室（臺北市和平東路一段162號）

【與／玉山對談 Yushan Yarning】臺師大地理系玉山學者 Richie Howitt 系列活動：理解過去，創造未來 understanding the past, creating the future

「與／玉山對談」為一系列深入探討臺灣原住民地理學的對話，專注於過去、現在與未來的發展方向。此對談由澳洲地理學家和玉山學者 Richie Howitt 策劃與主持，強調世代傳承與知識共構，邀請資深與新興研究者齊聚一堂，共同探索原住民族自決與自治議題。
本系列活動援引澳洲原住民社群中 「對談」（Yarning） 的文化傳統，打破傳統學術層級，透過平等交流建立跨域的知識網絡與合作關係。參與者從學術研究、社區行動及教育改革等多重維度出發，深入探討原住民權益推動歷程中所面臨的種種挑戰。

奠基於過往場次對實務成果的肯定與制度性缺失的批判，本次最終場對談將聚焦於透過教育追求自決中的挑戰與機遇。我們將共同探究各專業領域如何更有效地支持原住民族教育自決，並邀請與談人針對政府部門、學術機構及部落社群等如何回應當代原民運動之訴求發表意見，進而為原住民族主體性的建構，指引具體的研究與實踐路徑。

「與／玉山對談」邀請您加入這場世代對話，共同構築更具尊重與未來的社會。

活動資訊：
Indigenous Initiatives for Autonomy: What role(s) for universities, schools, communities and traditions?
原住民族自主的行動與倡議：探究大學、學校、社群與傳統的角色
Time 時間：4/11 (Sat.) 13:30-16:30（13:00 Registration Opens 開放報到）
Venue 地點：Wen-Huei Hall, National Taiwan Normal University 【國立臺灣師範大學】文薈廳
Panelists 與談人：

Sifo Lakaw／國立東華大學族群關係與文化學系助理教授、阿美族知識研究中心共同主持人
Ciwang Teyra／國立臺灣大學社會工作學系副教授
Danubak Matalaq／國中專任輔導教師、原住民基層教師協會理事
陳翠臻Sawmah.Lasong ／國立暨南大學原住民文化產業與社會工作學士學位學程原住民族專班助理教授
Valjakas Kadeljeman（胡哲豪）／國立臺灣師範大學地理學系助理教授
Makus Suyan（徐榮春）／新竹縣尖石鄉嘉興國民小學校長、新竹縣泰雅族教育Tnunan策略聯盟發起人、國家教育研究院泰雅課綱計畫主持人

This event will be held in both Mandarin and English, with simultaneous interpretation services and equipment available on-site. As equipment is limited, priority will be given to pre-registered attendees.
本活動採中英雙語進行，現場備有同步口譯服務及設備。因設備數量有限，將優先提供預先報名登記者。

Registration Link 活動詳情及報名：https://forms.gle/NwLZycsmizDcYn5T9

指導單位：教育部
執行單位：國立臺灣師範大學地理學系
協辦單位：國立臺灣師範大學原住民族研究發展中心

Contact 聯繫信箱：[email protected]

原無疆界 知識系列座談會 2026春季系列

塔塔悠處處許？我們家在松山機場？—原住民族在地文化與認同追尋

時間：3月31日 週二 晚上19:00~21:00
地點：臺灣師範大學校本部 文學院 誠306教室
講者：許家銘 塔塔悠社許建總第12代
與談：李永棟、李永志 大屯（圭北屯）社紀念館策劃人

兒時阿公一句「我們以前住松山機場」深深地烙印在記憶之中的謎團與好奇，展開追尋1701年臺北盆地最早的家族之一 : 塔塔悠許氏家族渡台始祖與塔塔悠社原住民通婚、發展與遷徙的故事，當代珍貴少見女性先祖許潘愛娘墓的文化資產認定爭取，重新串接與凱達格蘭臺北土地深層相連的源流線索；而淡水地區大屯（圭北屯）社原住民潘家與李氏通婚的後裔，也因著對土地與先輩源流的敬重，展開在地歸屬與認同的追尋，發掘許多令人觸動、與土地相連的歷史文化故事。這不僅是他們個人的落地尋根之旅，更是一盞盞照亮我們這地記憶與歸屬的微光，土地的深層脈動亦得以復活。

原無疆界知識系列座談會 2026春季號

Raonoonoo 當河流串起靈魂 凱達格蘭的記憶與重生之路

主講人 彭凌 凱達格蘭族文化聯盟籌備處發起人
主持人 蕭世暉 國立臺灣師範大學文學院兼任助理教授
時間：2026年3月17日(二)19:00-21:00
地點：國立臺灣師範大學文學院誠306室
報名連結：https://forms.gle/PA74rNiWxcrBWE4Q7
主辦單位：國立臺灣師範大學原住民族研究發展中心、原住民族教育文化學分學程
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以「拼圖」作為隱喻，從一段看似尋常的家族搬遷記憶出發，逐步揭開講者與臺北土地深層相連的祖源線索，回到百年前北臺灣，凝視河道被截直、草地化為跑道、河泥成為磚塊，見證臺北在現代化洪流中反覆改名、遺忘，又被再次想起。族語Raonoonoo（串珠）象徵把散落的碎片串連成完整記憶：當我們停留、聚集、呼喚原本的河流與山嶺之名，祖靈便回應，城市的深層脈動亦得以復活。這不僅是個人尋根之旅，更是一盞照亮城市原住民記憶與歸屬的微光。

114-2專題演講
原住民族教育在大臺北都市校園的經驗

主講人：白紫・武賽亞納 paicʉ Usaiyana/臺北市原住民族教育資源中心召集人
主持人：Ciwas Pawan/國立臺灣師範大學文學院兼任助理教授

時間：2026年3月19日18:40-20:25
地點：國立臺灣師範大學文學院誠305室（臺北市和平東路一段162號）
報名連結：https://forms.gle/4NwQAUKdWXN1wkCfA #

預期目標：
為精進原民師資生族語及文化回應課程與教學能力，擬提供原民師資生族語及族群文化專業知識課程修習之機會，並建置族語沉浸式學習環境，增加原民生接觸及使用族語的機會。

執行內容：
本計畫將於115年4月起，開始辦理10週之課程，進行方式採每週1~2次，每次2小時，並視學生需求開設其他族語別課程，每期課程選定至少1族語別，召募3-5人開班，並以原民公費生優先，原民師資生次之，若有缺額，則開放給本校對族語學習有興趣之師資生參加。課程以線上方式進行族語對話練習，並安排部落踏察。課程內容由族語教師依據原民師資生之族語聽、說能力，進行教學調整。

獎勵方式：
出席超過8週者，得核發修課證明及禮券1000元。
全勤者，得核發修課證明，及禮券2000元。
課程修畢後，且通過族語認證(需高過前一級別)頒發禮券3000元。

報名連結：
https://forms.gle/F5NvfFUpH1cCtrFr7
即日起至115年3月31日止

聯絡窗口
劉先生 02-7749-5791
[email protected]
原住民族研究發展中心

指導單位:教育部
執行單位:國立臺灣師範大學原住民族研究發展中心、師資培育學院

國立臺灣師範大學地理學系汪明輝教授誠徵國科會計畫專任助理一名

【工作內容】
1、協助國科會計畫執行、會議安排、資料彙整及撰寫各階段成果報告。
2、中心行政業務，公文收發、經費核銷及計畫相關行政事務。
3、須配合計畫活動或會議需求，至外縣市出差。
4、其他交辦事項。

【應徵條件】
1、教育背景：具教育部認可之國內外學士（含）以上學位。
優化加分項：碩士級、原住民研究相關系所畢業，或對原住民議題具高度興趣者尤佳。
2、專業技能：精通 Office 辦公軟體（Word, Excel, PPT）。文筆流暢，具備邏輯思考與獨立撰寫報告之能力。
3、特質要求：具責任感、溝通協調能力及團隊合作精神。

【工作地點】
國立臺灣師範大學（臺北市大安區和平東路一段162號）

【工作時間】
周一至周五，每天9小時(含午休1小時)。周休二日。(彈性上下班可與教授商量)

【薪資待遇】
1、依「國立臺灣師範大學計畫專任助理人員工作酬金參考表」敘薪。學士級：36,300 元起、碩士級：41,500 元起。
2、年終1.5 個月（依到職月份比例計算，須當年度 12 月底仍在職）。
3、依法享勞保、健保、勞退及相關福利。

【聘用期間】
115 年3月1日起至 117年 12 月 31 日止。（本計畫為多年期計畫，視工作表現決定是否續聘。）

【徵才期限】
即日起至 115 年 02 月 28 日止。（採隨到隨審，合者即通知面試，額滿則提前截止，恕不退件或另行通知，敬請見諒。）

【應徵方式】
意者請備妥下列文件，合併為單一 PDF 檔案，寄至：[[email protected]]。
1、郵件主旨請註明：「應徵專任助理－[您的姓名]」
2、個人履歷與自傳：格式不限，請包含個人照片、Email 及手機。
3、學經歷證明：最高學歷畢業證書影本、工作經歷證明。
4、語文能力證明：如英文檢定、族語認證或其他語言證明（請分別敘明）。
5、其他加分資料：可反映個人工作能力之相關作品集、研究計畫或實績說明。

教育在生活裡發芽：阿美族自主教育的行動對話

撰稿：車蓉Usay Calaw（國立東華大學學生）

114年10月18日午後，「與／玉山對談」系列第四場活動在花蓮縣豐濱鄉港口（Makota’ay）部落的活動中心舉行，由教育部玉山學者、國立臺灣師範大學地理學系講座教授 Richard Howitt 與阿美族自主教育聯盟、港口社區發展協會共同主辦。本場對談以「Nani Niyaro' a Palatamdaw: O Pangcah/'Amis ko Citodongay a Palatamdaw ato Picekeroh to Kinli no Kasafinacadan」（從部落出發的教育實踐：阿美族自主教育與原住民權利推動）為題，期望匯聚部落行動者、教育工作者與關心原住民族未來的人，共同思索部落在推動自主教育過程中的成果與挑戰。

活動由Richard Howitt教授主持。他以澳洲原住民族文化中的Yarning為引，說明這不只是交談形式，更是一種圍坐、聆聽與建立關係的對話倫理。他說：「Yarning是我們圍坐時彼此聆聽的方式」，並邀請與談人以真誠與反思的姿態，分享各自的教育實踐經驗。

與談成員則包括國立東華大學阿美族知識研究中心共同主持人Sifo Lakaw、港口部落頭目Ro’it、Tamorak阿美族語共學園的行政專員Lisin 黃立文、Cepo’藝術實驗教育團體負責人Arik 王力之，以及基隆市八斗高中原住民族實驗教育班教師Kui 潘育文，五位行動者分別來自不同位置或領域。他們共同分享在教育行動中的角色、經驗與觀點，使討論呈現多元視角並貼近部落現實。

值得一提的是，活動開始前，中午時分村長特地透過部落廣播邀請族人前來共襄盛舉。教育議題因此以最日常的方式回到部落生活之中，也象徵本次對談真正落實「從部落出發」。

對談開始，Howitt教授首先拋出問題：「阿美族教育目前有何成果？又面臨哪些限制？」這個提問開啟了現場熱烈的思辨。Sifo 首先提及，阿美族與澳洲原住民都以對談方式面對教育議題，但核心挑戰相似。「許多孩子沒讀完就離開了，這不是失敗，而是學校無法滿足孩子學習的需求。」他強調，阿美族教育的重點不應被主流升學框架綁住。「Tamorak不只是讓孩子會說族語，而是讓他們重新理解自己，從文化中長出自信。」

Kui老師指出，「我們太小看原住民教育了。」他認為阿美族的學習方式天生具備跨域特質，文化中蘊含解決問題的智慧。「阿美族是最具創新力的民族。文化課程不是回到過去，而是從生活中找到解決問題的能力。」他分享，在八斗高中的實驗教育班中，學生學會以自身文化脈絡理解世界，教育因此被重新定義。

Lisin則分享共學園的課程理念。課程以部落四季生活為核心：秋天蓋家屋、冬天進山林、夏天學海洋文化。「如果孩子無法用族語表達自己，要如何認同自己是阿美族？」她坦言現實困境，包含經費不足、師資難尋、語言斷層，以及青年難以返鄉教學。並表示「透過跨界、跨領域的合作模式，我們阿美族的教育才能走得更久、更遠。」

Ro’it頭目 則以阿美語發言，他說自己「心很痛」，從無文字到羅馬拼音的發展，語言傳承卻仍困難。「文化是在生活裡學習的，如果不跟老人家學，我們也不知道自己的語言和文化。」他強調，孩子應該從長者學起，讓語言重新回到日常生活中。

Howitt 教授接著再問：「要如何得到部落的支持？阿美族如何定義成功？」這一輪討論展現出共通的反思，教育不僅要「向上尋資源」，更要「向下找支持」。 Lisin回應，教育的成果不能以短期成效衡量：「從小熟悉語言與文化的孩子，長大後會用不同方式回饋部落。」但她也指出：「家長仍然擔心學歷與升學，這需要時間去說服。」

Arik分享自己作為港口部落媳婦，長期投入藝術與文化教育的經驗。她回顧早期與港口國小合作課程的歷程，後來成立Cepo’團體，持續推動體制外教育，讓孩子透過創作與實作找到自信與方向。她談到族語學習應回到日常生活中，並指出「家裡要講（母語）這件事情是最重要的」，強調家庭在創造語言環境中的關鍵角色。

Ro’it 頭目隨後以阿美語發言提醒：「有些老師並非阿美族人，怎麼知道怎麼教阿美族孩子？要讓孩子敢講族語，我們自己也要努力。」Sifo 也回應道：「我們在學校裡教授阿美族知識時，能否與主流教育者平起平坐？」這也提醒我們，我們該重新認識自己的文化價值。

最後在開放提問階段，港口社區發展協會理事長Iyo Kacaw分享馬太鞍部落在堰塞湖溢流事件後，青年階級自主組織救災的經驗。「當風災來臨時，阿美族的年齡階層制度救了自己的部落。」這段話引起全場共鳴。從物資分配、資訊發布到互助協作，青年展現了傳統階級在當代的再生。這個例子讓人看見，阿美族的教育並不侷限於課堂，它存在於行動之中。正如Sifo所說：「教育不只是課程，而是生活的再現。」

而為了讓每位參與者都能以最自在的語言表達與傾聽，本次對談採用阿美族語、華語與英語三語口譯安排。本場共有四位口譯者分工協作：柯乃瑜與李明心長期與原住民議題相關活動合作，其對脈絡的熟悉使語言轉換更具溫度與準確性；Rara Dongi 拉拉‧龍女與吳明和則擔任阿美語口譯，在他們細膩而專業的轉譯之下，族語也不再只是「補充的語言」，而是與其他語言並立的主體。

從語言到教育、從青年到部落，這場對談讓人深刻感受到阿美族教育的路，正在一步步被走出來；它的方向明確、根深、而有力量。

「與／玉山對談」啟動教育對話——葛菈拜民族小學共議泰雅課綱未來
撰稿：李苡樂（國立臺灣大學學生）
教育部玉山學者暨臺灣師範大學地理學系講座教授 Richard Howitt ，於2025 年 9 月 17 日上午與Tnunan 實驗教育策略聯盟共同辦理「與／玉山對談III：泰雅民族教育和Tnunan 實驗學校策略聯盟挑戰與未來」之對談活動。
「與／玉山對談」系列援引澳洲原住民的「對談」（yarning）文化傳統，強調讓每一位參與者都能在平等的基礎上分享觀點、共同思考決策。嘉興國小校長Makus Suyan徐榮春指出，這樣的對話方式與泰雅傳統部落社會中討論重大公共事務的形式十分相近。
本次對談正值「泰雅族民族教育課程綱要發展計畫」自 2023 年啟動以來即將邁入第三年。該計畫以族群主體性為核心，採取由下而上的推動方式，開啟了一場具有深遠意義的教育改革行動。在這樣的背景下，來自不同領域、關心泰雅實驗教育與課綱建構的夥伴齊聚新竹縣尖石國小（葛菈拜民族小學），共同交換經驗，並探討推動歷程中所面臨的挑戰與可能方向。
當日的討論在泰雅民族議會 Atung Yupas牧師與 Utux Lbak牧師所帶領的Sbalay 儀式中，正式拉開序幕。對談之始，Kumay Bayhuy 謝森祿耆老以自身在原鄉學校教授族語的經驗出發，指出在實驗小學中設計能夠兼顧不同地方特色的教材是一大挑戰。在現有課綱教材限制下，學生經常面臨地方語言使用與教材內容不一致的困境。
隨後，國家教育研究院 Mayaw Fotol 周惠民主任分享自己在泰雅課綱發展過程中的觀察。他談到，看見泰雅校長們以教育翻轉族群的熱情投入，深感振奮。論及原住民自決與自治的挑戰，他認為，建構泰雅課綱的價值無法完全以公部門現行的效益衡量標準來體現。未來亦應將持續與政府部門對話，以爭取更多資源，也盼課綱建構計畫的第二階段能納入更多族群，讓更多族群發展屬於自己的課程綱要。作為泰雅課綱計畫的執行者，嘉興國小主任 Sayun Yuraw 卓若男主任指出，各流域中語言與文化的紀錄和學習、原民師資培育、不同類別文化課程間的橫向與縱向連結，以及學校與社區部落、外界的互動，這四個面向都需要更多投入。她強調，課綱制定的目的並非要框架族群，而是推動原住民教育的引子。透過課綱制定，系統化蒐集與編排族群資料，不僅有助於推動全民原教倡議、提升族群認識，也讓不同教育體制中推動原教者擁有教學指引，最重要的是，能帶領孩子們認識自己從哪裡來。
究竟泰雅課綱的建置，對民族教育推動是否有益？延續前面幾位講者提出的疑惑，尖石國小李采珊主任認為原住民教育中「一致性」和「在地性」之間的衝突如何協調，並沒有定論。她並分享推動民族教育過程中的難題：如何兼顧深入的文化傳承與孩子的未來發展，又如何在經費緊縮下達成平衡？在教師任用與教材選用上，如何突破合法性與自主性的限制？小學、國中階段種下在孩子心中的文化火苗，如何連結家庭、部落的支持，深化為可得延續的、內在的文化認同？
最後，既是尖石國小家長會長、同時也是文化老師，阿美族出身的泰雅女婿 Akuna Inalan阿古納諾 · 耶那嵐，用生命故事分享自己在原住民實驗教育中的實際體驗。他認為，在原住民實驗教育中，與在地性不衝突的一致性是存在的，體現在發掘孩子獨特創造力的層面。孩子會在適合的環境中，找到自己的發展。在現場回應環節，Utux 牧師好奇提問道，實驗教育為何不稱作「實踐教育」？他希望課綱成為文化與創意的支撐，而非打壓；希冀學校與母語教育團體合作，一同推動課綱族語教學。同時，幾位在第一線服務的教育工作者指出，現行環境對原住民教育學生的支持不足。實驗教育的人才在離開國小、國中後，普遍欠缺社區與教育機構的支持，發展其才華與自我。此一斷裂，更可能導致升學者與留在社區者推動族群事務上的分歧；兩者如何協力並行，成為當今不得不面對的挑戰。

在對談活動尾聲，Howitt 教授如此開啟他的總結：「每次 yarning 活動到最後都有種沒辦法收尾的感覺，因為總是有更多能做的，而且每件都是不容易的工作。」他從所有參與者的分享中，聽見了對文化、語言保存與對孩子的愛，也感謝夥伴們在自身文化中持續轉譯面臨的挑戰，並面對歷史上被殖民的經驗。他相信，這種以實踐為本、超越書本知識、並以愛與關懷為基礎的實務經驗，將在未來推動教育與族群倡議的過程中，持續指引大家朝正確方向前行。

2025原住民族教育政策論壇
教育之解殖與自決權-從原住民族實驗教育到原住民族教育體系
時間：2025年11月7日（五）09:00-17:30
地點：國立臺灣師範大學和平校區文學院B1會議室(台北市大安區和平東路一段162號)
報名網址：https://forms.gle/3VxAryXVDjZKY7us7